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If . . . . . . . . . . . . . . En Odi
Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . Obra a Egun [en Odi
Meyi] . . . . . . . . angareo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Si habla osorbo . . . . . . . . . . . . . . . . Si habla ir . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . Para resolver problemas
matrimoniales Ebb para evitar un juicio . . . . . . . . .
Para desbaratar brujeras en la casa . . . Para evitar
una revolucin en el il . . . Ebb de Odi Meyi . . . . . .
. . . . . . . . Inshe Osain [de Odi Meyi] . . . . . . . . Inshe
Osain para suerte [de Odi Meyi] Paraldo de Odi
Meyi . . . . . . . . . . . . . Paraldo Odi Meyi . . . . . . . . . . .
. . . . Paraldo de Odi Meyi . . . . . . . . . . . . . Paraldo de
Odi Meyi . . . . . . . . . . . . . Inshe Osain Odi
Meyi . . . . . . . . . . . . BABA ODI
MEYI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..........
9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 . . . .
..............................
10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 . . .
...............................
11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 . . .
...............................
12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 . . .
...............................
12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 . . .
...............................
13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 . . .
...............................
13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 . . .
...............................
13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 . . .
...............................
13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 . . .
...............................
14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Secreto de este If . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Para resolver
problemas
matrimoniales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 18 BABA ODI MEYI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 I CAMINOS DE IF:
ODI Y OMOLUOS [Obra] Para evitar un juicio
Obra . . . . . . . . . . . . . . . Ebb para la mujer . . . . . .
Inshe Osain para
suerte . . ........................................... ........................
................... ........................................... ...................
........................ 18 18 18 18 19 19 20 21 22 22 22
23 BABA ODI MEYI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DE CODIMA Y EL
LORO PERDIDO DE OBATAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . PATAKIN DONDE LA PROTECCIN DE EGUN
SALV AL AW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DE
AY LA MUJER DE ORULA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . EL CAMINO DE LA LEPRA . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EL CAMINO DE
LOS TRES ENEMIGOS DE ORUNLA . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . EL CAMINO DONDE ORUNLA VENCI GRACIAS
AL TOQUE DE LOS TAMBORES
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....... ....... .......
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 EL CAMINO DE LOS
MAYOMBEROS, LOS RATONES Y LA GUERRA CONTRA
ORULA . . . . . 24 EL CAMINO DONDE IL BAT SE
HACE OB GRACIAS A IK
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....................
26 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 EL CAMINO DONDE
EDIGBERE VIVE ESCLAVIZADO POR UN EGUN DE
FUERTE PODER EDIGBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 . 27
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 EL CAMINO DONDE
EDIGBERE ALCANZA EL PODER GRACIAS A EGUN . . .
. . . . . . . . . . 28 EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 EL
CAMINO DEL GUILA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 EDIGBERE . . . . . . . . . . .
..........................................
30 EL CAMINO DONDE EL ENEMIGO ESTA EN LA
PROPIA CASA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 EL
CAMINO DE LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
....................
31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 EL CAMINO DONDE LOS
ANIMALES HICIERON UNA SOCIEDAD, DONDE LOS
RATONES FUERON CONDENADOS A MORIR EN LAS
GARRAS DEL GATO . . . . . 32 EL CAMINO DONDE
BABA IRETE MEYI ES EL PADRINO DE EDIGBERE
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 . . . . . . . . . . . . . . 34 EL
CAMINO DE EDIGBERE EL HIJO DE OLOFIN EDIGBERE
..........................................
...........
35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 EL CAMINO DE
ERDIBRE, EL COCINERO DE
BAB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 EL CAMINO DONDE
ERDIBRE VENCE A
OSAIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 II EL
CAMINO DEL TAMBOR DE OBATAL
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...................
39 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...................
40 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 EL CAMINO
DONDE OBATAL ABANDON A SUS HIJOS EL
CAMINO DE LAS TRES VIRTUDES
EDIGBERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...................
41 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
ERDIBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .................. .................. .......
........... .................. .................. .................. ..............
.... .................. .................. .................. ODI LOBE,
ERDIBRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . ........................... ........................... .........
.................. ........................... ...........................
ERDIBRE, ORDIBRE,
DIBRE .................................... ..... ..... ..... ..... ..... .....
..... ..... ..... 42 42 42 42 42 42 44 45 45 45 45 46 47
47 48 48 48 49 49 50 50 50 50 51 51 51 51 Syere
Arar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ew del odun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . El secreto de Erdibre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . Si es
hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Si es mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . Esto es de tierra Arar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . Ebb clave para resolver [de Erdibre] . . . . .
