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L'ENNAGRAMME
DE GURDJIEFF
Claude G. Thompson
9
1
8
7
6
5
page 7
Chapitre 1
La loi de trois et la cration des mondes
11
Chapitre 2
La loi d'octave
19
Chapitre 3
La table des hydrognes
39
Chapitre 4
L'usine humaine
55
Chapitre 5
L'ennagramme
69
Chapitre 6
Psychologie et ennagramme
79
Chapitre 7
Tarot et ennagramme
85
Chapitre 8
Le tarot en ennagramme
103
Appendice
125
Bibliographie
127
Introduction
Ce livre est le fruit de plusieurs annes d'un contact
presque
quotidien
avec
le
tarot.
L'approfondissement que nous avons fait de
l'uvre de G.I. Gurdjieff nous permettait, il y a
quelques annes, de crer un schma de lecture du
tarot bas sur l'ennagramme, figure symbolique
centrale dans la pense et l'uvre du matre caucasien.
. Le problme qui se prsentait nous tait d'en
expliquer le mcanisme afin de permettre aux utilisateurs du tarot de pouvoir profiter pleinement des
extraordinaires possibilits d'investigation qu'elle
offre. Aprs quelques annes passes exprimenter
cette forme nouvelle de tirage, il nous a sembl que
le moment tait venu de livrer au public le fruit de
nos recherches.
La difficult premire consistait exposer les
grandes lois gnrales qui prsident l'dification
de la figure symbolique qu'on appelle ennagramme sans avoir passer par une longue srie
d'explications qui n'ont rien voir avec la psychologie ou le tarot; notre but tant d'introduire des notions d'interprtations psychologiques dans le cadre
de la structure incarne par la figure. force de rflexions et aprs maints essais avorts, il nous est
7
apparu qu'aucune dmonstration de son fonctionnement n'tait plus souhaitable que celle que Gurdjieff utilisait lui-mme. C'est pourquoi nous avons
dcid d'exposer la srie des enseignements du
matre relatifs l'ennagramme en la rpartissant
sur cinq chapitres au cours desquels, point par point,
seront dcrites les grandes lois et les structures dans
lesquelles elles prennent forme. Les chapitres suivants introduiront les notions psychologiques qui
seront d'abord greffes aux noncs des chapitres
prcdents, puis le tarot psychologique et les mcanismes de l'inconscient seront exposs dans la structure complte de l'ennagramme.
Relativement aux enseignements de Gurdjieff,
nous avons omis tous les points qui n'taient pas essentiels la comprhension et qui ne concernaient
pas directement le but que nous nous tions fix
d'expliquer le fonctionnement de Fennagramme
afin de pouvoir y introduire les notions de tarot
psychologique.
Le lecteur trouvera, dans la bibliographie, une
liste des principaux ouvrages sur lesquels reposent
nos conceptions de la psychologie des profondeurs.
Nous n'avons pas tenu faire de grands exposs sur
la structure du moi et de l'inconscient, notre livre
s'adressant des gens qui devraient normalement
connatre ces lments qui appartiennent au domaine de la psychologie gnrale. De mme, nous
n'avons pas donn de descriptions des arcanes majeurs du tarot sauf dans le cadre de leur place dans
8
Chapitre 1
La loi de trois et
la cration des mondes
La loi de trois est la loi fondamentale qui cre tous
les phnomnes dans toute la diversit ou l'unit de
tous les univers. Tout phnomne, quel que soit le
monde ou l'chelle laquelle il se produit, est le rsultat de la combinaison ou de la rencontre de trois
forces diffrentes et opposes.
La premire peut tre appele active ou
positive.
La seconde, passive ou ngative.
La troisime, neutralisante.
Ce sont l de simples noms. Elles sont en fait
aussi actives l'une que l'autre et n'apparaissent active, passive ou neutre qu'au moment o elles entrent en relation les unes avec les autres. Les deux
premires sont assez faciles comprendre, quant
la troisime elle se rvle soit au point d'application
des forces, soit en leur milieu, soit en leur rsultat.
On ne peut la percevoir ni l'observer directement de
la mme manire qu'on ne peut percevoir spatialement la quatrime dimension cause des limites
fonctionnelles de notre activit psychologique ordinaire et des catgories fondamentales de notre perception du monde des phnomnes. Cependant, en
11
nous tudiant nous-mmes et en tudiant les manifestations de notre pense, de notre conscience, de
nos activits, de nos habitudes ou de nos dsirs,
nous pouvons apprendre voir en nous-mmes
l'action des trois forces. Si nous ne la voyons pas,
c'est parce que, dans notre tat subjectif de conscience, le monde objectif chappe nos observations. Si nous pouvions la voir, nous verrions alors
le monde tel qu'il est. Le monde subjectif ou phnomnal de notre observation n'est rel que relativement; en tout cas, il n'est pas complet. Dans
l'Absolu, chaque chose constituant un tout, les trois
forces possdent une pleine et indpendante volont,
une pleine conscience et une pleine comprhension
d'elles-mmes et de tout ce qu'elles font.
Cette ide est la base de beaucoup
d'enseignements anciens : consubstantielle et indivisible Trinit, Trimurti- Brahma-Vishnu-Shiva et
ainsi de suite.
Constituant un tout, les trois forces de l'Absolu
crent leur point de jonction des phnomnes ; des
mondes. Ceux-ci, crs par la volont de l'Absolu,
dpendent entirement d'elle en tout ce qui concerne leur existence. Les trois forces cessent ds lors
de former en eux un seul tout puisque maintenant
chacun de ces mondes n'est plus le tout mais seulement une de ses parties. Il y a maintenant trois volonts, trois consciences et trois units. Chacune
d'elle contient en elle-mme la possibilit des trois
mais, leur point de rencontre, ne manifeste qu'un
12
Absolu
3-
6-
12-
Soleil
24-
48-
Terre
96-
Lune
17
Chapitre 2
La loi d'octave
La caractristique de toute vibration dans la nature,
qu'elle soit ascendante ou descendante, est de se
dvelopper de faon non uniforme avec des priodes
d'acclration et de ralentissement. C'est le principe
de discontinuit des vibrations. Il peut tre formul
de faon plus prcise en disant que la force
d'impulsion originelle des vibrations n'agit pas de
manire uniforme mais se renforce et s'affaiblit
alternativement. Elle agit sans changer de nature et
les vibrations se dveloppent selon un mode rgulier
pendant un certain temps, dtermin par la nature de
l'impulsion, le milieu, les conditions environnantes,
etc., puis, un certain moment, intervient une modification. Les vibrations ralentissent, changent jusqu' un certain point de nature ou de direction et
reprennent leur cours antrieur montant ou descendant de nouveau rgulirement jusqu' ce qu'un
nouvel arrt se produise dans leur dveloppement.
