Monasterio de El Escorial

de San Agustn. Es una de las ms singulares arquitecturas renacentistas de Espaa y de Europa. Situado en San
Lorenzo de El Escorial, ocupa una supercie de 33.327
m, sobre la ladera meridional del monte Abantos, a 1028
m de altitud, en la Sierra de Guadarrama. Est gestionado
por Patrimonio Nacional.
Conocido tambin como Monasterio de San Lorenzo El
Real, o, sencillamente, El Escorial, fue ideado en la segunda mitad del siglo XVI por el rey Felipe II y su arquitecto Juan Bautista de Toledo, aunque posteriormente intervinieron Juan de Herrera, Juan de Minjares, Giovanni
Battista Castello El Bergamasco y Francisco de Mora. El
rey concibi un gran complejo multifuncional, monacal
y palaciego que, plasmado por Juan Bautista de Toledo
segn el paradigma de la Traza Universal, dio origen al
estilo herreriano.

Monasterio de El Escorial, patio delantero.

Fue considerado, desde nales del siglo XVI, la Octava

Maravilla del Mundo, tanto por su tamao y complejidad funcional como por su enorme valor simblico. Su
arquitectura marc el paso del plateresco renacentista al
clasicismo desornamentado. Obra ingente, de gran monumentalidad, es tambin un receptculo de las dems
artes.
Sus pinturas, esculturas, cantorales, pergaminos, ornamentos litrgicos y dems objetos suntuarios, sacros y
ulicos hacen que El Escorial sea tambin un museo. Su
compleja iconografa e iconologa ha merecido las ms
variadas interpretaciones de historiadores, admiradores y
crticos. El Escorial es la cristalizacin de las ideas y de
la voluntad de su impulsor, el rey Felipe II, un prncipe
renacentista.

1 Cronologa del Real Monasterio

de San Lorenzo de El Escorial
1557. Victoria sobre los franceses en la batalla de
San Quintn.

Jardines del Monasterio de El Escorial.

El Monasterio de San Lorenzo de El Escorial es un

complejo que incluye un palacio real, una baslica, un
panten, una biblioteca y un monasterio. Se encuentra
en la localidad de San Lorenzo de El Escorial, en la
Comunidad de Madrid, Espaa, y fue construido entre
1563 y 1584.

1558. El emperador Carlos V muere en Yuste, cambiando en su testamento su deseo de ser enterrado en
Granada por la peticin a su hijo de crear un edicio ex novo para su tumba, en un lugar diferente a
sus padres y abuelos. Felipe II design una comisin multidisciplinar (mdicos, arquitectos, canteros, etc.) para buscar el emplazamiento ms idneo
en la Sierra de Guadarrama, el centro geogrco de
la Pennsula Ibrica.

El palacio fue residencia de la Familia Real Espaola, la

baslica es lugar de sepultura de los reyes de Espaa y el
monasterio fundado por monjes de la Orden de San Jernimo est ocupado actualmente por frailes de la Orden
1

1 CRONOLOGA DEL REAL MONASTERIO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL

ra construir el edicio. El paraje dispona de abundante caza y lea, aire y aguas de buena calidad y
canteras de granito y pizarra en las proximidades.
1561. Este ao fue clave para la historia de El Escorial:
El monarca traslad la capital de Espaa desde
Toledo a Madrid.
Encomend el Monasterio de El Escorial a los
monjes jernimos. Tradicionalmente, la monarqua hispnica haba estado muy vinculada
a esta Orden religiosa.
Juan Bautista de Toledo empieza el diseo
general del Monasterio: la conocida como la
Traza Universal.

Felipe II, por Sofonisba Anguissola.

1562. Felipe II comenz a adquirir los terrenos colindantes para hacer del entorno del Monasterio un
hbrido de territorio de realengo y abadengo, donde se pudieran compatibilizar los usos recreativos,
agropecuarios y cinegticos.
1563. En febrero se sumaron al proyecto, en calidad
de adjuntos, Juan de Herrera y Juan de Valencia.
El 23 de abril, festividad de San Jorge, se coloc la
primera piedra del Monasterio, en los cimientos del
refectorio del convento, bajo la silla del Prior, en la
fachada meridional.
1567. Felipe II rm el 22 de abril la Carta de Fundacin y Dotacin del Monasterio de San Lorenzo de
El Escorial. Pocos das despus, el 19 de mayo, tras
la nalizacin de la fachada del Jardn de los Frailes, gran parte de las dependencias del Monasterio y
el Patio de los Evangelistas, mora Juan Bautista de
Toledo.

Juan de Herrera segn una medalla de Jacome da Trezzo, 1578.

Entre 1567 y 1569, la direccin del proyecto palaciego y monacal quedaba en manos de Giovanni
Battista Castello El Bergamasco, autor de la escalera principal.

1559. El 15 de julio el rey nombr arquitecto real

a Juan Bautista de Toledo desde Gante y le encomend la direccin de todas las obras de la Corona.

1572. Juan de Herrera, con un protagonismo cada

vez ms creciente, asumi la reorganizacin del proyecto.

