ALIAT DE UNIVERSIDADES

MAESTRA EN LINEA EN DOCENCIA

TEMA: LA INVESTIGACIN
ALUMNA:
VIRIDIANA LUNA VALDOVINOS
CURSO:
MTODOS Y TCNICAS DE INVESTIGACIN CUALITATIVA Y CUANTITATIVA EN
EDUCACIN
ASESORA:
ANGLICA ARROYO RENTERA
GRUPO: 06T. Generacin 13
FECHA: 14-04-2016

NDICE

Introduccin............................................................................................................................

Planteamiento del Problema...................................................................................................

CAPITULO I
1.tica Profesional...............................................................................................................
1.1 Concepto de tica..........................................................................................................
1.2 Concepto de tica profesional.......................................................................................
1.3 La tica en otras profesiones.........................................................................................
1.4 Formacin universitaria en tica profesional................................................................
1.5 Antecedentes del Cdigo tico del Psiclogo en Mxico............................................
1.6 El Cdigo tico del Psiclogo Mexicano.....................................................................
1.7 Principios bsicos que rigen el comportamiento de los psiclogos..............................
CAPITULO II
2 Pregunta de investigacin.................................................................................................
2.1 Objetivo.........................................................................................................................
2.2 Diseo General....................................................................................................
2.3 Escenario.................................................................................................................
2.4 Poblacin..................................................................................................................
2.5 Observacion.............................................................................................................
2.6 Intrumento...............................................................................................................
2.7 Forma y registro de datos.
2.8 Conclusin de la observacin.

Introduccin

Las instituciones educativas tienen significativas funciones sociales y culturales en la

construccin de la sociedad y con respecto a los importantes cambios que se estn
produciendo en el mundo, sobre todo cuando buscan diversos modos de disminuir la
inequidad, distribucin de la riqueza, promover la movilidad social y estudiar y formular
opciones de solucin para problemas prioritarios. Los valores y el comportamiento tico
son parte de este asunto. Las profesiones y los profesionales de todas las reas del
conocimiento, ocupan un lugar significativo en el mundo social, pues aportan bienes y
servicios que requiere la propia sociedad. El comportamiento tico es parte intrnseca de la
profesin y de los proyectos de vida de los sujetos. Constituye, adems, junto con la
competencia profesional y tcnica, lo que las personas pueden mejor apreciar de su valor
(Hirsch, 2003).
En la educacin superior el trabajo en valores, en concreto el de tica profesional, no ha
sido tan abordado sin dejar de reconocer el esfuerzo que se est haciendo en este nivel por
promover comportamientos ticos en los estudiantes. Se puede sealar que algunas
universidades privadas ofrecen en sus planes de estudio la formacin de tica de sus
estudiantes por medio de espacios curriculares destinados para tal propsito. En el caso de
la universidad pblica, no es aun una prctica comn la enseanza explcita de la tica
profesional. En contadas ocasiones forma parte del currculo implcito u oculto (Aguirre,
2006).
Este trabajo de se estructura con los siguientes temas donde el primer captulo se
realiza un acercamiento a la conceptualizacin de la tica profesional: Concepto de tica y
tica profesional; La tica y la relacin que tiene con otras disciplinas; La formacin
universitaria en tica profesional; Los antecedentes del Cdigo tico de psicologa en
Mxico; El cdigo tico de Psicologa; Principios bsicos que rigen el comportamiento de
los psiclogos. Este captulo nos dar la gua para entender y comprender mejor el tema de
tica profesional.

Planteamiento del fenmeno

Para Valleys (2003) las universidades son parte del problema del mal desarrollo mundial,
porque son estas las que han ido formando los profesionales responsables de las polticas
macroeconmicas de desigualdad creciente en las ltimas dcadas que han hecho del
desarrollo una palabra hueca.

Lo anteriormente dicho por Valleys se presenta como una paradoja ante lo referido
por la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura,
(UNESCO), (1998 citado en Daz, Montaner y Prieto, 2007), donde menciona que es
necesario conocer si las instituciones de educacin superior estn desempeando
plenamente su funcin, educando y formando a graduados con valores tanto instrumentales
como finales que puedan contribuir a la consolidacin del orden social.

Plantearse lo que deba ser la formacin de un profesional competente no es posible

al margen de una formacin tica y una educacin para la ciudadana. La profesionalidad
comprende, adems de competencias, tanto tericas, como prcticas, una integridad
personal y una conducta profesional tica como normalmente se demanda. Por eso en el
plano internacional hay una creciente preocupacin porque la educacin universitaria
asuma formar a ciudadanos responsables de los problemas de su sociedad Aguirre y DazBarriga 2006:1.

Histricamente las Instituciones de Educacin Superior (IES) han tenido diferentes

funciones sociales; en la actualidad se plantea que una de sus aportaciones ms importantes
es formar a personas que contribuyan significativamente al desarrollo del pas y a la
solucin de los problemas sociales. Como lo plantea La Asociacin Nacional de
Universidades e Instituciones de Educacin Superior (ANUIES) (2000), educacin superior
y sociedad ya no pueden pensarse como partes aisladas una de la otra, las prcticas

educativas constituyen en s mismas prcticas sociales y por ende tiene una unin social.
De la misma forma existe una expectativa de una buena parte de la comunidad

de

profesionistas quienes tienen mayor posibilidad de transformar la sociedad, precisamente

por un mayor acceso al conocimiento (SEP, 2001).

CAPTULO I: Marco terico

1. tica Profesional
1.1 Concepto de tica

El objetivo de la tica, segn Prats (2004), consiste en proporcionarnos argumentos

racionales y crticos para tomar decisiones entre necesidades divergentes o necesidades que
comportan consecuencias opuestas de carcter moral.

El trmino tica se deriva del griego ethos que significa literalmente costumbre. Es
por ello que la tica se ha definido como la ciencia de las costumbres. Contreras (2002),
afirma que la tica se usa en diversos sentidos:

a) Como orden moral, es decir, la totalidad del deber moral.

b) Como estructura fundamental de ideas morales reconocidas por un individuo o
un grupo.
c) Como la conducta moral efectiva de un individuo o un grupo.
d) Como carcter, forma o manera de ser.

A la tica tambin se le conoce como filosofa moral, ya que atiende a la explicacin

y fundamentacin filosfica del fenmeno moral y se distingue de la teologa moral o tica
teolgica.

Es tarea de la tica indagar qu rasgos debe tener el comportamiento, las normas,

principios y valores de los individuos, organizaciones, grupos, instituciones y naciones,
para ser considerado moral. Entonces la tica es una filosofa moral. La tica no habla de lo
que es el comportamiento de los seres humanos (de ello se ocupa, sobre todo, y desde su
especfico punto de vista, la psicologa y la sociologa), la tica habla de lo que debe ser el
comportamiento humano para llevar una vida autnticamente humana (Cortina, 1998).

La tica y la moral son dos tipos de hechos que se pueden constatar en cada
momento y presentan diferencias. tica y moral, en los dos casos se trata de normas,
prescripciones, deber ser. La moral es un conjunto de normas que la sociedad se encarga de
transmitir de generacin en generacin. La tica es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. La gran diferencia: la moralidad tiene una
base social, es un conjunto de normas establecida en el seno de una sociedad y, como tal,
ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En
cambio la tica surge como tal, en la interioridad de una persona como resultado de su
propia reflexin y su propia eleccin. La tica en un sujeto puede coincidir en su contenido
con las normas morales recibidas en su educacin, pero tambin puede darse el caso de que
la tica ofrezca una fuerte diferencia en algunas de sus normas en respecto a las normas
morales de la sociedad en que vive (Gutirrez, 2009).

La tica es una parte de la filosofa que investiga los fundamentos racionales de las
conductas y prcticas sociales, la moral es la forma como la sociedad modela esa tica de
manera prctica en costumbres, modos de actuar y maneras de ser. De ah quiz la
dificultad para diferenciar la tica y la moral. De hecho, si recurrimos a su origen
etimolgico, vemos que moral es un trmino que proviene del latn moralis que significa
uso, costumbre, manera de vivir; mientras que la tica proviene del griego ethos que quiere
decir carcter, manera de ser, pero tambin algunos traducen como costumbre. De hecho el
carcter y la costumbre son nociones que pueden ser asociadas, ya que, como lo advierten
algunos filsofos, el carcter puede verse como una costumbre que dura mucho tiempo. Sin
embargo, a lo largo de la historia de la filosofa, el trmino fue tomando matices y
significados diferentes (Vargas, 2004).