Sous ce rapport, il est important de remarquer que
les priodes d'action uniforme de l'inertie acquise
ne sont pas gales et que les priodes de ralentissement des vibrations ne sont pas symtriques. L'une
est plus courte, l'autre est plus longue.
Pour dterminer ces priodes, on divise les
19
2000
2000
l'tude de la progression non uniforme des vibrations dans l'octave entire. Ses divers chelons
montrent l'acclration et le ralentissement de son
dveloppement diffrents moments. Sous le voile
de cette formule, l'ide d'octave a t transmise de
matre lve d'une cole une autre. En des temps
anciens, une de ces coles dcouvrit la possibilit de
l'appliquer la musique. C'est ainsi que fut obtenue
la gamme diatonique sept tons. En tudiant les
manifestations de la loi d'octave dans n'importe
quelles sortes de vibrations, nous dcouvrirons que
les lois sont partout les mmes. La lumire, la chaleur, les vibrations chimiques, magntiques ou autres sont soumises aux mmes lois que les vibrations
sonores. Une tude de la structure de la gamme musicale offre une base idale pour la comprhension
de la loi cosmique d'octave.
Prenons encore une fois l'octave ascendante.
Supposons qu'elle commence 1000 vibrations par
seconde. Dsignons ces dernires par la note Do.
Elles s'accroissent, leur frquence augmente, le
point o elles atteignent 2 000 vibrations la seconde,
dtermine le second Do, celui de l'octave suivante.
1000
2000
uniformment.
1000
2000
D o R M i F a S o l L a S i Do
9/8
Do R
(1) (1-1/8)
5/4
Mi
(1-1/4)
4/3
3/2
5/3 15/8 2
Fa
Sol
La
Si
Do
(2)
1
.
9/8 .
.
Mi
Fa
5/4 . 4/3 .
.
La
Sol
Si
Do
2
.
45 . 45
. 30 . 60
. 60 . 75 .
45 .
--Rapport
fractions/notes
--Diffrence de ton
(intervalle)
--Nombres entiers
-- Gamme musicale
-- Rapport dun ton
un autre
23
8 fondamentales:
1 -Do
2 -R
3 -Mi
4 -Fa
5 - Sol
6 - La
7 - Si
8 - Do
12 intermdiaires:
2 entre les couples suivants :
Do-R (Do dise -R bmol) 1-2
R-Mi (R dise -Mi bmol) 3-4
Fa-Sol (Fa dise -Sol bmol) 5-6
Sol-La (Sol dise -La bmol) 7-8
La-Si (La dise - Si bmol)
9-10
1 entre les couples suivants:
Mi-Fa (Mi dise -Fa bmol) 11
Si-Do (Si dise - D o bmol) 12
Mais dans la pratique de la musique, au lieu de
12 notes intermdiaires, seules 5 sont retenues;
c'est--dire un demi-ton entre:
Do-R
R-Mi
Fa-Sol
Sol-La
La-Si
les passages entre Mi-Fa et Si-Do sont appels intervalles. Si nous en comprenons le sens, la loi
d'octave nous donne une nouvelle vision de la vie et
du dveloppement des phnomnes sur tous les
plans de l'univers qui se trouvent dans le champ de
notre observation. Elle explique pourquoi nous ne
pouvons ni penser ni faire, pourquoi tout en nous se
pense, tout en nous arrive et gnralement d'une
manire contraire celle que nous dsirions ou que
nous attendions. Tout cela est manifestement l'effet
immdiat des intervalles et du ralentissement dans le
dveloppement des vibrations.
Qu'arrive-t-il prcisment lors du ralentissement des vibrations ? Une dviation a lieu ; la direction originelle n'est plus suivie. L'octave commence
dans la direction indique par la flche :
Do
Mi
Mi
25
Fa
Sol
La
Si
Mi
Fa
Sol
La
Si
Do
A chaque octave, la dviation est plus accentue de sorte qu' la fin la ligne arrive former un
demi-cercle et va dans la direction oppose.
26
Do
Mi
Fa
Sol
La
Si
Do
Do
R
Mi
Si
La
Sol
Fa
Fa
Sol
Mi
La
Do
Si
Absolu
- Do
Premier choc
- Si
- La
Soleil
12
- Sol
24
- Fa
Second choc
Terre
48
- Mi
Lune
96
- R
Absolu
- Do
33
Do
Si
35
Absolu
Do
soleil
Si
La
Sol
Fa
Puis un intervalle et le choc de la vie organique sur
la terre qui le remplit. Ensuite Mi, R, Do, la terre,
un intervalle, Si, ensuite La, Sol, Fa, les radiations
allant vers la lune. Ces trois octaves de radiations,
sous la forme desquelles nous allons maintenant
nous reprsenter l'univers, nous permettront
d'expliquer la relation que les matires et les forces
ont avec notre vie dans les diffrents plans du
monde.
Intervalle
Intervalle
Intervalle
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
37
Absolu
Premier choc
soleil
Intervalle
Second choc
(vie organique sur la terre)
Mi
R
Intervalle
Do
Si
La
Sol
Fa
Intervalle
terre
Troisime choc
Mi
R
Seulement trois des six intervalles de ces trois octaves doivent tre combls de l'extrieur. Le premier
intervalle Do-Si est combl par la volont de
l'Absolu. Le second intervalle Do-Si est combl par
l'influence de la masse du soleil sur les radiations
qui le traversent. Le troisime intervalle Do-Si est
combl par l'action de la masse terrestre sur les radiations qui la traversent. Seuls les intervalles entre
Fa et Mi doivent tre combls par des chocs additionnels. Ils peuvent venir soit d'autres octaves
passant par le point donn, soit d'octaves partant de
points suprieurs. La nature du choc en Fa et Mi de
la premire octave nous est inconnue. Dans l'octave
soleil-terre, le choc entre Fa et Mi est la vie organique sur terre. La nature du choc entre Fa et Mi de
l'octave terre-lune nous est galement inconnue.
