Currcula de La Universidad Libre para Cristo

Historia y singularidades cristianas Teora sobre los milagros

Jesucristo y los milagros del Nuevo Testamento

Armando H. Toledo
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I.

INTRODUCCIN A. La Biblia est tachonada de milagros: desde la Creacin hasta la parusa, desde Moiss en la zarza ardiente a Daniel en el foso de los leones, desde el nacimiento virginal a la resurreccin, los eventos milagrosos llenan las pginas de las Sagradas Escrituras Judeo-cristianas. Para el creyente, los milagros son la maravillosa confirmacin de la existencia, poder y mensaje de Dios; sin embargo, para quien no cree los milagros son piedra de tropiezo: es la prueba de que, despus de todo, la religin es solamente un lote de cuentos de hadas para gente ingenua y bsicamente ignorante. Los cristianos no negamos que ocurran eventos desusados y hechos supranormales que caen en la definicin bblica de milagro. Aunque la palabra milagro no aparece en los idiomas originales en que fue escrita la Biblia (hebreo y griego), sin embargo hay tres palabras que las Sagradas Escrituras asocian con nuestro concepto actual de milagro; son: poder, seal y maravilla. En esta leccin, haremos un anlisis de los milagros de Jess y descubriremos que, lejos de tratarse de trucos de ilusionismo basados en la ignorancia popular y realizados por la voluntad caprichosa de Jess o de la gente que los peda, se trataban ms bien de eventos de naturaleza sobrenatural con mensajes y propsitos muy especficos. Finalmente, veremos que, en su descripcin de las obras poderosas de Jess, los Evangelios ponen al descubierto a un hombre de profundos sentimientos e inigualable compasin, muy interesado en el bienestar de sus contemporneos.

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II.

DETRACTORES DE JESS Y SUS MILAGROS A. En nuestra clase pasada, vimos que hoy en da muchas personas abrigan serias dudas sobre la posibilidad e historicidad de los milagros. En la era del telescopio y el microscopio, de la exploracin espacial y la ingeniera gentica, parece quedar poco lugar para las narraciones de portentos y prodigios divinos. 1. Hay quienes consideran que los relatos de los milagros son producto de la imaginacin, simples alegoras o simples estrategias publicitarias para difundir el cristianismo. Para otros, los milagros son un descarado fraude. En ocasiones se acusa al propio Jess de ser el artfice del engao. Justino Mrtir, filsofo del siglo II, deca que los detractores de Jess tuvieron el atrevimiento de decir que era un mago y seductor del pueblo.

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Algunos ms alegan que Cristo, el autor de estos milagros, no fue en realidad un profeta judo, sino un mago, un iniciado de los templos paganos.

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Quizs les parezca que esas dudas esconden la razn primordial por la que cierta gente se resiste a creer en los milagros. Sencillamente les resulta difcilpor no decir imposibleadmitir la intervencin de una fuerza sobrenatural. Pero no todos los incrdulos se apresuran a afirmar categricamente que los milagros son imposibles, pues han aprendido ciertas lecciones a partir de la historia. 1. Segn el Diccionario Enciclopdico Santillana, un milagro es un hecho que no se puede explicar por las leyes conocidas de la naturaleza. En base a esta definicin, los viajes espaciales, las comunicaciones inalmbricas y la navegacin por satlite habran sido verdaderos milagros para la mayora de los que vivan hace solo un siglo. No es prudente afirmar de manera categrica que los milagros son imposibles nicamente porque no podemos justificarlos a partir de los conocimientos con que hoy contamos.

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Enseguida, analizaremos algunas de las pruebas que aportan las Escrituras sobre los milagros atribuidos a Jesucristo. Descubriremos cosas muy importantes e interesantes, y determinaremos por nosotros mismos si los milagros de Jess son una ficcin o una realidad.

III.

LOS MILAGROS DE JESUCRISTO A. Los detalles de los milagros atribuidos a Jess de Nazaret nos han llegado a travs de las pginas de los cuatro Evangelios. Aunque en ellos se contabilizan unos 35 milagros, la cifra total se desconoce.1 Tal vez les sorprenda saber que en los relatos bblicos de la vida terrenal del Seor Jess nunca se utiliza la palabra griega habitual para milagro.2 Enseguida estudiaremos los tres trminos bblicos griegos que se han traducido como milagro en nuestras versiones bblicas en espaol. 1.

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(palabra que alude al origen sobrenatural del milagro)

Es un trmino que a veces se traduce como milagro. Se pronuncia D.NA.MIS y significa literalmente poder (Lucas 8:46) y tambin puede verterse como habilidad u obras poderosas (Mateo 11:20; 25:15). De esta palabra se origina nuestra moderna palabra dinamita. W. E. Vine dice que D.NA.MIS significa poder, habilidad inherente, trabajo de origen y carcter sobrenatural, tal como no puede ser producido por agentes y medios naturales.3 El vocablo D.NA.MIS destaca el acto poderoso efectuado y, ms particularmente, el poder mediante el cual se realiz. Dicho acto se manifiesta como una expresin del poder divino en accin.

