Ensayo 20 Reyes del Reino del

Norte

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Introduccin
La muerte de Salomn constituy tambin la conclusin de la unidad del reino del
imperio de David, dividindose ste en dos reinos: el de Israel, que agrupaba las tribus del
norte, con su capital en Siquem primero y luego en Samaria, y el de Jud, con las
tribus del sur teniendo a Jerusaln por capital. A esta generacin Dios se le revela como el
santo y celoso. A los Israelitas, que frecuentan los lugares santos de las divinidades
cananeas, Dios se les revela como el nico santo, dador de la autntica vida, el nico Seor
de la historia, permite que pueblos extranjeros castiguen a Israel por sus pecados. La
monarqua fue una frustracin, se convirti en instrumento de explotacin y
alejamiento de Dios. Aparecen los profetas movidos por el Espritu de Dios, son los
mensajeros de su Palabra. De este modo se constituyen en los crticos de las
situaciones
falsas
y
concientizadores del
hombre. Como su
mensaje
es
continuamente rechazado, amenazaban para el futuro prximo castigos de los cuales
se salvaran slo un resto. La respuesta del hombre en esta etapa, representado por los
reyes, fue la infidelidad a Dios que los haba liberado. Se fueron tras el becerro de oro,
pactaron alianzas con los pueblos paganos, cometieron toda clase de injusticias y
opresiones. El castigo de su infidelidad fue la destruccin del Reino del Norte y la
deportacin de sus habitantes. Slo un pequeo resto, que segua la voz de los profetas
convirtindose al Dios de la vida, fue quien conserv la esperanza del autntico Israel.
Biografa de los 20 Reyes del Reino del Norte (Israel).
Jeroboam y su hijo
Fue el primer rey del Reino del Norte cuando el reino de Israel fue dividido, hijo de
Nabat, de la tribu de Efran y de la ciudad de Sered, su madre era Sera (1 Reyes 11:26).
Parece que Nabat, el padre de Jeroboam, muri mientras Jeroboam era nio, y ste fue
criado por su madre, "mujer viuda", de quien no se nos dice nada ms. Perteneca al rango
medio de la sociedad, y habiendo llegado al pleno vigor de su juventud, estuvo entre los
hombres para ayudar en la construccin de las fortificaciones con las cuales se procuraba
hacer de Jerusaln una fortaleza inexpugnable. Fue como tal que, en una ocasin, cuando
Salomn inspeccionaba el progreso de la fortificacin de Millo que estaba situada entre el
cerro del templo y Sin que atrajo especialmente la atencin del monarca quien, fijndose
en su vigor y actividad, lo adelant al puesto de superintendente principal sobre los
servicios debidos a la corona por la casa de Jos. En aquel entonces, el profeta Ahas le
mostr a Jeroboam el futuro de Israel y rompiendo su propia capa en doce pedazos le dio
10 pedazos a l anuncindole su reinado sobre diez de las tribus (1 Rey. 11:27-33), por esto
Salomn procur matarlo pero escap a Egipto (1 Reyes 11:40), donde estuvo durante un
tiempo en la proteccin de Sisac. Despus de la muerte de Salomn, los conflictos de tipo
econmico generaron tensiones. La conducta altanera de Roboam con respecto a las 10
tribus del norte, contribuy a generar una rebelin y Jeroboam regres a Israel aclamado
como rey y se estableci en la ciudad de Siquem, la cual reconstruy y fortific siendo esta
la capital de su reino. Su reinado dur aproximadamente 22 aos y fue un rey que pas a la
historia bblica como quien hizo pecar a Israel (1 Rey. 14:16).
Llev a Israel por caminos perverso porque:
1- Ide un plan por el cual se refrenara la tendencia de acudir a Jerusaln para
adorar, por tanto, fabric dos grandes becerros de oro para el reino del norte en
Bet-el y Dan e hizo creer al pueblo que estos eran sus dioses (instituy la idolatra
en Israel).
2- Ignor la Ley de Moiss, nombr nuevos sacerdotes y le permiti a los israelitas
que ofrecieran sacrificios a travs de todo el Reino del Norte.
