Olavo Bilac : A um poeta

Longe do estril turbilho da rua,

Beneditino escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha e teima, e lima , e sofre, e sua!
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforo: e trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua
Rica mas sbria, como um templo grego
No se mostre na fbrica o suplicio
Do mestre. E natural, o efeito agrade
Sem lembrar os andaimes do edifcio:
Porque a Beleza, gmea da Verdade
Arte pura, inimiga do artifcio,
a fora e a graa na simplicidade.

Ismlia - Alphonsus de Guimaraens

Quando Ismlia enlouqueceu,
Ps-se na torre a sonhar...
Viu uma lua no cu,
Viu outra lua no mar.
No sonho em que se perdeu,
Banhou-se toda em luar...
Queria subir ao cu,
Queria descer ao mar...

E, no desvario seu,
Na torre ps-se a cantar...
Estava perto do cu,
Estava longe do mar...
E como um anjo pendeu
As asas para voar...
Queria a lua do cu,
Queria a lua do mar...
As asas que Deus lhe deu
Ruflaram de par em par...
Sua alma subiu ao cu,
Seu corpo desceu ao mar...

A CIDADE E AS SERRAS
Ea de Queirs

 Surgiu a partir do conto Civilizao;

ltimo romance do Ea de Queirs discurso irnico crtica aos valores

cientficos;
3 fase do escritor: retomada do nacionalismo e esperana na ptria;
Idealizao da vida rural portuguesa;
O ttulo;
Romance como alegoria;
Narrador personagem: Jos Fernandes (Z);
Trs momentos da obra:
Primeiro: Jacinto de Tormes aprecia a civilizao e a exalta. (1-8)
Segundo: quando Jos Fernandes, o narrador, retorna de Portugal
Terceiro: quando ambos retornam a Portugal e Jacinto pode reencontrar suas

razes e sentir que ali ser plenamente feliz. (8 16).

Enredo:
Jacinto e D. Angelina exlio em Paris;
Cintinho (Sombra) Teresinha Velho;
Jacinto de Tormes (trs meses aps a morte do pai);
Prncipe da Gr-Ventura;
Suma cincia x Suma potncia: suma felicidade.
Jos Fernandes narrador e amigo encontro aps 7 anos.
Melancolia e tdio retorno para Portugal.
Transformao

do

espao

atravs

da

cincia:

(Sebastianismo)
Casa-se com Joaninha dois filhos (Teresinha e Jacinto).

equilbrio.

Anlise:
Nem este meu supercivilizado amigo compreendia que longe

de armazns servidos pr trs mil caixeiros; e de Mercados

onde se despejam os vergis e lezrias de trinta provncias; e
de Bancos em que retine o ouro universal; e de Fbricas
fumegando com nsia, inventando com nsia; e de
Bibliotecas abarrotadas, a estalar, com a papelada dos
sculos; e de fundas milhas de ruas, cortadas, pr baixo e pr
cima, de fios de telgrafos, de fios de telefones, de canos de
gases, de canos de fezes; e da fila atroante dos nibus,
tramas, carroas, velocpedes, calhambeques, parelhas de
luxo; e de dois milhes duma vaga humanidade, fervilhando,
a ofegar, atravs da Polcia, na busca dura do po ou sob a
iluso do gozo o homem do sculo XIX pudesse saborear,
plenamente, a delcia de viver!

 Ele encolhia os ombros. A religio! A religio o

desenvolvimento suntuoso de um instinto rudimentar,

comum a todos os brutos, o terror. Um co lambendo a
mo do dono, de quem lhe vem o osso ou o chicote, j
constitui toscamente um devoto, o consciente devoto,
prostrado em rezas ante o Deus que distribui o Cu ou o
Inferno!... Mas o telefone! O fongrafo!
- A tens tu, o fongrafo, Z Fernandes, me faz
verdadeiramente sentir a minha superioridade de se
pensante e me separa do bicho. Acredita, no h seno a
Cidade, Z Fernandes, no h seno a Cidade!

