Carola-Wagen - Und Prunkbestattungen Von Frauen 2009 PDF

Alpen, Kult und Eisenzeit
FESTSCHRIFT
FR
AMEI LANG
ZUM 65. GEBURTSTAG
herausgegeben von
Jennifer M. Bagley, Christiana Eggl,
Daniel Neumann und Michael Schefzik
Verlag Marie Leidorf GmbH . Rahden/Westf.

2009
XXIV, 574 Seiten mit 280 Abbildungen, 9 Tabellen und 9 Diagrammen
Gedruckt mit finanzieller Untersttzung von
Gesellschaft fr Archologie in Bayern e.V.

Archologischer Verein im Landkreis Freising e.V.
ArchaeoTirol
Gemeinde Farchant
und
Prof. Dr. Rdiger Krause

Goethe-Universitt, Institut fr Archologische Wissenschaften, Vor- und Frhgeschichte
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Alpen, Kult und Eisenzeit ; Festschrift fr Amei Lang zum 65. Geburtstag /
hrsg. von Jennifer M. Bagley ... .
Rahden/Westf.: Leidorf, 2009
(Internationale Archologie : Studia honoraria ; Bd. 30)
ISBN 978-3-89646-430-9
Gedruckt auf alterungsbestndigem Papier

Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie.
Detaillierte bibliografische Daten sind im Internet ber http://dnb.d-nb.de abrufbar.
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2009
Verlag Marie Leidorf GmbH

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ISBN 978-3-89646-430-9
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Umschlagentwurf: Jennifer M. Bagley und Christiana Eggl, Mnchen
Titelvignette: Charlotte Soraya, Mnchen - Umzeichnung: Christiana Eggl, Mnchen
Redaktion: Jennifer M. Bagley, Christiana Eggl, Christian Later, Elisabeth Meixner, Mnchen,
Daniel Neumann, Berlin, Michael Schefzik, Halle/Saale und Markus Wild, Grafrath
Satz und Layout: Jennifer M. Bagley und Christiana Eggl, Mnchen sowie Daniel Neumann, Berlin
Bildbearbeitung und Scans: Jennifer M. Bagley und Christiana Eggl, Mnchen
Fr die Einholung der Reproduktionsrechte zeichnen die Autorinnen und Autoren selbst verantwortlich.
Druck und Produktion: DSC-Heinz J. Bevermann KG, Fleethweg 1, D-49196 Bad Laer
Inhaltsverzeichnis
Vorwort der Herausgeber.......................................................................................................................... XI
Zum Geleit................................................................................................................................................ XIII
Tabula Gratulatoria................................................................................................................................... XVII
Schriftenverzeichnis von Amei Lang....................................................................................................... XIX
Verzeichnis der von Amei Lang betreuten Examensarbeiten................................................................... XXIII
Forschungsgeschichte
Andrea Bruning
Wider das Vergessen Professorinnen in der Archologie (Vor- und Frhgeschichte)......................
Bernd Pffgen
Urgeschichte in der Lehre an der Universitt Mnchen 1900 bis 1937..............................................
25
Bert Wiegel
Die spte Rehabilitierung des Jakob Friedrich Sautter (18601913) Talent und Schicksal
einer ungewhnlichen Begabung und deren groe Verdienste um die Erforschung der
mittleren Bronzezeit............................................................................................................................
43
Steinzeit
Peter Marinkovic
Kult und Kultur Zur Interpretation ikonographischer Artefakte im Spannungsfeld von
Kunst und Religion......................................................................................................................
63
Erwin Neumair
Die Jungsteinzeit im Landkreis Freising, Oberbayern Beispiel einer erfolgreichen
Zusammenarbeit von Bodendenkmalpflege und Instituten der Universitt Mnchen........................
71
Bronzezeit
Heiner Schwarzberg
Sejma-Turbino Formenkreise frhbronzezeitlichen Prestigeguts in Eurasien.................................
83
Daniel Neumann
Bemerkungen zu den Schwertern der Typenfamilie Sauerbrunn-Boiu-Keszthely.............................. 97
Markus Wild
Neue Grabungen in der bronzezeitlichen Hhensiedlung auf dem Schlossberg bei Schngeising,
Lkr. Frstenfeldbruck.......................................................................................................................... 115
VIII
Inhaltsverzeichnis
Monika Hagl
Opium nicht fr das Volk. Ein Gefhort vom Bullenheimer Berg, Mainfranken............................ 125
Hartmann Reim
Die Eremitage bei Inzigkofen, Kreis Sigmaringen (Baden-Wrttemberg) Zur Archologie
eines naturheiligen Platzes an der oberen Donau................................................................................. 141
Michael Schefzik
Ein urnenfelderzeitlicher Fleischhaken von Heimstetten bei Mnchen Verlust oder Opfer?............ 157
Eisenzeit