1560. La comisin busca alternativas para el emplazamiento del monasterio, barajando entre otras localizaciones Guisando, Aranjuez, Manzanares y la
Alberquilla y la Fresneda, en las cercanas de El Escorial. En noviembre se elige el emplazamiento actual, a apenas 50 kilmetros de Madrid, en las inmediaciones de la Fuente de Blasco Sancho, prxima a El Escorial entonces una pequea aldea de
la Comunidad de Villa y Tierra de Segovia pa-

1575. El maestro cantero cntabro Juan de Nates colabor junto a Diego de Sisniega y Francisco del Ro
en las obras.
1576. Herrera fue designado aposentador real, trazador principal, matemtico e ingeniero de las obras
de la Corona, incluidas las del Monasterio. A partir de la Traza Universal diseada por Juan Bautista
de Toledo, plante soluciones que, como explic en

3
1966 el arquitecto Fernando Chueca Goitia, tendan
hacia la simplicacin y geometrizacin del edicio.
Las principales variaciones sobre la solucin original fueron la construccin de una planta ms en la
fachada principal, que regularizaba la primera solucin escalonada, la reduccin del nmero de torres
de sus fachadas y el cierre del Patio de Reyes con la
doble fachada de la iglesia, donde se situ la Biblioteca Real.
1584. Se colocan en la portada de la Baslica las estatuas de David y Salomn. El 13 de septiembre se
dieron por nalizadas ocialmente las obras, bajo la
direccin de Francisco de Mora, a pesar de no estar
concluida la Real Baslica. Esta se culmin en 1586
despus de once aos de construccin.
1814. Superados los avatares de la Guerra de la Independencia, que supuso para el Monasterio el saqueo y la exclaustracin, regresan los monjes de
la Orden Jernima. Con el restablecimiento de la
Constitucin de 1812 y el arranque del Trienio Liberal, vuelven a abandonar el Monasterio la mayora
de los monjes entre 1820 y 1824. El 1 de diciembre
de 1837 parten los 150 monjes jernimos tras entrar en vigor las leyes desamortizadoras de los bienes
eclesisticos. Posteriormente, tras un fallido intento
de restauracin, se crea un patronato de capellanes
seculares.

El Monasterio de El Escorial visto desde el aire y desde

el Monte Abantos.

2 Las causas fundacionales

El Monasterio de San Lorenzo de El Escorial fue promovido por Felipe II, entre otras razones, para conmemorar
su victoria en la batalla de San Quintn, el 10 de agosto
de 1557, festividad de San Lorenzo. Esta batalla marc
el inicio del proceso de planicacin que culmin con la
colocacin de la primera piedra el 23 de abril de 1563,
bajo la direccin de Juan Bautista de Toledo. Le sucedi
tras su muerte, en 1567, el italiano Giovanni Battista Castello El Bergamasco y, posteriormente, su discpulo Juan
1885. Luego de dos intervalos en que lo ocuparon los
de Herrera. La ltima piedra se puso 21 aos despus, el
Padres Escolapios (desde 1869 el Colegio, y entre
13 de septiembre de 1584.
1872 y 1875 la custodia completa del Monasterio)
y otra vez los capellanes seculares, el rey Alfonso El edicio surge por la necesidad de crear un monasterio
XII hace entrega del Monasterio a la Orden de San que asegurase el culto en torno a un panten familiar de
Agustn. Los Agustinos viven en el Monasterio hasta nueva creacin, para as poder dar cumplimiento al ltimo testamento de Carlos V de 1558. El Emperador quiso
la actualidad.
enterrarse con su esposa Isabel de Portugal y con su nueva dinasta alejado de los habituales lugares de entierro
de los Trastamara.

Fachada occidental. Entrada principal a la baslica

La Carta de Fundacin, rmada por Felipe II el 22 de

abril de 1567, cuatro aos despus del comienzo de las
obras, sealaba que el Monasterio estaba dedicado a San
Lorenzo, pero sin sealar directamente la batalla de San
Quintn, probablemente para evitar citar una guerra como
motivo de fundacin de un edicio religioso: se fund a
devocin y en nombre del bienaventurado Sact Lorenzo
por la particular devocin al santo del rey y en memoria de la merced y victorial que en el da de su festividad
de Dios comenzamos a recibir. Las consideraciones
que cita el rey fueron el agradecimiento a Dios por los
benecios obtenidos, por mantener sus Reinos dentro de
la fe cristiana en paz y justicia, para dar culto a Dios,
para enterrarse en una cripta el propio rey, sus mujeres, hermanos, padres, tas y sucesores, y donde se dieran
continuas oraciones por sus almas:

3 ORGENES DE SU PLANTA

3 Orgenes de su planta
En julio de 1559 Juan Bautista de Toledo fue llamado a
Espaa por Felipe II para realizar toda una serie de obras
de gran importancia para la realeza espaola. Una realeza que tendr a partir de ahora una nueva concepcin del
estado moderno y para la que ser necesaria la creacin
de un nuevo edicio que la representara. Juan Bautista
ser considerado el primer arquitecto del Monasterio de
El Escorial y sus trazas sentarn las bases de lo que posteriormente ser el lenguaje herreriano.
Vista del Monasterio de El Escorial, por Michel-Ange Houasse
(1723).