 Todos os lumes eltricos, subitamente, em todo o 202, se

apagaram! Na minha imensa desconfiana daquelas foras

universais, pulei logo para a porta, tropeando nas trevas,
ganindo um Aqui-del-rei! que tresandava a Guies, Jacinto
em cima berrava, com o manicuro agarrado aos pijamas. E
de novo, como serva ralassa que recolhe arrastando as
chinelas, a luz ressurgiu com lentido. Mas o meu Prncipe,
que descera, enfiado, mandou buscar um engenheiro
Companhia Central da eletricidade domstica. Pr
precauo outro criado correu mercearia comprar pacotes
de velas. E o Grilo desenterrava j dos armrios os
candelabros abandonados, os pesados castiais arcaicos
dos tempos incientficos de D. Galio: era uma reserva de
veteranos fortes, para o caso pavoroso em que mais tarde,
ceia, falhassem perfidamente as foras bisonhas da
Civilizao.

 Desde

essa
manh,
Jacinto
comeou
a
mostrar
claramente,
escancaradamente, ao seu Z Fernandes, o tdio de que a existncia o
saturava. O seu cuidado realmente e o seu esforo consistiram ento em
sondar e formular esse tdio na esperana de o vencer logo que lhe
conhecesse bem a origem e a potncia. E o meu pobre Jacinto reproduziu a
comdia pouco divertida dum Melanclico que perpetuamente raciocina a sua
Melancolia! Nesse raciocnio, ele partia sempre do fato irrecusvel e macio
que a sua vida especial de Jacinto continha todos os interesses e todas as
facilidades, possveis no sculo XIX, numa vida de homem que no um
Gnio, nem um Santo. Com efeito! Apesar do apetite embotado pr doze anos
de Champanhes e molhos ricos ele conservava a sua rijeza de pinheiro bravo;
na luz da sua inteligncia no aparecera nem tremor nem morro; a boa terra
de Portugal, e algumas companhias macias, pontualmente lhe forneciam a
sua doce centena de contos; sempre ativas e sempre fiis o cercavam as
simpatias duma Cidade inconstante e chasqueadora; o 202 estourava de
confortos; nenhuma amargura de corao o atormentava; - e todavia era um
Triste. Por que?... E daqui saltava, com certeza fulgurante, concluso de que
a sua tristeza, esse cinzento burel em que a sua alma andava amortalhada,
no provinha da sua individualidade de Jacinto mas da Vida, do lamentvel,
do desastroso fato de Viver! E assim o saudvel, intelectual, riqussimo, bem
acolhido Jacinto tombara no Pessimismo.

 Frescos

ramos roavam os nossos ombros com

familiaridade e carinho. Pr trs das sebes, carregadas
de amoras, as macieiras estendidas ofereciam as suas
mas verdes, porque as no tinham maduras. Todos os
vidros duma casa velha, com a sua cruz no topo,
refulgiram hospitaleiramente quando ns passamos.
Muito tempo um melro nos seguiu, de azinheiro a olmo,
assobiando os nossos louvores. Obrigado, irmo melro!
Ramos de macieira, obrigado! Aqui vimos, aqui vimos! E
sempre contigo fiquemos, serra to acolhedora, serra de
fartura e de paz, serra bendita entre as serras!

 Era ela! Era a Madame Colombe, que esfuziara da chama da vela,

e saltara sobre o meu leito, e desabotoara o meu colete, e

arrombara as minhas costelas, e toda ela, com as saias sujas,
mergulhara dentro do meu peito e abocara o meu corao, e
chupava a sorvos lentos, como na rua do Hlder, o sangue do meu
corao! Ento, certo da Morte, ganindo pela tia Vicncia, pendi do
leito para mergulhar na minha sepultura, que, atravs da nvoa
final, eu distinguia sobre o tapete redondinha, vidrada, de
porcelana e com asa. E, sobre a minha sepultura, que to
irreverentemente se assemelhava ao meu vaso, vomitei o
Borgonha, vomitei o pato, vomitei a lagosta. Depois, num esforo
ultra-humano, com um rugido, sentindo que, no somente toda a
entranha, mas a alma se esvaziava toda, vomitei Madame
Colombe! Reca sobre o leito de Galio...Recarreguei o chapu
sobre os olhos para no sentir os raios do Sol... Era um sol novo,
um sol espiritual, que se erguia sobre a minha vida. E adormeci,
como uma criancinha docemente embalada num bero de verga
pelo Anjo da guarda.