Hilke Hennig / Henriette Obermaier / Mike Schweissing / Christine Schuh / Christine Weber /
Joachim Burger / Marcus Dumler
Das hallstattzeitliche Pferdegespann im Groen Bhl bei Aislingen, Lkr. Dillingen a. d. Donau.... 169
Egon Gersbach
Zu den wirtschaftlichen Grundlagen des hallstattzeitlichen Frstensitzes auf der Heuneburg
bei Herbertingen-Hundersingen, Kreis Sigmaringen............................................................................ 191
Franco Marzatico
Il cavaliere di Mechel in Valle di Non (Trentino)................................................................................. 205
Hans Peter Uenze
Der kleinste Stier Bayerns.................................................................................................................... 211
Jennifer M. Bagley
Ein Schuh ist ein Schuh ist ein Schuh? berlegungen zur Interpretierbarkeit spthallstatt- und
frhlatnezeitlicher Schuhdarstellungen nrdlich der Alpen................................................................ 221
Carola Metzner-Nebelsick
Wagen- und Prunkbestattungen von Frauen der Hallstatt- und frhen Latnezeit in Europa.
Ein Beitrag zur Diskussion der sozialen Stellung der Frau in der lteren Eisenzeit............................ 237
Gerhard Tomedi
Raetische Frauen................................................................................................................................... 271
Dorothea M. Weidinger
Der Hhenberg bei Wattenham Ein Opferplatz der Spthallstatt- und Latnezeit?.......................... 289
Florian N. Schneider
Die Besiedlung des Leinegrabens whrend der vorrmischen Eisenzeit............................................. 307
Olivier Bchsenschtz
Note sur la perception du climat de lEurope nord-alpine lge du Fer par les Celtes et les
auteurs grecs et latins............................................................................................................................ 317
Christiana Eggl
berlegungen zur demographischen Reprsentanz und Aussagekraft latnezeitlicher
Bestattungspltze.................................................................................................................................. 323
Inhaltsverzeichnis
IX
Karl Schmotz
Die letzten Jahrhunderte vor der Zeitenwende Altes und neues Wissen um die Latnezeit
im Landkreis Deggendorf..................................................................................................................... 335
Elisabeth Meixner
Noch sind die Kelten Herren des Landes berlegungen zum Besiedlungsende sptkeltischer
Viereckschanzen in Sddeutschland..................................................................................................... 347
Sabine Rieckhoff
Bhmische Drfer Zur Ethnizitt der Oppida-Bewohner in Bhmen............................................ 361
Vladimr Sala
Zur latnezeitlichen Keramik in den Grberfeldern der lteren Rmischen Kaiserzeit in Bhmen
und in Mitteleuropa............................................................................................................................... 377
Sptantike und Frhmittelalter
Max Martin
Ein Faltstuhl fr Proiecta Ikonographisches zum sptantiken Silberhort vom Esquilin
in Rom................................................................................................................................................... 389
Volker Bierbrauer
Das Nordtiroler Inntal zur Ostgotenzeit aus archologischer Sicht...................................................... 399
Diachrone Studien und Miscellanea
Janine Fries-Knoblach
Vor- und frhgeschichtlicher Httenlehm mit Konstruktions- und Dekorationsspuren....................... 427
Paul Gleirscher
Auergewhnliche Bestattungssitten im Alpenraum? Zweifel am kupferzeitlichen
Kollektivgrab im Riparo Cavallino am Monte Covolo (Prov. Brescia) und an den
hallstattzeitlichen Hgelgrbern von Ampass (Tirol)........................................................................... 457
Rdiger Krause
Zur Montanarchologie im Montafon, Vorarlberg (sterreich) Ein Beitrag zur Wirtschaftsund Siedlungsgeschichte der Alpen...................................................................................................... 467
Ulrich Schlitzer
Seeufersiedlungen in Bayern Die Roseninsel im Starnberger See und das Problem der
bayerischen Lcke................................................................................................................................ 493
Sebastian Goebl
Jenseits von Typ und Klassifikation: die Einzelelementanalyse........................................................... 505
Stephan Kroll
Ein Kultgert aus Hasanlu / Iran........................................................................................................... 517
Inhaltsverzeichnis
Palobotanik und Palozoologie

