LA PROSA EN LA EDAD DE PLATA La prosa de la del 98 generacion La prosa de la generacién del 98 estd protagorizada por un fuerte desarrollo del ensayo, que recoge la preocupacién por Espafia. ‘Asimismo, la novela aleanza notable relevancia, gracias a autores como Unamuno o Baroja. La prosa de la generacién del 98 198 presenta a menudo sus preocupaciones en el ensayo yo configura como género lterario, en el que caben desde ellrismo hasta lareflexicn historica, poltca co flosdica, La impartanca que estos escrtores aportan al ensayo se prolongard en las generaciones siguientes, ‘Aunque la nérina de los autores que pertenecen al 98 varia segdn los erticos, suelen inclirse en ella los nombres cde Angel Ganivet, como precedente inmediato, y de Ramiro de Maeztu, dos de los mas destacados representantes del ensayo entre los siglos XD y XX. Junto a ellos sobresalen también como ensaystas Miguel cde Unamuno y Azorin, En la naratva, se cbservan diversos cambios con respecto ai Realsmo, como la visi subjetiva de la realidad representada y la incorporacién de novedades técnicas. Entre los grandes novelstas del 98 se encuentran Unamuno y Baroja Los principales prosstas de esta generacin fueran ‘Miguel de Unamnuno, Pio Baroja y Azo. Ee Los noventayochstas muestran en sus obras sus preocupaciones existencles su visién dela decadencia texpafiola mediante un engvajesencilo directo, Manifescn una oposicién directa y una atinud comprometida com el mundo en el que viven, fundamentalmente através ela pros “+ La preocupacién por Espafa en sus obras se refleja especialmente en a atraccién que sienten por Castl Lot miembros de esta generacion quedan impresionados por el passe caselano, duro, sridoy seco; ven en este ambiente a representacin del atraso social y cultural de la Espafa de su tiempo. Pere también admiran fen Casula su bellezadsperay su desnude, que se asta perfectamente a estilo directo y claro de sus obras. La preocupacién por Espata de algunos ensaystas del 98 ‘dene ciertarelacion con la que mostraban log regeneracinistas. Se trataba de un conjunto 170 Miguel de Unamuno ‘Aunque cultva también la poesia y el teatro, es en el ensayo yen la novela donde alcanza sus mayores logros: ‘Unamuno fue el autor mas destacado de su generacicn ‘en el ambito del ensayo. Sus libros se centran en dos temas ‘esenciales su preocupacién por Espatlay el sentido de la vide Dedicé varios ensayos al estudio de la cutura hispanica En ellos propugna la regeneraciSn de Espafia mediante el esfuerzo cotidara de miles de seres desconocidos que protagonizan con su quehacer dario lo que él laraba la inrahistra de los pueblos o historia de las personas. anénimas, Entre los ensayos de esta naturaleza cabe citar En toma al castcsmo y Por teras de Portugal y Espat. Entre las obras en las que trata temas existenciales ‘o metafsicos destacan Del sentimiento trigico de (a vida yy La agonia del cistiansmo (agonia se emplea aqui fen el sentido de acitud despierta y combatva). Unamuno concebia la vida como una agonia, una lucha ‘en la que se persigue una paz que no se encuentra. de inslecuales que reflexionan sobre la criss de fin de siglo ceasionada por fa corrupcién, i abulia de pusblo afta de educacién o el atraso econémico. + Las inquietudes exstenciales son determinances ten Unamuno, pero también en Azorin y Baroja, que ‘manifiestan en sus obras una voluntad por desentrafar cl sentido de la vida En la combinacién de ambos temas se percibe a menudo ‘una visibn subjetva de Espafa. Los autores plasman ‘en f realdad expafol sus proplos anhelos y angust. dems, el 98 manifesta atracclén por la Historia, en a que los excrtores busean descubri la esencia de Espafa. ‘Con frecvenea esto