38
Chapitre 3
La table des hydrognes
La matire peut tre regarde comme constitue par
des atomes. Ils sont pris ici comme le rsultat de sa
division finale. En tout ordre de matire, on peut
considrer ceux-ci comme des particules infinitsimales de la matire donne indivisibles seulement
sur le plan donn. Seuls les atomes de l'Absolu sont
indivisibles. Le plan suivant, celui du monde trois,
est fait de trois atomes de l'Absolu. Il est trois fois
plus grand et plus lourd. Ses mouvements sont
d'une lenteur correspondante. L'atome du monde
six est fait de six atomes de l'Absolu fusionns ensemble. Ses mouvements sont aussi d'une lenteur
correspondante. Il en est de mme des mondes 12,
24, 48, 96... Les sept mondes du rayon de cration
reprsentent sept ordres de matrialit mais notre
conception ordinaire en ce domaine n'embrasse que
celui des mondes 96 et 48 et encore, avec difficult.
0 - un atome de l'Absolu
000 - un atome de tous les mondes
000 - un atome de tous les soleils
000
39
0000
0000 - un atome du soleil
0000
000000
000000 - un atome de toutes
000000 les plantes
000000
000000000000
000000000000 -Un atome de la terre
000000000000
000000000000
000000000000
000000000000
000000000000
000000000000 - un atome de la lune
000000000000
000000000000
000000000000
000000000000
La matire du monde 24 est beaucoup trop rarfie pour tre regarde comme telle du point de vue
de notre physique et de notre chimie. Une telle
matire est pratiquement hypothtique. Celle du
monde 12 ne possde plus, pour l'investigation ordinaire, aucun caractre de matrialit. Toutes ces
matires, appartenant des plans varis de l'univers,
40
lettre H.
Les forces sont dsignes par les chiffres 1, 2,
3 et les substances par les lettres C, O, N, H.
Forces :1. Active
2. Passive
3. Neutralisante
Substances: C.Carbone
O.Oxygne
N.Azote
H.Hydrogne
Si nous examinons la premire des trois octaves de radiations, c'est--dire l'octave AbsoluSoleil, du point de vue de la loi de trois, nous verrons que la note Do sera conductrice de la force active dsigne par le chiffre 1, tandis que la matire
dans laquelle agit cette force est le carbone (C). La
force active dans l'Absolu reprsente le maximum
de densit de vibrations tandis que la matire o
s'effectuent ces vibrations (le carbone) reprsente le
minimum de densit de matire. La note Si sera
conductrice de la force passive dsigne par le nombre 2. La matire dans laquelle agit cette force sera
l'oxygne (O). La force passive dans l'Absolu reprsente le minimum de vibrations tandis que la
matire o s'effectuent ces vibrations (carbone) reprsente le minimum de densit de matire. La note
43
La sera conductrice de la force neutralisante, dsigne par le nombre 3. La matire dans laquelle agit ou
rsonne cette force est l'azote (N). Suivant leur densit de matire, les forces se tiendront dans l'ordre
C, N, O (1, 2, 3) parce que N, tout en gardant le
nombre trois en tant que conducteur de la force neutralisante, se tient de par sa densit de matire entre
C et O, O apparaissant comme le plus dense des
trois.
Premire triade
Note
Do(C)
Si(O)
La(N)
11
23
32
1
2
3
} H6
H12
Nous constatons que les forces active et passive produisent une troisime force dont le rsultat
sert de point de dpart un autre type de manifestation dont le point de dpart actif est prcisment
cette force neutralisante de la triade suprieure
elle. Conformment ce schma, la triade suivante
sera construite ainsi : Fa, choc, Mi. N de la seconde
triade entrera comme C dans celle-ci avec la densit
4. N et O qui lui correspondent devront avoir les
densits 8 et 12. Ensemble ils formeront H24.
Troisime triade
Fa
(C) 4 4
(O) 8 12
Mi (N) 12 8
H24
45
H48
H96
H192
H384
Mi, R, Do-H768
.
46
Huitime triade
Mi (C) 128 128
R (O) 256 384
Do (N) 384 256
H768
H1536
H3072
Mi, R, Do-H12288
Douzime triade
47
H6144
Mi
R
Do
H12288
48
Douze hydrognes
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
H6
H12
H24
H48
H96
H192
H384
H768
H1536
H3072
H6144
H12288
49
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
C 1
O 2
N 3
1
3
2
C 4
O 8
N 12
4
12
8
C 16
O 32
N 48
16
48
32
C 64 64
O 128 192
N 192 128
C 256 256
O 512 768
N 768 512
C 1024 1024
O 2048 3072
N 3072 2048
}
}
}
}
}
}
H6
H24
H96
H384
H1536
H6144
50
La C 2
O 4
Fa N 6
2
6
4
Mi C 8
O 16
Do N 24
8
24
16
La C 32
O 64
Fa N 96
32
96
64
Mi C 128 128
O 256 384
Do N 384 256
}
}
}
}
}
}
H12
H48
H192
H768
La C 512 512
O 1024 1536
Fa N 1536 1024
H3072
Mi C 2048 2048
O 4096 6144
Do N 6144 4096
H12288
51
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
R
Do
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
}
H6
H1
H12
H6
H1
H24
H12
H6
H48
H24
H12
H96
H48
H24
H192
H96
H48
H384
H192
H96
H768
H384
H192
H1536
H768
H384
H3072
H1536 H768
H6144
H3072 H1536
54
Chapitre 4
L'usine humaine
Toutes les substances ncessaires au maintien de la
vie de l'organisme, au travail psychique, aux fonctions suprieures de conscience et la croissance
des corps suprieurs sont produites par l'organisme
partir de la nourriture qui pntre en lui. Celle-ci
prend trois formes diffrentes :
1. la nourriture ordinaire que nous mangeons ;
2. l'air que nous respirons ;
3. nos impressions.