Las medidas del rectngulo de la planta, segn sealaba el

padre Sigenza en 1605, son de 735x580 pies castellanos,
es decir, 205x162 metros. La altura total del punto ms
elevado de la cruz tomada con respecto al pavimento de
Reconocimiento de los muchos y grandes benela iglesia es de 95 metros.
cios que de Dios nuestro Seor habemos rescibido
y cunto l ha servido de encaminar y guiar los
nuestros hechos, e los nuestros negocios a su santo
servicio.
Por sostener y mantener estos nuestros Reinos es
su sancta Fee y Religin, y en paz y en justicia.
Porque a Dios le agrada que le ediquen y funden
iglesias donde su sancto nombre se bendice y alaba y donde los religiosos den ejemplo de fe.

3.1 Las primeras trazas

En primera instancia se observa que las primeras trazas
que se conservan de Juan Bautista de Toledo proponan
un edicio con una imagen muy diferente al que se construy denitivamente: torres en la mitad de la fachadas
laterales (las huellas de la Torre de la Biblioteca an son
visibles en la fachada que da al Jardn, ya que se construy en vida de Juan Bautista) y dos torres ms en la portada principal, donde el Patio de Reyes quedaba abierto
y dejaba ver en el fondo la portada de la Baslica. Sabemos por la documentacin que se conserva de los priores
del convento que al principio se prevean solo cincuenta
monjes en lugar de los cien nales, por lo que el proyecto
original tena una altura menos en la parte delantera.

Para que se ruega e interceda Dios Nuestro Seor

por Nos e por los reyes nuestros antecesores e subcesores, e por el bien de nuestras nimas, segn la
orden dada por el Emperador en el cobdecilo que
ltimamente hizo nos cometi y remiti lo que tocaba a su sepultura y al lugar y parte donde su cuerpo
y el de la Emperatriz y Reina, mi seora y madre,
En cuanto a la planta de la iglesia, el diseo se resolva
haba de ser puestos y colocados.
con unas naves de menores dimensiones que las actuales, rematadas con una capilla de bside semicircular. No
Y para que por sus nimas se hagan y digan contiestando contento Felipe II con esta solucin har llamar
nuas oraciones, sacricios, conmemoraciones e mea Francesco Paciotto que le aconsejar al monarca que
morias.
el templo tenga el bside plano. Finalmente el artce de
la solucin denitiva fue Juan de Herrera, que construy
En resumen, el rey busc darle a Dios una casa donde ala- un templo cuadrado basado en la planta del Vaticano sobarle y agradecerle su intervencin en San Quintn, inter- brepuesto a una planta basilical tradicional con el altar al
cediendo de paso por sus familiares. Felipe II no quera nal de la nave principal. A Herrera tambin se debe la
una iglesia para los eles, quera darle a Dios una mora- imagen unitaria de las fachadas con menos torres y sin esda bajo la cual enterrar a su extensa familia. Tampoco se calonamiento, lo que contribuy a la potente imagen nal
pueden desdear otras razones para fundar el Monaste- del edicio.
rio, como la celebracin de la primera victoria de Felipe II como rey, la afrenta que la mencin a la Batalla de
San Quintn -que se libr a apenas ciento cincuenta kilmetros de Pars- supona hacia Francia, la veneracin al
mrtir espaol San Lorenzo, en unos tiempos en los que
la Reforma atacaba el culto a los santos y a las reliquias,
o la necesidad de crear un centro unicador de la nueva
fe que surga del Concilio de Trento.

La planta denitiva del edicio, con solo cuatro torres

en las esquinas y el Palacio Real haciendo de mango,
recuerda la forma de una parrilla, por lo que tradicionalmente se ha armado que se escogi esta traza en honor
a San Lorenzo, martirizado en Roma en una parrilla, ya
que el 10 de agosto de 1557, da de la festividad del santo, tuvo lugar la batalla de San Quintn. De ah el nombre
del conjunto y de la localidad creada a su alrededor.[1]

3.3

Modelos bblicos: el Templo de Salomn

1) Hiptesis bsica (segn J. R. Cuadra) 2) El Monasterio reducido al esquema monacal tradicional (segn F. Chueca). 3)
El Monasterio completado, sin cerrar el atrio del templo (id.). 4)
Solucin denitiva

3.2

Antecedentes monsticos

Fernando Chueca Goitia explic la disposicin general

del edicio dando gran importancia a la comprobada intervencin de la orden jernima en las primeras trazas
de la obra, de la que resultara el ncleo conventual de la
iglesia y el claustro principal. La principal contribucin
de Juan Bautista de Toledo habra sido aadir los palacios
privados y pblicos, integrndolos en un esquema simtrico, mucho ms propio del Renacimiento. Este primer
esquema de palacio real adosado a un monasterio era costumbre entre los monarcas hispanos medievales, y lo utilizaron en los monasterios que usaban para retiros, lutos
y descansos. Podemos encontrar muchos antecedentes,
como Santo Toms de vila, Guadalupe, Poblet, Santa
Creus o Yuste, entre muchos otros.[2]

Fresco de Salomn y la Reina de Saba en el centro de la Biblioteca de El Escorial.