Martinus Fesq-Martin
Adaptation als Abbild von Landschaft Versuch einer evolutionsbiologischen Interpretation........... 525
Hansjrg Kster
Die Bedeutung von Getreidepollenfunden im Alpenraum................................................................... 533
Michael Peters
Von den Kelten zu den Rmern Eine vergleichende Landschaftsgeschichte zwischen Alpen
und Donau............................................................................................................................................. 539
Angela von den Driesch / Henriette Obermaier
Ein buerliches Ritual aus dem Annapurna-Massiv / Himalaja Nepal................................................. 565
Wagen- und Prunkbestattungen

von Frauen der Hallstatt- und frhen Latnezeit in Europa
Ein Beitrag zur Diskussion der sozialen Stellung der Frau in der lteren Eisenzeit1
Wagengrber / Prunkgrber / Frauen / Hallstattzeit / Latnezeit /
Etrurien / Mitteleuropa / Westeuropa / Elite
Der Artikel untersucht Wagen- und Prunkgrber von Frauen in der Hallstatt- und frhen Latnezeit. Sie werden in ihrer
Gesamtheit hinsichtlich der rumlichen und zeitlichen Verteilungsmuster sowie der mit ihnen verbundenen sozialen Implikationen behandelt. Im Anschluss an einen forschungsgeschichtlichen berblick ber die unterschiedliche Bewertung
von Wagengrbern von Frauen werden Kriterien fr die Ansprache von Prunk- bzw. frstlichen Bestattungen erarbeitet,
die die Rolle von Statussymbolen wie Wagen und Zaumzeug fr Wagenschirrungen, aber auch Metallgeschirr gegenber
reichem Schmuck allein strker betonen. Hintergrund sind die mit ihnen assoziierten Aktivitten von Frauen im ffentlichen Raum, die als Ausdruck der in der lteren Eisenzeit gestiegenen Machtflle einzelner Frauen bewertet werden.
Analog zum Beispiel Etrurien mit einem vergleichbaren Befund werden Prunkgrber von Frauen als Zeichen einer sich
verfestigenden sozialen Ordnung gedeutet, in der Frauen als Garantinnen des Fortbestandes einer Familie eine wichtige
Position im Herrschaftsgefge sozialer Eliten auch im nordalpinen eisenzeitlichen Europa zukam.
Einleitung
Prunk-, Eliten- oder Frstengrber der vorchristlichen Metallzeiten sind ein in der Forschung vielfach
diskutiertes Thema2, dabei wurde jedoch bislang der
Tatsache wenig Beachtung geschenkt, dass hierbei
signifikante Unterschiede in den einzelnen Perioden
bezglich des Geschlechts der jeweils Bestatteten
bestehen und es sich beispielsweise in der Spitzengruppe reich ausgestatteter Grabfunde der Bronzezeit in der Regel um solche mnnlicher Individuen
handelt. Prunkvolle Einzelgrber von Frauen reichen
in Mitteleuropa vor der lteren Eisenzeit des 7. Jh.
v. Chr. in Qualitt und Quantitt ihrer Ausstattung
insofern nicht an die Spitzengruppe der Mnnergrber heran, als sie in der Regel weder Wagen noch
Metallgeschirr enthalten eben jene Fundgruppen,
die neben Waffen ab der spten Bronzezeit des
13. Jh. v. Chr. zu den hervorragenden Reprsentanten der Darstellung von Macht und Status im Grabkontext zhlen3. Erst mit dem 7. Jh. v. Chr. lassen
sich an wenigen Orten Abweichungen von diesem
Muster beobachten, die ein Schlaglicht auf die sich

verndernde soziale wie auch religise Stellung von
Frauen in Teilen Europas werfen. Von der kulturellen
Kontextualisierung dieser Bestattungen soll im Folgenden die Rede sein.
Die Totenriten, die uns trotz der eo ipso mit ihnen
verbundenen sakral denotierten Filter noch immer
den besten Einblick in die soziale Organisation einer
schriftlosen Gesellschaft liefern, sind im untersuchten Zeitraum aus verschiedenen Grnden derartig
reich, dass es mglich erscheint, die sozialgeschichtliche Lebenswelt, wie auch das rituell-religis konnotierte Umfeld der damaligen Eliten zumindest in
Anstzen zu rekonstruieren.
Im Kanon umfangreich ausgestatteter Grabfunde der
Hallstattzeit spielt die Beigabe von Wagen oder den
stellvertretend beigegebenen paarigen Pferdeschirrungen eine zentrale Rolle in der Reprsentanz von
Status im Kontext des Grabes4. In welcher Weise
dabei ein dieser Beigabensitte immanenter religiser Aspekt bedeutsam war, ist bei den knftigen
Betrachtungen insofern von nachgeordneter Wich-
1 Der Artikel stellt eine erweiterte Ausarbeitung von drei Vortrgen dar, die ich zwischen 2005 und 2007 zu verschiedenen Anlssen gehalten
habe.
2 Noch immer mageblich: Kossack 1974; mit zahlreichen Aufstzen zu unterschiedlichen Aspekten frhbronzezeitlicher Elitegrber:
Bertemes/Meller 2009; fr die Hallstattzeit mit weiterer Literatur: u. a. Kimmig 1983; Krausse 1999 und Eggert 1989; ders. 2007 sowie
weitere Literatur in diesem Beitrag.
3 Eine Ausnahme dieses Befundes wurde unlngst in Bratislava-Rusovce in der westlichen Slowakei entdeckt. Es handelt sich um ein Grabdepot vom Typ Mnchsmnster, das in einer seichten Grube angelegt war und das neben Teilen des Wagenkastens eine reiche weibliche
Schmuckausstattung vom Typ aka enthielt (Schmidtov u. a. 2002). Der Fund fgt sich gut in das Schema der Prunkgrber der frhen bis
lteren Urnenfelderzeit aus aka (Toik/Paulk 1960) und Okov (Paulk 1962) ein, da auch dort lediglich einzelne Teile von Zaumzeug
und Wagen, die noch dazu im Scheiterhaufen stark dezimiert wurden, enthalten waren. Sie wurden jedoch lange nicht als solche erkannt
(dazu erstmals: C. Metzner-Nebelsick/E. Jerem, Das Grab 79 von Sopron-Krautacker im europischen Kontext. Vortrag gehalten auf dem
3. Deutschen Archologenkongre in Heidelberg, Mai 1999; ebenso auch Novotn 2004). In der Urnenfelderzeit sind reich ausgestattete
Grber von Schwerttrgern hufig Doppelbestattungen, in denen dann auch das weibliche Inventar umfnglich und mit prestigetrchtigen
Attributen, wie z. B. Goldschmuck oder komplexem Schmuck, ausgestattet ist; stellvertretend: Landau-Wollmesheim (Sperber 1999,
616 f. Abb. 56); eine Auflistung muss an dieser Stelle aus Platzgrnden unterbleiben.
4 Beste Zusammenstellung noch immer bei Pare 1992.
238
tigkeit, als auch die materielle Umsetzung religiser