3- Cambio las fechas de las fiestas (1 R 12:26-33).
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4- Jeroboam us su tiempo para fundar su propia religin.
5- No confi ni obedeci a Dios.
Sin embargo, Dios a travs de dos profetas advirti a Jeroboam sobre su pecado de
idolatra, segn
1 Reyes 13:1-9, fue enviado un profeta de Jud no identificado que
advirti al rey sobre su pecado de idolatra, al final se narra como un len mat a este
profeta como consecuencia de su desobediencia a Dios, Ahas fue el segundo profeta que le
advirti, un hijo de Jeroboam llamado Abas se enferm gravemente y su esposa fue donde
Ahas para saber si el muchacho se recuperara, el profeta le respondi que Dios le estaba
enviando un juicio sobre Jeroboam por desobedecer sus mandamientos. El profeta le dijo
que Abas morira y que Jeroboam perdera su reino.
Ahora bien, podemos concluir que Jeroboam dejo un legado de pecado entregado a la
idolatra por su ambicin de poder se aparto del Seor y an siendo advertido no recapacit
de su idolatra El culto del becerro evidentemente "abri el camino para aquellos cultos
ms groseros y ms crueles de la naturaleza, bajo los nombres de Baal y Asterot, con todas
sus abominaciones de sacrificios de nios y sensualidad degradante y horrible, adems
continuamente busco la guerra contra el Reino del Sur y colabor con Sisac rey de Egipto
quien someti a Jud.
Nadad
Fue el segundo rey de Israel (909 908 a.C), gobern en Israel a la muerte de su
padre Jeroboam, por un periodo de casi dos aos. Se sabe que hizo la guerra a los filisteos
en la ciudad de Gibetn. Durante el asedio de dicha ciudad, Baasa uno de sus generales,
organiz una conjura contra l e hizo que lo mataran junto con toda la familia real,
usurpando el trono de Israel.
Los motivos religiosos que se dan para la desgracia del rey Nadab son dos:
1. Que al igual que su padre pec contra Dios al mantener y edificar estatuas y
lugares de culto a otros dioses.
2. En cumplimiento de la profeca de Ahas de Sil contra su padre, Jeroboam, de
que toda su casa se extinguira (Primer libro de reyes, 14:10).
Le sucedi en el trono el rey Baasa y por su breve reinado su principal legado fue el
pecado y la idolatra siendo su caracterstica lo malo. En conclusin Camin en los caminos
de su padre y en el pecado con el que aqul hizo pecar a Israel.
Basaa y sus hijos
Tercer soberano del reino de Israel gobern veinticuatro aos (908 - 886 a.C.). Era
hijo de Ahas, de la tribu de Isacar, y se apoder del trono al asesinar al rey Nadab (1 R.
15:27,28). Uno de los primeros actos de su gobierno fue exterminar a todos los dems
parientes de Jeroboam, cumpliendo as la prediccin de Ahas (1 R 14:1-20). Su reinado
estuvo sealado por la maldad y por una guerra continua contra el reino de Jud, traslad
la capital del reino desde Siquem a Tirsa. Su intento de fortalecer Rama, como baluarte
militar dentro del territorio de Jud, fracas cuando Asa de Jud contrato a Ben-adad rey
Sirio contra l (1 R. 15:16-21; 2 Cr. 16:1-6) por temor a la invasin, abandon la fortificacin
de Ram y se retir a Tirsa, dejando la ciudad a merced del reino de Jud. El profeta Jeh
hijo de Hanani le record al rey que l deba servir a Dios, pero este hijo caso omiso a su
advertencia, Jeh predijo el exterminio de la dinasta de Baasa (1 R. 16:1-7). Us su reinado
perpetuar la religin de Jeroboam.
Su legado de maldad esta descrito en 1 R. 15:34 e hizo lo malo ante os ojos de
Jehov, y anduvo en el camino de Jeroboam, y en su pecado con que hizo pecar a
Israel.
