Um pouco sobre Oy-Ians e a dana sagrada dos

ventos

Ed Ribeiro

S quem j viu uma Oy danar para saber a beleza e a sensao que essa
Yab. Oy me de muitas filhas, ento quando toca para ela, lindo demais
ver tantas filhas incorporadas por essa Yab tempestiva. E no tem como no
se contagiar pela energia, d vontade de voar junto aos seus ventos.
Lendo o texto "A dana sagrada dos ventos", resolvi escrever o post e
compartilho um pouco dessa leitura e de Oy com vocs...
Tomarei emprestado alguns trechos da tese de PASSOS (2008) para descrever
Oy-Ians, a senhora dos ventos e tempestades:
"Oy o Orix dos grandes movimentos e das vrias formas. Formas estas
que representam seu domnio sobre vrios elementos da natureza, a sua
essncia a liberdade inclinada constante transformao. Oy-Ians, em
suas feies de arrebatamento, inconformismo, coragem, atrevimento, cavalga
com seus mistrios por todos os elementos que comandam a natureza. Como
carne humana Oi, como carne animal um bfalo sobre a terra e entre as
folhas, como mulher lotada de sensualidade, um rio, gua; transformandose em tempestade vento e chuva, depois como fogo, raio e relmpago.

Agnes DoSantos

Oy corporifica a transgresso feminina. Orix de personalidade austera, ao mesmo tempo em

que doce e complacente. Controla as suas finanas, cuida do sustento prprio e dos seus,
a protetora dos mercados, a zeladora das mulheres que trabalham e vivem das feiras livres, do
comrcio. Assegura proteo a toda e qualquer liderana feminina, possui um temperamento
severo em suas aes, domina os lares dos quais faz parte. um ser voltado solido e portase, diante da realidade, com caractersticas e hbitos comuns ao universo masculino. Mas
mulher, de sexualidade desenfreada, longe de represses e de tabus que impeam o seu
prazer. o orix do vermelho-marrom que simboliza a intensidade de sua paixo. De acordo
aos seus mais conhecidos mitos, Oy pura paixo.

A presena de Oy-Ians, quando manifestada em seus filhos, se arvora em uma postura altiva
e impetuosa, tpica das mulheres conscientes da sua majestade. O caminhar deste orix o
mais veloz entre as iyabs, ela pe os braos para trs e os cola em suas costas, fechando as
mos um pouco acima das ndegas, e segue balanando-se constantemente, como se a
desafiar a quem a assiste. Em seu processo de transmutao, de acordo a sua mitologia, Oy
tambm animal, como tal fechada, rpida e selvagem. bfalo que inclina a cabea para
baixo e segue desbragadamente o seu curso em correria, mos para trs, coluna reclinada na
horizontal frente, movimentos abruptos, feies faciais cerradas
Quando se toca uma msica para um orix, a letra cantada relembra suas histrias e suas
caractersticas. Por isso, cada orix tem suas cantigas e danas prprias. Nesse post, vou me
deter a dana de Oy a dana sagrada dos ventos, como bem define BARBRA(2004):
"Oi caracterizada por grande rapidez, agressividade, determinao e grande variabilidade,
percebe-se assim a personalidade da deusa que expressa o elemento ar em movimento. O uso

da polirritmia no toque de Oi tira a possibilidade de encontrar uma pausa no ritmo e d ao

toque a sensao da impossibilidade de botar os ps no cho "

Oi viveu em vrias pocas, por isso possui ligaes com

vrios orixs masculinos. O fato de ser uma mulher-bfalo deixa bem claro a sua ligao com
uma era pr-histrica antiga e a sua relao com Oxossi, rei do mato e com Ogum da mesma
estirpe de Od, o caador. A sua ligao com Xang originam-se d descoberta do fogo que
ela doa aos homens. A ligao com Ogum esclarecida tambm pelo seu trabalho junto com
ele na forja, para manipular o ferro. Enfim, sabe-se que de Omolu, a livre deusa recebe o poder
sobre os Eguns, que, em algumas lendas, seriam os prprios filhos de Oi-Ians. Todos esses
aspectos e outros mais so expressados nas suas danas nas quais existem os seguintes
aspectos gerais:

