DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

TRABAJO PRCTICO # 2
CIUDADES ANTIGUAS DE GRECIA, ROMA E ISLAMICAS.

LA CIUDAD GRIEGA Y LAS CARACTERSTICAS DE SU CIUDADANA:

Los primeros pensadores de la Historia de nuestra civilizacin Occidental que se
ocuparon extensamente de la educacin tico-cvica fueron Platn y Aristteles en
el contexto de las antiguas ciudades griegas de los siglos V y IV a.C., donde
sistematizaron la idea de ciudadano y anticiparon el concepto de persona
LA CIUDAD GRIEGA.La ciudad (plis) griega es el lugar ms importante de la vida de estos griegos de
antao que inventaron todas las ciencias y las artes llevndolas hasta una
perfeccin an en muchos casos nunca superada. Las ciudades griegas de la
poca clsica eran miles de pequeas sociopolticas que contaban con una
escasa poblacin, un pequeo territorio y se gobernaban de manera autnoma y
autosuficiente. Muchas de ellas, sin embargo, iran creando alianzas entre s, tanto
por necesidades polticas como por necesidades comerciales, quedando
vinculadas de forma confederada o federada, en la mayora de los casos, con las
dos ciudades ms importantes de toda Grecia: Esparta y Atenas.
Sus ciudadanos se dividan en diferentes clases sociales: agricultores y
comerciantes, soldados y guerreros, nobles y sacerdotes; adems de contar
grupos profesionales como por ejemplo: poetas, msicos, arquitectos, escultores,
magos, adivinadores, sofistas y filsofos. Por lo general todas las clases sociales,

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

incluso las ms bajas, contaban con esclavos, que realizaban las labores ms
arduas o menos gratificantes de la sociedad.
LAS POLIS GRIEGAS
CONCEPTO DE POLIS O CIUDAD-ESTADO
Aparecieron alrededor del siglo VIII a. C. Las polis son una de las caractersticas
que mejor definen la civilizacin griega porque representaban el centro poltico,
cultural y ciudadano de la sociedad griega.
Cada una de estas ciudades-Estado se consideraba como una especie de nacin
separada e independiente y denominaba extranjeros a los habitantes de las
dems polis.
A pesar de esta autonoma y de que luchaban hasta la muerte por su libertad e
independencia, todas se consideraban parte de una misma civilizacin. Este
sentimiento estaba basado en una lengua y una religin comn, una tradicin
legendaria y grandes creaciones culturales en los campos del arte, literatura,
ciencia y filosofa.
Paradjicamente la hostilidad entre polis fue la que desencaden la Guerra del
Peloponeso, conflicto que permiti la conquista de Grecia por Filipo II, rey de
Macedonia y la unificacin poltica y la supresin de la autonoma de las polis
llevada a cabo por su hijo Alejandro Magno.
CARACTERSTICAS COMUNES
Todas las polis, independientemente de la poca o lugar, presentan elementos
comunes:
- Extensin territorial reducida, con unncleo urbano en el que se situaba el centro
poltico, administrativo, comercial y religioso y un pequeoterritorio rural para
pastos y cultivos. Su extensin media sola ser de 80-90 km2con alrededor de
3.000-5.000 habitantes lo que permita que se conocieran todos entre s. Las
nicas polis que consiguieron dominar extensiones considerables fueron Atenas y
Esparta, las dos grandes potencias del mundo heleno.
- Independencia econmica. Cada polis produca lo suficiente para alimentar a su
poblacin.
- Independencia poltica. Las polis eran libres, no estaban sometidas a otra ciudad
ni a ningn poder extranjero.
- Estructura social formada por ciudadanos (con derechos) y esclavos (sin
derechos).
- Gran espritu cvico, respeto por la ley e importante participacin de los
ciudadanos en los asuntos de la comunidad.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

- Leyenda fundacional y fiestas y tradiciones propias.

- Culto religioso comn.
ESTRUCTURA DE LAS POLIS:
Casi todas las polis compartan rasgos urbansticos comunes:
- Acrpolis (o ciudad alta). Fortaleza o ciudadela fortificada que se construa
aprovechando alguna elevacin del terreno como la cima de una colina y era el
lugar donde se resguardaban, en caso de conflicto blico, todos los miembros de
la comunidad (ciudadanos, artesanos, campesinos, mercaderes y esclavos) y
donde se construan los edificios polticos, econmicos y religiosos de la polis.
Algunas acrpolis se convirtieron en el centro religioso de la ciudad como sucedi
en Atenas.
- gora o plaza pblica, constitua el centro neurlgico de la polis en el que se
concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pblica. Era el lugar
donde se reunan los ciudadanos. Sola ubicarse junto al puerto en las ciudades
martimas. El gora ateniense estaba situada frente a la entrada de la acrpolis.

- Muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis. Cuando el

ncleo urbano era pequeo las murallas no eran necesarias porque los habitantes
podan resguardarse en la acrpolis, pero conforme la ciudad creca y se extenda
surga la necesidad de construir murallas. Algunas polis como Esparta nunca
tuvieron murallas. En caso de guerra los vencedores solan imponer a los vencidos
la demolicin de todas las murallas y la prohibicin de reconstruirlas.
PRINCIPALES POLIS GRIEGAS:
Atenas, Esparta, Siracusa, Cirene
Ideal de las polis
Los griegos siempre lucharon por la libertad e independencia de sus polis. El
concepto de libertad, tan importante actualmente, no es ms que la libertad griega
ampliada y mejorada.
Ciudades - estados ms importantes de Grecia
LAS DOS CIUDADES MS IMPORTANTES FUERON:
1- ESPARTA
Ubicada en la pennsula del Peloponeso, Esparta, sinti con mayor fuerza la
invasin de los dorios, quienes se convirtieron en la clase dominante, duea del
poder poltico y militar.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

ORGANIZACIN POLTICA:
En sus inicios estaba gobernada por una monarqua dual, es decir, por dos reyes,
una asamblea de ancianos (gerusia), una Asamblea popular o apella,elegida por
la gerusia o consejo de ancianos, y cinco altos magistrados (foros) quienes
vigilaban que el orden y la ley se hicieran efectivos.
ORGANIZACIN SOCIAL:
La sociedad espartana estaba formada por los ciudadanos nacidos en Esparta,
por lo tanto con derechos polticos y econmicos. Lugo venan los periecos,
antiguos habitantes, a quienes se les permiti conservar su libertad personal,
luego losesclavos o ilotas, que se resistieron a la invasin doria y fueron reducidos
a la esclavitud, se dedicaban a las labores agrcolas.
EDUCACIN ESPARTANA:
Esparta se caracteriz por ser un Estado militar; en consecuencia, la educacin
estuvo orientada a formar buenos soldados, desarrollando las aptitudes fsicas y
morales, lleg a tener el mejor ejrcito de Grecia.
Las jvenes espartanas reciban el mismo entrenamiento fsico que los
muchachos. Al nacer, los nios dbiles o enfermos eran sacrificados, pues solo se
permita la existencia de aquellos ms fuertes y robustos, quienes deban defender
al Estado que los cobijaba.
La rgida disciplina a la que estaban sometidos los espartanos impidi el desarrollo
de actividades culturales y artsticas. Las pocas manifestaciones estaban
relacionadas con temas que estimulaban su espritu blico.
2- ATENAS
Ubicada en la pennsula del tica, esta poli se caracteriz por la riqueza de su
organizacin poltica, fue la cuna de la democracia, sistema poltico establecido
por Pericles, y, adems por sus creaciones intelectuales y artsticas, que
constituyen uno de los legados ms importantes para la civilizacin occidental.
Durante la poca de Pericles, Atenas se convirti en una gran ciudad en la que se
levantaron templos como el Partenn.
LA EVOLUCIN POLTICA Y SOCIAL:
En sus orgenes hubo en Atenas un rgimen monrquico: los reyes gobernaron
sobre las cuatro tribus que conformaban la poblacin original. Luego, el desarrollo
econmico dio lugar a una poderosa nobleza, los euptridas o bien nacidos,
quienes eran ricos terratenientes y herederos de las ms antiguas familias.
Ocupaban cargos importantes como jueces, sacerdotes o jefes del ejrcito.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

Solo ellos tenan derechos polticos y por lo tanto la condicin de ciudadano,

despojaron a los reyes, para dar paso a un nuevo rgimen, para dar luego a un
nuevo rgimen llamado aristocrtico (aristo: mejor; kratos: gobierno).En este tipo
de gobierno, los euprtidas elegan entre ellos a nueve arcontes, quienes
gobernaban la ciudad, pues tenan en sus manos el poder poltico, militar, religioso
y judicial. Cuando terminaban sus funciones pblicas pasaban a formar parte del
arepago o consejo de ancianos.
En el rgimen aristocrtico, el demo (pueblo) estaba formado por los campesinos,
artesanos, comerciantes y pescadores; se exclua de esta categora a los
esclavos, pues eran considerados bienes y, como tales, nunca tuvieron derechos
en la sociedad ateniense.
EL SISTEMA DEMOCRTICO ATENIENSE:
Pericles consolid el dominio del pueblo soberano de Atenas, creando de esta
forma, por primera vez en la historia de Occidente, una democracia.
En Atenas, como en otros estados griegos, la soberana del pueblo se encarna en
la Asamblea Popular, Tenan derecho a formar parte de la asamblea todos los
varones, siempre que estuvieran en posesin de los derechos ciudadanos y fueran
mayor de edad.
En la Asamblea popular se adoptaban resoluciones decisivas relativas a la guerra
y a la paz, a las alianzas con potencias extranjeras, a las embajadas, etc.
El ms destacado estratega y estadista de Atenas fue Pericles; reelegido
consecutivamente durante 15 aos, imprimi su sello personal a una poca que se
conoce como el siglo de Pericles. Su gran obra fue consolidar la democracia; por
ejemplo, hizo que los cargos pblicos fuesen remunerados para facilitar el acceso
de cualquier persona, pobre o rica, a los asuntos polticos.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

ANTIGUA ROMA
Roma es una civilizacin urbana:
El imperio romano era un conjunto de ciudades encabezadas por Roma.
La parte ms importante de la actividad de los romanos se llevaba a cabo en la
ciudad.