Ela
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Gobern en Israel entre los aos 886 a 885 a. C. un perodo de casi 2 aos. Hijo de
Baasa, sucedi a su padre en el trono en Tirsa. Tan slo sabemos que Zimri, jefe de
caballerizas, conspir contra l y lo mat aprovechando que estaba borracho en casa del
mayordomo de palacio. Al usurparle el trono Zimri mand matar a toda la familia real y
amigos de Ela. La Biblia explica el corto reinado de Ela, su fin y el de toda su familia como
el cumplimiento de la profeca de Jeh a Baasa (1 R 16:3), su padre, por los pecados que
haban cometido, del mismo modo que se haba castigado a la de Jeroboam en su hijo
Nadab.
Zimri
Quinto rey de Israel. Gobern en Israel siete das durante el ao 885 a.C en Tirsa.
Tras haber usurpado el trono, matando a su antecesor y a su familia se hizo rey de Israel en
Tirsa. No obstante las noticias llegaron al resto del ejrcito, que se encontraba luchando
contra los filisteos en Gibetn. El pueblo indignado por el regicidio proclam al general Omr
como rey de Israel y ste parti a sitiar Tirsa. Zimri desesperado decidi suicidarse,
prendiendo fuego al palacio consigo mismo dentro. Se explica religiosamente su muerte
como consecuencia de su pecado de magnicidio.
Tibni
Hijo de Ginat rein de cuatro a cinco aos sobre una parte de Israel (885 al 880 a.
C.), Personaje en la historia del reino de Israel que intent ocupar el trono despus del
suicidio de Zimri. El pueblo de Israel estuvo dividido en dos: la mitad del pueblo segua a
Tibni para hacerlo rey, mientras que la otra mitad segua a Omri. La lucha duro unos cuatro
aos. Omri sali victorioso de la lucha y Tibni fue muerto. Lo que s sabemos es que se llev
una parte de Israel, lejos de la unidad y hasta la divisin.
Omri y sus hijos
Benjamita hijo de Bequer, fue "comandante del ejrcito" de Ela, cuando este fue
asesinado por Zimri quien usurp el trono y se nombr rey; sin embargo, las tropas en
Gibetn eligieron a Omr como rey de Israel (885 874 a.C) para destronar a Zimri. Asedi
la capital Tirsa donde se encontraba Zimri y consigui la victoria tras el suicidio de este en
su propio palacio. Si bien Zimri fue eliminado, "la mitad del pueblo" apoyaba a Tibni, otro
aspirante al trono. Le tom a Omr algunos aos subyugar a Tibni y, finalmente, se
proclam a s mismo rey indisputado de Israel y rein por12 aos.
Obtuvo xito en su reinado en lo poltico porque:
1.Edific la ciudad de Samaria y fue capital del Reino del Norte.
2.Tuvo una buena poltica internacional.
3.Forz a los moabitas a pagar impuestos a Israel.
4.Tuvo acuerdo comercial con Sidn.
Fracas en lo religioso porque:
1.Caso a su hijo con una mujer extranjera.
2.Su relacin con los sidonios aument la adoracin a Baal.
3.Edific y mantuvo lugares de culto a falsos dioses.
4.Sigui los mismos pasos de Jeroboam.
Omri fue la cabeza de una dinasta conocida como la ms perversa que gobern el Reino
del Norte, e hizo peor que todos los que haban gobernado antes de l (1 R 16:2526). Omr muri y fue enterrado en Samaria.
Acab

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Gobern Israel entre los aos 874 y 853 a. C. un perodo de casi 22 aos, sucedi en
el trono a su padre Omr prosiguiendo con su poltica fundacional y de defensa del reino.
Sabemos que se cas con una princesa fenicia, Jezabel hija de Et-baal rey de Sidn Tuvo
numerosas guerras con los sirios consiguiendo defender el territorio hasta el final de sus
das. Por lo general se considera su perodo, junto con el de su padre, el ms prspero de
Israel. Analizaremos su reinado haciendo un resumen de sus xitos y fracasos en lo poltico
y militar:
Fue exitoso en el mundo poltico y militar porque:

Fue un dirigente militar poderoso, mantuvo en sujecin a los moabitas 2 Reyes 3:4-5.
Vivi en trminos amistosos con los fenicios y mantuvo la paz con Jud.
Derrot a los sirios 2 veces (en Samaria 1 R 20:1- 21 y Afec 1 R 20:26 31).