Erfordernisse (z. B. im Bestattungsverhalten) gewisser statusabhngiger konomischer Voraussetzungen
bedurfte und wir es bei der Wagenbeigabe eo ipso
mit einem Elitenphnomen zu tun haben.
Der vorliegende Beitrag widmet sich primr der Frage elitrer Frauenbestattungen in der Hallstatt- und
frhen Latnezeit5. Fr beide ist der Forschungsstand sehr gut, allerdings hat die Beschftigung mit
prunkvollen Frauenbestattungen, in erster Linie mit
Wagenbestattungen von Frauen, in der Vergangenheit zu ambivalenten Ergebnissen gefhrt.
In der Hallstattforschung wurde lange das Phnomen
von Wagenbestattungen von Frauen ausgeblendet
oder nicht besonders thematisiert, was angesichts
der Bedeutung der statusanzeigenden Beigabe des
Wagens mit dem weiblichen Geschlecht bemerkenswert erscheint.
Eine Ausnahme bildete das 1953 am Fue des Mont
Lassois im oberen Seinetal in Burgund ausgegrabene
Prunkgrab von Vix, das mehrheitlich als Wagenbestattung einer Frau anerkannt ist6, wenngleich selbst
diesem auch anthropologisch besttigten Befund
lange Zweifel entgegengebracht wurden. Der Zweifel bzw. die Tendenz, die Kopplung der Wagenbeigabe und der Bestattung von Frauen grundstzlich
in Frage zu stellen, prgt denn auch eine Reihe von
Publikationen insbesondere der deutschsprachigen
Archologie.
Konrad Spindler lieferte die markanteste negative
Einschtzung, da er trotz entsprechender anthropologischer Analyse und der von ihm selbst als weiblich beschriebenen Tracht die in Tumulus 1 von
Vix bestattete Person als Mann ansprach und seine
Entscheidung ber die These eines zwitterhafte (n)
Wesen(s) zu rechtfertigen versuchte7. Das Missverhltnis zwischen in der Hallstattzeit damals als
mnnlich definierten statusanzeigenden Beigaben,
wie Importgeschirr und einem Wagen, und weiblicher Tracht war zu gro und musste mit einer so-
zialen Sonderrolle der bestatteten Person, etwa als