FUNCIN DE LA CIUDAD ROMANA.

Antigua Roma (en latn, Antiqua Rma) designa la entidad poltica unitaria surgida
de la expansin de la ciudad de Roma, que en su poca de apogeo, lleg a
abarcar desde Gran Bretaa al desierto del Sahara y desde lapennsula ibrica al
ufrates. En un principio, tras su fundacin (segn la tradicin en753 a. C.), Roma
fue una monarqua etrusca. Ms tarde (509 a. C.) fue una repblica latina, y en 27
a. C. se convirti en un imperio.
LA FUNDACIN SEGN LA LEYENDA
Segn la leyenda, la fundacin de Roma en el ao 753 a. C. se debi a los
hermanos Rmulo y Remo, quienes haban sido amamantados por la loba
Luperca.
Segn la tradicin romana, Rmulo (c.771 a. C.[1] -c. 717 a. C.) y su hermano
gemeloRemo (c. 771 a. C.-c. 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del
Senado romano. Parte sustancial de la investigacin sigue siendo escptica frente
a esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a finales delsiglo VII a. C.
CIUDADES MS IMPORTANTES:
Roma , Constantinopla, Rvena, Miln, Npoles, Emrita Augusta (Mrida),
Hispalis(Sevilla), Corduba, Tarraco(Tarragona), Antioqua, Alejandra
Las ciudades antiguas de roma eran desordenadas y no seguan un plan
previo.Las colonias, y las ciudades construidas nuevas por los romanos eran
ordenadas, siguiendo un plan hipodmico o en damero (cuadrculas), como las
ciudades griegas.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

PARTES Y EDIFICIOS IMPORTANTES:

FORO:
Es la parte central de la ciudad. Era el centro ciudadano y el mercado. All se
paseaba, se negociaba, se discuta de poltica, etc.
TEMPLO:
Casa del Dios. Lugar donde se rinde culto a los dioses
BASLICA:
Edificio donde se imparta justicia y se realizaban trmites comerciales.
TERMAS:
Baos pblicos. Era el lugar de ocio preferido por los romanos. Se baaban,
daban masajes, iban al gimnasio, compraban, charlaban, etc.
CURIA:
Lugar de reunin del senada o del gobierno de la ciudad

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339

CIUDAD ISLMICA
La ciudad islmica responde a un tipo de sociedad introvertida y fuertemente
jerarquizada en la que las relaciones comunitarias son mnimas. La vida se
desarrolla dentro de la vivienda, muy espaciosa y lujosa, sin apenas vanos
exteriores. El aspecto de la ciudad islmica es muy pobre ya que tiende a carecer
de adornos. Damasco, Bagdad, El Cairo, Fez,Marraquech, Crdoba, Toledo, son
ciudades islmicas bien porque se crearon de nueva planta bien porque se
transformaron tan intensamente que no es posible descubrir en su plano la
morfologa anterior.
En todas las ciudades hay una segregacin funcional del espacio muy acusada.
Existen barrios de carpinteros, teidores, orfebres, zapateros, etc., y el lugar del
mercado, el zoco, que se situaba en un barrio con las mismas caractersticas que
los dems; calles estrechas y tortuosas, incluso cubiertas. Aunque es cierto que,
modernamente, se han construido zocos en recintos cerrados y plazas cercadas.
En la ciudad medieval islmica existen tiendas fijas y mercados permanentes,
cosa que no encontramos en las cristianas; no en vano su poblacin supera en
mucho a estas. Algunas de ellas cuentan con ms de 100.000 habitantes, y otras
los 500.000, como Crdoba, Bagdad, Damasco, Toledo, Granada, Fez o
Marraquech. Se trata de una cultura urbana muy desarrollada, y con una
morfologa uniforme que se extiende desde la pennsula ibrica hasta la India.
La ciudad medieval islmica est amurallada y por lo tanto tiene puertas en las
que se pagan impuestos de paso por las mercancas. La muralla encierra la
medina: la ciudad. Tras las murallas surgen barrios de arrabales, frecuentemente
especializados, donde se sitan los oficios no deseados dentro de la ciudad, como
los curtidores.
Tambin existen ciudades fortaleza llamadas casba, que son en realidad un
castillo con dependencias familiares en el interior, en el que no hay calles.
La casa islmica es el lugar donde se desarrolla la vida, tiene un patio ajardinado
interior y dos tipos de estancias: las privadas o harn, y en donde se reciben las
visitas, que en los palacios turcos se llama salmlik.

DOPRADO JUSTINIANO PABLO SERGIO

NR 214008339