Tuvo el ejrcito ms numeroso de todas las naciones que estaban entre Asiria y
Egipto.
El prspero reinado de Acab y sus conexiones amistosas con los fenicios trajo mucha
riqueza a su pas.
Construy y fortaleci muchas ciudades, Jeric fue una de estas.

Acab fue dbil en asuntos religiosos.Hizo lo malo ante los ojos de Jehov, ms
que todos los que reinaron antes que l (1 R 16:30) debido a:

Acab y Jezabel guiaron a Israel a adorar a Baal y a Asera.

La adoracin a Baal se convirti en la religin oficial del Reino del Norte.
Fue un perseguidor de los adoradores y profetas del Dios de Israel, al permitir que
Jezabel hiciera atrocidades en contra de los profetas.
Tambin cooper en la realizacin de la confrontacin entre Elas y los profetas de
Baal, y no interfiri cuando Elas orden que esos sacerdotes fueran muertos.
El asesinato legalizado por engao de su vecino Nabot, para apoderarse de su
propiedad.
Construy y fortaleci muchas ciudades, Jeric fue una de estas.

A pesar de su maldad, Dios envi un mensajero para el rey, Elas el profeta lleg a
Israel durante el reinado de Acab. Elas profetiz 3 aos de sequa, luego hizo prueba con
los profetas de Baal, sobre el Monte Carmelo. El fuego que baj del cielo prob que
YAHWEH es el Dios verdadero, entonces Elas mat a cuatrocientos cincuenta profetas de
Baal. Dios comision a Elas para hacer tres cosas: 1. Ungir a Hazael como rey de Siria;
ungir a Jeh como rey de Israel; llamar a Eliseo para que fura profeta despus de l (1 R
19:15-17). Elas profetiz a Acab en la via de Nabot para exhortarlo por la muerte del
inocente y Acab luego de esto se humillo delante de Dios y el seor tuvo misericordia con
l. Luego de tres aos Israel pidi a Jud que le ayudara a pelar contra Siria, el profeta
Micaas le advirti a Acab que lo mataran en la batalla, pero el rey decidi acudir a la
batalla cambindose de vestidura para no ser reconocido, sin embargo una flecha lo golpe
y muri.
Ocozas
Octavo rey de Israel. Hijo de acab y Jezabel gobern en Israel entre los aos 853 a
852 a.C un periodo de casi dos aos. Sucedi a su padre Acab en trono y anduvo en los
mismos pecados que sus padres edificando altares y adorando a dioses ajenos. Su corto
reinado se caracteriz por la tolerancia religiosa y la idolatra, lo que provoc la oposicin
del profeta Elas. La confrontacin existente entre los seguidores del Dios verdadero y otros
dioses que se llevaba manifestando de forma cruenta desde el reinado de su padre, vuelve
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a quedar patente. En este caso Ocozas tras haber cado desde una ventana se lesiona y
queda en cama; resuelve, por tanto, enviar una embajada al los profetas de Baal-zebul en
Ecrn stos antes de llegar a este lugar se encuentran con Elas que les profetiza la muerte
inminente del rey diciendo: "No hay Dios en Israel que tu envas a consultar a Baal-zebul
dios de Ecrn?". El rey enva entonces varios acometidos a apresar a Elas pero estos
fracasan y el rey muere. Se dice en el Segundo Libro de las Crnicas adems que Ocozas
estableci una alianza comercial con Jud, cooperando en la construccin de naves con
destino a Tarsis, la Biblia dice que esta misin no lleg a completarse, como castigo a
Ocozas y al rey de Jud por confiar en l. Muri sin llegar a dejar descendencia directa, le
sucedi en el trono su hermano Joram de Israel.
Joram
Gobern en Israel entre los aos 852-841 a.C un periodo de casi doce aos. Hijo de
Acab y Jezabel, sucedi a su hermano Ocozas. Aunque retir los altares al dios Baal sigui
conservando los de otros dioses, por lo que se dice que anduvo en los mismos pecados que
sus antecesores. Sabemos que durante su reino se desencaden una guerra contra Moab
en la que cont con la alianza de los reinos de Jud y Edom. Por tanto la alianza que haba
establecido su padre con los arameos y hebreos de Jud vuelve a funcionar en esta batalla
en la que consiguen derrotar a Moab y ocupar su territorio.