Il n'est pas difficile de comprendre que l'air est
une sorte de nourriture pour l'organisme. Chaque
impression extrieure, d'ordre sonore, visuel ou olfactif, est reue avec une certaine quantit d'nergie,
un certain nombre de vibrations. Cette nergie qui
pntre de l'extrieur est une nourriture. Elle ne
peut pas tre transmise sans matire. Si une impression extrieure introduit avec elle une nergie extrieure, cela signifie qu'une matire pntre
l'organisme et le nourrit. Il ne peut pas exister
l'aide d'une seule ou mme de deux nourritures seulement. Les trois sont ncessaires mais le rapport
qu'elles ont entre elles et leur signification pour
l'organisme ne sont pas les mmes. Ce dernier peut
exister relativement longtemps sans apport de nour-
55
56
Terre
Entre dans
l'organisme
de la nourriture H768
H768
Do
768
Do
768
R
384
57
192
Le commencement
de la digestion de la
nourriture
H768 dans
l'organisme.
R384, devenant O de la triade suivante, rencontre dans l'organisme le C96 et ils produisent ensemble N192, le Mi.
Mi
192
C
96
N=0
Continuation
de la digestion de la
nourriture
H768 dans
l'organisme
R
384
vant.
Mi
R
Do
Si
H192
C
N
Fa
96
48
Do
192
N=0
Mi
L'entre de
l'air H192
dans
l'organisme
et le choc
donn par
ce dernier
dans
l'intervalle
Mi-Fa de
l'octave de
la nourriture.
Sol
48
24
Fa
96
N=0
Continuation
de l'octave de
nourriture.
Passage des
produits de
nutrition
Sol48
N=0
Sol
48
12
La
24
Continuation
de l'octave
de nourriture. Passage
des produits
de nutrition
La24.
N=0
La
24
Si
12
Continuation
de l'octave de
nourriture.
Passage des
produits de
nourriture
Si12
Si12 est la plus fine substance que puisse produire l'organisme partir de la nourriture physique
avec l'aide du choc additionnel fourni par l'air.
60
2. L'ai r
Dol92 (air) entrant dans l'tage intermdiaire avec
les caractristiques de O et donnant une part de son
nergie Mi192, s'unit son tour, en un certain
point, au C48 prsent dans l'organisme et passe au
R96.
Mi
R
Do
Si
H192
Le commencement
de la digestion de l'air
dans
l'organisme.
48
Do
192
Fa
96
N
24
R
96
N=0
61
N
Continuation
de l'octave de
l'air dans
l'organisme.
Do
Si
La
Sol
Fa
Mi
48
24
H48
C
O
R
96
Entre des
impressions
dans
l'organisme.
Mi48, si bien qu'il ne peut ni passer la note suivante ni donner une part de son nergie Mi48.
Dans les conditions normales d'existence, la
production des matires fines par l'organisme arrive
un point mort et la troisime octave rsonne
comme Do seulement. La plus fine substance produite est le Si 12 partir duquel les fonctions suprieures sont actives.
Do
48
Do
192
Do
768
48
Sol
Mi
48
Mi
192
R
384
R
96
La
24
Fa
96
Si
12
Pour permettre l'octave de l'air et celui des impressions de se dvelopper plus avant, il faut crer
un choc artificiel au point o la troisime octave
s'est arrte; soit la note Do48. Il devra tre provoqu au moment mme o l'impression est reue.
63
Mi
R
Do
Si
Mi
48
Do
48
La
6
H192
Do
192
R
96
Fa
24
Sol
12
Le dveloppement
de l'octave
de l'air
aprs le
premier
choc conscient
Do48
Mi48.
65
La
Sol
Fa
H48
Do
48
R
24
Mi
12
Dveloppement
de
l'octave
des impressions
aprs le
premier
choc
conscient
Sol
48
Mi
48
La
6
R
24
Do
192
La
24
Fa
24
R
96
Mi
192
R
384
Fa
96
Mi
12
Si
12
Sol
12
Do
768
Chapitre 5
L'ennagramme
Nous avons dj parl de la loi d'octave et du fait
que chaque processus, quelle que soit la gamme o
il s'effectue, est dtermin, dans son dveloppement
graduel, par la loi de structure de la gamme de sept
tons. Les intervalles Mi-Fa et Si-Do, qui ne peuvent
tre combls par la seule intensit de l'nergie du
processus en cours, mettent en liaison divers phnomnes extrieurs afin de crer un choc qui leur permettra de poursuivre leur course. Ainsi, la loi
d'octave relie tous les processus de l'univers et,
pour celui qui connat les octaves de transition et les
lois de leurs structures, apparat la possibilit d'une
connaissance exacte de chaque chose et de chaque
phnomne dans leur nature essentielle et dans leur
interrelation.
Pour unir et intgrer toutes les connaissances
relatives la loi de structure de l'octave, il existe un
symbole qui prend la forme d'un cercle dont la circonfrence est divise en neuf parties gales par des
points relis entre eux dans un certain ordre par neuf
lignes.
69
71
des nombres de la priode, nous obtenons 9, c'est-dire une octave entire. Ainsi, en chaque note distincte se trouve comprise une octave assujettie aux
mmes lois que la premire.
La position des notes correspondra aux nombres de la priode et le dessin d'une octave apparatra ainsi :
9-Do
Si-8
1-R
2-Mi
La-7
6-
3-
4-Fa
5-Sol
Si
Mi
La
Sol
Fa
74
Si
Mi
Fa
Sol
La
Mi
X
Sol
Fa
Si
Mi
Do
X
Fa
Sol
diagramme de la nourriture.
Le point 3, ou l'intervalle Mi-Fa, est la place o
intervient le choc donn par le Dol92 de la seconde
octave (celle de l'air). En ajoutant le commencement de cette dernire l'ennagramme, on voit
qu'au point 6 vient son intervalle Mi-Fa et que le
choc de ce dernier correspond l'entre du Do48 de
la troisime octave (celle des impressions). Ainsi,
Do 192 de l'octave de l'air va permettre
l'intervalle entre Mi et Fa de l'octave de la nourriture de continuer sa course et Do48 de l'octave des
impressions va permettre l'intervalle entre Mi et
Fa de l'octave de l'air de continuer la sienne. Cela
signifie que le choc n'est pas du tout mal plac. Le
point 6 dsigne l'entre du choc dans la seconde octave et ce choc est Do qui commence la troisime.