se traduce en una atencion los aspectos cotilanos del pasado (trio). Este interés por lo espafol se extiende también a ieratura Quite, Camar de mio Cd, etc.Por eso, en sus novelas, denorrina agonstes a sus personajes. Varias crisis existencales lo llevaron a una preocupacién Constante por temas trascendentales. Para él, el hombre siente un afin de inmortaidad que lo leva ala busqueda de Dios. Sin embargo, a estas ansias de plenitud se opone la amenaza de la muerte y la posbilidad de que vas ella. 1no exista nada. En este enfrentamiento entre necesidad humana de encontrar la eteridad y las fuerzas racionales ‘que lo empyjan a pensar en su inexistencia se basa {a angusta del ser humano, lo que Unamuno der sentinento tgico dela vid Miguel de Unamuno (Bibso 1864 Salamanca 1936) ‘Unamuno estudé Filosofia y Letras en Madrid En 1891 ‘btuvo la cited de Lengua griega en la Universidad de Salamanca, de la que fue posteriormente rector. Su pasicién, politica ideclogicaestd marcada por la Implcacén, fa tevolucion y el espritucritco, Durance unes afos se sino atraido por el socialismo, y su ablorto rechazo ala dictadura de Primo de Rivera ocasioné que el Gobierno decretaze su destierro a Fuerteventura. Al esidi6 hasta 1924, momento ten el que ogra evadirse de su confinamiento, Tras un 2fo en Pars instal su residencia en Hendaya, un pueblo fronterizo del sur de Franca. La caida de la cletadura (1930) vel advenimiento de fa Republica favorecieron su regreso «spar, donde fue reclido con honores: se le resttuyé ‘cargo de rector an Salamanca y fue olegido dlpuesdo por ‘esa misma cludad. No obstante, las diferencias con el nuevo ‘regimen harin que, al esallar fa Guerra Civil (1936), apoye los militares. Sin embargo, el enfrentamento directo con los sublevados (en conereto con Millin Astray fundador de La Login) se produce pronto y le traeré como consecuencia lunarresto domiclrio que durar hasta su muerte, en es6 mismo aio E72 de octubre de 1936 se celebraron en ol paaninfo de la facultad dversos actos para conmemorar ef Dia de la Raza. Unamuno consideré que en ellos 0 habla ofendio a los vascos ya los catalanes, por le que ‘ncrep6 a parte de los asistentes. Ante sus palabras, Milln Astray reaccioné con el famoso grito de «Muera lainteligencia'. Unamuno contesté entonces con un dscurso ‘en el que sentencié:«Vencersis, pero no convencersisy. nla fotografia, Unamuno con a obispo catalin Pi | Denia ‘saiendo del Universidad rs a confronacion, Las mismas preocupaciones reigiosas estin presentes fen Niebla y Son Manuel Buene, mértr, dos de sus novelas fundamentales. La novela en Unamuno es considerada en gran medida como autobiogréfica porque es una proyeccién de la personalidad del autor y de sus problemas existenciales, Sus personajes encaman a menudo ideas o mados de ser y muchos se muestran deseosos de halla” el sentido ‘de su vida. Algunas de sus novelas contrastan con la estructura tipica del Realism; experimentan nuevas técnicas, ‘rompen la dstincidn entre realidad y fccidn y no se detienen en las descripciones. A menudo, Unamuna se dirge al lector de forma directa mediante prélogos que le plantean diversas cuestiones. En general, concede prionidad a los confctos internos de sus personajes frente a otros aspectos de la narracién, como el ambiente en el que estos se desarrollan, la accine, incluso, frente a la propia verosimiltud del reiato. En su narrativa cobran importancia todos los elementos que ayudan a exponer sa interiridad de los protagonistas as, cldlogos, mondlogos o gestualdad aproximan sus novelas al género dramatico y las dotan de un carécter muy peculiar. Unamuna defnis sus novelas como nivolas,término con el que queria