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En 1940 Alberto Arvelo Torrealba publica su obra ms famosa, el poema Florentino y el diablo. De este poema hace dos
versiones ms, en 1950 y 1957. En esta obra, el llanero Florentino se bate a duelo de canto con el diablo.
En los llanos de Venezuela resuena la voz de Florentino, el joven coplero que se enfrent al Diablo en un duelo de versos
improvisados. Buen jinte y buen cantor, Florentino es la personificacin mtica del llanero, del ser libre. El llano, sin
embargo, se transforma, y poderosos invasores se hacen presentes. La cultura llanera se resiste y esta resistencia se
expresa a travs de la msica y la voz de Florentino, quien desfa al Diablo en la eterna lucha entre el bien y el mal, la
vida y la muerte.
link: http://www.youtube.com/watch?v=E_coDZZ0yN0&feature
link: http://www.youtube.com/watch?v=INeaQoJbR84&feature
Letra:
I El reto
El coplero Florentino
por el ancho terrapln
caminos del Desamparo
desanda a golpe de seis.
Puntero en la soledad
que enlutan llamas de ayer,
macolla de tierra errante
le nace bajo el corcel.
Ojo ciego el lagunazo
sin garza, junco ni grey,
dura cuenca enterronada
donde el casco da traspi.
Los esculidos espinos
desnudan su amarillez,
las chicharras atolondran
el cenizo anochecer.
Parece que para el mundo
la palma sin un vaivn.
El coplero solitario
vive su grave altivez
de ir caminando el erial
como quien pisa vergel.
En el cao de Las nimas
se para muerto de sed.
y en las patas del castao
ve lo claro del jagey.
FLORENTINO
En la soledad profunda
el pecho del medanal,
EL DIABLO
FLORENTINO
Sin dificult ninguna,
la colmena en el papayo
que es palo de blanda pulpa:
EL DIABLO
el susto lo descarea.
Falta un cuarto p'la una
EL DIABLO
Contsteme la tercera
si respondi la segunda,
porque se le va la idea,
en la noche ms oscura.
FLORENTlNO
FLORENTINO
En la noche ms oscura
la garganta se me afina
y el juicio se me clarea.
ni me espanto de la suya.
Lo malo no es el lanzazo
No le envidio al espinito
As cualquiera responde
barajando la pregunta.
Si sabe d su razn
la pata se le negrea.
y si no, no d ninguna:
no se cobra la pelea.
en la soledad profunda?
FLORENTINO
EL DIABLO
EL DIABLO
Si su destino es porfiar
en invierno el aguazal,
le voy a participar,
en verano la humarea.
yo no le vengo a brindar
Si se pone malicioso
no me extraa su recelo,
que al que lo mordi macagua
FLORENTINO
FLORENTINO
a ver si taratatea!".
yo mi pollo ni lo amuelo.
en campanario de aldea
muselina y terciopelo,
cuando una me dice adis
EL DIABLO
EL DIABLO
A m no me espantan sombras
FLORENTINO
y en la oscurid mochuelo,
familia de alcaravn
y la maraca resuene
si me agarra me le pelo,
EL DIABLO
P'estar calentando no.
No s si es pjaro bobo
FLORENTINO
se le anudar el tao
el trueno y el desafo.
FLORENTINO
El trueno y el desafo.
EL DIABLO
EL DIABLO
recuerde lo conveno.
"Zamuros de la Barrosa
Relmpagos me alumbraron
FLORENTINO
FLORENTINO
si me le vend me paga
a rematar uh corro.
de mautes no le porfo;
pual, squelo si quiere
cuando no se ha defendo.
EL DIABLO
Cuando no se ha defendo
Si me cambi el consonante
yo se lo puedo cambiar.
EL DIABLO
Yo se lo puedo cambiar.
a m lo mismo me dan,
FLORENTINO
qu tenebroso el camino
"Zamuros de la Barrosa
Ya no valen su baqua,
su fe ni su facult
catire quitapesares
arrendajo y turupial.
EL DIABLO
Al Diablo pasar trabajo.
FLORENTINO
Arrendajo y turupial.
y se le har ms profunda
FLORENTINO
y yo que se lo rebajo.
No se asusten compaeros,
EL DIABLO
Donde manda capitn
Virgen de la Soled,
nufraga en el arenal,
Virgen de la Coromoto,
Virgen de Chiquinquir,
lo negro en la eternid,
ni se me resista ms.
Capitn de la Tiniebla
tu rejn y tu pual,
Nio de Atocha bendito,
FLORENTINO
Santsima Trinid.
Zamuros de la Barrosa
querindome atropellar.
bueno y queria dejarles la pelicula de la historia pero no la encontre ,espero que si alguien sabe donde la podemos
ver dejen un link .
Biografa de:
ALBERTO ARVELO TORREALBA
(1905-1971)
Biografa
Alberto Arvelo Torrealba naci el 30 de septiembre de 1905 en Barinas. Muri el 28 de marzo de 1971 en Caracas.