. . . . . . . . . . . . Lmpara para la siete potencias
africanas [en Erdibre] . . . . . . Secreto de Igyaba [de
Erdibre] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para darle de
comer a las siete potencias africanas [de Erdibre]
Iyef del Erdibre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Su
secreto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [Obra]
para salvar la casa . . . . . . . . . . . . . . . . Lmpara
para las Siete Potencias Africanas . . . . Para darle de
comer a las siete potencias africanas PATAKIN DE
ORUNLA Y EL
SITIERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DE LA PIPA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DE LOS CONGOS QUE
PASABAN TRABAJO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN
DE LAS TRES BENDICIONES QUE LE DIO OLOFIN A
ERDIBRE . . . . . . . PATAKIN DEL
TAMBORERO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . PATAKIN DEL TAMBORERO,
OTRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DE LA MUJER DEL SITIERO . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DONDE ERDIBRE
INVENTA EL TAMBOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DONDE ERDIBRE PIERDE LA GUERRA POR
DESATENDER A ORUNMILA ODI YEKUN . . . . . . . . . . .
........................................
52 EL CAMINO DEL CHACAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 EL CAMINO DE LAS
MSCARAS ODI
YEKUN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...............
53 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
53 ODI
YEKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 54 Syere Arar Odi
Yeku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 54 Obra para resolver un
dinero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 55 ODI
YEKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 55 III CAMINOS DE IF: ODI Y
OMOLUOS ODDI YEKUN PATAKIN DE COMO VINO LA
RIQUEZA PATAKIN DE LAS
CANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.......................
56 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 ODI
WORI, ODI ORO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 58 EL CAMINO DONDE A ODI ORO
LE DAN EL SECRETO DE
OYUORO . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Secreto de Yekun . .
..........................................
. . . . . . 59 EL CAMINO DEL CAMALEN Y EL HIJO DE
OLOFIN ODI WORI, ODI
ORO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 60 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 EL
CAMINO DE LA RAZN DE OGN ODI WORI, ODI
ORO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.....
61 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
62 62 62 62 ODI
ORO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . Odi Wor. Syere para
Oshosi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . Odi Wori. Para tomar para el estmago . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para su
naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . ODI WORI, ODI ORO . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 [Obra]
para la naturaleza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 64 ODDI
IWORI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 65 PATAKIN DEL HOMBRE QUE
TENA QUE SACAR UNA COSA DE UN POZO CON UNA
CANASTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . PATAKIN DE ORO, EL AW
CIEGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DE ORO, EL AW CIEGO, OTRO . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN SHANG EL
OBEDIENTE, EL CAMINO DEL RATN . . . . . . . . . . . . .
. . . .... .... .... .... 65 65 66 66
Inshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 EL CAMINO DONDE
ALAWANA ENSUCIABA EN LA CASA BUSCANDO A
AZOJUANO ODI
ROSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 67 . . . . 67 ODI
ROSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 69 EL CAMINO DE EY TUTO,
Juani] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 92 Rezo paraldo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Syere paraldo . .
..........................................
. . . . . . . 92 ODI JUANI, ODI
OMONI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 93 PATAKIN DEL SABIO QUE SABE LO QUE
QUIERE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DEL GRAN
JEFE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DEL GRAN JEFE, OTRO . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DEL GRAN JEFE, OTRO . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DE
CUANDO LOS AHIJADOS DE ORUNMILA SE
OLVIDARON DE L ODDI JUANI . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........ ........ .
....... ........ ........ 95 95 95 95 96 96 ODI BARA . . . . . .
..........................................
. . . . 97 EL CAMINO DONDE SHANG CORON A
YEMAY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 V
CAMINOS DE IF: ODI Y OMOLUOS ODI
BARA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 98 EL CAMINO DONDE ORISHA
OKO DESCUBRE A SHANG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 98 ODI
BARA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 99 EL CAMINO DONDE HABLA
LA CONCIENCIA DE LA PERSONA . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 99 ODI
BARA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 100 EL CAMINO DE LA GUERRA
ENTRE LAS ADI Y
EKUEKUEYE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 EL CAMINO
OGUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 123 EL CAMINO DONDE NACI LA
GRABACIN DE LA VOZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
123 ODI
OGUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 124 EL CAMINO DONDE NACE EL
DESPISTE DE LA VISTA Y LAS NUBES . . . . . . . . . . . . .