ms bien en las descripciones del Templo de Salomn de

la Biblia y del historiador judeo-romano Flavio Josefo.[3]
Esta idea debi ser modicada por las crecientes necesidades del convento y las funciones que Felipe II quiso que
albergara el edicio (panten, baslica, convento, colegio,
biblioteca y palacio), por lo que hubo que duplicar las dimensiones iniciales del proyecto. Las estatuas de David y
Salomn anquean la entrada a la baslica recordando el
paralelismo con el guerrero Carlos V y el prudente Felipe
II. Del mismo modo, se pintan dos frescos de Salomn
en el centro de las bvedas de la Biblioteca y de la Celda
del Prior, mostrando sus imgenes de mayor sabidura y
prudencia en el gobierno: el famoso episodio de la discusin con la Reina de Saba y la pelea de las dos madres por
el hijo, al que Salomn propone partir en dos.
La idea de evocar el Templo de Jerusaln no fue por tanto la principal, como hemos visto al enumerar las causas
fundacionales, pero tampoco fue una decisin arbitraria o
simplemente esttica. Fue el modelo arquitectnico usado como idea del proyecto, dado que sealaba al Templo
como Domus Dei, la Casa de Dios. La imponente estatua
de Salomn en el centro de la portada de la Iglesia deja
claro la ortodoxia de la idea y el gusto de Felipe II por
el Antiguo Testamento. El rey nunca hubiera consentido
frivolidades o insinuaciones sobre la tumba de su padre
sin una base real.

Felipe II caracterizado como Salomn (Lucas de Heere, 1559),

Catedral de San Bavn en Gante.

3.3

Modelos bblicos: el Templo de Salomn

En realidad el origen arquitectnico de su planta es muy

controvertido. Dejando a un lado la feliz casualidad de la
parrilla, que no apareci hasta que Herrera cerr la fachada principal con la falsa fachada de la biblioteca y
elimin seis de las torres, la planta parece estar basada

Muchos autores, siguiendo un famoso artculo de Ren

Taylor, han buscado connotaciones ocultistas y mgicas
en la comparacin con el edicio bblico, lo que parece
difcil dado la inexible religiosidad de Felipe II. Adems, las connotaciones esotricas del Templo de Salomn
no aparecieron hasta dos siglos despus, con la aparicin
de la masonera. La teora ms aceptada en la actualidad
es la de que la similitud con el Templo de Jerusaln y la
presencia de las estatuas de David y Salomn en su fachada buscaban subrayar la presencia real de Dios en la Eucarista, idea negada por los protestantes y defendida en
el Concilio de Trento. Recordemos que para la Reforma
dicha presencia es meramente simblica, ya que niegan
que Dios est presente en las hostias consagradas. Tambin es muy posible que, como hizo Juan Bautista Villalpando a nales del XVI, se buscara dotar de un trasfondo

4 SECCIONES DEL EDIFICIO

bblico a las ideas del Humanismo sobre la recuperacin

de la arquitectura pagana y las ideas sobre la modulacin
de Vitrubio, ya que el Templo de Jerusaln que describi
Flavio Josefo se construy durante la dominacin romana
de Judea.[4]

3.4

La arquitectura del Monasterio de El

Escorial

Traza Universal de El Escorial.

proporciones y sus ricos valores simblicos. Debe destacarse tambin su impresionante unidad de estilo y el
haberse realizado en el reducido plazo para entonces de
21 aos. Los valores del proyecto son el orden, la jerarquizacin y la perfecta relacin entre todas las partes de
la composicin, integrando monarqua, religin, ciencia
y cultura en el eje principal: la Portada Principal con la
estatua de San Lorenzo, la Biblioteca, los Reyes de Jud,
la Baslica y el Palacio privado del rey. La teatralidad de
este recorrido a travs de este gran eje central para mostrar nalmente el Sagrario con la Eucarista anticipa a la
llegada del Barroco.
El estilo escogido fue el del Renacimiento, muy depurado y sin la profusa decoracin plateresca. El orden arquitectnico predominante es el toscano, el ms sencillo
del clasicismo, y el drico en la iglesia. Pese a su austeridad y aparente frialdad, el Monasterio de El Escorial fue un smbolo del salto entre una Espaa medieval
y otra moderna. Su arquitectura, el mejor ejemplo del
Renacimiento espaol y modelo del estilo denominado
Herreriano o desornamentado, no puede dejarnos indiferente. Felipe II y sus arquitectos, de acuerdo con su
gran cultura humanista aprendida en sus viajes por Italia,
Alemania y los Pases Bajos, contrapusieron el retorno al
clasicismo romano al desbordante plateresco de la poca. Se trata de una de las principales obras maestras de
la arquitectura espaola, tal vez su pgina ms brillante. Debe destacarse la na sensibilidad de la fachada sur,
superior a sus imitaciones del siglo XX en un tema tan difcil como es la repeticin de tantas ventanas en un nico
lienzo.

Le Corbusier visit el edicio, invitado en 1928 por

Garca Mercadal y alab su arquitectura, hasta el punto de que se ha sealado su semejanza con el proyecto
del Mundaneum de 1929. Tras la celebracin del Cuarto Centenario del Monasterio en 1984 se redescubrieron muchos detalles arquitectnicos del edicio, como
la compleja geometra de los chapiteles herrerianos, la
audaz bveda plana, las bellas chimeneas siamesas o la
ingeniosa solucin espacial de la iluminacin cenital de
la linterna del convento. Pero no debemos olvidar el valor tradicionalmente reconocido a El Escorial: el hermoso Patio de los Evangelistas, con su esplndido ejercicio
de bramantismo del templete central, la grandiosa cpula
trasdosada y apoyada sobre tambor, la colosal escalera
La fachada sur del Monasterio de El Escorial.
del convento, y los ejemplos del manierismo de la Baslica y de la fachada principal, entre otras muestras de gran
El resultado nal guarda reminiscencencias de los tres do- arquitectura.[5]
minios que Felipe II haba aprendido a amar en su juventud en Valladolid, Miln y Bruselas: la planta rectangular
con sus cuatro torres en las esquinas, tpica de los sobrios
alczares castellanos de piedra, la arquitectura clsica italiana en la baslica y las portadas, y los tpicos tejados
apizarrados amencos. El edicio destaca por la poten- 4 Secciones del edicio
cia de su imagen, la sabia composicin de su complejo
programa funcional, el rigor arquitectnico de cada una
de sus partes, la elegancia de la articulacin arquitectni- Las principales secciones en que se puede dividir el Real
ca entre las distintas piezas, la cuidada perfeccin de sus sitio son:

4.1

Biblioteca

La Biblioteca.

Cimborrio y cpula de la Baslica.

Patio de los Evangelistas.

Fachada de la Baslica.

Frescos en la escalera principal.

4.1
Estatuas de Salomn y David en el centro de la fachada.

Biblioteca

Felipe II cedi a la Biblioteca del Monasterio los ricos

cdices que posea y para cuyo enriquecimiento encarg
la adquisicin de las bibliotecas y obras ms ejemplares

4 SECCIONES DEL EDIFICIO

Altar mayor.

Gran Calvario, pintura de Rogier van der Weyden.

Patio de Mascarones. Recibe su nombre por las dos fuentes de

mrmol que se encuentran adosadas al muro.

Herrera tambin se ocup de disear las estanteras que

contiene. Se ubica en una gran nave de 54 metros de largo, 9 de ancho y 10 metros de altura con suelo de mrmol
y estanteras de ricas maderas nobles ricamente talladas.
Arias Montano elabor su primer catlogo y seleccion
algunas de las obras ms importantes para la misma. Est
dotada de una coleccin de ms de 40.000 volmenes de
extraordinario valor. En 1616 se le concede el privilegio
de recibir un ejemplar de cada obra publicada en Espaa,
aunque tal cosa nunca se lleg a cumplir del todo.

Frescos en la Sala de las Batallas.

tanto de Espaa como del extranjero. Fue proyectada por

Juan de Herrera cerrando el atrio de la Baslica y unicando la fachada principal, ya que Juan Bautista de Toledo la
situaba en la desaparecida torre central de la fachada Sur.

La bveda de can del techo de la biblioteca est decorada con frescos representado las siete artes liberales, esto
es: Retrica, Dialctica, Msica, Gramtica, Aritmtica,
Geometra y Astrologa. Entre los estantes de libros se
colgaron retratos de diversos monarcas espaoles, entre
ellos el famoso Silver Philip (Felipe IV con traje castao
y plata) pintado por Velzquez, y que ahora est en la
National Gallery de Londres. Los frescos de las bvedas
fueron pintados por Pellegrino Tibaldi, segn el programa iconolgico del Padre Sigenza.
La fama de Salomn como el rey sabio por excelencia
de la Biblia debi condicionar la decisin de Felipe II de
donar su biblioteca a los monjes del Monasterio para crear
un Centro de Sabidura, en vez de repartirla por sus otros