Gonzlez (1996) nos dice que el origen ms arcaico del vocablo ethos nos remite a
morada, o guarida de los animales y, que slo ms tarde, por extensin, se refera al mbito
humano, conservando de algn modo ese primigenio sentido del lugar del resguardo, de
refugio o proteccin; de espacio vital seguro, al cubierto de la intemperie y en el cual se
acostumbra a habitar. El sentido de habitar o morar esta ciertamente entraado en el ethos
humano: remite a la idea esencial de morada interior. El ethos es lugar humano de

seguridad existencial; aunque tambin lo significativo se trate de un lugar acostumbrado,

habitual, familiar.

En cuanto a actitud el ethos remite a una disposicin del hombre de estar en relacin
con un mbito espacio-temporal. Pero el ethos supone tambin un movimiento hacia los
otros, hacia la naturaleza, hacia el universo con un sentido de recreacin y transformacin
del mundo y de las relaciones entre los hombres que se expresan en las acciones morales.
Es decir, que la tica es constitutiva de lo humano y de los vnculos. Pertenece a la
naturaleza tica del ser humano la posibilidad de interrogarse sobre s mismo y sobre la
relacin con los semejantes, introduciendo o haciendo intervenir valores, significaciones y
actuar consecuentemente para habitar el mundo (Vargas, Fernndez, Comp., 2004).

La tica proviene del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre,

principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral
(del latn mores, costumbre) y por extensin, el estudio de esos principios a veces llamado
filosofa moral. tica es la rama de las ciencias filosficas que investiga las leyes de la
conducta humana para formular las reglas que convienen al mximo grado de la evolucin
psicolgica y social del hombre (Trincado, 1964).

En el lenguaje filosfico general se usa hoy ethos para eludir al conjunto de

actitudes, convicciones, creencias, moral y formas de conducta, sea de una persona o de un
grupo social o tnico, etc. En este ltimo, el trmino es usado tambin por la antropologa
cultural y la sociologa. El ethos es un fenmeno cultural (entre el fenmeno de la
moralidad), que suele presentarse con aspectos muy diversos, pero que no puede estar
ausente de ninguna cultura (Maliandi, 2004).

La tica como disciplina de la filosofa es la aplicacin de la razn a la conducta,

exige reflexionar y juzgar individualmente sobre el deber de cada momento y circunstancia
concreta. Es la reflexin de lo que se debe hacer porque est bien, por tanto es la valoracin
para tomar una decisin libre y actuar en sentido del bien universal. Esta reflexin es

intransferible, pues en la tica cada hombre se obliga por su condicin humana al bien
propio y al de sus semejantes (Blzquez, 1996).

La reflexin tica en un sentido estricto alude al bien como fin ltimo de todos los
hombres, para preservar la vida, la integridad y la libertad del ser humano. Estudia al
hombre en la concrecin y responsabilidad de sus actos. La conciencia tica debidamente
formada es el fundamento del deber ser como ideal de la conducta, que significa el
comportamiento tico. La tica como ciencia aplicada se sustenta en los principios
universales del bien, vlidos en cualquier circunstancia de tiempo y de lugar (Barbedette,
1994).

La diferencia entre tica y moral puede apreciarse en el hecho de que la tica

plantea los cnones o fundamentos morales, exponiendo un juicio sobre las conductas,
mientras que la moral modela esos cnones en costumbres y maneras de vivir. La tica
piensa cmo debe ser la prctica de esas costumbres. La moral se encarga del conjunto de
leyes, normas y costumbres que el hombre percibe como obligatorias y que rigen la
conducta de una persona para que pueda considerarse buena (Vargas, 2004).

La tica es la ciencia que estudia la bondad o la maldad de la conducta humana. La

tica propone un paradigma o modelo de los actos humanos. La conducta humana se debe
ajustar a dicho modelo, que supuestamente encarna el modelo moral. El estudio de la tica,
incluye, por tanto, una incursin en el estudio de los valores y en especial, del valor moral.
El ajuste de la conducta humana al modelo propuesto por la tica depende, por supuesto,
del uso de la libertad. Los valores morales slo son conseguidos cuando la persona acta
libremente. La tica es una rama filosfica, es, quiz, la rama de la filosofa que tiene
mayores aplicaciones en la vida humana. (Gutirrez, 2009).

Para Cobo (2001) la tica es una disciplina filosfica en la que no slo se deben
eludir los comportamientos humanamente ms adecuados en situaciones y decisiones con
contenido o compromiso moral, sino que adems se ha de procurar motivar a las personas
para el seguimiento de sus comportamientos. La disciplina filosfica tica ha de

afrontar

tambin, por consiguiente, la elucidacin de los comportamientos ticos en situaciones

dilemticas. Las ticas particulares o regionales se debern fundamentar lgicamente en los
principios que se establece en la tica ms bsica y universal (el respeto a la dignidad,
deberes y derechos humanos y la praxis de la justicia) aplicndolos a su rea de actividad
(la empresa, la medicina, las profesiones). Al ocuparse de un rea de una actividad humana
especfica, con criterios o principios ticos propios y especficos para la conducta humana
adecuada en ella.

El objeto material de la tica es el acto humano, es decir el acto realizado consciente

y libremente. Su objeto formal es la rectitud moral; de esta manera la tica persigue con el
acto el fin bueno. Para que un acto sea considerado como bueno o moral debe de realizarse
conforme a la naturaleza humana, por lo tanto la tica estudia la moralidad de los actos
humanos (Barbedette, 1994).

Ahora bien, aunque varias ciencias se dedican a estudiar la conducta humana, tales
como la historia, la sociologa, la psicologa; la tica se distingue de ellas porque estudia
slo un aspecto en los actos humanos, al saber la bondad o la maldad de ellos. La tica es,
pues, una gua para la conducta humana que nos proporciona un criterio para orientar
nuestros actos en una lnea valiosa. La tica estudia las buenas costumbres, las conductas
valiosas, los criterios para orientar la conducta humana en el campo de los valores
(Gutirrez, 2009).

1.2 Concepto de tica profesional

El ethos de la profesin fomenta, tanto la adhesin de sus miembros a determinados

valores ticos, como la formacin progresiva a una tradicin valorativa de las conductas
profesionalmente correctas. En otras palabras: el ethos es, simultneamente el conjunto de
las actitudes vividas por los profesionales, y la tradicin propia de la interpretacin de cul
es la forma correcta de comportarse en la relacin profesional con las personas. En
trminos prcticos, el ethos se traduce en una especie de estmulo mutuo entre los colegas,
para que cada uno se mantenga fiel a su responsabilidad profesional, evitando toda posible

desviacin de los patrones usuales. Al conjunto de todos estos aspectos se le ha dado llamar
tica profesional, que es a su vez una rama especializada de la tica (Franca-Tarrag,
2001).

La parte de la tica general que estudia, de forma particular, los deberes y los
derechos de los profesionistas es la denominada tica profesional. En torno a ella se tienen
dos perspectivas: la especulativa y la prctica. La primera estudia los principios
fundamentales de la moral tanto individual como social y los toma como punto de partida
en el anlisis de los deberes y derechos profesionales. La segunda determina y establece
mediante reglas y normas de comportamiento el orden necesario para procurar el bien del
grupo o comunidad. Ambas se ocupan de lo que es moralmente justo en las acciones de los
profesionistas (Hernndez, 2006).

La tica no se ocupa del saber en s que constituye la profesionalidad, sino la

integracin de las diversas esferas movidas por la responsabilidad de poner en juego la
razn, los sentimientos, el desarrollo de habilidades y la voluntad para lograr la
consolidacin de un campo profesional, adems del servicio que este puede otorgar en la
creacin de una sociedad justa. Significa llevar la idea de lo bueno, lo correcto, lo justo al
mbito de la formacin profesional (Lpez, 2008).