Tambin vuelve haber guerra entre Israel y Siria. Nuevamente Ben-adad sitia la
ciudad de Samaria durante un largo perodo. No obstante se acaba retirando por miedo a
que Israel se hubiese aliado con los heteos y egipcios, librndose la ciudad de una derrota
segura.
La Biblia ilustra parte de los hechos acaecidos a Israel durante este reino a travs de
la figura de Eliseo. Todo Israel y Jud saban de Eliseo, otras naciones como Edom y Siria
saban tambin de l (Eliseo san a Naamn el oficial Sirio 2 R 5). Eliseo hace ungir a Jeh
como nuevo rey de Israel, rechazndose de este modo al rey Joram y a toda su casa como
haba sido profetizado. En el 841 Joram se encontraba junto con Ocozas rey de Jud
defendiendo la ciudad de Ramot de Galaad de los sirios, pero siendo heridos tuvieron que
retirarse ambos reyes a Jezrael. Jeh fue all junto con una tropa y ret a ambos reyes.
Estos salieron al encuentro de Jeh a la heredad de Nabot y Jeh mat a Joram y ms tarde
hizo matar a Ocozas rey de Jud en Meguido. Luego fue a Jezrael y dio muerte a la madre
de Joram, Jezabel, a quien mand que tirasen desde una ventana a un patio donde luego su
cadver fue devorado por los perros. Tanto la muerte de Joram en el huerto de Nabot como
la muerte de Jezabel devorada por los perros cumplan de este modo las profecas, ninguno
de los dos recibi sepultura en Samaria. Tambin dio muerte a todos los hijos de Acab
degollndolos en Jezreel y Samaria. Con la muerte de Joram, la Casa de Omri (su dinasta
44 aos) se extingui y Jeh reclam el trono.
Jeh y sus hijos
Jeh, hijo de Josafat, nieto de Nimsi monarca del Reino de Israel fue el dcimo
soberano con un reinado de 28 aos, y fundando la dinasta ms duradera del Reino del
Norte. Inici su carrera militar en el ejrcito del rey Acab, para luego convertirse en general
del rey Joram. Mientras sitiaba la ciudad de Ramot de Galaad que estaba en posesin de los
arameos de Damasco, fue ungido como rey de Israel y se le encarg la misin de eliminar
la descendencia de Acab y tomar el trono de Israel, segn la profeca de Elas, quien haba
profetizado como reyes de Siria e Israel a Hazael y Jeh, respectivamente, y como su
sucesor al profeta Eliseo. Tambin acab con la adoracin a Baal, limpi la poltica y la
religin de la nacin, pero an as, los israelitas continuaban adorando dolos. Durante su
reinado tuvo que soportar la presin aramea y asiria en el Este. Jud tambin estaba
enojado porque la hija de Acab, Atala se cas con Joram, el hijo de Josafat, quien lleg a ser
rey de Jud. Dios estaba complacido de que Jeh haba limpiado a Israel de Acab (2 R
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10:30), pero Jeh no sirvi a Dios de todo corazn pues dej en pie los becerros de oro que
estaban en Bet-el y en Dan. Su reinado fue en parte bueno, pero tambin se hizo lo malo.
Jeh muri y fue enterrado en Samaria.
Joacaz
Fue un rey de Israel, hijo de Jeh, fundador de la dinasta ms larga y poderosa que
hubo en el reino norteo de Israel y rein por 17 aos. Hered un debilitado reino de su
padre ya que Jeh perdi todos los territorios de Transjordania y fueron anexados a los
dominios de Hazael, el cual afligi a Joacaz en sus primeros aos de reinado. Pero sera
Ben-adad su mayor verdugo, ya que producto de su propia apostasa, en las guerras qued
su ejrcito reducido slo a 50 soldados a caballo, 10 carros, y 10000 soldados de infantera.