4.5

Relicarios

palacios, como Aranjuez, Valsan o el Alczar de Madrid, 4.5 Relicarios

y donarla as solo a sus herederos.
Siguiendo uno de los preceptos aprobados por el Concilio
de Trento referente a la veneracin de los santos, Felipe
II dot al Monasterio de una de las mayores colecciones
4.2 Palacio de Felipe II
de reliquias del mundo catlico. La coleccin se compone de unas 7.500 reliquias, que se guardan en 507 cajas
El tambin denominado Palacio de los Austrias ocupa o relicarios escultricos trazados por Juan de Herrera y
todo el mango de la parrilla de El Escorial y parte del pa- la mayora construidos, por el platero Juan de Arfe y Vitio Norte, construido en dos pisos alrededor del presbite- llafae. Estos relicarios adoptan las ms variadas formas:
rio de la Baslica y en torno al Patio de Mascarones. Sigue cabezas, brazos, estuches piramidales, arquetas etc. Las
el mismo esquema arquitectnico del Palacio de Carlos V reliquias fueron distribuidas por todo el Monasterio conen el Monasterio de Yuste. Actualmente solo se pueden centrndose las ms importantes en la Baslica. En el lavisitar los Cuartos Reales y la Sala de Batallas. En las do del Evangelio, bajo la proteccin del Misterio de la
dependencias privadas de los Reyes se pueden contem- Anunciacin de Mara, se guardan todos los huesos de
plar importantes obras pictricas de la escuela espaola los santos y mrtires. En el lado opuesto, en el Altar de
de principios del XVII, de la escuela italiana y veneciana San Jernimo, se sitan los restos de los santos y mrtires.
del siglo XVI, y de las escuelas amencas del XVI y XVII, Los restos sagrados se guardan en dos grandes armarios,
decorados por Federico Zuccaro, que se encuentran divientre ellos San Cristbal en el vado de Joachim Patinir.
didos en dos cuerpos; se pueden abrir por delante, para
Antes de las habitaciones reales se atraviesan otras depenser expuestos al culto, y por detrs, para poder acceder a
dencias como el Saln de Embajadores, con interesantes
las reliquias.
objetos expuestos: morteros del siglo XVII, una mesa con
incrustaciones de marl, dos relojes solares en el pavimento, dos sillas plegables de madera chinas de la poca
Ming (ca. 1570) y los retratos de todos los monarcas de 4.6 Convento
la Casa de Austria. Merecen especial mencin las impresionantes puertas de marquetera, regalo del emperador
El monasterio propiamente dicho ocupa todo el tercio sur
Maximiliano II. Se expone tambin la supuesta silla-litera
del edicio. Fue ocupado originalmente por monjes jeren la que Felipe II realiz su ltimo viaje al Monasterio
nimos en 1567, aunque desde 1885 est habitado por los
aquejado por la gota.
padres Agustinos, de clausura. El recinto se organiza en
La Casa del Rey est formada por una serie de estan- torno al gran claustro principal, el Patio de los Evangeliscias decoradas con sobriedad, ya que fue el lugar de re- tas, obra maestra diseada por Juan Bautista de Toledo y
sidencia del austero Felipe II. El dormitorio real, situado que constituye una de las mejores pginas de arquitectujunto al altar mayor de la Baslica, cuenta con una ventana ra del Monasterio. Sus dos pisos estn comunicados por
que permita al rey seguir la misa desde la cama cuando la espectacular escalera principal, con las bvedas decoestaba imposibilitado a causa de la gota que padeca. Est radas por frescos de Luca Giordano. El ambicioso prodividido en cuatro estancias: la sala principal, el escrito- grama pictrico de sus soportales fue iniciado por Luca
rio, la alcoba y el lujoso oratorio.
Cambiaso y continuado por Pellegrino Tibaldi. En el centro del claustro se levanta un hermoso templete realizado
en granito, mrmoles y jaspes de diferentes colores sobre
traza de Juan de Herrera, inuido por el tempietto de San
4.3 Baslica
Pietro in Montorio de Bramante. Las esculturas de los
cuatro evangelistas fueron cinceladas por Juan Bautista
Precedida por el Patio de los Reyes, es el verdadero ncleo Monegro de un solo bloque de mrmol y sujetan un libro
de todo el conjunto, en torno al cual se articulan las dems abierto con un fragmento de su Evangelio en la lengua en
que fueron escritos.
dependencias.

4.4

Cripta

Juan Gmez de Mora, segn planos de Juan Bautista

Crescenzi, reform por orden de Felipe III la pequea capilla funeraria de debajo del altar para albergar all veintisis sepulcros de mrmol donde reposan los restos de
los reyes y reinas de las casas de Austria y Borbn, con
solo algunas excepciones.

Junto a las Salas Capitulares, destaca tambin la Celda

Prioral Baja, con un fresco en el techo sobre El Juicio de
Salomn de Francesco da Urbino, recordando al prior la
necesidad de un gobierno justo al frente del Monasterio.
La sacrista, an en uso, con la Adoracin de la Sagrada
Forma de Claudio Coello.[6] En la Iglesia Vieja o de Prestado se conserva El Martirio de San Lorenzo de Tiziano,
una de las obras maestras del renacimiento italiano, que
Felipe II encarg para el retablo principal de la Baslica
pero que descart por su oscuro colorido, poco visible a
cierta distancia.

10

4.7

4 SECCIONES DEL EDIFICIO

Escalera principal

Sigue la tpica tradicin espaola de escalera imperial con

un tramo principal dividido en dos a los lados a partir
de la primera meseta, manteniendo el eje de simetra del
convento y compatibilizando los tres pisos del Patio de
los Evangelistas con los tres del convento mediante puertas discretas que permiten el paso a la zona ms recogida y domstica. Se suele atribuir a Bergamasco, aunque
su proyecto fue modicado y desarrollado por Juan de
Herrera. Su caja tiene una gran altura y cuenta con una
cubierta propia que cubre la gran bveda esquifada que
ilumina desde arriba sus magncos frescos.
Est decorada con frescos de Pellegrino Tibaldi, Luca
Giordano y Luca Cambiaso, destacando La batalla de San
Quintn y la Fundacin de El Escorial, en la que aparece
Felipe II discutiendo las trazas del Monasterio con Juan
Bautista de Toledo y Juan de Herrera, junto al Obrero
Mayor, el jernimo Fray Antonio de Villacastn.

4.8

Salas capitulares

acento puesto en la batalla de San Quintn, vinculada a la

fundacin del propio monasterio. Por ltimo, en los extremos se representaron dos escenas de una de las ms
recientes victorias de las tropas espaolas: la batalla de
la Isla Terceira librada entre la armada espaola dirigida
por lvaro de Bazn y la armada francesa (1582-1583).
De la pintura se encargaron Niccol Granello y su medio
hermano Fabrizio Castello, Lazzaro Tavarone y Orazio
Cambiaso, que abandon pronto. Lo primero que se pint
fueron los grutescos de la bveda, por los que los artistas
cobraron ya en enero de 1585 y se dieron por terminados
seis meses ms tarde. En enero de 1587 se rm el contrato para la pintura de la batalla de La Higueruela, que no
se termin hasta septiembre de 1589. El padre Sigenza
explica que se eligi representar esta batalla de la guerra
de Granada por haberse hallado en el Alczar de Segovia
en un viejo arcn un lienzo de 130 pies en el que apareca pintada la misma batalla en grisalla, y que habiendo
gustado al rey, orden copiarla. Algunos meses despus
de acabada la pintura de la batalla de la Higueruela se resolvi completar la decoracin de la sala, rmndose un
nuevo contrato con Castello, Granello y Tavarone en febrero de 1590. Las batallas elegidas eran, por una parte,
las de la guerra contra los franceses de 1557 y 1558, las
nicas batallas a las que Felipe II haba acudido en persona, y la toma de la isla Tercera en las Azores, con la
que se completaba la incorporacin de Portugal a la corona espaola. Para asegurar la veracidad histrica, a los
pintores se les entregaron modelos de la formacin de las
escuadras y de sus uniformes proporcionados por Rodrigo de Holanda, yerno de Antonio de las Vias.[7]