Como sealan Berumen, Gomar, Gmez (2003) la tica profesional es el estudio de

los valores inherentes al ejercicio de una profesin y que emanan de las relaciones que se
establecen entre el profesionista y la sociedad. El profesionista al ejercer su profesin,
adems de contar con los conocimientos necesarios de su campo, debe contar con los
valores morales que tendrn como finalidad fundamental buscar y tratar de garantizar el
bien comn.

Para Fernndez (1994) la tica profesional es la indagacin sistemtica acerca del

modelo de mejorar cualitativamente y elevar el grado de humanizacin de la vida social e
individual mediante el ejercicio de la profesin. Entendida como el correcto desempeo de

la propia actividad en el contexto social en el que se desarrolla, debera ofrecer pautas

concretas de actuacin y valores que haban de ser potenciados.

La tica profesional sobrepasa lo puramente deontolgico, pero, que al inscribirse al

mbito laboral-profesional, nutre y dota de amplio significado los deberes que debe tener el
profesionista. En el ejercicio de su profesin, es donde el hombre encuentra los medios con
que contribuye a elevar el grado de humanizacin de la vida personal y social (Fernndez y
Hortal, 1994).

Es el conjunto de aquellas actitudes, normas ticas especficas y maneras de juzgar

las conductas morales que la caracterizan como un grupo sociolgico. Fomenta, tanto la
adhesin de sus miembros a determinados valores ticos, como la conformacin progresiva
a una tradicin valorativa de las conductas profesionalmente correctas. Es simultneamente,
el conjunto de las actitudes vividas por los profesionales y la tradicin propia de
interpretacin de cul es la forma correcta de comportarse en la relacin profesional con las
personas (Franca-Tarrag, 1999).

Segn Prez (2007) desde esta definicin podemos ver cmo la tradicin prctica y
discursiva de un gremio profesional genera una tradicin valorativa a partir tanto del
ejercicio concreto de la profesin como de la manera en que se va construyendo la
interpretacin aceptada en cada gremio profesional sobre las conductas que son vlidas o
correctas desde la perspectiva moral.

La tica profesional genera valores y formas de comportamiento que se vuelven

tradicin y, en ese sentido, tambin produce valores y formas de comportamiento asumidas
como vlidas y correctas a lo largo de la historia del ejercicio profesional de cada campo
(Lpez y Calva, 2005).

Segn Hortal (2002) la tica profesional no depende directamente de ciertas

normas o cdigos de tica de distintos gremios profesionales,
sencillamente de poner en el dilema de cumplir o no determinadas reglas

ella

no

trata

morales. El

comportamiento moral, y por tanto el de tica profesional, es por esencia libre,

consciente y responsable de las consecuencias, independientemente de las buenas
intenciones. Los cdigos morales (sean de carcter social, religioso o profesional) slo
orientan decisiones de la mejor manera que pueden hacerlo. Como es bien sabido, muchos
quehaceres tienen sus propios cdigos, reglas o normas, explcita o implcitamente
expresados. Pareciera que fuera suficiente con hacer lo que ellos mandan para estar con
la conciencia tranquila, pero no, no se trata de eso, la conciencia moral nunca est
tranquila frente a los conflictos morales que nos ofrece siempre el repertorio de
nuestras posibilidades vitales (de nuestras posibles opciones o elecciones).

Silva (2002) subraya que la tica, en el sentido profesional, est directamente

vinculada con la calidad moral del trabajo que se realiza. Est implicada en el modo de
llevar a cabo nuestro quehacer, e implica entrega vocacional, responsabilidad, honestidad
intelectual y prctica (relativa a lo que sabemos y lo que hacemos).

La tica profesional es fundamentalmente un compromiso con lo que cada ser

humano hace. El ethos de la profesin exige actuar sin esperar nada a cambio, ms que la
satisfaccin de haber cumplido con xito. La tica profesional es un medio para estar bien
con uno mismo, hace posible que el hombre haga las cosas bien sin ninguna otra razn y
sobre todo que la preparacin profesional adquirida sea una beneficio hacia la sociedad
(Anario, 2010).

La tica profesional contribuye en la tarea de bsqueda e implantacin de metas y

fines sociales y organizativos, desde las posibilidades efectivas que el ejercicio de la
profesin permite (Hortal, 2001).

La tica estriba en que se deben conocer las conveniencias y consecuencias que

rigen las relaciones entre profesionistas y los que reciben directa o indirectamente sus
servicios (Berumen, Gomar, Gmez, 2001).
tica profesional es la expresin de una conciencia moral que posibilita el logro del
bienestar social y contribuye a la realizacin plena del profesionista. Esto es as porque la

tica recupera y antepone a cualquier otro inters, el sentido social de la profesin que
consiste en proporcionar a la sociedad los bienes y servicios que requieren para satisfacer
sus necesidades. La tica profesional, como toma de conciencia moral, permite que el
profesionista asuma el compromiso y la responsabilidad de contribuir a travs de su
prctica profesional a mejorar y elevar las condicione de vida de una sociedad. En el
ejercicio de esa responsabilidad, el profesionista encuentra el camino para su realizacin
porque las aportaciones que hace a la sociedad implican el desarrollo pleno de sus
capacidades profesionales, la bsqueda y el logro de la excelencia y de la calidad en la
prestacin de servicios y bienes. En este mbito, la tica contribuye a mejorar la condicin
profesional y humana de la persona (Ibarra, 2005).

1.3 La tica profesional en otras profesiones

El cuidado de la salud requiere mdicos. Las viviendas dignas y los entornos urbanos
requieren, adems de una buena poltica de urbanismo, arquitectos y constructores; la
educacin requiere educadores; la universidad requiere profesores (investigadores, docentes
y gestores). Eso no es lo nico, pero una buena sociedad, justa, libre y prspera requiere
buenos profesionales y profesionales buenos (Hortal, 2002).

Sabemos por experiencia propia que cuando requerimos los servicios de un

profesional, esperamos de l no slo competencia (es decir, dominio de los conocimientos
tericos y prcticos propios de su profesin), sino tambin una utilizacin adecuada de
esa competencia y una conducta profesional tica (Cobo, 2001).

El profesional es profesional en la medida en que pertenece a un colectivo de

profesionales que profesan estar al servicio de un determinado bien que tratan de conseguir
por los medios tcnicos, con los conocimientos cientficos disponibles, etc. Al abordar los
temas de una tica profesional lo primero que hay que plantearse es la finalidad cuyo
servicio supone que sta actividad profesional en cuestin, qu bienes se supone que

produce o intenta producir, qu servicios presta o intentar prestar. El ejercicio profesional

de la medicina lo que pretende es cuidar y restablecer la salud de las personas con arreglo
de los saberes y tcnicas disponibles en un momento histrico determinado. El fin del
ejercicio profesional del juez es la administracin de justicia conforme a las leyes; los
tribunales; el fin del ejercicio profesional del abogado es el asesoramiento, defensa y
presentacin de la persona de su cliente en relacin con las leyes, los tribunales, la
administracin, etc. El bien que se obtiene ejerciendo determinada profesin constituye el
mejor criterio para decidir quin es un buen profesional tanto en el sentido de competencia
tcnica como, en principio, de su tica (Hortal, 2007).

Las marcas de una profesin son:

1. Competencia en un especializado cuerpo de conocimiento y habilidades.
2. Un reconocimiento de responsabilidades y deberes especficos hacia los individuos
que sirve y hacia la sociedad.
3. El derecho a entrenar, admitir, disciplinar y despedir a sus miembros por falla en la
competencia sostenida, o falla en la observacin (Jonsen, 1999).
A continuacin presentamos algunas profesiones relevantes por su relacin con la tica
profesional.

a) tica y Derecho
La tica, al igual que el derecho, es un sistema en el que el ser humano ha venido
codificando su experiencia en el intento de regular su comportamiento en sociedad. El
derecho y la moral deben de caminar paralelamente, ya que ambos se complementan y se
apoyan. As los principios jurdicos se sustentan en razones que buscan el desarrollo
positivo del individuo y de la sociedad (Garca, 2000).