Les trois octaves atteignent toutes H12; dans l'une
c'est Sil2, dans la seconde c'est Soll2 et dans la
troisime Mi12. Les points 1, 2, 4, 5, 7, 8 reprsentent, selon le diagramme de la nourriture, diffrents
systmes de l'organisme.
1. Le systme digestif
2. Le systme respiratoire
4. La circulation du sang
5. Le cerveau
7. La moelle pinire
8. Le systme lymphatique et les organes
sexuels.
Il s'ensuit que la direction des lignes intrieures 1, 4, 2, 8, 5,7,1, c'est--dire la division de 1
76
par 7, indique celle du courant sanguin ou la distribution du sang artriel dans l'organisme, puis son
retour sous forme de sang veineux. Il est particulirement intressant de noter que le point de retour
n'est pas le cur mais le systme digestif. Ce qui est
en effet le cas puisque le sang veineux se mle tout
d'abord aux produits de la digestion. Il est ensuite
chass vers l'oreillette droite, travers le ventricule
droit, puis vers le poumon afin d'absorber l'oxygne; de l, il passe l'oreillette gauche, puis au
ventricule gauche; aprs quoi, par l'aorte, il passe
dans le systme artriel.
Mi
12
Sol
12
Do
768
Si
12
R
384
9
1
8
R
24
Fa
24
La
24
Mi
192
Do
48
Do
192
4
Fa
96
Sol
48
R
96
Mi
48
Chapitre 6
Psychologie et ennagramme
L'ennagramme est un merveilleux outil de
connaissance et ses applications sont infinies. Dans
une approche psychologique, il permet d'explorer
les motivations et les mcanismes de l'inconscient.
En effet, les trois aspects du processus de la nutrition que reprsentent les trois octaves de la nourriture peuvent se transposer sur celui de l'tre dans
ses trois aspects essentiels :
1. la vie dans ses aspects matriels ou sensibles;
2. le monde psychique ;
3. le monde spirituel ou inconditionn.
Le point9 de Fennagramme reprsente le dpart de la premire octave, celle de la nourriture
physique. Dans le monde psychologique, il reprsentera la place qu'occupe l'individu dans le monde
relativement au cadre extrieur de sa vie et son'
fonctionnement au quotidien dans cette dernire.
L'octave qui se dveloppe partir de ce point nous
permettra d'explorer les tendances du caractre et de
la personnalit, les ractions face aux vnements,
la faon dont sont assimiles les expriences vcues,
l'orientation de la volont, les buts poursuivis et les
rsultats atteindre. Sur cette octave de base vien79
dront se greffer les deux autres octaves. La premire, celle qui dans le schma de la nourriture reprsente l'octave de l'air et qui commence au point
3, correspond, dans le monde psychologique, au
monde psychique et la transformation qui peut
s'oprer en nous par les contacts que nous avons
avec ce dernier. En effet, ce point du dveloppement de l'octave de la nourriture, le choc de l'air est
un phnomne qui est extrieur mais qui est toutefois produit par le mme individu que celui de la
premire octave. Il est vident que c'est la mme
personne qui mange et qui respire. Or, selon la qualit de notre respiration, l'assimilation de l'air sera
trs diffrente et ses effets trs divers. Toute personne qui a fait du yoga et qui a pratiqu des exercices de pranayama connat les effets que produit le
contrle du souffle sur la digestion et l'assimilation
de la nourriture, sur le contrle des motions et la
puissance de focalisation de la pense. Dans le
monde psychologique, l'air est reprsent par le
monde psychique. Notre psych est constitue de
tout un monde et la majeure partie de ses contenus
sont autonomes et provoquent en nous des ractions
que nous pouvons difficilement contrler moins
d'entreprendre une dmarche d'individuation au
cours de laquelle nous apprendrons nous connatre
mieux et comprendre le pourquoi et le comment
de notre monde intrieur. Le monde de l'inconscient
dans lequel se droule notre vie psychique a, comme
l'air, la particularit d'tre personnel et collectif. En
80
effet, il y a l'air que l'on respire dans son environnement immdiat et il y a celui que tout le monde respire. De mme il y a un inconscient personnel o
sont contenus des aspects de nous-mmes qui nous
appartiennent en propre et il y a un inconscient collectif qui porte en lui des contenus qui appartiennent
des collectivits, des cultures, des nations, des
espces ou des mondes particuliers. Ces aspects ou
contenus nous articulent et ont de ce fait des effets
transformateurs sur nous.
La troisime octave, celle des impressions, se
rapporte, dans le monde psychologique, au monde
spirituel ou inconditionn. Elle a rapport avec la volont et les buts que nous nous fixons. L'octave des
impressions se dclenche au point 6 de
l'ennagramme dans l'octave de la nourriture et en
constitue le deuxime choc. On sait l'importance du
calme et de l'absence de stress au moment de prendre un repas. La tension nerveuse, l'agressivit,
l'inquitude ou l'angoisse ont des effets dsastreux
sur la digestion et amnent l'intoxication par la
production de toxines ou par l'accumulation de substances non digres ou non assimiles. Seule la dcision d'amliorer la qualit de sa vie en cultivant
une attitude positive et en s'entourant de bonnes vibrations pourra permettre d'effectuer un changement en ce domaine. Il dpend essentiellement de
soi et du prix qu'on est prt payer pour y parvenir.
Dans le monde psychologique, le but atteindre est
la conscience. L'individuation en est la cons81
Chapitre 7
Tarot et ennagramme
Le tarot est un outil privilgi d'exploration de
l'me et permet, selon les mthodes utilises,
d'avoir une claire vision des motivations, des dsirs
ou des lans qui articulent la vie dans ses aspects
matriel, psychique ou spirituel. D'abord constitu
de 22 arcanes majeurs, il s'est vu au cours des
sicles largi par l'apport des arcanes mineurs qui
sont venus ajouter de nouvelles dimensions aux possibilits d'exploration qu'offraient les premiers.
Dans le contexte o nous dsirons l'introduire, les
majeurs seuls nous serviront, ces derniers reprsentant 22 archtypes dont le contenu symbolique et
mythique permet une lecture trs prcise des trois
plans qu'intgre l'ennagramme. Numrots de 1
21, ils comprennent une carte portant le numro 0.
