Professional Documents
Culture Documents
ANTECEDENTES
A. “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas
obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino
animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se
acerca” (Hebreos 10:24-25).
C. ¿Pueden ustedes imaginarse en qué lugares pensaba Apolos cuando aconsejó a los
cristianos que se reunieran para animarse unos a otros? ¿No tendrán su precedente
justamente en el templo de Jerusalén los grandes edificios religiosos tanto católicos
como evangélicos? ¿Cuándo empezaron a utilizarse? Estas y otras preguntas
abordaremos en la lección de este día.
A. El libro del Éxodo recoge las primeras instrucciones de Dios para la construcción de
un centro de culto para los judíos.
2. Cuando concluyó la obra en 1512 a. C., “la gloria del Señor llenó el
santuario”. Por más de cuatro siglos, aquella tienda portátil desempeñó un
papel fundamental en la adoración que se rendía de forma organizada y
sistemática a Jehová Dios (Éxodo 25-27; 40:33-38).
EKKLESIA_1
B. Más tarde, siendo rey en Jerusalén, David expresó su deseo de construir una casa
permanente para la gloria de Jehová Dios.
1. Como había sido un hombre de guerra, Dios le dijo: “Tú has derramado mucha
sangre y has hecho grandes guerras. No serás tú quien edifique una casa a mi
nombre”. En su lugar, Él escogió a un hijo de David, Salomón, para que la
edificara (1º Crónicas 22:6-10).
2. Salomón inauguró el primer templo en 1026 a. C., tras siete años y medio de
trabajos de construcción. El templo contaba con la aprobación del Señor, como
lo indican las siguientes palabras: “He santificado esa casa que has edificado
para poner en ella mi nombre para siempre, y en ella estarán siempre mis ojos
y mi corazón” (1º Reyes 9:3).
C. Con el correr del tiempo, sucedió que los israelitas se apartaron de la adoración
verdadera (2 Reyes 21: 1-5).
1. De modo que “trajo contra ellos al rey de los caldeos, […] quemaron la casa de
Dios, demolieron las murallas de Jerusalén, dieron al fuego todos sus palacios
y destruyeron todos los objetos preciosos”.
3. Sin embargo, como predijo el profeta Isaías, Dios utilizó al rey persa Ciro para
liberar de la potencia babilonia a los judíos (Isaías 45:1). En el año 537 a. C.,
tras setenta años de exilio, estos regresaron a Jerusalén con el propósito de
reconstruir el templo.
D. Pese a que la obra sufrió algunos retrasos, el segundo templo fue finalmente terminado
hacia el 515 a. C. y se reinstauró el culto judío.
2. Cuando Jesucristo vino a la Tierra, ese mismo templo se estaba reparando por
orden del rey Herodes. ¿Recuerdan qué futuro le aguardaba al templo, según
el Señor Jesús?
A. Refiriéndose al templo de Jerusalén, Jesús dijo a sus discípulos: “En verdad os digo
que no quedará aquí piedra sobre piedra; todo será destruido” (Mateo 24:1, 2).
1. De acuerdo con las palabras de nuestro Señor y Dios, ese lugar, que había sido
durante siglos el centro de la adoración a Dios, efectivamente fue destruido en
el año 70 d. C. por los soldados romanos, que habían acudido a sofocar la
sublevación de los judíos.
B. ¿Ahora cómo iban a adorar a Dios los seguidores de Jesús? ¿Seguirían los cristianos de
origen judío acudiendo al templo, que estaba a punto de ser destruido? ¿Dónde se
reunirían los cristianos que ahora, y debido a su fe en Cristo, ya no necesitaban más
practicar el culto judío? ¿Debían reemplazar al templo los edificios religiosos que
construyeran los seguidores de la nueva religión? ¿Recuerdan ustedes la conversación
que mantuvo Jesús con una mujer samaritana? Esa historia nos puede arrojar luz sobre
este asunto.
2. Ya no harían falta templos físicos para adorar a Dios, pues Jesús explicó:
“Dios es Espíritu, y los que le adoran han de adorarle en espíritu y en verdad”
(Juan 4:20, 21, 24). Posteriormente, el apóstol Pablo dijo a los atenienses:
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él, ése, siendo
Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por la mano del
hombre” (Hechos 17:24).
1 Si aún no cuentan con una copia de la lección titulada “Crónica de la caída de Jerusalén”, solicítenla inmediatamente a
launiversidadlibreparacristo@gmail.com
EKKLESIA_3
D. Como podemos ver, es evidente que los edificios religiosos, o templos, de las diversas
iglesias cristianas, ya sean católicas o evangélicas, no guardan ninguna relación con el
antiguo templo de la era precristiana, y que los cristianos del siglo primero ya no tenían
por qué erigir tales edificios. Sin embargo, tal y como se había predicho, al morir los
apóstoles, se produjo una desviación de las enseñanzas verdaderas, a saber, una
apostasía de magnitud increíble (Hechos 20:29, 30). Años antes de que el emperador
romano Constantino se “convirtiera” al cristianismo en 313 d. C., los que se
autodenominaban cristianos comenzaron a apartarse de las enseñanzas de Jesús.