Destinadas actualmente a pinturas, eran las salas donde

los monjes celebraban sus captulos, especie de confesiones mutuas para mantener la pureza de la congregacin.
Desde tiempos de Velzquez, que intervino en su decoracin, albergaron importantes pinturas. A pesar del traslado de muchas al Museo del Prado, actualmente se exhiben varias tan importantes como La ltima Cena y un San
Jernimo de Tiziano y La tnica de Jos de Velzquez. En
febrero de 2009 se volvi a colgar en sus paredes el Martirio de San Sebastin de Van Dyck, recuperado (tras su
4.10 Museo de Arquitectura
adquisicin por Patrimonio Nacional) dos siglos despus
de su sustraccin durante la invasin napolenica.
Estaba situado en los stanos del edicio, en la llamada
Su esplndida pinacoteca est formada por obras de las por Juan de Herrera Planta de Bvedas, y fue creado en
escuelas alemana, amenca, veneciana, italiana y espao- el ao 1963 como parte de las exposiciones del IV centela, de los siglos XV, XVI y XVII. Incluye diversas obras nario de la colocacin de la primera piedra. En sus once
de algunos de los pintores predilectos de Felipe II como salas se mostraban las herramientas, gras y dems maEl Bosco, Pieter Coecke o Michel Coxcie; una Adora- terial empleado en la construccin del monumento, as
cin de los pastores de Tintoretto, obras de maestros co- como reproducciones de planos, maquetas y documentos
mo Federico Barocci, Paolo Veronese, Luca Giordano, relativos a las obras, con datos muy interesantes que exFrancesco Guercino, Jos de Ribera, Zurbarn, Alonso plicaban la idea y gestacin del edicio. Estas salas fueron
Cano y otros muchos autores, as como la famosa Cruci- cerradas denitivamente en 2015.
xin (o Gran Calvario) de Rogier van der Weyden.

4.9

Sala de las Batallas

Se trata de una galera de 60 x 6 metros, con 8 metros de

altura, situada en la zona de los aposentos reales. En sus
muros se representan pintadas al fresco algunas batallas
ganadas por los ejrcitos espaoles. En el muro sur, solo
interrumpido por dos puertas, se pint de forma continua
la batalla de La Higueruela (1431). Por el contrario, el
muro norte aparece dividido por nueve ventanas crendose nueve espacios en los que se representaron otras tantas
escenas de la guerra contra Francia (1557-1558), con el

4.11 Jardines de los Frailes

Mandados construir por Felipe II, que era un amante de
la naturaleza, constituyen un lugar ideal para el reposo y
la meditacin. Manuel Azaa, que estudi en el colegio
de los frailes agustinos de este monasterio, lo cita en sus
Memorias y en su obra El jardn de los frailes. Es lugar de
entretenimiento y estudio de los alumnos. El rey conceba
sus jardines como un espacio productivo donde cultivar
hortalizas y plantas medicinales, pero tambin los vea como una fuente de placer, con fuentes y ores. El monarca
recopil planos de jardines de Francia, Italia, Inglaterra

11
En 2013, y dentro de la coleccin de Edicios Patrimonio
de la Humanidad, el Banco de Espaa emiti una moneda
conmemorativa de 2 en la que apareca el Monasterio.

6 Vase tambin
Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial y El Escorial
Baslica | Biblioteca | Panten Real | Panten de Infantes
Casita del Prncipe | Casita del Infante
La Granjilla de La Fresneda
Ruta Imperial de la Comunidad de Madrid
El monasterio en Espaa
El Escorial y el Templo de Salomn
Escolania del Escorial
Orden de San Jernimo
Los Jardines de los Frailes

y los Pases Bajos, contratando a los mejores jardineros,

tanto extranjeros como espaoles. Este hoy austero jardn estaba originalmente repleto de ores, formando una
especie de tapiz, por lo que fue comparado con las alfombras que se traan de Turqua o Damasco. Tambin era un
autntico jardn botnico, con hasta 68 variedades diferentes de ores, muchas medicinales, y unas 400 plantas
que se trajeron del Nuevo Mundo.
Al sudoeste del jardn se encuentra la Galera de Convalecientes o Corredor del Sol, un espacio amplio, aireado
y lleno de luz diseado para el reposo de los enfermos.
Se apoya con una articulacin arquitectnica poco conseguida en la Torre de la Botica, tal vez por la necesidad
de garantizar la clausura a los monjes. Su sobria fachada
hacia la lonja Oeste contrasta con la ms abierta hacia los
jardines, donde la solucin arquitrabada con arcos sobre
columnatas jnicas es nica en el Monasterio.

