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ACERCA DE LO TERMINABLE EN LA
CURA ANALTICA CON UN NIO
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Scilicet 5, Seuil, Paris, 1975 (pp. 135-140)
Traduccin de Pablo Peusner
ACERCA DE LO TERMINABLE
EN LA CURA ANALTICA CON UN NIO
La revista Scilicet perteneca al Campo Freudiano y tena la particularidad de que sus artculos no
estaban firmados (salvo aquellos escritos por Jacques Lacan). Tal es el caso del texto aqu traducido, y es por
eso que no se indica el nombre de su autor.
ese nivel que se concentran las dificultades que, en la mayora de los casos, constituyen la parte
de lo no-terminable.
Una dimensin particular del anlisis con nios es la de inscribir la funcin simblica
en el campo de la mirada, tanto porque el nio y el analista se ven entre ellos, como por el
recurso a la figuracin. Esta regresin en la tcnica, corre el riesgo de conducir a una regresin
en la teora, es decir, en la coherencia del objetivo analtico? Se puede considerar que un
anlisis ha concluido en el sentido analtico del trmino sin que se haya localizado la funcin
de la mirada?
Porque una cosa es la interpretacin que se apoya en el material y otra es la funcin que
puede cumplir el hecho de producir imgenes a lo largo del anlisis, siendo que la primera
puede ocultar por completo a la segunda. Que a lo largo de la cura el nio aprenda a hablar de
sus producciones figuradas deja no obstante intacta la pregunta por la equivalencia, para l,
entre la figuracin y el discurso sobre todo si es el analista quien le ha dado de entrada los
medios para ello, ya desde la primera sesin. El ritual que va de la escena a las imgenes pudo
darle al sujeto la ilusin de confundirse con ellas, cualquiera sea el modo de interpretacin del
analista.
Es para el analista que la captura en el significante est ya en funcionamiento en la
figuracin, pero para el nio el dibujo o el modelado toman su eficacia en tanto cosas reales. Al
no considerar lo que pudo jugarse all, no nos arriesgamos a reducir la cura a efectos de
sugestin en una relacin imaginaria en la que inmediatamente es mantenida la mirada en su
valor incestuoso?
Acaso no es tarea del analista promover una dinmica de la cura tal que el corte entre
la mirada y el discurso resulte all indicada hasta el punto en que la mirada revele su funcin, a
saber: la de un objeto a? Es en el nivel de la mirada que en el anlisis con un nio el analista se
encuentra ocupando el lugar del objeto a, y es reconociendo ese lugar que se puede retomar la
demanda primera del nio en un registro distinto del que vaya bien, puesto que se abre para
el nio, sobre el fondo de la falta, la dimensin del deseo.
Esa localizacin de la funcin de la mirada en el anlisis es tanto ms importante en
cuanto que la demanda permanente del nio dirigida al analista es mucho ms la de adivinar
que la de saber.
La relacin del nio con el saber no est dada sino que debe ser conquistada. En su
artculo Anlisis terminable e interminable, la nica referencia que Freud hace a los nios
concierne precisamente a la dificultad de esa conquista: Todava largo tiempo despus de
haber recibido el esclarecimiento sexual se comportan como los primitivos a quienes se les ha
impuesto el cristianismo y siguen venerando en secreto a sus viejos dolos.
Hay aqu una reserva esencial que relativiza la funcin de las interpretaciones en la cura
y conduce la interrogacin hacia el lugar desde donde el analista obtiene, al menos a nivel
manifiesto, un cierto poder.
Es siempre por algn otro que no es el nio y que casi siempre es la madre, que el
analista descubre mediante qu rasgos el nio actualiza una identificacin ruidosa con l.
El uso mgico y oracular que el nio hace del personaje del analista y de sus palabras,
solo nos es conocido en los casos en que puede provocar la detencin de la cura a travs de la
madre. El resto del tiempo opera sigilosamente. An as, la tarea del analista no consiste en
permitirle al nio abrir una brecha en la omnipotencia del Otro, ni en cerrar la cura en una
transferencia ilimitada segn la expresin de Freud.
En tanto que adulto, y como todo adulto, el analista representa para el nio al otro
ideal, pero el trabajo del analista consiste en como deca Ferenczi desatarle la lengua para
que resulte confrontado a la funcin del analista como tal.
La pregunta cmo sabs eso? formulada por un nio a modo de respuesta a una
palabra del analista, es siempre un giro en la elaboracin de su relacin al Otro respecto de la
pasin primera, y puede conducirlo a otras preguntas an ms fundamentales.
Hacia el final de la cura, las preguntas dirigidas al analista sobre su profesin, indican
que esa elaboracin alcanz su lmite: Es difcil tu trabajo? Yo podra hacerlo? Qu hay que
hacer para atender nios? Ms tarde, yo tambin atender nios....
En ese ms tarde, el analista reconoce la proyeccin en lo imaginario del nio sobre
la cual por el momento slo puede detenerse, sin sobrestimar sin embargo su valor pleno de
deseo posible con el pretexto de que su joven paciente es un nio.
Ese posible es la dimensin propia donde termina la cura analtica con un nio, as
como en lo real termina la cura de un adulto. Pero, por esta interrogacin acerca del Otro del
analista, el nio ha indicado que la funcin flica ha limitado ya su campo de lo posible.
Para el analista, el malestar que siente en su trabajo con los nios proviene sin duda
menos de las contradicciones mltiples de su prctica de las que no hay cmo salir, que de esta
confrontacin repetida de la diferencia entre el nio y el adulto que estructura la prohibicin
del incesto. Pero l tambin conoce la ilusin de esta diferencia, puesto que comenz su
aventura analtica con un cuando yo era nio....
Y qu puede l hacer sino esperar haber conducido su trabajo de manera tal que, algo
ms tarde, cuando el nio sea grande, esa ilusin se denuncie con mucho sufrimiento y sepa
rencontrar el camino del anlisis, pero esta vez con un fin totalmente distinto.