F. El historiador Will Durant dice que “la Iglesia adoptó algunas costumbres y elementos
religiosos comunes en la Roma precristiana [pagana]”, entre ellos “la arquitectura de la
basílica”. Del siglo X al XV se erigieron infinidad de templos y catedrales concediendo
gran importancia a su estructura arquitectónica. Fue entonces cuando se levantaron
muchos de los edificios que hoy se consideran monumentos artísticos y que son
visitados por cientos de turistas cada día.
G. Ahora bien, puesto que, como hemos citado al inicio de esta clase, los cristianos han
recibido de hecho la sugerencia de reunirse, ¿dónde deberían hacerlo y cómo deberían
ser sus reuniones?
El examinar dónde y cómo se celebraban las reuniones cristianas del siglo primero nos
permitirá contar con un patrón a seguir en la actualidad.
A. DÓNDE. Las Escrituras señalan que los cristianos normalmente se reunían en casas
particulares.
3. Filemón 2. _________________________________________________________________________________________________
EKKLESIA_4
1. Antecedentes en las sinagogas judías. Santiago se refiere a esas reuniones
utilizando una forma de la palabra griega sinagogué, que simplemente
significa “reunión” y se usaba indistintamente con ekklesía (Santiago 2:2).
c. Parece ser que en las sinagogas se solía orar, leer y comentar las
Escrituras, y exhortar a los presentes. Por ejemplo, cuando Pablo y sus
acompañantes entraron en una sinagoga de Antioquía, “les invitaron
los jefes de la sinagoga, diciendo: ‘Hermanos, si tenéis alguna palabra
de exhortación al pueblo, decidla’.” (Hechos 13:15).
2 Se cree que es probable que las sinagogas se instituyeran durante los setenta años del exilio de los judíos en Babilonia,
cuando el templo aun no existía, o poco después de su regreso del destierro, mientras se reconstruía la “Casa de Dios”. Para el
siglo primero, todas las poblaciones palestinas tenían su propia sinagoga, y las ciudades mayores más de una.
EKKLESIA_5
b. Colosenses 3:16. ____________________________________________________________________________
3 Para una ampliación de este subtema, se recomienda leer o repasar las lecciones tituladas: “Consideraciones sobre la falsa
distinción entre clérigos y laicos en las iglesias cristianas denominacionales católicas y evangélicas” y “Los nuevos
sacerdotes. O sobre cómo unos cristianos monopolizaron el ministerio de la predicación”. Solicítelas hoy mismo a la UCLi:
launiversidadlibreparacristo@gmail.com
4L. von Mosheim, John (2006): Historical Commentaries on the State of Christianity During the First Three Hundred and
Twenty-Five Years from the Christian Era, Vol I, p. 35.
EKKLESIA_6
a. Hechos 19:23-40. __________________________________________________________________________
5 Para conocer la posición que en el Ágape/UCLi tenemos con respecto al dinero para la obra de educación cristiana, consultar
la lección titulada: “Por qué y cómo donar al Movimiento Ágape”.
6Si deseas conocer más sobre la visión que en la UCLi/Ágape tenemos con respecto a la autoridad pública, te animamos a que
solicites y leas la lección titulada: “El Estado y las Escrituras -Un enfoque bíblico sobre gobierno y política”.
EKKLESIA_7
de Jerusalén: “Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres”
(Hechos 5:29).
V. CONCLUSIÓN
Después de todo lo estudiado esta tarde, nosotros, los miembros del Movimiento Ágape y los
estudiantes del ministerio de investigación y docencia de la UCLi (Universidad Libre para
Cristo), estamos de acuerdo en que los cristianos de la actualidad, al igual que los discípulos
de Jesús del primer siglo, también debieran reunirse en domicilios particulares o en lugares
sencillos donde puedan reciban enseñanza estrictamente bíblica y donde puedan disfrutar de un
compañerismo edificante persona-a-persona con aquellos que también desean fortalecer su
relación con Dios y su compromiso con el bien y la justicia.
Les animamos a que inviten a otros a nuestras reuniones semanales para que también ellos
puedan beneficiarse de la educación bíblica avanzada, del compañerismo edificante y de la
oportunidad de adorar a Dios en grupo que ofrecen las reuniones de este ministerio de
investigación y docencia bíblica universitaria.
EKKLESIA_8