124 ODI
OGUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 126 Obra para los enemigos [de
Odi Gunda] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
126 Obra de [Odi
Gunda] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 127 Obra para suerte y
salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 129 ODI
OGUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 128 ODDI
GUNDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 130 PATAKIN DE CUANDO EL EBB NO
LLEG A TIEMPO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
ODI SA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 EL CAMINO DONDE
YEMAY LE ENTREGA A OSHN EL DOMINIO DE LAS
AGUAS DULCES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 EL CAMINO DEL PACTO
DE ODI SA CON IK PARA RESUCITAR A LOS
MUERTOS ODI SA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 . . . . 133 ODI
SA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 134 EL CAMINO DE LA
MIERDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
146 ODI
KA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 149
Okumanbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 EL CAMINO DONDE
NACE OKUMANBO LA DEFENSA DE SHANG . . . . . . .
. . . . . . . . 149 ODI
KA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
...............
Inshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . EL CAMINO DE LA COMIDA
DE LOS DIECISIS ODUN
MAYORES . . . . . . . . . . . . . . . .
Inshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 150 150 152 ODI KA . .
..........................................
. . . . . . . . . . 155 EL CAMINO DEL REINO DE YEMAY .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 ODI
KA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 157 EL CAMINO DONDE OLOFIN
MALDIJO A ADN, A EY Y A
IGBN . . . . . . . . . . . . . . . . 157 EL CAMINO DONDE
OLOFIN MALDIJO A ADN, A EY Y A IGBN, VERSIN
ODDI KA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 . . . . . . . . 158 ODDI KA . .
..........................................
. . . . . . . . . 159 EL CAMINO DE LA LECCIN DE
OGN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
159 EL CAMINO DE CUANDO IK SE LLEVA AL
HOMBRE POR IR A LA FIESTA ODI KA . . . . . . . . . . . . .
.........................................
160 . . . . . . . . . . 160 161 161 162 163 EL CAMINO
RETE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..............
195 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
IX EL CAMINO DEL MACHETE, VERSIN CAMINOS DE
IF: ODI Y OMOLUOS ODI
RETE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 196 EL CAMINO DEL BUEY Y EL
PERRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. 196 Para realizar una
cosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . 197 Obra a Olokun [en Odi Leke] . . . . .
Quitar amarres . . . . . . . . . . . . . . . Obra [de Odi
Leke] . . . . . . . . . . . . Un secreto grande de este
odun de If Para quitar el amarre . . . . . . . . . . . Para
vencer a los enemigos . . . . . . . Para desbaratar . . . .
. . . . . . . . . . . ODI RETE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 ODI LEKE . .
..........................................
. . . . . . . . ................................... ...............................
.... ................................... ................................... ......
............................. ................................... .................
.................. 198 198 198 199 199 199 199 199 ODI
LEKE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 200 [Obra] para vencer a los
Arays . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 200 [Obra] para desbaratar . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 ODDI IRETE,
ODDI LEKE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
......
Desbarate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para matar la naturaleza .
..........................................
. PATAKIN DEL
MACHETE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . PATAKIN DEL PERRO Y EL BUEY . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . PATAKIN
DEL MACHETE, OTRO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..............
Obra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Amarre de
mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . Por
Yew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 202 202 202 202 203 203 203
204 204 ODI SHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 EL CAMINO DE
OLUWO BOMBO SHEKETE AW . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 205 ODI OSHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 EL
CAMINO DONDE LA BOCA MAT A LA
CABEZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 ODI
SHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 208 Rezo Arar de Odi
She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 208 If osorbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 ODI
SHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 210 ODDI
SHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . PATAKIN DE LOS HUEVOS DE LA
GALLINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PATAKIN DEL JIO JIO
DUNDN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . PATAKIN DE LA ADI
HTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . EL CAMINO DONDE NACI LA PROFANACIN
RELIGIOSA 212 212 212 213 ODI
FUMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 214 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
ODI FUN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 EL CAMINO DONDE LOS
OBEDIENTES PROSPERARON . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 216 X EL CAMINO DONDE OBATAL QUISO QUE
ORUNLA LE SECARA EL MAR ODI FUN . . . . . . . . . . . .
........................................
217 . . . . . . . . . . 217 ODI
FUMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 218 EL CAMINO DEL RBOL
SAGRADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . 218 EL CAMINO DEL HURFANO ODI FUMBO . . . .
..........................................
...
219 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 219 ODI FUMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 EL CAMINO DONDE
NACI EL PORQUE CUANDO SE TERMINA EL EBB
SE LE PONE A ELEGB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 224 224 224 224
224 225 225 225 226 226 ODI
FUMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . Rezo Arar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para
ashl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . Para la
memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . Para las [hemorroides] . . . . . . . . .
...................................