1) - um movimento circular no comeo para delimitar o espao

sagrado, no qual ela concentra as energias da natureza: o ar, a gua e o fogo. Essa rotao
feita tambm com movimentos dos braos que viram com o corpo todo, e simbolizam o ar que,
em movimento, torna-se vento e, sempre mais rapidamente, furaco e tempestade (gua);

2) - um movimento com linhas quebradas e continuamente mutante de direo.

Como me explicou uma filha de santo, o ar est em todo lugar, em cima,
embaixo, de lado, em qualquer lugar. Por seguir o movimento do ar, Oi-Ians
encontra sempre novas direes, possui o espao sagrado e ocupa-o
agressivamente;

3) - um movimento nervoso, com impulsos sbitos e rpidos, que descreve a

eletricidade e a impacincia dessa energia;

4) - um movimento fluido e leve, que expressa o ar

leve e a doura do orix, levando os espritos dos mortos ao orum.
Oi anda pelo barraco, sem uma meta precisa, qualquer coisa nova a seduz e provoca um
repentino cmbio dedireo. Esse movimento transmite o frmito e a curiosidade de Oi, que
est sempre a procura de algo ou de algum. Pode parecer quase desesperada, nesse seu
andar sem meta e com tanta energia. Oi um orix jovem e guerreira, que abre os caminhos,
lutando e limpando as marcas dos Eguns em qualquer lugar. Outro aspecto a leveza que ela
expressa quando afasta os mortos, transporta algo, ou abre o caminho para os seus devotos.

Epahei!!!!

Fontes:
Barbra,
Rosamaria
Susanna.
A
dana
sagrada
do
In:http://www.caribenet.info/oltre_barbara_dan%C3%A7a_sagrada_vento.asp?l

vento.

Passos, Marlon Marcos Vieira. Maria Bethnia: os mitos de um orix nos ritos de uma estrela.
In:http://www.posafro.ufba.br/_ARQ/marlon_marcos.pdf

Ians

Dia: Quarta-feira
Cores: Marrom, Vermelho e Rosa
Smbolos: Espada e Eruexin
Elementos: Ar em movimento,qualquer tipo de vento, Fogo
Domnios: Tempestades, Ventanias, Raios, Morte
Saudao: Epahei!
O maior e mais importante rio da Nigria chama-se Nger, imponente e atravessa todo o pas. Rasgado,
espalha-se pelas principais cidades atravs de seus afluentes por esse motivo tornou-se conhecido com o
nome Od Oya, j que ya, em iorub, significa rasgar, espalhar. Esse rio a morada da mulher mais
poderosa da frica negra, a me dos nove orum, dos nove filhos, do rio de nove braos, a me do nove,
y Msn, Ians (Ynsn).
Embora seja saudada como a deusa do rio Nger, est relacionada com o elemento fogo. Na realidade,
indica a unio de elementos contraditrios, pois nasce da gua e do fogo, da tempestade, de um raio que
corta o cu no meio de uma chuva, a filha do fogo-Omo In.
A tempestade o poder manifesto de Ians, rainha dos raios, das ventanias, do tempo que se fecha sem
chover.
Ians uma guerreira por vocao, sabe ir luta e defender o que seu, a batalha do dia-a-dia a sua
felicidade. Ela sabe conquistar, seja no fervor das guerras, seja na arte do amor. Mostra o seu amor e a
sua alegria contagiantes na mesma proporo que exterioriza a sua raiva, o seu dio. Dessa forma,
passou a identificar-se muito mais com todas as actividades relacionadas com o homem, que so
desenvolvidas fora do lar; portanto no aprecia os afazeres domsticos, rejeitando o papel feminino
tradicional. Ians a mulher que acorda de manh, beija os filhos e sai em busca do sustento.