El derecho surge de los fundamentos morales que la tica, es decir, el derecho surge
por una necesidad de ir implantando reglas que sirvan para respetar los distintos derechos
humanos y que de este modo las sociedades vivan de manera ordenada y armoniosa. Por lo
tanto, la moral le da pauta al derecho para que este sepa qu normas debe formular e

implantar, y no slo eso, tambin que normas debe tutelar. Y mientras que la moral sienta
las pautas, la tica las perfecciona por medio del anlisis, es decir; la tica es una
herramienta que el derecho utiliza para deliberar qu conductas morales deben eliminarse,
cules deben modificarse y cules deben perseverarse. Una vez establecidas las conductas
deben seguirse y las que deben evitarse, el derecho tiene que regular las conductas, vigilar
que se cumplan y castigar cuando no sea as. Sin embargo, la autoridad que tenga en sus
manos el poder para regular, vigilar y castigar dichas conductas, debe contar no slo con
una educacin jurdica, sino tambin con una educacin tica, ambas intensamente
cultivadas, puesto que estn interrelacionadas de tal manera que no podemos concebir a una
sin la otra (Coln, 2010).

El derecho es un instrumento para la realizacin del bien comn por medio de la

justicia. El derecho se inspira en los principios de justicia y legalidad, y realiza la labor de
interpretar, bajo el marco de igualdad y generalidad, las disposiciones de la ley (Makie,
2000).

Garca (1997) menciona que el derecho y la moral regulan las relaciones de unos
hombres con otros, mediante normas; postulan, por tanto, una conducta obligatoria o
debida. Por ende, entraan la exigencia de que se cumplan, es decir, de que los individuos
se comporten necesariamente en cierta forma. El derecho y la moral responden a una
misma necesidad social: regular las relaciones de los hombres con el fin de asegurar cierta
cohesin social.

Carmona (2010) nos dice que el derecho se parece mucho a la tica, ya que es un
conjunto de normas que rigen la conducta humana. Sin embargo existen cuatro diferencias
principales:

o Las normas de la tica son autnomas (cada individuo se da sus propias

normas) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).

o Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
o Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y
las del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y
viceversa).
o Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y
para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones.

Principios ticos en Derecho

Oropeza (2010) menciona algunos principios ticos:

Justicia: va de la mano con los valores de la verdad y equidad.

Probidad: engloba la honradez, honestidad, integridad y rectitud del

comportamiento.

Lealtad.

Sentido humano: tales como la dignidad, la responsabilidad, el amor.

Competencia: comprende que el licenciado en derecho debe actualizarse

constantemente, que al igual abarca el amor a la profesin, el sentido crtico
que se debe ir adquiriendo con el paso del tiempo y el ejercicio de la
profesin.

b) tica y Medicina
Entre los principios del ejercicio tico del mdico ms conocidos se encuentra el Juramento
hipocrtico, que forma parte del Corpus hipocraticum difundido alrededor del 400 a. C.,
aunque se supone muy anterior y se tienen dudas de que haya sido realmente dictado por
Hipcrates. Como quiera, ha sido el ms conocido de los preceptos inculcados a los
mdicos por las escuelas y las asociaciones. Algunos autores consideran que en su mayora
no se ha cumplido fielmente con l. Es evidente que el desarrollo de la medicina lo hace
obsoleto. Si bien algunos de sus preceptos pueden considerarse vlidos, como evitar daos
al enfermo, concepto que ha evolucionado al primum non nocere, aparecido en el siglo
XVIII, o el de no maleficencia, una de las bases de la tica mdica contempornea, otros no
pueden aceptarse en el ejercicio actual (Rivero, Durante, 2008).

Para ejercer con tica la medicina, el mdico debe tener los conocimientos y
destrezas necesarios, ya que su principal e inicial obligacin tica es estar preparado. Al
respecto, la Academia Nacional de Medicina inici en la dcada de los setenta del siglo
pasado el proceso de certificacin de conocimientos y destrezas del mdico especialista
juzgados por sus pares. Este certificado de calidad que beneficia al enfermo se invalida si el
especialista atiende casos de reas de la medicina distintas a las que est certificado. Esto
sucede en la realidad de diversos centros mdicos privados. Tambin es de capital
importancia que el mdico general cumpla con un proceso de certificacin, ya que l es el
primer contacto que los pacientes tienen ante un problema. De su capacidad y destreza
depende que el padecimiento sea resuelto pronto y con medidas sencillas, o que recurra a
tiempo al tratamiento con el especialista si es que el padecimiento lo amerita. El dficit de
conocimientos y destrezas afecta el principio de beneficencia, el de no maleficencia y el de
justicia (Rivero, 2006).

Jonsen (1999) menciona que el mdico debe tener actitudes, conductas y

habilidades integrales de la atencin al paciente las cuales son:

Altruismo: un mdico est obligado a velar por el beneficio del paciente, ms que
por el propio.

 Dar cuenta de sus acciones: los mdicos tienen la obligacin o voluntad para aceptar
la responsabilidad o para dar cuenta de sus acciones a los pacientes, a la sociedad en
cuanto a temas de salud pblica, y a su profesin.
Excelencia: Los mdicos estn obligados a hacer un compromiso de aprender de por
vida.
Deber: Un mdico debera estar disponible y listo a responder cuando est de
guardia aceptando un compromiso a servir dentro de la profesin y la comunidad.
Honor e integridad: los mdicos deberan estar comprometidos a ser justos,
honestos y directos en sus interacciones con los pacientes y la profesin.
Respeto por otros: Un mdico debera demostrar respeto por los pacientes y sus
familias, por otros mdicos y miembros del equipo de salud, estudiantes de
medicina, residentes y colegas.

c) tica y Enfermera
El Cdigo de tica para las Enfermeras y Enfermeros de Mxico (2001) menciona, que el
sentido del profesional de enfermera tiene una slida formacin basada en fundamentos
tcnicos-cientficos, humansticos y ticos que le permiten desempear su ejercicio con
calidad y conciencia profesional.

Durante su formacin adquiere conocimientos, habilidades y atributos para ejercer

la enfermera y en ese sentido las instituciones educativas tienen como funcin asegurar a la
sociedad el tipo de cualidades que requiere un profesionista para ejercer su prctica formal,
como una garanta de inters pblico regulado por las instituciones, por lo tanto, el ttulo y
la cdula profesional constituyen un requisito indispensable para ejercer la prctica
profesional de la enfermera en Mxico.

Como resultado de su educacin formal, la enfermera se encuentra identificada con

los ms altos valores morales y sociales de la humanidad y comprometida con aquellos que
en particular propician una convivencia de dignidad y justicia e igualdad. El profesional de
enfermera adquiere el compromiso de observar normas legales y ticas para regular su

comportamiento; as sus acciones, decisiones y opiniones tratarn de orientarse en el marco

del deber ser para una vida civilizada, respetando lo que se considera deseable y
conveniente para bien de la sociedad, de la profesin, de los usuarios de los servicios de
enfermera y de los mismos profesionistas (Colliere, 1993).

En sntesis, el ejercicio de la enfermera requiere de la conciencia de que los valores

que se sustentan a diario son autnticamente fundamentales: la salud, la libertad, la
dignidad, en suma la vida humana toda requiere que todos los profesionales de la
enfermera fundamenten con razones de carcter tico las decisiones que tomen (Pasto,
1996).

La profesin de enfermera exige una particular competencia profesional y una

profunda dimensin tica plasmada en la tica profesional que se ocupa de los deberes que
surgen en relacin con el ejercicio de la profesin. As cualquier intervencin de enfermera
se rige por criterios ticos genricos que pueden resumirse en trabajar con competencia
profesional, sentido de responsabilidad y lealtad hacia sus compaeros (El cdigo de tica
para las enfermeras y enfermeros de Mxico, 2001).

El cdigo de tica para las enfermeras y enfermeros de Mxico (2001), mencionan

los siguientes principios ticos en enfermera:

Beneficencia y no maleficencia

Justicia

Autonoma

Valor fundamental de la vida humana

Privacidad

Fidelidad

Veracidad

Confiabilidad

Solidaridad

Tolerancia

Teraputico de totalidad

Doble efecto

d) tica y Pedagoga
La Pedagoga es el estudio de la educacin, el significado de la palabra educacin proviene
del vocablo educere, que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar
lo que est implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo
que debe hacer. En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa
(Abadia, 2010).