Priester, erklrt werden8.
Ferner ist auf meist ltere Arbeiten hinzuweisen, in
denen versucht wurde, das Phnomen von mit Wagen oder Zaumzeug bestatteten Frauen wegzudiskutieren. So fhrte Walter Torbrgge fr entsprechende Funde aus der Oberpfalz die mangelhafte
Beobachtung der Fundumstnde als Grund fr die
ungewhnlich erscheinende Vergesellschaftung
von weiblichem Schmuck und Zaumzeug ins Feld9.
Auch Wolfgang Kimmig sprach noch 1983 ausdrcklich von einem Herren vom Mont Lassois,
einem Dynasten, der auf einer der bedeutendsten
Hhensiedlungen der spten Hallstattzeit einen
wichtigen Handelsweg aus Westeuropa entlang der
Seine kontrolliert haben soll, obwohl keine einzige
eindeutig als mnnlich anzusprechende Prunkbestattung der Siedlung zugeordnet werden konnte10.
Gleichwohl kam Kimmig bei der Beurteilung des
frhlatnezeitlichen Prunkgrabes des Kleinaspergle
zu einer wesentlich differenzierteren Einschtzung11
als seinerzeit Paul Jacobsthal, der mit Bezug auf den
opulenten Satz eines symposialen Importgeschirrs
die Deutung als Frauengrab kategorisch abgelehnt
hatte und damit sicher die Weichen fr die entsprechende Interpretation hnlicher Funde entscheidend
mit geprgt hat12. Zwar handelt es sich bei dem
Kleinaspergle bekanntlich nicht um ein Wagengrab,
dennoch sind die Ausfhrungen Jacobsthals in vieler Hinsicht interessant. Eine Deutung des Zitats vor
dem Hintergrund politisch schwieriger Zeiten, die
den jdischen, 1935 zur Emigration aus dem nationalsozialistischen Deutschland gezwungenen Autor
zu der Kopplung des keltischen Fundes mit Schwbinnen hingerissen haben mag, kann hier nicht vorgenommen werden, vielmehr wird deutlich, in welchem Mae die Wahrnehmung der Beurteilung der
sozialen Rolle von Frauen in der Eisenzeit von den
Vorgaben der Antike geprgt war.
Die Wagenfahrt oder die Teilnahme an und Ausrich-
5 Zu Wagengrbern der Sptlatnezeit: Egg/Pare 1993; Schnfelder 1999, bes. 306 ff.; zu Frauengrbern mit Wagenbeigabe: ebd. 316 ff.;
siehe auch Gleser 2005, 427 ff.
6 Joffroy 1954; ders. 1958; zuletzt monographisch mit weiterer Literatur Rolley 2003; zum anthropologischen Befund: Depierre/Duday 2003
sowie darin bes. A. Ginolhac/L. Orlando/A. Themot/C. Hnni ber aDNA-Untersuchungen zur Geschlechtsbestimmung (ebd. 4756).
7 Spindler 1983, 106 ff. Spindler verweist auch auf den goldenen Halsring als Ausschlussmerkmal, da Frauen entsprechende Ringe in der
Hallstattzeit nicht trgen.
8 Zu Spindlers Deutung siehe auch Arnold 1991.
9 So fr die Bestattungen von Oberpfahlheim, Beilngries und Kirchenreinbach (Torbrgge 1979, bes. 128 ff.); zur Rezeption dieser Auffassung siehe Pabst-Drrer 2000, 50 f.
10 Kimmig 1983, 45: [] ist schwer vorstellbar, dass der Herr vom Mont Lassois [] den groen Krater [] in Auftrag gegeben haben
knnte sowie 73: [] also eine Noblesse du fait, die im richtigen Zeitpunkt das Tor nach Sden aufstie und aus der eine Generation
spter dann die Groen Herren wurden, deren Prunkgrber wie Vix oder Hochdorf heute unser Erstaunen erregen?.
11 Kimmig 1988, 73 ff. 222 ff.
12 P. Jacobsthal, Einige Werke keltischer Kunst. Die Antike 10, 1934, 17 ff. zitiert bei Kimmig 1988, 324 f.: In dem Grab [Kleinaspergle
Anm. Verf.] war ein Mann bestattet, nicht, wie fter ausgesprochen wurde, eine Frau. Der harzige Rckstand, den man im Stamnos hier
wie anderwrts beobachtete, ist schwerlich Weihrauch, sondern Harz, das man dem Wein zugesetzt hatte. Mischgefe, Kanne, Schalen,
Trinkhrner sind Zubehr zu Mahl und Trank: sollen wir von den Schwabenfrauen der Frhzeit glauben, dass sie zuchtlos wie Etruskerinnen tranken?!
Wagen- und Prunkbestattungen von Frauen der Hallstatt- und frhen Latnezeit in Europa
tung von einem Symposion, also Ttigkeiten im ffentlichen Raum, waren aus griechischer Sicht13 fr
Frauen undenkbar und wurden denn auch von den
Griechen bei der Beschreibung der bei den Etruskern
blichen Sitten als Zeichen kultureller und moralischer Inferioritt betrachtet (s. u.)14. Es darf angenommen werden, dass die hier aufgezeigte Deutung
der eisenzeitlichen Befunde nrdlich der Alpen einerseits auf die zeitgleichen Verhltnisse der griechischen Polis mit einem extrem restriktiven Aktionsraum von Frauen15 rekurrierte, und andererseits auch
berkommene Rollenmuster16 reflektierte.
Es fllt auf, dass auch die jngere Beschftigung
mit dem Thema durchaus in nationaler Perspektive
unterschiedliche Tendenzen erkennen lsst. So gab
Biljana Schmid-Sikimi 1984 zu bedenken, dass
eine Gruppe von Frauenbestattungen mit Wagenbeigabe in der Schweiz (s. u.) eindeutig auch als solche von Frauen zu betrachten seien und formulierte:
[] kann man feststellen, dass ausgehend von den
schweizerischen Befunden die Sitte der Wagenbestattungen mit Beigabe von Metallgefen durchaus nicht nur das Privileg der Mnner war, sondern
dass auch Frauen, die wohl zu Lebzeiten eine hnlich hervorgehobene Stellung innegehabt hatten,
wahrscheinlich hufiger als bisher angenommen
in Wagengrbern beigesetzt worden sind17. Der
Aufsatz erfuhr in der allgemeinen Wahrnehmung
nicht die ihm gebhrende Wrdigung. Christopher
Pare thematisierte den Genderaspekt in seiner noch
immer grundlegenden, in deutscher Forschungstradition stehenden Studie ber hallstattzeitliche
Wagenbestattungen in Europa nicht18. Ihm ging es
vorrangig um die damals ein Desiderat darstellende
Klassifikation und genaue Datierung des zur Verfgung stehenden Materials. Zusammen mit Markus
Egg reichte er jedoch erstmals eine nach Geschlecht
unterschiedene Quantifizierung des Fundstoffs nach
und erkannte damit das Phnomen an, ohne jedoch
239
besonders auf die sozialen Implikationen einzugehen19.