Patrimonio de la Humanidad

El 2 de noviembre de 1984, en coincidencia con la celebracin del cuarto centenario de la colocacin de la ltima
piedra, el Comit del Patrimonio Mundial de la Unesco,
reunido en la ciudad argentina de Buenos Aires, inscribi
el Monasterio en la Lista del Patrimonio de la Humanidad, como El Escorial: Monasterio y Sitio. Esta gura incluye el Monasterio y otros enclaves de realengo, la
Casita del Prncipe y la Casita del Infante, ambas diseadas por Juan de Villanueva en tiempos de Carlos III.

Orden de San Agustn

7 Referencias
[1] Hernndez Ferrero, Juan (1987). Consideracin sobre los
orgenes histricos del Monasterio de El Escorial, en Real
Monasterio-Palacio de El Escorial. Estudios inditos, pp.
13-26. C.S.I.C., Madrid. ISBN 84-00-06664-2. La tesis
de la muerte de San Lorenzo decapitado y no quemado
la sostienen varios autores, entre ellos el especialista Donald Attwater (1892-1977), en su actualizacin de la obra
Lives of the Saints escrita por Alban Butler en el XVIII.
Existen trazas originales de Juan Bautista de Toledo y Juan
de Herrera que narran el desarrollo del proyecto original
en las que el Monasterio no guardaba ningn parecido con
una parrilla. En cuanto a la batalla de San Quintn, dicha
batalla fue de consecuencias ms bien modestas dentro del
teatro europeo del siglo XVI. En una carta a su padre con
fecha 11 de agosto el rey escriba: Mi pesar de estar ausente supera a cuanto Vuestra Majestad pueda suponer.
[2] Chueca Goitia, Fernando (1966). Casas reales en monasterios y conventos espaoles; 2 ed. corr. y aum. 1982. Xarait, Madrid. ISBN 84-85434-18-8. No podan suplantar
al arquitecto en lo que se reere a la ordenacin [...] Alquien tena que decir dnde haba de estar el claustro y
el coro, la sala capitular y la sacrista, la celda del prior y
la del novicio, dnde la cocina y cmo la bodega [...] qu
ventajas haba en otras casas de la Orden y qu defectos
en los que no se deban caer.
[3] de la Cuadra Blanco, Juan Rafael (2005). King Philip
of Spain as Solomon the Second. The origins of Solomonism of the Escorial in the Netherlands, en The Seventh
Window. The Kings Window donated by Phillip II and
Mary Tudor to Sint Janskerk (1557), p. 169-180. concept

12

& editing Wim de Groot, Verloren Publishers, Hilversum.

ISBN 90-6550-822-8.
[4] de la Cuadra Blanco, Juan Rafael (1997). El Escorial y
la recreacin de los modelos histricos, en Arquitectura,
n 311, pp. 4752, 1.er sem. COAM, Madrid.

ENLACES EXTERNOS

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Escorial, un laberinto descifrado. Madrid, Patrimonio Nacional, 2008.
Osten Sacken, Cornelia von der. El Escorial. Estudio
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[5] VVAA (1986). Ideas y diseo: la arquitectura. IV Centenario del Monasterio de El Escorial. Centro de Publicaciones
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Rincn, Manuel. Claves para comprender el monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca, 2007.

[6] Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial. Pgina web

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(1566-1579). Madrid, Ediciones Escuriales, 2007.
Ancdotas de El Escorial 2. San Lorenzo de El Escorial. Ediciones Escurialenses, 2009.

[7] Brown, Jonathan, La Sala de Batallas de El Escorial: la

obra de arte como artefacto cultural, Ediciones Universidad de Salamanca, 1998, ISBN 84-7481-885-0, pp. 1725.

Bibliografa
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1589. Ed. facs. en Cervera Vera, Luis. Las estampas
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1995.
Vicua, Carlos. Ancdotas de El Escorial. San Lorenzo de El Escorial. Ediciones Escurialenses, 2007.

9 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido

multimedia sobre el Monasterio de El EscorialCommons.

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre la Real Baslica de San Lorenzo de
El EscorialCommons.

Informacin sobre el Monasterio de El Escorial en

la web ocial de Patrimonio Nacional
Tesis doctoral de Juan Rafael de la Cuadra sobre la
relacin del Monasterio de El Escorial con el Templo de Salomn
Fotografa satelital del Monasterio de El Escorial y
sus alrededores, en Google y en Windows Live
Historia y galeras fotogrca del Monasterio de El
Escorial (1) | (2) | (3) | (4)
Geometra y Morfologa en las Trazas del Monasterio de El Escorial 1. parte y 2. parte

13
Sigenza, Jos de. Fundacin del Monasterio de El
Escorial. Texto ntegro de la primera parte: De la
fundacin del monasterio. Edicin digital de Carlos
Muoz-Caravaca.
Sigenza, Jos de. Fundacin del Monasterio de El
Escorial. Texto ntegro de la segunda parte: De las
partes del edicio. Edicin digital de Carlos MuozCaravaca.
resumen ilustrado.

14

10 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

10
10.1

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

Texto

Monasterio de El Escorial Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Monasterio_de_El_Escorial?oldid=90033264 Colaboradores: PACO,

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10.2

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10.3

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15

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10.3

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