En su desesperacin Joacaz se volvi a Dios, por lo que Dios le provey de un salvador, que
probablemente fue el rey asirio Adadnarari . Con todo esto, no se apart de la idolatra ni
destruy los dolos de Samaria (2 R 13:6) Joacaz fue enterrado en Samaria, y le sucedi su
hijo Jos.
Jos
Fue un rey de Israel (798 782 a. C), hijo y sucesor de Joacaz, de la dinasta de su
abuelo Jeh. A diferencia de su padre, Jos fue un guerrero de xito. Rein por 16 aos,
siendo el decimosegundo rey de Israel, y el tercer rey de la dinasta de Jeh. Comenz a
reinar en el 798 a. C., que era el ao 37 de Jos, rey de Jud.
Aunque no quit los becerros de oro de Jeroboam, segua an la religin nacional de
Israel. Cuando el profeta Eliseo estaba agonizando, Jos fue a verlo. Ah el profeta Eliseo lo
hizo disparar una flecha en direccin a Siria, y golpear el suelo, a lo que Jos accedi, pero
slo lo hizo 3 veces. Por ello el profeta le dijo que slo derrotara a Siria 3 veces. Lo que se
cumpli cuando Jos derrot 3 veces a Ben-Hadad y saque varias veces Damasco, y como
consecuencia Jos recupero todos los territorios que su padre haba perdido. 2
En un principio, sus relaciones con Jud haban sido buenas, a tal punto que Jos
accedi a que 100.000 de sus soldados acompaaran a Amasas, el rey de Jud, a una
campaa contra los edomitas, pero por palabra de Dios fueron devueltos a su pas.
Indignados por esto los soldados israelitas hicieron desmanes en Jud, aparte de matar a
3000 personas. Volviendo Amasas de su campaa en Edom, le declar la guerra a Jos.
Pero Amasas no escucho la advertencia por lo que sigui en su plan de guerra, enaltecido
por su victoria ante los edomitas. Jos obtuvo una gran victoria ese da en Beit-Shemesh,
incluso tomando prisionero a Amasas y llegando a Jerusaln, para lo que derrib gran parte
de la muralla, retirndose despus con un gran botn. Jos se sinti solo e inquieto cuando
muri Eliseo, pero todava no le sirvi a Dios, se rehus a dejar de adorar dolos. An as, el
reinado de Jos marc el comienzo de las bendiciones de Dios sobre Israel, como Eliseo
haba profetizado. Fue enterrado en Samaria, en las tumbas reales.
Jeroboam II
Su reinado tuvo lugar en un perodo que abarc 787-747 a.C. El mismo incluy 12
aos de reinado junto con su padre. Ya sea antes del reinado de Jeroboam o durante los
primeros aos de su gobierno, el profeta Jons predijo que el nuevo rey recuperara los
territorios del norte y del este que en tiempos anteriores haban pertenecido a Israel (2 R
14, 25), y Jeroboam cumpli esta profeca. Lleg a ser el rey ms fuerte de la dinasta de
Jeh, sino de todos los reyes que ocuparon el trono del reino del norte. El registro bblico
acerca de este reinado es sumamente breve, y consiste slo en 7 versculos (II Reyes 14,
23-29). Sin embargo el corto informe de sus xitos militares muestra claramente que fue el
gobernante del reino del norte con ms xitos en su haber: conquist Damasco y Hamat
junto al Orontes, y recuper la mayora de los territorios de Siria y Transjordania hasta el
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Mar Muerto, de modo que su reino incluy todo lo que David y Salomn haban dominado,
con excepcin de Jud; tuvo la fortuna de que Asiria estuviera experimentando un perodo
de debilidad durante su reinado, y as no pudiera impedir sus actividades expansionistas.
Los profetas Ams y Oseas denunciaban el materialismo y el bajo nivel moral y
religioso (Ams 5, 21-22; 2,6-8 y Oseas 6, 6-10) pero tambin exista cierta medida de
tolerancia religiosa: cuando Ams, un ciudadano del reino del sur, pronunci sus profecas
contra la casa de Jeroboam en la ciudad del santuario de Bet-el, su sacerdote inform al
rey, pero nada se hizo contra Ams excepto pedirle que saliera del territorio de Israel (Ams
7, 10-17). Los profetas l advertan al pueblo que recordaran a Dios y le sirvieran.