Ebbomisi para
Aw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . Odi Fumbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Para la fiebre y el
estmago . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . Ebb
Obalu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . Paraldo de Odi
Fumbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . Obra para vencimiento de
dificultades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . 227 [Obra] para la
memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 227 Eshu de Odi Fumbo . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 ODI
FUMBO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 227 ODDI FUN . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
PATAKIN DEL BOTADOR DE LOS EBB . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 PATAKIN DONDE
OBATAL REDUJO A LA MISERIA A SUS HIJOS POR
INCONFORMES . 229
VOCABULARIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 231 XI I O O BABA ODI MEYI I +
I O O I Rezo: Koleyi Oshn Ni Fori Om Kosi Umbo If
Ojuku Ona Eshen Abiku Om Okn Ire Kosi Fun Bale
Kokofa Ire Guo Mosure Kosi Adi Agada Bowo Awon
Adifafun Iyumu Koni Iyamu Orubo Osun Orubo Tani
Arab Beresiro Owayin Awon Awore Oni Pa Baba
Shekue Ya Ni Mi Amode Afideremo Otoro Fun Oshn
Awuyi Ni Won Bonbe Dobaboni Lordafun Orunmila.
nalgas y
las moscas le molestaban. Entonces las manos le
hicieron pacto con el ano para ayudarlo, pero
Shang, pens y dijo: Como la mano derecha limpia
el ano, a mi lo que me sirvan me lo ponen con la
mano izquierda para que yo pueda disfrutarlo. Se
coge un vaso de agua con or y come un pedazo de
or y se le presenta el vaso a Olorun y se le dice: Se
levanta a las cuatro de la maana, toma un sorbo de
esa agua y sopla tres veces a esa hora. Para
resolver problemas matrimoniales: Se pone a comer
Ogn con Orunmila una adi maneada que se hace
ebb con la misma y se le da a ambos rogndole por
la unin matrimonial. Se le pone Oshn ame
machacado con frijoles y sopa de vegetales
llamando Kaladunnari. Ebb para evitar un juicio:
Dos ekutele, dos pargos, dos jiojio, dos caracoles
cobos, ek, ey, ep, abagd, ot, o y opolop
ow. Los ratones para Elegb, los pargos uno para
Ogn y el otro para la cabeza. 12 Para desbaratar
brujeras en la casa: Se pone este odun y la
siguiente marca: Se le ponen tres huevos a Elegb,
no se Ik e. Aqu el hombre cuando cagaba no se limpiaba las
IOIOIIOOIIIIIIOOIIOOIIIIOIOIIIIIIIO
I O Se hace con un osiadi. Se ponen telas dundn y
funfn, ero, ey, ep, awad, o, ot, nueve
pedazos de ob con ep y atar guma, se moyuba y
se le da el osiadi detrs, despus se envuelve en
las telas, primero en la negra y despus en la funfn
amarrado con nueve pedazos o tiras de cada tela,
dejandolo con la ler hacia afuera. La persona se da
siete baos de aberikunl. A continuacin se
preparan tres igba, una con ero, ey, abagd que se
pone detrs de la puerta, una con ilekn, efn
debajo de la casa y otra con iyef al fondo del patio,
se preguntan donde se botan. Tiene que poner un
vaso de agua debajo de la cama y una cruz de
aberikunl y a los tres das para la calle y luego
seguir dandose los baos de aberikunl hasta
completar los siete y despus deber baarse a
menudo con perfume y flores blancas. Inshe Osain
Odi Meyi: Se forra en ash dundn y se carga con
ero, ew o, pin de botija, ew esisi -ortiguilla-,
ew ate ob -caoba-, ew fefe, ew in, ew sobua,
ew yerepue, cuatro aikordi, gallinuela. Se puede
lavar con cuatrocientas una florecilla de aber
-romerillo-, shewerekuekue, ew iroko y ew akikan.
14 I O O BABA ODI MEYI I + I O O I Rezo: Odi Meyi
Ashama Aruma Kodima Ik, Kodima Shukur Kur
Kiel Biti Biti Kogobale Ni abit Adifafun Ay om Oni
Yegan aikordi Leb. Este odun de If es femenino.