Cette lame, le fou, fait elle seule contrepoids aux
21 autres. Le fou, en effet, est traditionnellement
considr comme celui qui a chapp l'emprise de
tout systme. Il reprsente l'tre qui s'est libr des
affaires du monde et qui suit sa voie, libre de toute
obligation et confiant dans son destin. Les lames numrotes de 1 21 reprsentent une sorte de cheminement en 21 tapes dont la dernire aboutit 0,
le fou, la libration. 0 est galement le dpart de
85
I
VII
1 R
Si 8
VI
II
9 Do
La 7
2 Mi
III
5 Sol
4 Fa
IV
la troisime octave, celle du monde spirituel ou inconditionn. Plus l'homme avance sur la voie de la
connaissance, plus il doit s'ouvrir et aller profondment en lui car l seulement se trouvent les rponses
aux questions qu'il se pose sur la vie et sur luimme.
Dans le monde profond de l'inconscient de
l'homme se trouve le principe divin qui est
l'origine de tout. Seule une plonge dans ces dimensions lui permettra d'entrer en contact avec le divin
qui est en lui.
En tant que reprsentant le principe passif, les lames
15 21 formeront l'octave de dveloppement des
aspects psychiques du monde psychologique. Cette
octave est en rapport avec les transformations qui
peuvent s'oprer en nous par un contact conscient
avec notre vie psychique inconsciente.
XV
XXI
XX
XVI
9 Do
1 R
Si 8
La 7
2 Mi
5 Sol
4 Fa
XIX
XVIII
90
XVII
l'inconscient se rvlent leur heure selon les besoins et suivant un cycle qui leur est propre. Il ne
faut pas se prcipiter trop vite mais prendre le temps
de voir venir et de laisser les choses se rvler leur
rythme. Ainsi finalement, elles resplendiront au jour
tel que l'indique le Soleil, l'arcane 19 au point 5-. Ce
rayonnement sera plus ou moins puissant selon le
degr de conscience et d'autonomie que nous aurons
cristallis.
Cela permettra, au point 7-, avec l'arcane 20- le
Jugement, de voir natre au jour des aspects insouponns de notre tre constituant une espce de
rcompense aprs de longs et durs efforts. L'arcane
21 - le Monde, dernier degr du dveloppement de
la gamme avant de revenir au point de dpart, reprsente, au point 8-, le nouvel tat de centration auquel
nous sommes parvenus et qui se situe au cur
mme de notre univers intrieur.
En suivant la ligne de dveloppement 1, 4, 2, 8,
5, 7, 1, les tapes du processus apparaissent comme
suit. Le point 1- la Tour nous enseigne que nous devons dtruire toutes les fausses conceptions qui nous
cachent la ralit de notre tre intrieur. Il nous faut
pour cela passer par-dessus nos prtentions, nos
peurs, notre orgueil et notre ignorance. Par la suite,
un travail de gestation commence tel qu'indiqu par
la Lune au point 4-. Durant ce travail, nous ferons
comme le crabe qui grandit et qui doit changer de
carapace. Dans le monde psychologique, cela correspond l'tude dtaille et impartiale de soi par la
92
mditation ou l'introspection. Ici, tout doit tre regard d'un il gal et rien ne doit tre pris pour acquis. Les choses ne prendront forme que lorsque
nous les laisserons couler travers nous dans notre
vie quotidienne en nous en servant pour grandir et
voluer au lieu de nous cacher et de nous protger
des autres. C'est ce qu'exprime l'toile au point 2-.
Le choc du point 3- entre les deux prcdents est celui du Do de la troisime octave, celle du monde
spirituel inconditionn dont le dbut est l'arcane 8la Balance. Ce qui dmontre bien que seul un quilibre parfait entre le moi et l'inconscient peut nous
permettre d'tre le canal de ses nergies. Du point 2au point 8- se ralisent toutes les potentialits que
peut permettre de cristalliser la dialectique du moi et
de l'inconscient. Le Monde du point 8- reprsente la
centration parfaite de l'tre au sein de son univers
intrieur qui devient une reprsentation microcosmique de l'univers macrocosmique. Les tapes
qui y conduisent passent par le Soleil au point 5- qui
exprime la force que peut atteindre notre rayonnement personnel selon le degr d'ouverture auquel
nous parvenons et le Jugement au point 7- qui reprsente des aspects profonds de notre tre qui renaissent la vie lorsqu'ils sont enfin clairs par la
lumire de la conscience veille. Le choc qui permet cet veil est inconnu de nous puisqu'il se situe
entre le Sol et le La de la seconde octave qui se
trouvent, comme nous l'avons vu dans les chapitres
prcdents, au-del de ce que nous pouvons perce93
VIII
XIV
1 R
Si 8
XIII
IX
9 Do
La 7
2 Mi
5 Sol
4 Fa
XII
XI
nouveaux tats d'tre qui attendent celui qui poursuit sa dmarche sans faillir. Elle reprsente galement le destin qui porte celui qui l'a accept alors
qu'il trane celui qui le refuse. Au point 4, l'arcane
11 - la Force reprsente la victoire sur les aspects indomptables de notre nature que l'on est parvenu
apprivoiser force d'amour, de comprhension, de
patience et de courage. La lame 1 2 - le Pendu, au
point 5, nous dit la ncessit de plonger dans
l'exprience spirituelle avec tout notre corps, tout
notre cur et tout notre esprit. Celui qui e'st parvenu
la matrise de lui-mme et des lments les plus
indomptables de la nature humaine est plus que jamais prt vivre l'exprience rdemptrice de
l'abandon dfinitif de tous les rles que nous obligent parfois vivre les circonstances ou les vnements qui parsment notre vie. Il est prt pour
l'initiation finale qui lui fera quitter son vieux vtement trique en mourant l'go et en renaissant au
Soi, ce que reprsente l'arcane 1 3 - la Mort au point
7. Le dernier degr de cette octave est la lame 1 4 l'Art au point 8. Elle reprsente la matrise acquise
sur les forces vives de la vie d'o naissent toutes les
dualits, tous les concepts et toutes les crations. Ici,
l'individu est devenu un crateur autonome, participant part entire au travail de la cration et
l'veil des autres.