remarcar, precisamente, su alejamiento de a novela convencional El protagonista de Nieblo (1914) es Augusto Pérez, un personaje navelesco que, desencantado de a vid, decide visitar a su creado, el propio Unamuno, para ccomunicarle que se va a suiidar. A partir de ese momento se inicia un didlogo descamado entre el personaje ¥ 24 autor, que e2 un tezunto del que los seres humanos podrian mantener con Dios (tras novelas destacacas de Unamuno son Paz en la guera (1897), Abe! Sanchez (1917) y Lo tia Tula (1921). ‘San Manuel Bueno, mértir Son Meme Buena, md (ver Obras dove), de 1930, cuenta lacriss de fe de don Manuel un saerdote de un puebio ~Zamoran, que vive cramdtcamente sy labor pastoral Lanaradera del esto es Angela Carbalino,testigo Ge la crisis el parroco on Manuel, ersonaje central de a obra logra transmit al puebio la creencia que él desea yno tiene. a pesar de mantener ina profunca luca into. Su ane de fe es en edida una necesdad de hala a pazy. con eo, el serido def via. Se mueve siempre por el amor ai préjme, por voluntad de amar a los demésy proporcionals la serenidad expire que no enc La figura del protagoista se enaza mediante a asocacién que se establece al lang de a novela entre don Manuel! y Cito. Al mismo tempo, Ceo es presentado ten su drnensén humana y, como don Manuel es syeto ce ducas ce fe Los hermanos Angelay Lazaro representan los dos polos entre los que se debate el protagonista: mientras Angela ‘mantiene unas fuertes creencias cristianas, Lazaro es ateo, progresista y amicercal mLa fe aparece en obra como in valor necesario por su capaciad de evar el dolor y erin vida humana, pero tambien s presenta como un modo de nconsenia Yel rut de un pensarientoinocente. Un ass Facial profundo ela exten demimba ls esperanas Y desvelalabsurdo tal una eadad rudy trea Ena obra se rea valor del ror al préjimo como la ms profinda verdad hurana se lantea de forma compl la propia rarer deaf. Aen sus timas paginas. Angela reflexiona sobre la posbiidad de que esa paracca y teraz creer de don Manuel en el rans Sea un mod de alana saacié, una manera evade y dolorsa de sr fel a Dios Pio Baroja (Gan Sebastin 1872-Madid 1956) Pio Baroja y Ness estudis Medicina en Madrid y Valencia. E ttulo de su tesis doctoral, El dolor, estudio psicfisco, adelanta ya cules serén algunas de las preocupaciones de su ‘obra. Ejercié durante dos afos como médico en Guipizcoa pero posteriormente abandona esta labor y regresa a Madrid, fen donde trabaja con su hermano en una panaderia, ‘familar Pronto entra en contacto con el ambiente lterario de la época y entabla amistad con Azorin, Finalmente, se dedica por completo ala Iteratura, Baroja fue un viaje: conocia numerosas localidades de Espafa y de Europa. Paris fue uno de los lugares mis vstados por el autor. Con el acta de la Guerra Civil se marché a Francia de donde regres6 en 1940. Su personalidad se caracteriz6 siempre por una extrema timidez y por un carécter solitario. a g Baroja fue un escritor muy prolfico; su actividad narrativa se releja en més de seserta novelas (muchas agrupadas ‘en trlogias) y abundantes libros de cuentos. Asimismo, scribe ensayos, bros de memoras, biografas, teatro y poesia, Su produccién suele diviirse en tres etapas: La primera de ells abarca desde 1900.2 1914 (afi en el que comienza la Primera Guerra Mundial). Durante este periodo, Baroja escribe sus novelas més representatvas, fen las que se aprecia de forma mds cara la estética del 98. Algunas de sus trlogias son las siguientes: Tierra vasca esté ‘conformada por La casa de Aizgort (1900), El mayorazgo de Labraz (1903) y Zolocain el aventurero (1908). En La vida famtdstca se inclayen Aventuras, inventos y mixtffcacones de