Es hija de Orunmila y de Oloboro. Nacen los rganos
femeninos, el color negro, los colores abigarrados
para las mujeres: el amarillo y el rojo; el mar, las
ballenas, las gallinas, las cabras, las ratas, los peces
CAMINOS DE
IF: ODI Y OMOLUOS Habla de guerra entre
delincuentes. Donde unos acusan a los otros hasta
verlos destruidos. Habla de persona que esta
disfrutando algo que no ayudo a construir ni se
sacrific por eso. Este es un If de msico que le
saca un sonido especial al instrumento. Habla de
personas que por medio de malas artes le dominan
la mente. El Aw de este signo lleva una freidera al lado
que darle tambor a Egun, a Osha o a quien lo pida. 43
de Elegb con siete garabatos de siete matas diferentes entizadas con siete
colores, siete flechas, siete races de palma, siete muequitos cargados con
gungn de Egun, ero, ob kol, ob motiwao y rasura de los siete garabatos y
tierra de siete lomas distintas. Esto es de tierra Arar: Se le pone una ot en
una freidera que se le pinta una lnea de efn con moruro y otra de osun con
ey oro, el ot se pone como Elegb con un rodillo de il, ew okuya o sea
quimbomb, ilekn, ew tete, siete ler adi y se tapa con una igba y se le
dice: Dibaro Kadun Okuya Kike Rebogbo Kadun Il Bogbo Ot Toda Larika
Miondie Kamala Mitere. Dice If: Que usted estuvo a punto de ahogarse en
el mar. Que usted es una persona envidiada hasta por su propia familia. Que
usted lucha en la vida por llegar a ser algo grande. Usted es una persona
que se asusta y ve muertos, cuidado con un susto no sea su muerte, El lino
fue a verse con Orunmila, y ste le dijo: bendigo a dos, no a uno. El lino se
alarga en el fango que es el origen de la creacin. Este odun indica a la obin
que pronto tendr un hijo. En este If se hace labor espiritual de fiesta
invitando a siete mediums que pasen congos, cada uno con jcara de ot y
un tabaco. En la bveda se ponen siete vasos de agua cada uno con un
prncipe negro, se echa bastante maz tostado en la casa. Cuando se
termina la obra se barre todo desde el fondo hasta la puerta de la calle y se
bota todo hacia afuera. Aqu Shang en un camino se llama Ogiri Olu -el que
vigila al rey-. Naci ebiri -el veneno- que entra por las heridas, es necesario
tener Aroni. Aqu fue la traicin de Osain a Orisha Oko y a Olokun donde
Osain le dijo a Orisha Oko que pusiera un akuk en su puerta para descubrir
que Olokun -Yemay- lo traicionaba y fue por celos de Osain con Yemay. Y
Orisha Oko y Yemay se separaron para siempre. Aqu se pone el idef con
el nmero de hilos segn el nmero de hijos que tenga la persona. Se hace
ebb con un ounko cornudo y que le cuelgue la bolsa de los tinshomo okun,
una osiadi shashara, una et funfn, ot, abagd, etubn. Antes de hacer el
ebb se le cuelga al ounko en los tarros, el osiadi y del otro un akuk. Se le
echa ot en la boca con etubn y comienza a hacer la rogacin, cuando el
ounko comienza a estornudar y comienza a hacer espuma por la boca, parte
del abagd que se comi eso que echa, va en el ebb y mientras que ounko
DE COMO
ODI ROSO RECUPER SU VITALIDAD Haba un
hombre en la tierra Shoro Inle que viva con una
obin que por la edad poda ser su hija, ellos eran
felices pero pasado algn tiempo ya el hombre no
poda satisfacer normalmente a su obin. 77 CAMINOS
DE IF: ODI Y OMOLUOS Haba un adodi que viva cerca y siempre la estaba
pretendiendo. El matrimonio tena un hijo. El adodi tanto insisti que al final
consigui a la obin y como el era brujo acordaron hacerle una obra para
que ella pudiera fingirse muerta. As lo hicieron y como en aquella tierra no
se enterraban a los muertos, la depositaron al pie de arab donde fue a
recogerla el adodi, llevndosela para su tierra. Pas el tiempo y como al
adodi no le interesaba la obin para nada, la meti en la prostitucin,
pasando ella de hombre en hombre. Por otra parte el muchacho fue
creciendo siempre recordando a su iyar porque su babare siempre hablaba
de ella ponderando sus virtudes. Pasado algn tiempo el muchacho tuvo
necesidad de desahogo sexual y se lo dijo a su padre el cual le dio dinero
para ir a ver a una ramera. Donde el fue y se encontr con aquella mujer
que era su madre sin saberlo. Cuando ellos iban a ofikale, en el momento de
hacerlo se le pona adasile okosile y no podan ofikale donde l se
desesperaba. Al muchacho le pas esto tres veces y decidi ir a casa de
Orunmila que le vio este If. Orunmila le dijo que tena un Egun obin que se
acostaba con el y en el momento de ofikale trupon con obin el no poda.