En suivant la ligne de dveloppement 1,4,2, 8,
5, 7, 1, nous constatons que l'homme qui est parvenu un degr suffisant de comprhension de lui96
mme et de ce qui l'entoure a dsormais seul la responsabilit de la suite des vnements. L'Ermite au
point 1 reprsente l'individu qui s'claire de la
lumire de la connaissance qu'il a acquise par un
travail long et mticuleux au cours duquel rien n'a
t laiss au hasard. En ce domaine, pas un seul
iota ni un seul trait de lettre ne disparatront jusqu'
ce que tout soit accompli . On parlera ici d'efforts
volontaires et de souffrances intentionnelles. Car
tout effort qui n'est pas soutenu par une vision claire
est inutile et toute souffrance endure sans raison est
stupidit. ce niveau de conscience, il n'y a plus de
place pour l'ignorance et la peur. Les efforts ainsi
faits, se voient couronns de succs et le point 14- la
Force nous indique que la victoire est obtenue mais
en souplesse, sans violence et en harmonie avec la
nature. De l la possibilit de passer un nouveau
tour dans la spirale de l'volution reprsente par la
Roue des Destines au point 2. Ce nouvel tat d'tre,
c'est celui de crateur autonome, symbolis par la
lame 1 4 - l'Art au point 8. Mais cette nouvelle vie se
droule ici et maintenant et non pas dans un ailleurs
quelconque ou dans l'attitude arrogante de celui qui
se pense arriv et qui, croyant tout connatre, se permet d'enseigner aux autres. Elle se droule au contraire selon le mode exprim par les points 5- le Pendu et le 7- la Mort. Ici, pas de place pour l'go, pas
de place pour l'apparence trompeuse. Ici triomphent
seuls le beau, le bon, le bien, le vrai. La nature des
chocs qui interviennent aux points 3 et 6 nous est in97
98
X
XIX
I
VII
II
9
1
8
IX
XVIII
VI
III
XV
VIII
4
IV
XVI
XVII
102
Chapitre 8
Le tarot en ennagramme
Si nous examinons le dveloppement des lignes de
la figure dans l'ennagramme en tenant compte des
trois octaves, l'interpntration des trois niveaux de
l'tre devient tout fait vident.
Au point 9, dbut de toute la structure et aboutissement du travail qu'elle dcrit, se trouve le Bateleur, l'arcane 1-. Il reprsente l'individu partant la
recherche de lui-mme avec tout son potentiel et
parvenant l'unit; un sans un second. La premire
tape franchir consistera entrer dans une dmarche qui permette une intgration de tout notre
vcu dans une vision claire et dbarrasse des scories et des couches de sdiments de l'ducation, de
la culture, des frustrations et des attentes du pass.
Dans un second temps, une culture personnelle et
une pense autonome en dcouleront. C'est ce que
reprsente la Papesse au point 1-. Au point 4-,
l'Empereur symbolise la possibilit de donner forme
notre dmarche en l'incarnant dans notre vie
quotidienne. Il s'agit pour cela de s'affirmer et
d'tablir les bases de ce que nous voulons que soit
notre vie et de travailler les activer. L'outil privilgi de ce travail sera notre crativit et notre inspiration grce auxquelles nous pourrons exprimer les
103
ou autre. Parfois ce sera, au lieu de rves, une intuition soudaine ou une sensation forte ou encore un
sentiment irrsistible qui nous forceront poser des
gestes ou entreprendre une srie de dmarches qui
s'avreront utiles et enrichissantes pour notre
mieux-tre.
L'homme qui a pris conscience de cela et qui,
au lieu de prtendre pouvoir contenir dans son moi
conscient tout ce qu'implique le monde de
l'inconscient, cherche en devenir le canal, commencera intgrer l'nergie de la seconde octave.
De sa fusion avec la premire natra une comprhension nouvelle de la vie dont le premier lment
se trouve au point 4-. L, la Tour, l'arcane 16, et
l'Empereur, l'arcane 4, nous apprennent que si nous
voulons donner une assise solide notre dmarche,
nous devons d'abord nous dbarrasser de tout ce qui
n'est pas en harmonie avec nous-mmes. Nous devons impitoyablement dtruire tout ce qui dans notre vie est illusoire et voir clair en nous. Nous devons nous purer afin de laisser libre passage notre
inspiration et notre crativit dont l'Impratrice au
point 2- est la reprsentation. De l, nous allons au
point 8- o la fusion de l'arcane 19 de la seconde octave, le Soleil, avec l'arcane 7- le Chariot nous
montrent que celui qui parvient unifier son moi et
son inconscient par une saine dialectique a entre les
mains les rnes de sa vie et matrise la dualit de
l'existence. L'unification du moi et de l'inconscient
engendre le Soi, tre complet et autonome rayonnant
105
X
XIX
I
VII
II
9
1
8
IX
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VI
III
XV
VIII
4
IV
XVI
XVII
106
L'arcane 9 de la troisime octave, qui vient ici fusionner avec la Lune. Il reprsente l'tre qui trouve
en lui, profondment, la lumire libratrice de sa
propre ralisation. Parvenue ce point, l'octave de
la vie spirituelle se dveloppe jusqu'au point 8 o
l'arcane 10- la Roue des Destines fusionne avec
Farcane7- le Chariot. C'est l'accs de nouvelles
connaissances, un nouvel tage dans la spirale
volutive. partir de l, nous ne pouvons plus apprhender avec notre raison la nature des chocs qui
permettront au dveloppement des octaves' de continuer. Seul le vcu personnel peut nous en donner la
cl. Nous nous souviendrons qu'au chapitre 2, lors
de notre expos sur les trois octaves de radiations
Absolu-Soleil, Soleil-Terre et Terre-Lune, nous avions parl des trois intervalles qui devaient tre combls de l'extrieur. Nous retrouvons ici le mme
phnomne. Ce qui nous dmontre combien
l'homme est une image microcosmique du macrocosme, que les lois qui actionnent l'univers sont les
mmes qui articulent l'homme et que, dans la vie,
rien n'est spar. Celui donc qui voudra voir et
comprendre ce qui se passe au-del de ce que nos
sens nous permettent de voir et de comprendre devra
poursuivre son cheminement en solitaire. partir de
ce point, savoir, oser, vouloir, se taire sont les vertus
qui conduisent la connaissance de l'Absolu.