Muri y fue sepultado en Samaria, y seis meses despus de su muerte la dinasta
finaliz con el asesinato de su hijo Zacaras (II R 15, 8-11).
Zacaras
Rey de Israel, hijo de Jeroboam II. Ascendi al trono en 743 A. C., al morir su padre.
Tuvo su corte en Samaria. La Biblia relata sucintamente su reinado (2 R 15:8-12) e indica
que "Hizo el mal a los ojos de Jehov como hicieron sus padres". A los 6 meses de su
reinado, un hombre llamado Salum conspir contra l y lo asesin en Yibleam, para
apoderarse del trono. Con la muerte de Zacaras concluy la quinta dinasta del Reino de
Israel, fundada por Jeh en 841 a. C.
Salum
Fue un rey de Israel que ocup el trono en los aos 745 a. C. 752 a. C. Era hijo de
un hombre llamado Jabes. En el sexto mes del reinado de Zacaras, Salum conspir contra
l, lo asesin en Yibleam y se proclam rey (743 a. C.). La Biblia resume muy sucintamente
su reinado (2 R 15:13-15). Al mes de estar en el trono, un sujeto llamado Manahem se
rebel contra l en Tirs, entr en Samaria, lo asesin y ci la corona israelita.
Manahem y su hijo
Rey Israel rein sobre Israel por 10 aos. (752-742 a. C), era hijo de Gadi y ostent
el cargo de jefe del ejrcito en Tirsa. A la muerte del rey Zacaras, asesinado por Salum,
consigui eliminar al asesino y quedarse con el trono. Consigui el apoyo del monarca asirio
Pul para lo cual tuvo que pagar un fuerte tributo. Ejerci un poder tirnico, provocando
diversos levantamientos, que reprimi violentamente. Le sucedi su hijo Pekaia.
Pekaia
Rey de Israel, hijo y heredero del rey Manahem, ascendi al trono al morir su padre
(753 - 759 A. C.). Se ali con Resin de Damasco contra Jud. La Biblia resume sucintamente
su reinado (2 R 15:23-26) e indica que "hizo el mal a los ojos de Jehov". Fue asesinado en
Samaria en 737 A. C., en la torre del rey, por su escudero Peka, que se adue del trono
israelita.
Peka
Hijo de Remalas, era un oficial del ejrcito que se convirti en rey de Israel entre los
aos 737 y 732 a. C. Subi al trono tras asesinar a Pekaa, ya que estaba en contra de la
poltica de amistad con Asiria que aquel practicaba, y prefera una alianza con Damasco
Junto con Rezin de Damasco, declar la guerra al rey de Jud, Acaz. Este pidi ayuda a
Tiglat-pileser III, que conquist Damasco, toda la costa del Mediterrneo y parte del reino
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de Israel, deportando a sus habitantes. Peka fue asesinado debido a una conspiracin
dirigida por Oseas.
Oseas
Hijo de Ela, fue el ltimo monarca del Reino de Israel, rein aproximadamente
durante el perodo 731 a. C.-723 a. C. Impuesto por Tiglat-pileser III, con soberana
reducida a Samaria, a la muerte de aquel, se sublev y busc la alianza de Egipto, pero fue
derrotado por Salmanasar V, cegado y conducido como cautivo a Asiria. Las consecuencias
fueron la conversin de Israel en provincia asiria, y la deportacin masiva de la poblacin,
en especial las clases altas, que fueron sustituidas por arameos y caldeos, en el futuro,
conocidos como samaritanos. Los israelitas deportados se diluyeron entre la poblacin
asiria, llamndoseles en adelante las diez tribus perdidas.

Bibliografa
Perspectiva del Antiguo Testamento Modulo 2, pp. 21 - 33
Biblia Plenitud versin, 1960. 1 y 2 de Reyes. pp. 415-487.
Biblia Plenitud versin, 1960. 1 y 2 Crnicas. pp. 491-557.
Los Libros Histricos, Pablo Hoff.
Panorama del Antiguo Testamento. Paul Benware.

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