Sie werten lediglich die auch Frauen zuteilwerdende
Sitte als ein die Oberschicht allgemein charakterisierendes Merkmal.
Hilmar Schickler und Rudolf Echt20, die ausdrcklich
die besondere Rolle statustragender Frauen der Hallstatt- und insbesondere Frhlatnezeit anerkennen,
erklren diesen besonderen Status, der sich im Fall
der Frstinnengrber von Vix oder Waldalgesheim
auch in der Beigabe von Wagen sowie Blechgeschirr
lokaler Prgung oder in Form von mediterranen Importen niederschlgt, jedoch nur in einem Kontext
der besonderen religisen Funktion dieser Frauen
als Priesterinnen. Insbesondere Echt bietet in seiner
umfassenden Studie zum Grab von Reinheim der
Diskussion der geschlechtsspezifischen Komponente spthallstatt- und frhlatnezeitlicher Prunkgrber
breiten Raum. Fr ihn sind jedoch die in dieser Zeit
vermehrt vorhandenen Grber elitrer Frauen durch
ihre soziale Sonderstellung, durch die Ausfhrung
sakraler Handlungen oder durch besondere rituelle
Aufgaben so als Priesterin begrndet. Eine Reflexion dieser besonderen rituellen Aufgaben sieht
er z. B. in den Beigaben mit Amulettcharakter in
prunkvollen Frauenbestattungen21.
Stefan Burmeister widmet in seiner Studie zu Geschlecht, Alter und Herrschaft in der Spthallstattzeit Wrttembergs Frauengrbern mit mnnlichen
Statussymbolen ein ganzes Kapitel und diskutiert
das Phnomen von Wagenbestattungen von Frauen
der Hallstattzeit erstmals auf breiterer Ebene unter
Einbeziehung neuerer Funde wie Mitterkirchen oder
Diarville (s. u.)22. Auch lenkt er als erster den Blick
auf Pferdegeschirr enthaltende Frauengrber in Bhmen23. Allerdings bleibt er in der Deutung des Befundes vage und argumentiert letztlich sicher an der
damaligen Realitt vorbei, wenn er sagt: So kann
der gestiegene Frauenanteil bei den Statusgrbern
13 Zusammenfassend bes. Lissarrague 1993; lediglich im Rahmen des Hochzeitsrituals war Frauen (zusammen mit ihrem Mann) die Wagenfahrt gestattet.
14 Zum Problem der etruskischen Tryph, die sich vor allem auf Verhalten und Moral der Frauen bezieht (z. B. auch Teilnahme am Gastmahl,
Wagenfahrt), in der Beurteilung durch zeitgleiche griechische Autoren, insbesondere Theopomp von Chios, siehe Amann 2000, 177 ff.
sowie Kistler 2002.
15 Dazu u. a. verschiedene Autoren in Schmitt Pantel 1993, bes. Lissarrague 1993, 177 ff. und Zaidman 1993, 375 ff.; ferner u. a. Pomeroy
1985, 85 ff.; Lefkowitz 1992.
16 Es sei daran erinnert, dass das Fahren eines Automobils in Deutschland bis in die 60er Jahre des 20. Jh. weitgehend ein Privileg der Mnner
oder der oberen sozialen Schichten war.
17 Schmid-Sikimi 1984, 117.
18 Pare 1992; zu Frauengrbern: ders. 1987, 227.
19 Egg/Pare 1993, 214 benennen fr die ltere Hallstattzeit 4,5 % Wagengrber von Frauen gegenber ca. 31 % in der jngeren und spten
Hallstattzeit.
20 Schickler 2001, 144 ff. insbesondere fr das Grab von Vix, das er als Bestattung einer Priesterin, mglicherweise jener auf dem Kraterdeckel dargestellten Person, ansieht. Er negiert anders als Schmid-Sikimi bei dieser Deutung jedoch die Mglichkeit, dass eine mnnlichen
Bestattungen entsprechende prunkvolle Beigabenausstattung mit Statusanzeigern auch als Ausdruck einer vergleichbaren sozialen Stellung der Frau gedeutet werden kann.
21 z. B. kleine Pyxiden etc.: Echt 1999, 82 ff. 200 ff.
22 Aus Platzgrnden wird auf die jeweilige Zitierung der Fundpublikationen im Text verzichtet, siehe dazu Katalog im Anhang des Artikels.
23 Burmeister 2000, 194 ff.
240
ebenso gut ihre ausgeweiteten Mglichkeiten bezeugen, durch eigene Leistung eine hohe Statusposition
zu erlangen. Da etliche dieser Frauen lter waren,
unterstreicht die Mglichkeit einer solchen Entwicklung. Burmeister argumentiert hier im Sinne seines
gerontokratischen Herrschaftsmodells der alten
Frsten, das sich auf die Thesen des Althistorikers
Christoph Ulf zur homerischen Gesellschaft grndet. Ulf lehnt darin vererbbare Herrschaftsstrukturen
fr die griechischen Dark Ages bzw. die homerische
Zeit ab, indem er argumentiert, dass Herrschaft wesentlich auf sozialem Ansehen beruhte, das durch
Leistung stets aufs Neue gesichert werden musste24.
Eine ganz andere Position nahm Stphane Verger in
seiner umfassenden Zusammenstellung und Analyse
spthallstatt- und frhlatnzeitlicher Frstengrber
ein. Wagengrber von Frauen werden als Manifestation einer Adelsgesellschaft gesehen. Vergers
differenzierte Kartierungen von Adelsgrbern25
illustrieren insbesondere die Situation im Pariser
Becken und angrenzenden Regionen whrend der
Frhlatnezeit. Erstmals liefert er eine nach Geschlecht getrennte Kartierung der Wagenbestattungen
der Perioden Ha D3 bis Lt AB und diskutiert wie
zeitgleich Echt die eindeutig Frauen zugeschriebenen Prunkgrber. Besonders streicht er dabei den
hohen Anteil von Wagengrbern von Frauen in der
Marne-Region in der Periode Lt A heraus und stellt
fest, dass aristokratische Frauen mit Ausnahme der
Waffen die gleichen Statusabzeichen im Grab erhalten wie Mnner, dass jedoch der Zugang von Frauen
zu einem prestigetrchtigen Begrbnisritual regional
in der Spthallstatt- und Frhlatnezeit im westlichen Kontinentaleuropa verschieden war26. Trotz der
Beschreibung und Anerkennung der Statusfunktion
adliger Frauen27, geht es Verger allerdings nicht um
die Erklrung der Genese des Phnomens.
Dieser dem vorliegenden Rahmen geschuldete kurze forschungsgeschichtliche Abriss erhebt nicht den
Anspruch auf Vollstndigkeit, er soll jedoch dazu dienen, das Anliegen meines Beitrags schrfer zu umreien. Im Folgenden geht es mir darum, den Denk-
mlerbestand an Wagen, Zaumzeug und bronzenem