Sivesie Paradox (1901), Carino de perfecciin (1902) y Paradox. rey (1906). La luche por la vida incorpora Una de las novelas mds famosas de Baroja, La busca (1504), fn la que retrata con enirera lng hajos fondlos madriefios. m CCompletan esta tlogls Mola hier (1904) y Aurora ja (1905), Ldvazo esté compuesta por El drbol de la cencia (1911), La dama errante (1908) y La ciudad de la riebla (1908). ‘esta época pertenecen también novelas como César ‘o rach (1910), Las inquetudes de Sha Andia (1911) (© El mundo es ansi (1912). En la segunda etapa, de 1914 2 1936, Baroja publica obras, en la nea de su época anterior, como Lo sensuatad perertida (1920), y tres de las cuatro novelas agrupadas bajo el titulo de El mar Ef laberinto de as sienas (1923), Los plots de tur (1923) y La estrelia de! capitan Chimista (1930), Pero este periodo estd marcado fundamentalmente por obras de recreacidnhistérica, Las Memorias de tin hombre de occin (1913-1835), coleeriin de veins ‘novelas. son una crénica dela primera mitad del siglo x0 através de un personaje real, Eugenio de Avinareta, antepasado del escritor, Latercera fase de su trayectoria. a partir de 1936, constituye un momento de decadencia narrativa que Baroja ering: at de ovens ‘ peguals: pesos terenos > erijonesraers epoca EN. Ars nes ae dere Reel * Cambrones gpa da rust. * Gindeno: de olor aorindo * ajamares ems gu en base pues deevan pe eeraae ante cute de mir 287Los hijos mayores de Alvargonzalez matan a su padre para heredar sus tirras, Pero estas estén makitas y no dan los frutos esperados. Miguel, el hijo menor, ‘compra a sus hermanos las tieras, que vuelven a ser ‘érties. El espiritu del padre parece acosar a sus asesinos | yan visto al padre dormido junto dela fuente clara. Tiene el padre entre ls clas tun cao que le aborrasca 1 rostro, un tachén sombrio. come la huella de un hacha, Sofiando esté con sus hijos, {que sus hijos lo apufalan; y ewando despierta mira ‘que es certo lo que soba. ‘Ala vers del fuente ‘quedé Alvargonziler muerto. cuatro puraladas ‘entre el costadoy el pecho, por donde la sangre bro, ‘mas un hachazo en el cuello. ‘Cuenta la hazafa del campo fl agua chara corriendo, mientras los dos aesinos hhuyen hacia los hayedos. Hasta la Laguna Negra, bajo ls fuentes del Duero, | llevan el mverto, dejando detras un rastro sangrionto; Y en fa laguna sin fondo, ‘que guarda bien los secretos, on una piedra amarrada 2 lor pia, eumba le deo [-] silenciosos caminaban, dla tierra de Alvargonzalez»relata una leyen | | Compos de Soria es una serie de poemas que consttuyen | una despedida de Machado de estas tierras: He wc a ver los dames dorados, ‘amos del ering en bern del Duero, entre San Polo y San Sari, teas las murals vis de Sore barbacana tala Aragn on estllana rea. Eos chops del ro, que acompaan con el sonido de su hos seas on de agua cuando el vento sop, srabadasinkials quo son nombres de enamrados, cas que son fechas. iAlamos del amor que ayer tovistls de ruisefores westras ramas lens: Alamos que seri mafana trae 4el viento perfumado en primavers slamos del amor cerca del agua ‘que corre y pasa y sueia, Alamos de las mérgones del Due ‘conmigo vais, mi corazén os leva! Enel siguiente poema, Machado realiza una reflexide sobre si mismo y sobre su obra, En é se percibe €]lalejamiento de su poesia de la estética rnodernista Rerrato MM infancia son recuerdos de un patio de Sel, yun huerto earo donde madurae! imanero: fn juvengud vente aftos en serras de Castila: mi historia, algunos casos que recordar no quiero. Ni un seductor Mafiara', ni un Bradomin® he sido =p conoctis mi torpe ali indumentario-, mas reib la flecha que me asigné Cupido, _yamé cuanto ells pueden tener de