Adems que la imagen de su iyar no se borraba de su mente y eso le
impeda que pudiera ofikale. Y le marc oparaldo obor y ebb. El no hizo
caso de Orunmila y regres a la casa de aquella obin pashanguera. Estando
con la obin y viendo que no poda hacer ofikale trupon, al mirar su rostro
dijo: T eres mi madre! Ella lo neg, entonces l al reconocer el rostro de su
Ow Abeyi Loan Ordi Konawa Kay He Tonta Oran Odi Kana. Ebb: osiadi,
aboreo meta, ounko, ab, et, ileke meta,
ba meta, ey la meta funfn y dundn y akueri, ek, ey, ep, akof meyo,
abit, bogbo igu, bogbo adoke, atitn erita merin, atitn il, opolop ep,
or, awad nia tostado, awad igdi salcochado, awad crudo, una
campanita, opolop ow. PATAKIN EL CAMINO DONDE NACI LA
DESTRUCCIN DEL ORGANISMO En este camino haba un Aw que se
llamaba Aw Moyare quien tena muchas virtudes porque era muy
obediente con el Egun de su padre y con Elegbara y Shang lo protega. Aw
Moyare tena en il a Bab donde tambin viva Tenta Orun. Aw Abit
presuma de hacer dao y destruir, por lo que siempre a las doce del da y a
distintas horas de la noche se pona a cantar y a llamar a Tenta Orun de la
siguiente manera: Igbay Baba Loku Lorun Igbay Baba Mowa Olofin Igbay
Bab Tenta Orun Yaya Okn Orun. Aw Abit tena un gran gobierno sobre
Tenta Orun y lo mandaba y Tenta Orun iba y destrua los organismos de la
persona, pero Aw Abit nunca se acordaba que el tena un hermano que se
llamaba Aw Moyare. Aw Moyare un da sali a caminar y dijo: Voy a ver lo
que esta haciendo Aw Abit. Lleg al pueblo de este a las doce de la noche
y se par en las afueras y observ que Abit tena un gran domini o
sobre
Tenta Orun al or como lo llamaba. Elegbara dijo:
Cuando sean las cuatro de la maana yo voy a
entrar. Cuando lleg la hora empez a tocar la
campanilla que llevaba y empez a cantar: Bab
Tenta Orun Tebayo Tenta Orun. Tenta Orun que
escuch a Elegbara fue para donde este estaba y le
dio moforibale contndole todo lo que haca y para
lo que lo utilizaba Aw Abit. Elegbara le dijo que
tena que juraralo para que no tuviera que hacer
ms lo que Aw Abit le ordenaba. Bueno, contesto,
despus que yo cumpla con este compromiso que
tengo, yo le juro que me pongo bajo su mando.
Elegbara acept sin darse cuenta de lo que le haba
dicho Tenta Orun, y este se escondi para que Abit
no se diera cuenta que estaba hablando con
Elegbara. Elegbara se sent en el centro del
poblado. Cuando Abit se levant se encontr con l
y empezaron a hablar. Mientras, Aw Abit, le iba
dando de comer, ek, ey, ep, o, osiadi y ot.
Elegbara lo iba oyendo y aceptaba todo muy
contento y de 112
este signo, el Aw con orukere -nombre y apellidosdel faltn, akuk, idun y ot y se pone el ebb y el
akuk en la puerta de la casa del faltn. Menos el
idun que lleva el nombre atravesado y se le pone a
Ogn. Se sopla la barriga para afuera. Obra para los
enemigos [de Odi Gunda]: Se coge una ot chata, se
le escriben los orukere de los aray y se entiza con
pitas de corojo, paja de maz y ash dundn, pupua
y morado y se cuelga para que el aire lo zumbe.
Adems, se cogen veintiuna ew de Osain y se hace
un mazo, se les rompe un huevo de ganso y con eso
y una escoba de palmiche se barre la casa de atrs
hacia delante y cuando llegue a la puerta echa
sasafrs, con el nombre del enemigo, lo quema y lo
barre todo bien y lo bota para la calle. Se le da de
comer eyel a la puerta y se hace una peticin. 126
Haba un joven cuya madre le gustaba cantar y
bailar con un tamborito que tena, pero ya el hijo le
haba advertido que no tocara ms ese tamborito.
Pero la madre no haca caso y cuando su hijo no la
vea, ella se iba para un placer con los muchachos
que invitaba y all celebraba sus fiestas sin que el
hijo se enterara. Un da el hijo tuvo un sueo con los
Egun, se lo cont a su mam y despus fue a
mirarse con Orunmila que le vio este odun de If y
le marc ebb con malaguid meyi de obin -dos
muequitos de mujer-, dos il keke, etc... En eso su
mam sala para el placer a celebrar su fiesta como
de costumbre con los muchachos, pero los Egun le
cayeron a golpes y ella comenz a llamar a su hijo,
pero el no la oa y los Egun le rompieron la ler
-cabeza- y a consecuencia de los golpes, muri.
sobre los deseos de Oluo Pop. Shang dijo: Dganle que si l quiere que me
venga a buscar o a ver, qu
o le entregar los secretos que a l le faltan para ser Ob Agba de todas las
tierras del mundo. Elegu y Osain hacan conjeturas sobre lo que deca
Shang pero este mand enseguida a preparar varios il bat para
entregrselos a Oluo Pop conjuntamente con el secreto que le iba a dar.