Prunkgeschirr enthaltenden Grbern von Frauen in
seiner Gesamtheit von den Anfngen in der lteren
Hallstattzeit (Ha C) bis in die frhe Latnezeit in der
Zusammenschau zu betrachten und damit auch die
Ausbreitung des Phnomens und seine Entstehung
zu beleuchten. Insbesondere fr die Bestattung von
Frauen mit Wagen lsst sich dabei eine rumliche
wie kulturhistorische Verknpfung herstellen, die
meiner Meinung nach entscheidend mit ihrer Deutung zu verbinden ist.
Diskussion des Fundstoffs

Das Beispiel Vix
Die in Hgel 1 von Vix in der Zeit um 480 v. Chr.28
angelegte zimmergroe hlzerne Grabkammer barg
bekanntlich eine der reichsten prhistorischen Grabsttten in Europa. Sie befand sich unter einem Riesengrabhgel und diente der Bestattung einer Frau,
die laut anthropologischer Analyse im Alter von ca.
35 Jahren verstorben war29. Das Grab ist vielfach
beschrieben, abgebildet und unter verschiedenen
Gesichtspunkten behandelt worden30, so dass eine
erneute ausfhrliche Diskussion an dieser Stelle
unterbleiben kann. Lediglich auf einige besondere
Punkte mchte ich noch einmal hinweisen, dabei
geht es mir vor allem um die italischen Verbindungen
dieser Ausnahmebestattung, da sie in meinen Augen
fr das Verstndnis weiblicher Prunkbestattungen
insgesamt von grundlegender Bedeutung sind.
Die Tote lag auf einem vierrdrigen Wagen mit abmontierten Rdern31. Ihr umfangreicher Schmuck
folgt einem lokalen, weiblichen Ausstattungsmuster. Das Fibelspektrum mit Fuzierfibeln setzt die
Bestattung in den letzten Abschnitt der Hallstattzeit,
in die Phase Ha D3, der bronzene Leibring besitzt
ferner Parallelen in reichen Frauenbestattungen in
Baden-Wrttemberg32. Lediglich der massive Goldhalsring fllt aus dem Rahmen. Seine Provenienz
wird kontrovers diskutiert, wobei trotz einzelner auf
24 Ulf 1990. Burmeister spielt durch den oben zitierten Satz ber die Erlangung von Status durch Leistung explizit auf ein an den von
Marshall D. Sahlins beschriebenen sogenannten Big Men Systemen Polynesiens (dazu u. a. zusammenfassend Eggert 2007) orientiertes,
nicht ber erbliche Herrschaftsstrukturen organisiertes Sozialgefge an.
25 Verger 1995, bes. 340 Abb. 1; 376 Abb. 13; 390 ff. Auf die unterschiedlichen zeitlichen wie rumlichen und rituellen Kategorien der von
ihm behandelten Grabfunde kann an dieser Stelle nicht eingegangen werden.
26 Verger 1995, 445: Il nexiste pas de rituel funraire aristocratique spcifiquement fminin. Toutefois, on note des diffrences rgionales
dans laccession des femmes aux funrailles aristocratiques.
27 Auf die Diskussion des an sich nicht unproblematischen und vor allem in der historischen Forschung anders als in der Archologie verstandenen Adelsbegriff kann hier nicht eingegangen werden; dazu u. a. Wenskus 1973.
28 Bei Trachsel (2004, u. a. 292 f. Abb. 179) mit zu hohem Ansatz um 520 v. Chr. ohne berzeugende Begrndung.
29 Siehe Anm. 6.
30 Siehe Anhang sowie u. a. Brun/Chaume 1997; Chaume 1997a; ders. 1997b; Haffner 1995.
31 Zu Parallelen des Wagens von Vix: Egg/France-Lanord 1987 sowie Pare 1992, 132.
32 Ein Vergleich aus Mhlacker, Grab 10 (Zrn 1970, Taf. 53) stellt auch einen inhaltlichen Zusammenhang her, da es sich hier um eine
Zentralbestattung einer Frau handelt (s. u.).
241
Abb. 1. Wagengrber und Grber mit paarigem Zaumzeug von Frauen der 2. Hlfte des 8. und des 7. Jahrhunderts v. Chr.
Nummerierung siehe Abb. 6 (Grafik S. Peisker).
die Iberische Halbinsel verweisender technischer

Details die zuletzt noch einmal von Alfred Haffner
herausgestellten italisch-mediterranen Affinitten im
Motiv- und Formspektrum sehr berzeugend sind33.
Vix ist neben Wallerfangen die einzige hallstattzeitliche Frauenbestattung, bei der die Tote mit einem
Goldhalsring ausgestattet war34. Dieses Privileg wurde, wie eine Kartierung Martin Schnfelders zeigt,
in der spten Hallstatt- und frhen Latnezeit in der
Regel Mnnern zuteil. Auch in den Perioden Lt A und
B sind mit Goldhalsring bestattete Frauen selten35.
Die weiteren Beigaben der Dame von Vix gehren
33 Zur Forschungsgeschichte der Diskussion des Torques siehe Haffner 2003, ebd. 184 ff.; zur Bedeutung des Pferdes in der hallstttischen
Symbolsprache und der religisen Konnotation dieses Motivs auch Metzner-Nebelsick/Nebelsick 1999 sowie Metzner-Nebelsick 2007.
Spindler (1983, 106) pldierte fr eine iberische Herkunft, entsprechend argumentiert auch Armbruster (2003, bes. 214 ff.).
34 Schnfelder 1998, 404 Abb. 1. Bei dem Halsring aus dem zeitgleichen Grab von Wallerfangen handelt es sich jedoch um einen Blechring;
zu Wallerfangen: Haffner 1976, 213 Taf. 13,1.
35 Siehe Anhang; Sie finden sich in den Frstinnengrbern von Reinheim, Besseringen, Worms-Herrnsheim, Waldalgesheim, Bad Drkheim
sowie Filottrano 2 im Picenum. Zur Deutung von Bad Drkheim als Frauengrab: u. a. Verger 1995, 413; Gleser 2005, 412.
242
Abb. 2. Bronzestatuette auf dem Siebdeckels des Kraters von Vix (2) und Parallelen. 1 Brstung des Streitwagens von
Montelone di Spoleto; 3 Ausschnitt einer Boccanera Platte aus Cerveteri, Necropoli della Banditaccia (nach Rolley 2003;
Woytowitsch 1978, Taf. 14a; Sprenger/Bartoloni 1990, Taf. 74).
in den Bedeutungszusammenhang eines Symposions