hospitalaric. Hay en mis venas gotas de sangre jacobins!, pero mi verso brota de manantal sereno; y, mis que un hombre al uso que sabe su doctrina, Sy, en el buen sentido de a palabra, buen. ‘Adoro ln hermosura yen la moderna estética corté ls viels ross del huerto de Ronsard*; | mas nam los afeees de actual cosmésica, i soy un ave de esas del nuevo gay-rinar DDesdeno las romanzas de los tenores huecos | yet coro de los griloe que eanan la una. {A ditinguir me paro ls voces de los ecos, Y escucho solamente, entre las voces, una {Soy clssico 0 roméntico! No sé. Der quisera | miverso, como deja el capitin su espads: famosa por a mano viel que la bandiera, 190 por el docto ofio dl forjador preciede. ‘Conversa con el hombre que siempre va conmigo quien habla solo espera hablar 8 Dios un dia~; mi solilaquio es pistes eon ese buen amigo ‘que me ensefo¢l secrete del flneropia, ‘Yl cabo, nada os debo; debesme evanto he escrito, ‘Armi trabajo acudo, con mi dinero pago cl traje que me cubre y a maasién que habito, el pan que me aimentay al lecho on donde yago Y cuando Hlegue el dia del imo viaje, y est# al partir la nave que nunca ha de tornar, ime encontrardis a bordoligero de equipaie, «asi desnudo, como los his de la mar. "Fairs Pg! de Motors, parser eine del so 200 can ame de ert y conquer. ® Bradomin: marauts de radon, protagonist doniaresco Asta Soot de Valo Ins. 2 jacobine:rvobconara ‘Rlonsard: Perr de Rosard pot fants dl slo x.ana Neg Son En la obra, el paisa y los elements extemos no se incerporan solamente para ser desertos; estos funcionan el punto de partida de una reflexién personal y dan paso a la expresion lca Aunounoseco ‘A olme viejo, hendide por ol rayo yen su mitad podrido, ‘com ls luvias de abril y el sol de mayo, algunas hojas verdes le han sade. {El olmo centenario en la colina que lame el Duero! Un musgo amarilenco lasmancha la cortez blanquecina al tronco carcomide y polvoriento, No sord, cual os slams cancores {que guardan el camino y la ribera, habitado de pardos rusefores. Ejército de hormigas en hilera va tepando por él, y en sus entrafas turden sus clas griss las arias, ‘Antes que te decrbe, olmo de! Duero, ‘te convirta en melena de campana fanaa de carro 0 yugo de carreta antes que rojo en el hogar, mafana, ardas de alguna misera eset, allborde de un amine; antes que te deseuaje un torbelino y tranche el soplo de las terrasblancas Antes que el io hasta la mar ve empuje por valles ybarrancas, ‘olmo, quero anotar en mi cartera Ia gracia de wu rama verdecida. Mi corazén espera también hacia fa luz y haca fa vida, ‘otro milagro dela primavera. on su hacha el lefiador,y el carpincero ‘Algunos de los poemas de esta obra constituyer tuna evoeacién melancdiica de Castla desde las tierras zas, dande resiié el poeta tras la muerte de Leonor Allen Ia eras alas, por donde traza el Duero fen torno a Sora, entre plomizos corros y manchas de raidos encinares, Imi corazén est vagando, en sues. Z {No ves, Leonor, los lames del rio con sus ramajes yertost Mira ef Moneayo saul y blanco: dame ‘tu mano y paseemes. Por estos campos del tierra mis, bordados de olivares polvarientos, _ voy caminando soo, triste, cansado, pensive y veo. Los eProverbios y cantares» pertenecen a un tipo : de poesia breve y conceptual que tendrd continuidad en la etapa siguiente, Estos son algunos célebres poemills Campos de Castile: CCaminante, son tus huellas | el eamino, y nada mas caminanee, no hay camino, se hace camino al andar. [Al andar se hace camino, yal volver fa vista atrés se vel senda que nunca se ha de voler a isa. ‘Caminante, no hay eamino, sino estelas en la ma, Todo pasay todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos. caminos sobre