O facto de estar relacionada com funes tipicamente masculinas no afasta Ians das caractersticas
prprias de uma mulher sensual, fogosa, ardente; ela extremamente feminina e o seu nmero de
paixes mostra a forte atraco que sente pelo sexo oposto. Ians (Oy) teve muitos homens e
verdadeiramente amou todos. Graas aos seus amores, conquistou grandes poderes e tornou-se orix.
Assim, Ians tornou-se mulher de quase todos os orixs. Ela arrebatadora, sensual e provocante, mas
quando ama um homem s se interessa por ele, portanto extremamente fiel e possessiva. Todavia, a
fidelidade de Ians no est necessariamente relacionada a um homem, mas s suas convices e aos
seus sentimentos.
Algumas passagens da histria de Ians relacionam-na com antigos cultos agrrios africanos ligados
fecundidade, e por isso que a meno aos chifres de novilho ou bfalo, smbolos de virilidade, surgem
sempre nas suas histrias. Ians a nica que pode segurar os chifres de um bfalo, pois essa mulher
cheia de encantos foi capaz de transforma-se em bfalo e tornar-se mulher da guerra e da caa.
Oy a mulher que sai em busca do sustento; ela quer um homem para am-la e no para sustent-la.
Desperta pronta para a guerra, para a sua lida do dia-a-dia, no tem medo do batente: luta e vence.
Caractersticas dos filhos de Ians / Oy
Para os filhos de Oy, viver uma grande aventura. Enfrentar os riscos e desafios da vida so os
prazeres dessas pessoas, tudo para elas festa. Escolhem os seus caminhos mais por paixo do que por
reflexo. Em vez de ficar em casa, vo luta e conquistam o que desejam.
So pessoas atiradas, extrovertidas e directas, que jamais escondem os seus sentimentos, seja de
felicidade, seja de tristeza. Entregam-se a sbitas paixes e de repente esquecem, partem para outra, e o
antigo parceiro como se nunca tivesse existido. Isso no prova de promiscuidade, pelo contrrio, so
extremamente fiis pessoa que amam, mas s enquanto amam.
Estas pessoas tendem a ser autoritrias e possessivas; o seu gnio muda repentinamente sem que
ningum esteja preparado para essas guinadas. Os relacionamentos longos s acontecem quando
controlam os seus impulsos, a, so capazes de viver para o resto da vida ao lado da mesma pessoa, que
deve permitir que se tornem os senhores da situao.
Os filhos de Oy, na condio de amigos, revelam-se pessoas confiveis, mas cuidado, os mais
prudentes, no entanto, no ousariam confiar-lhe um segredo, pois, se mais tarde acontecer uma
desavena, um filho de Oy no pensar antes de usar tudo que lhe foi contado como arma.
O seu comportamento pode ser explosivo, como uma tempestade, ou calmo, como uma brisa de fim de
tarde. S uma coisa o tira do srio: mexer com um filho seu o mesmo que comprar uma briga de morte:
batem em qualquer um, crescem no corpo e na raiva, matam se for preciso.
Orik de Oy. Eprp! Od y!

ORI O! ORI OYA,

MO GBE DE. OYA MESAN, MESAN, MESAN.
OYA ORIRI, O, O, O.
OYA MESAN,
A JI LODA ORISA.
ORI O
ORI OL OYA,
MO GBE DE.
ORI MI!
ORI OYA , MO GBE DE.
O ORI do iniciado,
O ORI daquele que iniciado em OYA est aqui.
OYA , que se desdobra em nove partes.
OYA , a grande mulher, charmosa e elegante.
OYA , que se desdobra em nove partes.
ORISA que usa a espada ao acordar.
O ORI do iniciado,
O ORI daquele que iniciado em OYA est aqui.
Meu ORI.
O ORI daquele que iniciado em OYA est aqui.