De acuerdo a los diferentes significados que puede tener la educacin se puede decir
que educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que debe hacer, la
educacin dicta cmo se debe proceder con el educando a fin de lograr su autonoma, la
madurez y la toma de responsabilidad por parte de este. La tica nos dice el qu hacer,
mientras que la Pedagoga nos dice el cmo. Educar es actuar de tal manera que el
educando capte un sentido personal en la realizacin de valores, obligaciones y virtudes, los
cuales constituye la tica como un conjunto de principios y conceptos abstractos sin
ninguna aplicacin prctica (Vila, 2004).

La tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el
modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica. La educacin es un arte en tanto que
la tica es una ciencia. La Pedagoga con respecto a la tica conjuga y responde desde la
educacin en valores a su esencia a partir de la comprensin recproca y el darnos al otro o
a la otra como fundamento de lo social. La Pedagoga se enriquece y progresa su desarrollo
con diferentes disciplinas como la sociologa, la economa, la antropologa, la psicologa, la
historia, la filosofa o la medicina. Por lo tanto, se puede definir como un conjunto de
saberes que se aplican a la educacin como fenmeno social y especficamente humano que
tiene por objeto el estudio de la educacin con el fin de conocerla, analizarla y
perfeccionarla (Cobo, 2001).

Abadia (2010) concluye que los docentes interioricen que la pedagoga es tica, ya
que conduce a la reflexin de actos y a cuestionamientos permanentes sobre las prcticas
pedaggicas y a seguir los siguientes planteamientos:

Tomar el acto educativo a nivel de tica.

Tomar la escuela como un espacio de placer.
Reflejar buena imagen en la sociedad.
Insistir sobre los buenos valores.
Tomar una actitud crtica y nunca olvidar que se puede ser de otra manera.
Tomar la pedagoga como un camino que no tiene lmites.
Cuestionarnos sobre nuestros actos, es una exigencia.
Brindar una buena formacin.
Se puede observar que el peso que tiene la tica profesional en las profesiones es
distinto ya que la tica en la medicina y enfermera juega un papel de suma importancia,
pues su mayor principio es el de preservar la vida de sus pacientes y de lo contrario puede
verse afectado en el desarrollo de su profesin sancionndolos o ya sea quitndoles la
licencia para trabajar; sin embargo para un docente la tica profesional juega otro papel ya
que este se encarga de instruir a sus alumnos para un aprendizaje veraz y si un alumno no
llega aprobar o aprender al docente no se le sanciona; o en el caso de un abogado que tiene
como principio fundamental la justicia donde su deber es que se cumplan las leyes o ya sea
el caso se castigue. La tica profesional en cada profesin estipula principios que debe regir
un profesional as como juega diferentes papeles para el servicio de la sociedad.

Por ello es imprescindible que la educacin superior se encargue de instruir a sus

estudiantes en la tica profesional, de tal manera que cuando egresen sean unos
profesionales competentes tanto en el aspecto tcnico como tico.

1.4 La formacin universitaria en tica profesional.

Se entiende por profesin una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en
proporcionar a la sociedad un bien especifico e indispensable para su supervivencia como
sociedad humana, para lo cual se precisa el concurso de la comunidad de profesiones que
como tales identifican ante la sociedad (Cortina, 2000).

La dimensin profesional debe tener un proceso importante en la formacin, y que

como parte de esa preparacin un alumno debe adquirir en su carrera un horizonte de
actuacin tica en su vida profesional (Fernndez, Hortal, Comp., 1994).

Las palabras profesin y profesional vienen del latn professio, la cual significa
una declaracin pblica con la fuerza de una promesa. Las profesiones son grupos que
declaran de manera pblica que sus miembros actuarn de cierto modo y que el grupo y la
sociedad pueden disciplinar a aquellos que fallen en hacerlo. La profesin se presenta a s
misma a la sociedad como un beneficio social y la sociedad acepta la profesin esperando
que sirva para algn importante propsito social (Jonsen, 1999).

Hortal (2002) menciona que para poder hablar de tica profesional debe quedar
entendido qu es una profesin. Los profesionistas son personas que realizan actividades
que no cualquier sujeto podra hacer, pues se requiere de una constante preparacin y
adquisicin de conocimientos. Se establecen algunos rasgos que permiten identificar la
profesin, en el entendido que no todos los sujetos alcanzan el mismo grado de
profesionalizacin. Profesin son aquellas actividades ocupacionales en las que de forma
institucionalizada se presta un servicio especifico a la sociedad, por parte de un conjunto de
personas (los profesionales) que se dedican a ella de forma estable, obteniendo de ellas su
medio de vida, formando con otros profesionales (colegas) un colectivo que obtiene o trata
de obtener el control monopolstico sobre el ejercicio de la profesin, y acceden a ella tras
un largo proceso de capacitacin terica y prctica, la cual depende de acreditacin o
licencia para ejercer dicha profesin.

Siguiendo esta lnea, profesin proviene de profesin que significa accin y efecto
de profesar, tambin de este trmino surge la palabra profesor. El concepto de profesin ha
estado unido al desarrollo de la sociedad ya que con los cambios tecnolgicos y el uso de
nuevas herramientas de trabajo se han tenido que adaptar y crear nuevas reas de estudio
para los requisitos y exigencias impuestas por cada especialidad (Contreras 2002, citado
por Anario, 2010).

La profesionalidad se forma con la interseccin de numerosas esferas formativas en

la relacin sistemtica e intencionada de los profesores con los estudiantes, por lo que en
su constitucin consideramos lo cognitivo como la accin intelectual que permite
informarse y comprender saberes propios del campo profesional. Lo tcnico concebido
como lo fundamental para hacer con eficacia lo que requiere el mbito laboral. La identidad
es lo que combina los sentimientos con el intelecto para sentirse parte de un campo. Lo
poltico, estimulado por el sentido de pertenencia a una sociedad que puede ser beneficiada
por la accin solidaria de los profesionales. Cmo piensa, qu hace, con qu se identifica y
hacia dnde se orienta su vida poltica del profesional, son esferas de la formacin
convertidos en elementos integradores del perfil moral, lo cual ha de tomarse en cuenta en
los procesos de intervencin educativa. En conciencia sabe el profesional lo que debe de
hacer (Lpez, 2008).

La sociedad espera de la universidad la capacitacin y formacin de profesionales

de la ms alta calidad. Se puede afirmar que la sociedad contempornea espera de la
universidad no solamente la formacin de cientficos e intelectuales en diferentes mbitos
de conocimientos, capaces de desentraar la verdad de sus mltiples manifestaciones, sino
tambin espera de ella que traduzca esa verdad en realizaciones prcticas mediante la
formacin de personas capaces de intervenir con acierto en todas las actividades humanas
(Pizzul, 2013).

Hortal (2002) explica que el reto que plantea la enseanza de una tica profesional
en la universidad es ofrecer una verdadera tica reflexiva y critica sobre el saber y el
quehacer profesional, una tica que intente orientar las conductas profesionales, pero

entroncando con el pensamiento tico actual e intentando establecer un dialogo

interdisciplinar con los saberes especializados en los que se basa el ejercicio de cada
profesin.

Frana-Tarrag (2001) seala que la importancia de la formacin tica parte del

currculo del estudiante de psicologa; pero no hay que pensar que la formacin de la
conciencia responsable del futuro profesional deba depender exclusivamente de una
asignatura especial que se le denomine psicotica o tica psicolgica, u otro nombre por el
estilo. En cada componente de la formacin y a lo largo de todo el proceso de capacitacin
los valores ticos deben estar presentes. La asignatura de tica profesional debe ser,
simplemente, un mbito para sistematizar y explicitar mejor la dimensin de los valores en
el ethos del psiclogo o psiquiatra.

Es poner en prctica, segn Hortal (2002), el principio de beneficencia, lo que se

traduce en la accin profesional por hacer bien lo que intrnsecamente est relacionado con
cada profesin.