la mar Nuestro espaol bostera, ‘Es hambre! Sueno! Hastio? Doctor, endré el estSmago vacio? El vacia es mis bien en la cabeza. oes | ‘Ya hay un espaol que quiere viviey avn empiens, centre una Espaia que muere y otra Espafa que bostera, Espaftolto que vienes al mundo, te guarde Dios. Una de las dos Esparas hha de helaree el corazon 289San Manuel Bueno, martir, Miguel de Unamuno San Manuel Bueno, martir trata el conflicto entre el deseo de creer en la vida etema y la raz6n, que se enfrenta a la fe. En una de secuencias breves, Angela Carballino d el trégico secreto de don Manuel, parroco de Valverde de Lucerna. Don Manuel, san Manuel La novela se plantea come fuera un manuscrito que Angel con motivo del proceso de beatifcacién de don Manuel, de la narradora son los de sus afos infanties. En este fragmer ue don Manuel genera entre los habitantes del pueblo: Por todos mostraba el mismo afecto, y si algunos disinguia rms con él era. alos mas desgraciados a los que aparecian ‘como mis dicalos. ¥ como hubiera en el pueblo un pobre ‘iota de nacimiento, Blailo el bobo, a erte es a quien mis acaricaboy hasta llegé aensefarie cosa que pareia milagro ‘ue ls hubiese podido aprender. ¥ es que el pequefio rescoldo de intligencia que aun quedaba en el bobo se le tencendia en imiar, como un pobre mono, asu don Manuel. Su maravila eral vor, una voz dvina, que hacia ora (Cuando, al ofciar en misa mayor o solemne, entonaba l prefci, estremecase I iglesia y todos los que le ofan Lazaro, el indiano hasta que regresa de América su hermano Lazaro: ‘Afi legando a mis veintcuatra afi, que es cdo voli de Amériea, con un eaualiloahorrado, mi hermano Lazaro, Llsgé acd a Valerde de Lucern, con el propéica de levarnos amiy ruostra madre a vivir la ciudad, e350 a Madrid. En la aldoa —decla~se entontece, se embrutece yy s8 empobrece une, Y afd, ~Civizacion es lo contrario de ruralizaci6n: aldeanerias no! {que no hice que fuers al colegio para que e pudras luego gui entre extotzafoe patanes, Yo eallaba, aun dispuest a resist Ia emigraién: pero ‘nuestra madre, que pasaba ya dela sesentena, se opuso desde un principio. GA mi edad, eambiar de aguas! dio primero; mas luego dio a conocer claramente que ella serie lesvela Reva de Unsnino por fre Gtires Soi Carbalino redacta primeros recuerdos to describe la impresién sentiante canmovidor en sus entrafias Su canto, sllendo Ere muerto sabia su fi. el prea ararguts sige qe lego qe tain Ineriado gus. saceseteeieee ‘ue 2 deel erm, sepia Dire Came, Dane. *Videct: pues adn Poreds de Lice de banemi,eieon de 1953 Bboteca Nacional Made LVCES DRBROURMIA | ‘np ESDEBPENTE FO La muerte de Max Max esta enfermo y aterida de fio. En a escens Xil teoriza sobre e! esperpento y describe de forma premonitoria su entlerro a Latin. Este, que no le ha querido prestar su gab, lo deja solo en el urbral de su puerta, donde muere. Mis adelante se sabri ue el billete de loteria, en poder de Latino, ha sido premiado y se sugiere que Madama Collet y Claudinta se han suicidado a! no poder soportar la miseia Max, Latino, me parece que recobro la vista, ;Pero ‘cémo hemos vendo a este entierro?iEstaapoteosis €s de Paris! Estamos en el encierr de Vieror Hugo! ‘Oye, Latin, pero cémo vamos nosotros presidiendo? DON LATINO. No te alucines, Max. ‘Max. Es incomprensible cémo veo, DON LATINO. Ya sabes que has tenido esa misma ilusién Max. ¢A quén encerramos, Latino? DON LATINO. Es un secreto que debemosignorar ‘Max, {Como bila el sol en Ins carrozas! DON LaTINo. Max, s todo cuanto dices no fuese tuna broma tendra una sigifiacién teoscfia En un enaierro presicldo por mi yo debo ser cl muerto... Pero por esas coronas, me inclino | pensar que ol muerto eres