Despus Elegu y Osain hablaron con Shang en privado, Shang mand a
Osain a buscar los distintos secretos que le faltaban a Oluo Pop en su
fundamento, a Elegu lo mand a buscar un ay. Cuando Elegu lo trajo, se
le dio unyn y le dijo: A este ay hay que sacarle elenu completo para que
Osain lo prepare con los secretos para Oluo Pop, yo voy a il Olokun y al il
de Egun a traerle los secretos que me faltan, y voy donde Oduduwa para
que me de ikn de If. Elegu y Osain fueron y llevaron el recado a Oluo
Pop que enseguida sali para donde estaba Shang, este le entreg todos
los secretos que l tena en sus manos para que Oluo Pop los pusiera en su
fundamento de la tierra Abeu Beberawa, despus le dijo: Ustedes me
avisarn segn tengan xitos de fundamento, llvense este il bat para su
tierra que ya esta consagrado, para cuando yo llegue dar una gran fiesta.
Oluo Pop sali para su tierra y un da antes de la fiesta le mand un ab a
Shang para que unyn y dio una fiesta saliendo para la tierra Abeu
Beberawa. All al llegar le dio eled a Egun, llam a Oluo Pop y empezaron
a tocar il bat, todos los Egun vinieron. Con Shang y Osain hicieron la
consagracin del secreto de Oluo Pop; al siguiente da se cogi u n
O I O ODI KA O
+ I O O I Rezo: Ni Ni Kumon Ler Okumanbo Aray
Shang Kuque Oracana Okn Ni Lesun Osado Aw
Orunmila Odi Ka. Ebb: akuk al ebb, orogbo, ew
ifalebo sabic, dormidera, lebo, Adifafun Okumanbo
Aray Ni Ishe Ni Kun Lorun. Ebb: akuk, orogbo,
ew If, sabic, dormidera, ek, ey awad, or,
opolop ow. Okumanbo: Un bastn de sabic que
en la empuadura se le talla la cabeza de un gorila,
Eyel meta del ler a Egun y a Shang, lese arab. 148
Ojiji Ipako Ado Utun Orun Lala Orun Ojiji Ipako Ado
Osi. Eran las seis de la maana y l llev los ar de
las dos eyel a enterrarlas junto con un malaguid al
pie de una mata de cardn y all le dio un akuk al
joro joro. A las doce del da volvieron junto al ob,
Awolu Kolu, lo limpiaron con otro malaguid y eyel
meta, se las dieron al malaguid y cantaron: Orun
Lala Belekun Ojiji Ipako Ado Otun, Orun Lala Belekun
Ojiji Ipako Ado Osi. Lo llevaron a enterrar en el joro
joro al pie de la mata de cardn, repitiendo la
ceremonia con otro akuk. Cuando regresaron al pie
de Awolu Kolu lo levantaron de la estera y le dieron
un apan de aparan -bastn de caoba- y le dieron un
eyab tuto -pargo- a su eled junto 174 a Igbo Egun
Belekun Orun, viniendo entonces el poder de Orun a
la cabeza de Awolu Kolu, teniendo Alosin que salir
del cuerpo huyendo. Salvandose as el alma del ob
de aquella tierra y por ende al darse cuenta del gran
poder de Orun Belekun Orun, le rog a Okolonsho
Alapini que lo jurara en ese gran poder secreto.
Lograron as que la sombra de Egun se afianzara
sobre aquella tierra. Nota: La obra se hace porque
existen seis sombras malficas con las que trabaja
Alosin. A las seis de la maana trabaja con dos
sombras. 1- Ojiji Ipako Ado Otun. 2- Ojiji Ipako Ado
Osi. 175 CAMINOS DE IF: ODI Y OMOLUOS O O I ODI
TRUPON O + I O O I Rezo: Adi Aw Lei Aun Tuyofa
Luyunsi Adifafn Obanala Abashle Alake Tineoru
Osha Adifafn Timbele Yoko Eshu Komaba Omobirin
Meyi Indoke Adasile Babari Lordafun Obatal. Ebb:
abeboadi, ayapa, bogbo tenuyn, akuaro meyi,
dems ingredientes, opolop ow. PATAKIN EL
los siete das al mar y all se dejan despus de rogarle a Yemay y a Olokun.