Es desde la tica donde concebimos al profesional como persona, no slo como

tcnico, que desde sus saberes y habilidades se propone hacer lo correcto para contribuir
desde su mbito profesional al logro de la vida (Cortina 2000).

Luego entonces, una justa valoracin tica del imaginario de las disposiciones de los
que estn formndose como profesionales, requiere entender las cualidades cognitivas,
tcnicas, sociales y morales que requiere hoy la vida profesional y sociocultural (Lpez,
2008).

La universidad enfoca todos los aspectos de la actividad humana, desde el hacer

artstico y tcnico, hasta el obrar moral, de un modo teortico o desinteresado, buscando
siempre develar la verdad y los principios de la accin; as tiende a la contemplacin de la
verdad de los principios prcticos que se organizan a partir del ser (Pizzul, 2013).

Los rasgos ticos de un buen profesional contemplan, por necesidad, sus

predisposiciones respecto a las competencias cognitivas y tcnicas en cada uno de los
campos (Hirsch, 2003). Para esto es importante considerar el documento de estudio de
Rifkin (1996), en el contexto del paradigma tecnolgico, en el cual da cuenta de una
evolucin de cualidades que el mundo del trabajo demanda de los profesionales. No slo se
trata del desarrollo de competencias cognitivas para pensar con mayor oportunidad y
eficacia las nuevas circunstancias del conocimiento; sino, de manera principal, la
ponderacin de actitudes y valores profesionales para asumir la realidad global y sus
consecuencias en las esferas de la formacin.

Los profesionales se sienten en la obligacin de realizar su trabajo al mximo de sus

competencias. Se presupone una identificacin con las pautas ideales de la profesin y un
alto grado de autocontrol de la conducta mediante un cdigo tico interiorizado. Esto puede
lograrse principalmente, a travs de un fuerte proceso de socializacin en los valores de la
profesin y en menor grado por el control externo ejercido por instituciones, asociaciones y
colegios (Lpez, Calva, 2005).

El profesionista debe tener una fundamentacin tica de sus actos. Debe reconocer
aquellos que en s mismos son reprobables, que atentan contra la dignidad humana, y que
no existe justificante alguno para su realizacin que lo aleje de la bsqueda del bien comn
(Berumen, Gomar y Gmez, 2001).

Hargreaves (1996) se refiere a la versatilidad y provisionalidad del conocimiento y

por tanto de las competencias profesionales que se estn requiriendo cada vez ms
cambiantes, al concebir la educacin como un mbito sensiblemente impactado por las
transformaciones producidas en el mundo del saber y, por consecuencia, demanda la
innovacin en los modos de llevar a cabo la formacin profesional, cuyo proceso tiene en el
centro uno de los principales desafos de la universidad.

La formacin de la profesionalidad moral no se detiene en la dimensin cognitiva,

por mayores que sean las competencias. La interaccin dialgica de las esferas de la

formacin son: conocer, hacer, identidad, compromiso, todas estas tendientes a desarrollar
competencias y valores ticos en el perfil cultural de los profesionales, esto basado en la
lgica de la racionalidad comunicativa. Es la construccin del discurso educativo que tiene
como finalidad la profesionalidad moral, es una referencia imprescindible para reflexionar
y vivir la profesionalidad moral, si nos atenemos a su concepto de que la tica es un saber
prctico para la praxis personal y colectiva, entonces tenemos que concebir que los
profesionales no slo han de saber tericamente cmo ser buenos, sino adems en la
prctica ser buenos profesionales. En ello radica la importancia de la tica en el proyecto
educativo y su consecuencia en la formacin de la profesionalidad moral (Exteberria,
2005).

La crtica al distanciamiento entre competencia profesional y la dimensin tica en

los procesos de la formacin no slo conlleva el riesgo de descuidar las capacidades y las
habilidades que la evolucin de los campos laborales estn requiriendo sino, adems, las
cualidades sociales y morales que contribuyen al desarrollo de la profesionalidad, en
sintona con la sociedad contempornea (Gardner, 2002).

Segn Cortina (2001) esto radica en la relevancia de la tica aplicada al campo de

las profesiones, entendida como un conjunto de principios, cdigos y normas que forman
la profesin.

El fondo de lo imaginario para la buena profesin est en la eticidad que se

construye intelectualmente, en general para la sociedad, y en particular para cada uno de
los campos profesionales. La eticidad entendida como la composicin de los principios,
rasgos y convicciones expresados en derechos y deberes vlidos para la accin de los
profesionales, lo cual es internalizado de muchos modos por las personas que ejercen en
cada campo, y cuyo resultado es lo que denominamos ethos profesional (Lpez, 2003).

El pensamiento crtico en la formacin universitaria no es un componente

intelectual relevante en el discurso oficial. La formacin crtica del profesional se ha
convertido slo en el aderezo legitimador para colocar en el centro la pertinencia de formar

profesionales competentes con el objeto de resolver los problemas del mundo laboral. El
cultivo de modos de vida estudiantil es, por s misma, una enseanza de hbitos cognitivos,
tcnicos y morales para su futura vida profesional. Es importante contextualizar la
enseanza de la tica profesional en el conjunto de la formacin intelectual y moral. La
formacin tica de los profesionales nos atae a todos, pues todos contribuimos a
configurar el contexto en que tiene lugar (Hortal, 1995).

Para Hortal (1995) tica profesional en el contexto universitario significa

deliberadamente varias cosas:

1. Ya desde la etapa universitaria conviene presentar a los alumnos la dimensin

tica de la profesin que se preparan para ejercer. La enseanza de la tica tiene
que ayudar a reflexionar sistemticamente sobre el servicio especfico, las
principales obligaciones y posibles conflictos ticos con que van a tener que
confrontarse quienes quieran asumir responsable y lcidamente el ejercicio de
su profesin en beneficio de la sociedad.

2. El buen hacer, la calidad tica de los universitarios, es el mejor caldo de cultivo

de una buena formacin tica de los futuros profesionales. Si todos, profesores,
alumnos, personal de la administracin y servicios hacen bien cada cual lo que
tiene que hacer, esa ser sin duda la contribucin ms importante de la
universidad hacia sus profesionales para que ellos asuman sus actos con sentido
tico.
3. El contexto universitario debe configurar la tica profesional como una tica
racional y crtica. A su vez tica profesional racionalmente plantada y enseada
abre sus perspectivas que, tomadas en serio, transforman y contribuyen a
enriquecer tanto la docencia como la investigacin de las disciplinas acadmicas
que se imparten en una universidad.
La escuela es el recinto acadmico donde se puede tender un puente

entre la

realidad y la utopa, entre la realidad y los sueos de una sociedad, cuya dinmica cada da

esconde los valores comunes de una tica cvica, representada por la libertad, la justicia, la
igualdad, la solidaridad, la tolerancia y el dialogo autntico (Rivas, 2004). La educacin es
la fuente de los valores donde se aprenden grandes virtudes. Su importancia consiste en que
el hombre logre su propia autodeterminacin como persona. Esta tarea educativa no es
posible sin la cooperacin de las instituciones, en este caso la universidad, por ello es
imprescindible trabajar de la mano, acompaando el proceso de formacin integral desde
un proyecto de vida. Educar en valores es algo que los profesionales de la enseanza han
hecho siempre, siguen haciendo y nunca podrn dejar de hacer. Toda accin educativa es
ya una actividad cargada de valor, lleva implcitos valores (Tirado, 2004).

La calidad en la formacin del profesional depende, no slo de los conocimientos y

habilidades que desarrolle en el curriculum universitario, sino tambin de los intereses y
valores que regulan su actuacin profesional (David, Castroff y Perrulli, 2003).

Cada da la sociedad demanda con ms fuerza a las universidades la formacin de

profesionales competentes (Gonzlez, 1999).