ti Mix Voy a complacerte Para quitarte el miedo ‘del augurio, me acuesto ala espera. Yo soy el muertol {Qué dir mafiana esa canalla de lt periédicos, se preguntaba el para catain![..] DON LaTINo. Incorpérate, Max. Vamos a caminar Max. Estoy muerto. DON LATINO. ;Que me estisasustando! Max, vamos ‘a caminar.Incorpérate, sno werzas la bora, condenad! {Mex jMax! Condenado, responde! Max. Los muertos no habla, DON LATINO, Defnitivamente, te dejo. Max j2uenas noches! DON LATINO DE HISPALS se sopla ls dds arrcios! Y camina unos poss encavindase bao su car ping, ‘rlodo de coscaras. Con una tos gion rtora al lado de Max ESTRELA, Procuraincoypoariehablndole al rea DON LariNo, Max, estis completamente borracho Y seria un erimen defarte la carcera encima, para que tela roben. Max, me levo ui cartera y tela devolveré * arrecidos: ncaraidos * carl abi aria, 303 oanas CLAYPoesia, Rubén Dario E| Modemismo se afianza definitivamente con la figura del nicaragUense Rubén Dario. Su obra esta marcada por tres grandes titulos: Azul, Prosas profanas y Cantos de vida y esperanza, Azul Azul publicads en 1888, es urs conjunte ce eventos, relatos breves y poemas, Su ttule tiene un cardcter simbdlico, Este color representa el ideal el ensuerio y el ate al que se entroga el poeta: de Rubin Daria, Prosas profanas vaws En a cranguia noche mis nostalgasamarga sult Es un ibvo de poemas en los que el Moderismo En busca do quiet a al resco y callado jardin | de Ruben Dario alanea su madurez y en los que se Enel oscuro tlle Venus bla tmblando te, aprecia una importante revolucién mérca En esta obra ‘como incrustado en ébano un dorado y divino jazmin. se recrea un mundo de fantasia y belleza, poblado- ‘Ar alma enamorad, una reina oriental preci, por css, princess yseres mitolgicos,en el cual que esperaba 2 su amante bajo ef techo de su camarin, ‘9 que, llevada en hombros, ls profunds extension recorria,trunfane yluminosa reastada sobre un palanquin. ‘iO, rena rubia!~djele-, mialma quiere dlar su crisilida = —— = se descubren también temas relacionados con la vida la historia y la Iteratura: Y volar hacia sy ws labios de fuego bes Boucuer fla en el rimbo que derrama en cu frente lz pi, Yen siderales eas no dejaree un momento de amars Un post egregio del pals de Francis El aie de a noche relresabalaacméstera cid aque con verso8Sureosalsbé el amor. form un ramo arménico, leno de slegancia, fen su Sinfonia en Blonco Mayr. ‘Yo por ti formara, Blanca deticoss, Venus, desde el abismo, me miraba con triste mira. Peer | et regalo rico de un Banco bouquet En ivernales horas, mirada Caron. con a bianca extra, con abana rosa Medio apeloronada, descansa ene ln, «que en ls bllosparques el alse envuelta con su abriga de marta cbelina Coy woredlebtios un box dive 19 lejos de fuego que bila ene salen | (ean bodas de wren con lst Son) fo angora blanco unt a eas recta, todas tus blancuras Primavera lveve rozando con su hoc lads de Alengon? sobre bncura det coraén. no lejos dels jarras de porcelana china | Caos, ios blancos, neos lances ros, | qlemedo cata un bimbo de seda dl Japon palpate ip Con sus sues fitros la nvade un due suse: soles del espum, cera de fos iis entra, sin hacer ru; deo mi abrigo gr Y estrellas ceestes tienen t color. ‘Yo, al envarteversos, de mi vida arranco laflor que te ofezco, blanco sera [Mira como mancha tu corpite blanco la mis roja rosa que hay en mi ardin! | voyabenr su rosa, asda yhalguene como una rosa raja que fver2 flr de ls | Abre los ojos, mirame con su mirarrisueti, Yen tanto cae ba nove del elo de Paris de Agr de en a ce | Tareas ae “ie Gone 320SonaTINA La princesa esti triste... jqué tend a princess? Los suspiros se escapan desu boca de fesa, ue