Ebb: ounko, adi meyi, eyel meyi, igba, om tuto, bogbo ash. Nota: El
ounko a Elegbara, se asa bien y se lleva al monte, se le pone en la hierba y
desde lejos se le tiran flechas, ame peludo y opolop ow. 181
Ologbojudu
y horrorizado fue al pie de If, salud e hizo osorde
y le sali de nuevo Odi Tauro donde marcaba
desobediencia, vicio, corrupcin, vena Ik a
buscarlo. Solo [Eshu] Faun que viva en el corazn
ahijado Loggun Ede, la confusin rein en la mente de 182
O I O ODI FUMBO
I + I O O I Rezo: Mayele Nifa Aw Om Odi Fumbo
Obatal Mo Shabi Aw Alalabo Lokun Om If Or
Nifa Elegb Ala Komako Eshu Gogo Elegb Oni If
Inle If Bagun Obatal Oloni Aw Osha Or Obatal
Onire If Elegb Wewe Tisha If. Ebb: akuk funfn,
bogbo ileke, oa elebo, ot ewef, igu, ep, ishu, jio
jio akof, agborn, bogbo ash, ash timbelara, ew
o, opolop ow. Nota: Esta ot se prepara y se une
al Obatal de la persona. El Aw es quien la prepara
cuando termina de hacer yoko Osha que viniera a
hacer If. PATAKIN EL CAMINO DEL HURFANO En
este camino Elegb haba encontrado a Mayele Nifa,
que era hurfano y su padre lo haba consagrado
ante Obatal con eyel funfn meyi y le haba hecho
un inshe con eyel meyi funfn, ew o, igu.
Cuando lo estaba consagrando al pie del secreto,
Obatal, deca: Om Ot Osha Bawa Olorun Asoti
Lash Boro Niwa Osha Lau Lau. Terminada esta
consagracin le dijo que nunca se fuera a separar
de Obatal y que cuando tuviera alguna dificultad
que llamara a Shang, que era el padre de Aw
Mayele Nifa. Donde l muere y el hijo queda
hurfano, pasando muchas dificultades en la tierra,
su desenvolvimiento no era completo, pues siempre
tena dificultades y esclavizado a su vez, pues ste
haba abandonado su secreto que era el que haba
hecho su padre Shang, al pie de Obatal. Mayele
Nifa sali a camino y llevaba una eyel funfn en la
mano para comer -estaba viva- le entr sueo y se
para hacer llegar determinado mensaje de If. 218
cabeza junto con Elegb. Elegb sali con l y le indic el camino donde
viva Obatal y sigui otro camino. Orunmila mand a buscar a Odi Fumbo y
le dijo: Cuando t le vayas a hacer If a Omonifa l no te puede engaar a ti
ni a m, pues l va a tener problemas con Elegb, los adel de Omonifa
tienen que estar ofo. Orunmila y Odi Fumbo prepararon el igbodun y todos
los Aw acudieron e hicieron el secreto antes que llegara Omonifa. Este no
fue a casa de Obatal como Orunmila le haba indicado, ste dijo ot y
enga a Obatal y a Elegb. Elegb Ala Komako un da iba caminando
junto con Shang y llevaba un pollo jabado, un mueco de trapo -fango- con
ikn e iban cantando: Eboebo Ebb Kayeku, Moneku Ebb, Kayekun Ni Ebb.
Se encontraron con Omonifa, lo saludaron Shang y Elegb, ste les dijo:
Vengo de casa de Obatal, que me acaba de hacer Osha. Shang le dijo: Eso
es mentira, tu tienes que hacer If pero antes tienes que hacer Osha.
Omonifa se mont y Elegb le dijo: No te molestes que t por no cumplir
con el secreto que te dio tu padre, es por eso que tu padre est detrs de ti
y por eso tu camino est mal. Con el mueco, el pollo, ew o,
shewerekuekue, igu, ern; Elegb y Shang hicieron paraldo y cantaban:
Sarayeye Egun Belekun Lona, Egun Mone Moyifio Belekun Lona Egun Ik,
Mora Were, Sarayeye Egun Ik Belekun Lona Sarayeye El pollo para la
manigua, el mueco va al pie de una mata. Llamaron a Omonifa y le
hicieron yoko Osha y a los diecisis edun le hicieron If. Orunmila le dijo a
Omonifa que este se iba a pelear con Elegb que era quien lo haba salvado,
le hicieron If y le dijeron que nunca se peleara con Elegb ni con Obatal y
que fuera a ver a su padre. Las cosas le fueron bien, a los siete das de
hacer If le dieron de comer a Egun con Elegb y Shang y a la tierra: akuk
meta, eyel meta, adi okn a inle con su If y lavaron el If con ew o y
shewerekuekue. Este prosper, pero ya no usaba ni siquiera el collar de
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