La formacin de valores constituye un problema pedaggico complejo solamente

comprensible a partir de un anlisis psicolgico de la naturaleza del valor en su funcin
reguladora de la actuacin humana. Los valores contienen los elementos de juicio con que
un individuo distingue lo correcto de lo incorrecto. Luego estos sirven para entender el
comportamiento de dichos individuos en las organizaciones, sus motivaciones y
percepciones. El estudiante universitario se encuentra en un perodo de desarrollo de su
personalidad, la edad juvenil, que constituye un momento de trnsito de la niez a la
adultez. Es en esta etapa donde tiene lugar la consolidacin del sistema motivacional y
cognitivo que orienta su actuacin al lograr la regulacin de sus conductas por medio de
la autodeterminacin. Por ello la educacin de valores adquiere en este perodo una
importancia extraordinaria ya que es en este momento en que existen mayores posibilidades
para la consolidacin de los mismos, que funcionan con perspectiva mediata, posicin
activa, reflexin personalizada, flexibilidad y perseverancia en la regulacin de la actuacin
(David, Castroff, y Perrulli, 2003).

La educacin es un proceso de conciencia social en constante evolucin y ascenso,

sobre el cual inciden mltiples factores del acervo cultural, espiritual y material de la
humanidad, determinando la personalidad, el ser, pensar y actuar en la sociedad. La
educacin como proceso social debe responder a las exigencias de las nuevas realidades, a
travs de la formacin de un ser humano ms oculto, donde la ciencia, la tecnologa y las
humanidades sean integradas e integrantes de la cultura profesional; as como hoy el
desarrollo cientfico y tecnolgico se encarga de transformar los derechos humanos en
derechos de tercera generacin (colectivos, del medio ambiente, del desarrollo sostenible;
la responsabilidad y compromiso social de las instituciones, organizaciones y de la
persona); la gestin de los recursos en gestin del conocimiento; la direccin por
instruccin en direccin por valores, donde la participacin y la creatividad de las personas
estn presentes; tambin es necesario transformar la educacin y la formacin de futuros
profesionales (Arana, 2006).

La educacin de valores en la universidad es responsabilidad de todos los docentes

y debe realizarse a travs de todas las actividades curriculares y extracurriculares que
desarrolla la universidad, pero fundamentalmente a travs del proceso de enseanzaaprendizaje. La educacin de valores en el estudiante universitario se realiza en el contexto
de su formacin profesional, es por ello que la calidad de la motivacin constituye un factor
de primer orden en la educacin de los valores del estudiante universitario (David, Castroff
y Perrulli, 2003).

La universidad pblica en una perspectiva tica es pensarnos como sujetos ticopolticos, en tanto que participamos en la construccin de la universidad. Construccin que
se lleva a cabo cotidianamente mediante nuestra praxis, en la relacin con el otro. De esta
forma, el quehacer de la universidad es obligatoriamente nuestro quehacer, por lo cual no
podemos imaginarnos la institucin universitaria como objeto exterior a nosotros mismos,
como objeto ajeno a nuestro proyecto. La universidad tiene como deber tico fundamentar
su saber y, con ello, mostrar la puerta para salir a toda forma de clausura. La verdad como
profesin, no como propsito a lograr, tendr que ver con insistir en la accin incesante del
pensamiento y la reflexin (Vargas, 2004).

El futuro profesional requiere de conocimientos actualizados e integrados, de

valores de redimensionamiento humano para su pertinente ejercicio profesional que deben
ser desarrollados desde el proceso de formacin de manera intencionada y consciente, esto
significa tener en cuenta la relacin entre lo cognitivo y afectivo del ser humano, pensar en
el contenido como unidad de conocimientos, habilidades, y valores. Es decir, en el aspecto
valorativo del conocimiento (saber y saber hacer), y en el valor como significado del
conocimiento de la realidad. As, el aprendizaje de un conocimiento matemtico, fsico o
profesional debe ser tratado en todas sus dimensiones: histrica, poltica, moral, entre otras,
es decir, subrayando la intencionalidad hacia la sociedad. Visto de este modo, el proceso de
enseanza-aprendizaje adquiere un carcter integrador (Arana 2006).

Por consiguiente, la educacin en valores desarrolla los siguientes aspectos en el estudiante:

La capacidad interpretativa y valorativa.

La actitud participativa, comprometida y responsable.

La capacidad transformadora hacia el desarrollo.

La espiritualidad y personalidad (Arana, 2006).

De los valores se viene hablando bastante desde hace tiempo por parte de diferentes
especialistas, con disimiles puntos de vista y enfoques, lo cual resulta lgico, pues
constituye un tema muy complejo que puede ser abordado desde diferentes enfoques y
desde los diferentes campos del saber que integran, por ejemplo, las Ciencias de la
Educacin: la Psicologa, la Pedagoga, la Filosofa, la Sociologa y la Historia, entre otras
(Ortiz, 1999).

El enfoque integral para la labor educativa y poltico ideolgico constituye la

estrategia maestra de la Educacin Superior, para las universidades resulta un verdadero
reto de formar profesionales cuyos valores respondan a una actuacin profesional
responsable y comprometida con la solucin de problemas de su desempeo y una
actuacin ciudadana digna de los ms altos valores. En los tiempos en que vivimos, las

universidades, adems de cumplir encargo social como institucin cultural, tienen

el

propsito de asegurar la calidad de la formacin integral de personalidad del profesional, a

travs de los procesos sustantivos universitarios (docente, investigativo y extensionista).
Las universidades constituyen un espacio cosmopolita para el aprendizaje tico, ya que
son centros difusores de cultura

por excelencia; la universidad y sus claustros de

profesores han estado siempre en el vrtice de las transformaciones que la sociedad le

impone, en sus recintos ha primado como tendencia fundamental el pensamiento crtico, la
necesidad del progreso, la bsqueda del rigor y de la verdad en todos los mbitos y
promover la capacidad de los estudiantes hacia estos mismos procederes (Prez, 2007).

La finalidad de formar al profesional

universitario

ha

de

realizarse con

rigor, profundidad, actualidad y universalidad propia de todo proceso acadmico que se

realiza en la universidad. La formacin profesional de

carcter superior

ha

de

habilitar a quienes desarrollen este proceso para desempear una actividad social, pblica
y productiva de la mejor manera posible, dentro del mbito especfico en que se han
preparado (Pizzul, 2013).

El objeto fundamental de la asignatura de tica profesional dentro de un

curriculum universitario es proporcionar conocimientos y mtodos bsicos para hacerse
reflexiva y crticamente de la dimensin moral que lleva consigo el ejercicio de la
profesin que se va ejercer. La asignatura de tica para ser formativa no tiene que
convertirse en un plpito de predicacin. La clase de tica no propone directamente hacer
profesionales honrados, sino ayudar a reflexionar sobre qu debe hacer un buen
profesional para serlo. Ciertamente, para actuar profesionalmente de modo competente y
responsable es ms importante la moral vivida que la tica pensada. Habr muchos
profesionales que en determinadas situaciones acten bien sin necesidad de haber asistido
a ningn curso.

CAPITULO II METODOLOGA

Pregunta de investigacin

Qu conocimientos sobre tica profesional tiene un grupo de estudiantes universitarios; y

cmo solucionan dilemas ticos de la profesin?
Objetivo
Identificar y analizar los conocimientos y soluciones de dilemas sobre tica profesional de
un grupo de estudiantes universitarios de los ltimos semestres de la Licenciatura de
Psicologa una Universidad Particular.
Diseo general
La presente investigacin es un tipo de estudio descriptivo, ya que nicamente se pretende
describir el conocimiento y resolucin de dilemas de tica profesional en los estudiantes
de Psicologa, y conocer cmo resuelven los problemas que se les presentan durante las
prcticas de campo y en la universidad, adems que este tipo de estudio mide y/o evala
diversos aspectos, dimensiones o componentes del fenmeno a investigar (Hernndez,
Fernndez y Bautista, 1991).
Escenario
El estudio se realizara en una Universidad Particular llamada Colegio los ngeles,
ubicada en el municipio de Huehuetoca Estado de Mxico; en el saln de clases donde los
alumnos estudian.
Poblacin
Se trabajara con estudiantes de los ltimos semestres de la Licenciatura de Psicologa de
una Universidad Particular Colegio ngeles.