ha perdido la risa, que ha perdido el color. La princesa esti piida en su sila de oro, esti mudo el rclado de su clave de oro: {yen un vato olvidado se desmaya una flor. El jardin puabla el tiunfo de los pavas-resles. Parianchina, la dueia dice cosas barales, yy vestido de roo, piruetea el bufén. Lia princesa no ri, I princes no siante: Ia princesa persigue por el cielo de Oriente laibeuia vaga de una vag sion ‘rensa acaso en el principe del Goleonsa o de China, ‘0 en el que ha devenido su caroza argentina para ver de sus ojos la dulzura de lz! {0 on al rey de as Islas de las Rosas fragantes, ‘en el. que es Soberano de ls caros damances, ‘0 en el dueho orgulloso de las peras de Ormuz? iy! La pobre princesa de fa boca de rosa Aulere ser golondrina, quiere ser mariposa, ‘tener alas igras, bajo al cilo volar. irl sol por i escalaluminosa de un rayo, saludar a los lrios con los versos de Mayo, pep eee ele eect reefer Yano quiere el palacio, nila rusca de plat, nil halcén encaneado, ni el bufonesearat, nilos eines undies en el ago de azu. YY escin triste las lores por l flor dela corte: los jazmines de Oriente, os nulumbos del Norte, de Occidence las dal yas rosas del Sur ;Pobraciza princess de los ojos azules! std presa en sus oros, est presa on sus ules, ‘en a jaula de mirmol del palacio real, ol palaco soberbio que viglan los guardas, ‘que custodian clen nogros con sus cen alabardas, Un lebrel que no duerme y un dragon colosal {Oh quién fuera hipsipta que de fa risidal (a princesa est erste La princes est pid) Oh vision adorada de oro, rosa y marfil i Quién volra ala tierra donde un principe existe (Ca princes est pid. La princesa esa erste) mas brilace que lala, mas hermoso que Abril {Calla calla, princesa dice el hada madrina, fn atallo con ala, hacia acd ze ancamina ‘ene cinto Ia expada y en la mano el 2207, ol feliz caballero que te adora sin verte, 1 que llega de lejos, vencedor dela Muerto, 4 encenderce los labios con su beso de amor! Cantos de vida y esperanza Cantos de vi y esperanzo, de 1905, supone un cambio ten la trayectoria de Rubén Dario, Se trata de una obra reflexiva, penetrada de una cierta melancola. En ella, el autor aceniia e!tono de revisiin de su propia vic CCancién de otomo en primavera es un poema en el que cexpresa el fin de ls iusiones sachs [ed iY las demdst? En tantos cliras, ‘en canes derras siempre son, Sino pretextos de mis rimas, faneasmas de mi corsaén. En vano busqué a I princess ‘que estaba wrste de esperar. Lavide es dura. Amargay pes. iYa no hay princess que cantar! Mas a pesar del tiempo terco, ‘mised de amor no ene fn: on el cabello gris me acerco los rosales del arin Juventud, divin tes0°0,, iya te as para no volver! ‘Cuando quiere flora, no loro. Piatto lbencia dite iMas es mia el Alba de oro! ‘as demise retere al resto de ne amores que conforma sutra smomara reads on lo versos precedes En el siguiente poema, cuyo titulo anuncia ya una visién pesimist, la angusta del autor se manifesta en su sensbiidad para el sufrimiento, Por eso, lo que no representa esta Capacidad, es decir, lo no humano, es sindnimo de dicha LoraraL Dichoso el érbol que es apenas sensitive, 'Y msl piedra dura, porque eza ya no siente, pues no hay dolor mis grande que el dolor de ser vivo, ni mayor pesadumbre que ls vida cansclenee. ‘Ser, y no saber nada, y ser sn cumbo ciara, Y.€l temor de haber sido y un futuro terror. Yel espanto seguro de estar mafana muerto, {yur por I vida y por la samira y por le que no conocemos y apenas sospechamos, {y la carne que tienta con sus frescos racimos la cuba que aguarda con sus finebres ramos, iyno saber adénde vamos, ni de dénde venimes..1 an URA EN LENG ‘OBRAS CLAVE DE LA LITERA