Nous allons maintenant aborder l'tude dtaille
d'une technique de lecture du tarot base sur les
108
110
XVII
II
XII
IX
IV
9
1
8
XV
III
XIV
6
XVIII
VII
XI
XIX
VIII
4
XIII
VI
raliser son uvre temporelle. Il symbolise la ralisation. Nous devenons un et complet quand nous
unissons les plus hauts degrs de ralisation dans les
plans spirituel et matriel. Pour y arriver, divers
changements devront tre vcus, comme l'indique la
Roue des Destines, la lame 10 au point5. Ces
changements l'amneront pntrer toujours plus
profondment en lui afin de parvenir une vision
juste de lui-mme et au dtachement. C'est ce
qu'indique l'arcane5- le Pape au point7. L'arcane
18- la Lune au point 6 nous laisse entrevoir que ces
tapes de plonge en soi et de centration seront cycliques et exigeront beaucoup de prudence, de silence intrieur, d'abandon et de confiance aux forces rgnratrices du monde intrieur profond.
L'ajout de la deuxime octave dans notre interprtation nous permettra maintenant de voir comment tout ceci devra tre vcu par rapport au monde
intrieur de la personne, compte tenu de tout ce que
cela reprsente comme changement ou comme
transformation et quel appui elle pourra en attendre.
L'arcane 7- le Chariot nous indique qu'au dpart cette personne n'a pas de difficult entrer en
contact avec les richesses de sa vie intrieure et
l'arcane 19- le Soleil nous parle de quelqu'un dot
d'une formidable puissance de rayonnement et
d'une vie psychique active et trs cratrice. Le
dveloppement de l'octave nous permet de mieux
comprendre le sens de la ligne 1-4, l'Empereur- la
Mort. En effet, une personne dote d'une telle ri115
prend que ces changements dpendront essentiellement du choix qu'il fera pour l'intgration de sa
polarit intrieure . Or, ce choix semble vident,
compte tenu de tout ce qui prcde. Cette personne
a entrepris une dmarche quelque temps auparavant
et a fait la dcouverte de dons qu'elle avait pour la
psychologie et la psychanalyse. Ne sachant pas si
elle pouvait rellement faire confiance ses capacits en ce domaine, elle est venue me voir pour
qu'ensemble nous voyions si oui ou non elle devait
aller plus loin dans ses tudes et si cela allait la
mener quelque part.
La lame6- l'Amoureux lui parlant d'un choix
faire, les lames 18 et 11 du point 6, la Lune et la
Force, lui parlent, quant elles, des gestes qu'elle
devra poser pour arriver mettre en activit la troisime octave qui la conduira la fusion complte de
son tre avec les aspects spirituels et inconditionns
de la vie qui lui permettront de se connatre et de
connatre l'univers et les dieux. La Lune reprsente
les tapes de plonge en soi-mme et de centration
o s'oprent les mues de l'tre qui l'amnent
renatre chaque fois grandi. La Force rsulte de ce
travail et reprsente la matrise de soi qui l'amnera
vivre en harmonie avec tous les aspects de son
tre . Si donc elle prend la dcision de vivre ces expriences et de faire les choix qu'elles impliquent,
elle sera mme d'entrer en contact avec ce qu'il y
a de plus profond en elle. Ici commence la vritable
dmarche de l'individuation. Celui qui est parvenu
117
Ses penses sont leves, imaginatives, progressistes et inspirantes. Il est un phare pour les autres,
un mdiateur. Il peut les aider atteindre leur toile.
Nous avons donc en face de nous une personne
rellement doue pour la psychologie et certainement capable de poursuivre une dmarche qui
l'amne un haut degr de ralisation dans et par ce
domaine.
Pour complter cette lecture, nous utilisons les
quatre lames restantes, celles qui n'entrent pas dans
l'ennagramme, qui en compte dix-huit, pour faire
un tirage en croix. Ce dernier nous servira situer la
personne dans l'ensemble que reprsente la dmarche dcrite par le tarot prcdent
La lame de gauche dcrira ce qui se passe actuellement dans sa vie. Celle de droite dcrira sur
quoi reposent son action ou les faits. Celle du haut
nous dira comment le consultant se situe face au
contenu des deux lames prcdentes. Celle du bas
nous dira ce qui en ressort.
La somme sotrique des quatre nous permettra de voir o il se trouve actuellement dans le cycle
que dcrit Fennagramme. Si l'arcane qui en dcoule ne s'y trouve pas mais reprend une des lames
de la croix, cela indique qu'il a termin le cycle ou
qu'il en est sorti et qu'il en applique le contenu selon ce qu'exprime l'interprtation du tirage en croix.
Ainsi, dans le cas de notre consultant, la croix
tait ainsi forme :
119
XXI
XIII
XVI
XX
120
XVII
II
XII
IX
IV
9
1
8
XV
III
XIV
6
XVIII
VII
XI
XIX
VIII
4
XIII
XXI
VI
XIII
XX
121
XVI
123
Appendice
Comme nous pouvons le voir dans l'ennagramme,
la fin de la course des trois octaves nous amne au
point 8 o la premire se termine Si, la seconde
Sol et la troisime Mi. Nous avions vu au chapitre
4, consacr au fonctionnement de l'usine humaine,
que la seconde octave pouvait se rendre jusqu'au
La-6. Mais, pour que cette substance et ce qu'elle
reprsente puisse nous apparatre, il faudrait qu'un
choc arrive entre le Mi et le Fa de la troisime octave, choc dont la nature nous est inconnue. Dans
l'octave que forme la seconde, un choc devrait tre
plac entre le Sol et le La comme pour la premire.
Il permettrait de connatre la nature de la note La.
Mais, comme nous venons de l'expliquer, il nous est
inconnu. Voil pourquoi nous ne tenons pas compte
de ce La dans l'ennagramme.
Au chapitre 3, lors de l'dification de la table des
hydrognes, nous avons vu que la force neutralisante, tant plus active que la force passive, entrait
comme principe actif dans la formation d'une nouvelle triade. Ainsi, dans le tarot en ennagramme,
l'aboutissement de la premire octave, porteuse de
l'lment actif, bascule au point 8 dans la formation
d'une nouvelle octave au niveau d'une force passive, l'nergie qu'elle a cre devenant un potentiel
125
9
1
6
II
126
IX
Claude Thompson
Taro t
9
1
Nom :
Date :
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127
128