Poeta, abogado, poltico, diplomtico, educador y ensayista.
En la Universidad Central de Venezuela obtuvo el grado de doctor en Ciencias Polticas (1935). Ejerci la docencia y
desempe altos cargos pblicos, entre ellos: Presidente del Consejo Tcnico de Educacin en 1940, gobernador del
Estado Barinas entre 1941 y 1944, Consejero de la Embajada de Francia, Embajador Extraordinario de Venezuela en
Bolivia (1952), Embajador en Italia, Ministro de Agricultura y Cra (1953). En 1968 fue elegido Individuo de Nmero de
la Academia de la Lengua. En 1966 obtuvo el premio Nacional de Literatura, Mencin Prosa, por su ensayo: Lazo
Mart: vigencia en lejana. Otras obras suyas fueron Msica de cuatro (1928), Cantas (1932), Glosas al cancionero
(1940), Florentino y el Diablo (1940/1957) y Caminos que andan (1952).
Tras una aparente y engaosa ubicacin dentro del Criollismo y del Nativismo, Alberto Arvelo Torrealba nos ofrece
una poesa de gran fuerza lrica y pica, a la cual no son ajenas las reflexiones filosficas y existenciales, aunque sin
disminuir ni enajenar la intensidad esttica. La gran popularidad de sus versos se explica por los temas sacados de la
vida y del paisaje cotidiano del habitante de las llanuras venezolanas, y por el uso de formas mtricas y estrficas de
atractiva sonoridad y de larga tradicin popular, heredada de nuestro pasado hispnico: el octoslabo, la copla, la
dcima o espinela, el romance... Pero sus imgenes son muchas veces hermticas, producto de una elaboracin
potica rica y compleja, con los recursos de una vasta cultura.
Sus versos, adems, responden a una vocacin profundamente humana y universal. Un profundo contenido reflexivo,
netamente existencial, que universaliza la angustia del poeta ante el mundo y la vida, y la expresin esttica
ricamente elaborada, trasvasada en imgenes de la ms variada especie, aun sin dejar de apoyarse en un lenguaje a
veces, pero no siempre, tpicamente popular, y muy frecuentemente traducida en imgenes hermticas, cuya forma
popular esconde la dificultad para captar plenamente su sentido. La riqueza creadora de Arvelo Torrealba es tal, en
efecto, que es frecuente encontrar dcimas, por ejemplo, en las cuales prcticamente todos sus versos contienen
imgenes de hermossima factura, aunque a menudo de difcil comprensin.
La calificacin de Arvelo Torrealba como poeta nativista nos parece hoy bastante discutible. No porque en su
poesa no se cante, efectivamente, al paisaje y, en general, a la naturaleza venezolana, sino porque al lado de esto
hay tambin en sus versos otros elementos, a nuestro juicio ms importantes y definitorios, pero que la utilizacin,
casi excluyente, del verso octoslabo, la cuarteta y otros recursos caractersticos de la poesa popular dominante en
los llanos venezolanos, ha hecho que aquellos elementos pasen un tanto inadvertidos, incluso para crticos
generalmente muy sagaces.
D. Eres muy peculiar y mi deber es explicar que no puedes ganar porque yo lo se todo
Domino los idiomas, los modos, la historia
Incluso se los mas recnditos miedos de tu memoria
C. Debo aclarar que hay un factor clave que olvidas
Los miedos se van en el momento en que pierdes la vida
Se dice que el amor masacra tus insultos
Pero yo te matare con mas odio para ser justo
D. A mi tu no me engaas mediocre adversario
Como hablar de odio si tu brazo grita lo contrario
Tu le has mentido a todos tus seguidores
Con multiples contradicciones en muchas de tus canciones
C. No entiendes nada a los humanos
Yo sueo con amor porque se que en el fondo nosotros amamos
Si canto rap y es para desahogar por dentro
Como cuando cristo echo a los comerciantes de su templo
D. De nuevo hablando tu de cosas que no sabes
Eres un imitador como tu voz la cual no es tan grave
Lo unico grave es que te crean
Pero aqui la mentira tiene patas tarde o temprano cojean
C. Me has conmovido ahora que te conozco mas satanas
No comprendes el arte tampoco la paz
Mi voz es mas, es mas esta es mi voz que dios me dio de don
Para tenaz usarla cual daga en tu corazon
D. Como puedes hablar de Dios si eres ateo
En tus ojos lo veo mientras mi candela te consume
Te recuerdo que Dios no existe y lo que viste en aquel tunel
No fue mas que simples angeles comunes
C. Dudar y no creer es algo muy distinto
Y si dudo de Dios es porque no lo he visto
Aun asi insisto en recalcarte lo que contigo aprendi
Que reyes habran muchos pero siempre tienes que ir a ti
Y el corazon tucun tucun tucun tucun
Y el corazon tucun tucun tucun tucun
Y el corazon tucun tucun tucun tucun
Y el corazon tucun tucun tucun tucun