Observacin
Objetivos de la observacin
La observacin ser no participante, la aplicacin del instrumento en el saln de clases
donde se tomara en cuenta cuantos hombres y mujeres estn participando en la
investigacin, como es la infraestructura de la escuela y el contexto donde se ubica la
Universidad, as mismo para conocer los conocimientos y dilemas ticos que presentan
los alumnos.
Cualquier procedimiento de recogida de datos (observacin, entrevista, documentos, etc)
precisa de unos mnimos planteamientos tericos previos que los site en el contexto
donde van a ser utilizados. La tcnica de la observacin participante, se sita bajo la
ptica del trabajo etnogrfico como forma del acercamiento a la realidad, una realidad
polidrica que permite una diversidad de aproximaciones, como los distintos ngulos
desde lo que puede ser (http://metabase.uaem.mx/handle/123456789/1166).
Instrumento
El instrumento que se empleara, es de la tesis de maestra de Aguirre (2006) sobre: El
conocimiento y solucin de problemas de tica profesional en estudiantes de psicologa de
la UPN y UNAM.
Forma y registro de los datos:
1. Se transcribieran las respuestas de cada pregunta que conformaba al
instrumento. Donde se clasificara la informacin de cada una de las
preguntas.
2. Se darn categoras de respuesta; es decir se identificaran los patrones de
respuesta ms frecuentes por parte de la poblacin.
3. Se clasificaron cada una de las respuestas de los estudiantes en la categora
de respuestas que les corresponda.

4. Se clasificaran las frecuencias de respuesta en categoras.

5. Se obtuvieron porcentajes por cada categora de respuesta.
6. Se realizara la interpretacin de la informacin con base en la teora
descrita en el marco terico.
Justificacin del Instrumento
Las respuestas abiertas dotan de mayor profundidad al anlisis de la encuesta y su uso
potencia las conclusiones a las que se quieren llegar, y permite profundizar tambin en la
bsqueda de lneas de mejora
Es cierto que su buen anlisis requiere unos pasos ineludibles algo laboriosos, pero la
recompensa al entender las opiniones de los encuestados de forma clara y con sus propias
palabras, sirve para que las consecuencias de los actos que se vayan a tomar tras la encuesta
sean ms concisos y seguros.
El cuestionario es un procedimiento considerado clsico en las ciencias sociales para la
obtencin y registro de datos. Su versatilidad permite utilizarlo como instrumento de
investigacin y como instrumento de evaluacin de personas, procesos y programas de
formacin. Es una tcnica de evaluacin que puede abarcar aspectos cuantitativos y
cualitativos. Su caracterstica singular radica en que para registrar la informacin solicitada
a los mismos sujetos, sta tiene lugar de una forma menos profunda e impersonal, que el
cara a cara de la entrevista
Las preguntas abiertas son particularmente tiles cuando no tenemos informacin sobre las
posibles respuestas de las personas o cuando esta informacin es insuficiente. Tambin
sirven en situaciones donde se desea profundizar una opinin o los motivos de un
comportamiento. Su mayor desventaja es que son ms difciles de codificar, clasificar y
preparar para su anlisis. Adems, pueden presentarse sesgos derivados de distintas fuentes:
por ejemplo, quienes tienen dificultades para expresarse oralmente y por escrito pueden no
responder con precisin lo que realmente desean o generar confusin en sus respuestas. El
nivel educativo, la capacidad de manejo del lenguaje y otros factores pueden afectar la
calidad de las respuestas (Black y Champion, 1976). Asimismo, responder a preguntas
abiertas requiere de un mayor esfuerzo y tiempo.

Las preguntas abiertas son ms fciles de formular, puesto que no hay que prever ningn
tipo de respuesta ni investigar acerca de la exhaustividad y exclusin de las categoras
propuestas. Sin embargo, la dificultad aparece a la hora de poder tratar la informacin
recogida. Es muy difcil reducir contestaciones dispares a unas categoras significativas que
permitan recoger la informacin ms relevante, con objeto de poderla cuantificar despus.
Adems, la categorizacin de las respuestas siempre tiene el riesgo de la deformacin de
Hernndez Sampieri y otros (200 ), basndose parcialmente en Rojas (1981), propone un
mtodo concreto de codificacin de las preguntas abiertas.

Conclusiones de la Observacin
A travs del instrumento se obtendr las categoras antes dadas para poder interpretar y
conocer conocimientos que los alumnos de psicologa tienen de tica, as mismo como
enfrentan los dilemas ticos que se les han ido presentando a lo lago de su estada en la
universidad, tanto en prcticas como en el servicio social.
La observacin participante, como procedimiento de recogida de datos, es uno de los
mtodos ms utilizados en las investigaciones cualitativas, que requiere una implicacin
del observador en los acontecimientos o fenmenos que est observando. La implicacin
supone participar en la vida social y compartir las actividades fundamentales que realizan
las personas que forman parte de una comunidad o institucin; es decir, asumir las mismas
obligaciones y responsabilidades, y participar en los triunfos y decepciones de cada da
(http://www.medicentro.sld.cu/index.php/medicentro/article/viewFile/595/631).

Anexo
Cuestionario sobre tica Profesional en Psicologa

Cuestionario sobre tica Profesional en Psicologa

Datos de identificacin

Licenciatura:
Turno:

Semestre:
Edad:

Sexo:

Fecha:
Seminario:

Responde las siguientes preguntas lo ms ampliamente posible:

1. Explica para ti qu significa tica profesional en la Licenciatura de Psicologa

Educativa.

2. Explica los siguientes principios

Competencia:

Integridad:

Respeto por los derechos y dignidad de las personas:

Responsabilidad Social:

3. Describe dos escenarios en donde hayas realizado algunas prcticas de campo que te
resultaron significativas:

4. Describe una situacin que hayas vivido durante tus prcticas de campo, en la que
se haya puesto en conflicto tus valores ticos; y qu hiciste al respecto:

5. Has recibido algn entrenamiento sistemtico sobre tica profesional durante la

licenciatura? Especifica en qu consisti:

6. Por tu cuenta has estudiado el Cdigo tico del Psiclogo, o algn otro documento
que te gue para conducirte con tica profesional. Especifica qu tipo de
documento

7. Segn tu juicio, describe 2 caractersticas de un profesor que se conduce con tica:

1)

2)

8. Cmo crees que debera de incorporarse la enseanza de la tica Profesional en la

Licenciatura? Explica lo ms ampliamente tu respuesta:

9. Describe dos comportamientos ticos que hayas observado en tus compaeros.

1)

2)

10. Describe dos compartimientos no ticos que hayas observado en tus compaeros.
1)

2)

Resuelve los siguientes dilemas ticos que se te presentan a continuacin:

Primer dilema tico

A. El profesor Iarritu, durante la imparticin de la asignatura de Comunicacin,
constantemente hace ciertos comentarios que no van de acuerdo con la materia, como
preferencias a ciertos grupos polticos y conflictos sociales, y los exhorta a que asistan a
algunas conferencias, marchas y reuniones. A veces le pide al grupo que realice ensayos
o criticas de las reuniones a las que deberan asistir, ya que lo tomar en cuenta para las
calificaciones. Algunos de tus compaeros y t no estn de acuerdo con este mtodo
instruccional.

1. Qu principios ticos estn en conflicto ante esta situacin?

2. Cul sera la conducta tica a seguir en esta situacin?

3. T qu haras en este caso?

Segundo dilema tico

B. En una de las asignaturas de la carrera te llevas muy bien con la profesora Mungua, la
cual constantemente te pide que le ayudes con algunas cosas, como sacar copias,
recoger trabajos, pasar lista, e incluso llevarle un caf. Te das cuenta que por hacer
estos favores, te da ciertos privilegios como llegar tarde a clase, entregar despus de
la fecha ciertos trabajos, y as obtienes buenas calificaciones razn por el cual no tienes
que esforzarte tanto por aprobar la materia. Al finalizar el semestre, la profesora les deja
un trabajo final, y te comenta que no te preocupes por entregarle el trabajo, pues ya has
acreditado la materia. T has notado que tus compaeros se esfuerzan demasiado para
entregar el ltimo trabajo. Tu amiga Mnica, que tambin se ha esforzado mucho, se ha
dado cuenta de la relacin que has establecido con la profesora y no est de acuerdo con
esta situacin.
1. Qu principios ticos estn en conflicto ante esta situacin?

2. Cul sera la conducta tica a seguir en esta situacin?

3. T qu haras en este caso?

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