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Mateo 14:14, por ejemplo, dice que Jess vio a tanta gene, tuvo compasin de ellos y san a los que estaban enfermos, pero no especfica el nmero de enfermos que san. 2 La palabra milagro, en realidad proviene de la antigua palabra miraglo, que por mettesis se escribe milagro, y viene del latn miraculum, que significa maravilla, y que a su vez se origina de la voz verbal latina mirari, es decir, maravillarse, admirar, mirar asombrado. 3 W. E. Vine (1966): An Expository Dictionary of New Testament Words. Pg. 75.

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(Palabra que alude al impacto emocional del milagro) Se pronuncia T.RAS, y suele traducirse como prodigios o portentos (Juan 4:48; Hechos 2:19). Esta expresin recalca el efecto que produce en las emociones de los testigos. Se dice que, a menudo, la muchedumbre y los discpulos quedaban atnitos ante las obras poderosas de Jess (Marcos 2:12; 4:41; 6:51; Lucas 9:43). W. E. Vine dice que T.RAS se refiere a algo extrao que hace que el testigo se maraville; siempre se usa en plural, siempre se traduce como maravillas y generalmente sigue a SE.MI.ON, seales..4 (Palabra que alude al mensaje revelacional del milagro)

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Robert Deffinbaugh dice que se pronuncia SE.MI.ON y significa seal. Aade que esta palabra se centra en el significado ms profundo del milagro. Las seales son milagros que transmiten verdades acerca de nuestro Seor Jess. W. E. Vine dice que SE.MI.ON hace alusin a las obras con las que Dios seal o marc a Jesucristo para acreditarlo como el genuino Mesas esperado por los judos (Mateo 12:38-42). 1 Corintios 1:22 (Los judos piden seales milagrosas) indica que los apstoles se toparon con la misma demanda que los judos hacan a Jess para legitimar su autoridad y reclamos mesinicos.

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IV.

LOS MILAGROS COMO PRUEBAS DE AUTENTICIDAD MESINICA A. LEER LUCAS 9:37-43. 1. Segn se aprecia en el caso del muchacho de quien Jess expuls un demonio, se dio este milagro como truco de ilusionismo previamente montado y destinado a entretener al pblico? De qu se quedaban asombradas las personas? (v. 43)

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Si aceptamos que Dios existe, creen ustedes que tales obras poderosas seran imposibles para un Dios todopoderoso? Qu se dice del poder y la fuerza de Dios? (Isaas 40:26). Tales obras poderosas y asombrosas demostraron lo que Jess afirmaba de s mismo: que era el Hijo de Dios, el Mesas prometido (Juan 2:23). 1. Segn el apstol Pedro, qu papel desempearon los milagros en la acreditacin de Jess como el Mesas? (Hechos 2:22). Segn el mismo Pedro, cmo poda la gente estar segura de que Jess era realmente el Mesas que contaba con la total aprobacin de Dios? (Hechos 10:37-38).

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Los milagros de Jess estaban estrechamente relacionados con su mensaje y su identidad. 1. Marcos 1:21-28 nos muestra cmo reaccion la muchedumbre tanto a las enseanzas de l como a uno de sus milagros. Las obras poderosas de Jess y su mensaje atestiguan que era el Mesas prometido.

Ibid. Pg. 228

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Cmo contest Jess cuando las autoridades religiosas judas cuestionaron su papel y su autoridad? (Juan 5:36).

V.

LOS MILAGROS COMO FENMENOS AUTNTICOS Qu nos garantiza que los milagros de Jess fueron verdaderamente reales? Analizaremos enseguida algunas de las pruebas de autenticidad que poseen. A. Al realizar milagros, Jess nunca llam la atencin sobre s mismo. Se asegur de que el Padre recibiera los mritos y las alabanzas por cada milagro. Antes de sanar al ciego nato, en qu hizo hincapi? (Juan 9:1-3). A diferencia de los magos, curanderos e ilusionistas de ayer y hoy, Jess nunca emple la hipnosis o alguna otra tcnica de sugestin de masas. Tampoco us trucos, escenarios montados, conjuros especiales, ni rituales ambientadores. Tampoco recurri a supersticiones ni al uso de reliquias. 1. 2. Noten en Mateo 20:29-34 la sencillez y contundencia con la que san a dos ciegos. Hubo algn ritual preparado, alguna ceremonia solemne o algn despliegue publicitario previo? Realiz estos prodigios ante los ojos de algunos escogidos de lite? Emple juegos de luces, montajes, accesorios, vestimenta especial o msica para ambientar? Cul fue el requisito para poder experimentar un milagro sanador de parte de Jess? (Marcos 5:27, 34)

B.

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C.

Aunque en algunas ocasiones, Jess reconoca la fe de quienes se beneficiaron de sus milagros, la falta de fe de la persona no le impeda realizar el milagro. 1. 2. Observen lo que al respecto sucedi en la ciudad galilea de Capernaum (Mateo 8:16). El objetivo de sus milagros era cubrir autnticas necesidades fsicas de la gente, no satisfacer su mera curiosidad (Marcos 10:46-52; Lucas 28:3). Adems, Jess nunca realiz milagros para beneficiarse a s mismo de ningn modo (Mateo 4:2-4; 10:8).

VI.

REFLEXIN FINAL La palabra milagro, tal como la define el Diccionario Internacional Webster, es un efecto o evento extraordinario en el mundo fsico que sobrepasa todos los poderes humanos o naturales conocidos, y que es atribuido a alguna causa sobrenatural. La palabra milagro es, a decir de Manfred Barthel, una palabra que despierta reacciones contradictorias en el lector de la Biblia. Algunos cristianos profesantes dan por veraces los relatos bblicos acerca de los milagros realizados por el Seor Jesucristo u otros siervos de Dios de tiempos precristianos. Otros que afirman ser cristianos, incluso algunos clrigos, dudan de que los milagros mencionados en la Biblia sean verdicos. Tomemos como ejemplo el incidente de la zarza ardiente registrado en xodo 3:1-5. Barthel (1992) explica que algunos telogos alemanes no lo consideran un relato literal de un milagro. Ms bien, hablan de la conciencia encendida de Moiss, de la espina que tena clavada en el corazn. Y agrega que lo interpretan como un smbolo de un proceso interior, y presentan las llamas como flores que se abren bajo el sol de la presencia divina.5 Puede que esta explicacin no nos satisfaga en absoluto, pero entonces, qu debemos creer? Es realista creer que los milagros sucedieron alguna vez? Puede decirse que ocurren el da de hoy? Los milagros realmente existen. Si no lo cree, pregntele a los ngeles, deca un adhesivo pegado en la defensa trasero de un automvil. Cuando lo le, no estuve inmediatamente seguro del significado del mensaje: indicaba que el conductor crea en los milagros, o solo se trataba de una forma irnica de decir que no crea ni en los milagros ni en los ngeles? Nadie puede negar que la Biblia exponga eventos excepcionales que apuntan a que en tiempos antiguos una fuerza sobrenatural irrumpi varias veces en la historia humana, muchas veces con propsitos muy

Barthel, Manfred (1992): What the Bible Really Says. Pg. 117.

especficos. Esa fuerzael poder de Dioses la causa de actos humana-y-naturalmente imposibles (o al menos improbables). De Dios leemos: T, con gran despliegue de poder, y con milagros, prodigios y gran terror, sacaste de Egipto a tu pueblo (Jeremas 32:21). Imagnense: la nacin ms poderosa de su poca fue humillada mediante diez plagas sobrenaturalmente causadas, entre ellas la muerte de sus primognitos. Esos fueron verdaderos milagros que produjeron gran terror en la gente que los experiment. Siglos despus, los cuatro evangelistas describieron ms de 30 milagros de Jess. De hecho, los textos indican que realiz ms hazaas sobrenaturales de las que ellos pudieron narrar. Inventaron las historias o todo fue verdad? (Mateo 9:35; Lucas 9:11). Si la Biblia es lo que afirma ser, la Palabra de Verdad de Dios, entonces contamos con una base slida para creer en los milagros que se mencionan en ella. El anlisis que hemos hecho de los milagros de Jess quedara incompleto si tan solo nos limitamos a examinar los argumentos lgicos que prueban su autenticidad. En su descripcin de las obras poderosas de Jess, los Evangelios pintan una imagen de nuestro Seor y Dios como la de un hombre de profundos sentimientos e inigualable compasin, muy interesado en el bienestar de sus contemporneos. Analicemos la ocasin en la que un leproso, desamparado, se acerc a Jess con una splica: Si quieres, puedes limpiarme. Movido a compasin, Jess extendi la mano y toc al hombre, dicindole: S quiero. Queda limpio! Al instante se le quit la lepra y qued sano (Marcos 1:40-42). En ocasiones como esta, Jess demostraba que era la empata lo que lo impulsaba a dejar fluir a travs suyo el poder divino del Espritu para realizar milagros. Recuerdan lo que ocurri cuando tropez con una procesin funeraria que sala de la ciudad de Nan? El difunto era un joven, el hijo nico de una viuda. Jess se compadeci de ella y le dijo: No llores. Acto seguido le devolvi la vida a su hijo (Lucas 7:11-15). A la comunidad internacional de estudiantes de la UCLi nos alegra saber que Jesucristo no era ni hechicero, ni mago o ilusionista protagonista de algn espectculo de masas, sino el Hijo Unignito que vino del seno de Dios a visitarnos, no solo para vivir con nosotros nuestros dolores y necesidades sino para compadecerse y brindarnos ayuda. Los milagros del Seor Jess son ms que historia pretrita; es historia actual, pues Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos (Hebreos 13:8).

Por una fe inteligente 2010. The UCLi International Ministries