bzw. Trankopfers und des gemeinschaftlichen Males (Deipnon). Symposialgeschirr stellt einen Topos
des Bestattungsrituals hervorragender Mitglieder der
Gesellschaft mit bereits sptbronzezeitlicher Tradition dar und ist vielfach behandelt worden. Wie Rudolf Echt herausgestellt hat36, verweist die Reduktion des Geschirrsatzes in Vix, Tumulus 1, bereits auf
die Latnezeit, wo Tranksets fr zwei Personen das
alte hallstttische Muster ablsen. Bedeutung hat die
Bestattung von Vix vor allem durch die reichen und
singulren Importgefe erlangt.
Grundstzlich sind keramische Geschirrstze regelhafter Bestandteil hallstttischer, so auch weiblicher
Bestattungen, Bronzegeschirr bleibt in diesen dagegen selbst auerhalb der Sphre prestigetrchtiger
Sdimporte uerst selten (siehe Karte Abb. 1 und
Listen 13 im Anhang). In einzelnen Regionen der
hallstttischen Welt wird ein Verzicht auf Blechgeschirr mit beraus prunkvoll verzierten keramischen
Geschirrstzen kompensiert. Das prominenteste Beispiel ist die osthallstttische Kalenderberger Gruppe,
wo, wie Louis Nebelsick herausgearbeitet hat, das
Symposion eine zentrale Bedeutung im Bestattungsbrauchtum einnahm und auch Frauen im sepulkralen Kontext die Rolle einer Gastgeberin zu einem
jenseitigen Trankfest zukam, zu dem nach Ausweis
der Funde auch der Genuss von Wein gehrte37. Es
wird darauf zurckzukommen sein. Verbleiben wir
zunchst bei der Bestattung der Dame von Vix.
Noch einmal unterstrichen werden muss, dass die
Bronzegefe mit Ausnahme des Kraters etruskischen Werksttten entstammen38 und auch die silberne Phiale hinsichtlich Material und Form in den
weiblichen Prunkgrbern von Numana-Sirolo II und
dem jngeren Filottrano 2 Entsprechungen kennt.
Der einer tarentinischen, also griechischen Werkstatt
zugeschriebene Volutenkrater, mit 1100 l Fassungsvermgen das grte antike Bronzegef39, lsst unabhngig von seinem Transportweg, den man sich
im Grunde nur auf dem Wasserweg zuletzt durch
das Rhnetal nach Vix vorstellen kann, aufgrund
der Provenienz italische Bezge erkennen. Eine
Affinitt zu Italien wird auch durch die den Siebdeckel bekrnende weibliche Statuette evident (Abb.
2,2). Die Figur ist aufgrund der hohen Qualitt der
36 Ausfhrlich zur Rolle des Symposions wie Deipnons auch im Vergleich zu Griechenland und Etrurien: Echt 1999, 163 ff.; zum Symposion
ebenso Krausse 1996.
37 Nebelsick bes. 1997; zum Nachweis von Wein in der umfangreichen prunkvollen Frauenbestattung aus Zagersdorf im Burgenland: Rebay
2002.
38 Zu den einzelnen Importgefen verschiedene Autoren in Rolley 2003; zu den etruskischen Bronzegefen: wiederholt Frey, u. a. 2002,
52 Abb. 29; Kimmig 1983; bezogen auf Vix: Adam 2003; zur Phiale: Krausse 2003.
39 Ausfhrlich Rolley 2003, 77 ff., u. a. hinsichtlich der Provenienz (zur Lit. siehe ebd.).
Ausfhrung, die jener des Kraters entspricht, einer

grogriechischen Werkstatt zuzuschreiben40, allerdings offenbart ihre Tracht deutliche Anklnge an
einen auch in Etrurien derselben Zeit bezeugten
Kleidungsstil41, der zudem ebenfalls zeitgleich in
der ostalpinen Situlenkunst rezipiert wurde42 und bei
dem vor allem die Schnabelschuhe ins Auge fallen.
Sehr gut vergleichbar in allen Details sind die Darstellungen von Alabastra tragenden Frauen auf einer
Boccanera Platte in einer Grabkammer in Cerveteri,
Necropoli della Banditaccia (Abb. 2,3).
Eine weitere Parallele fr die Kleidung, die Stirnlocken und die Armhaltung der Statuette aus Vix
stammt von einem etruskischen, jedoch gnzlich
anders gearteten Bildtrger. Es handelt sich um
die graezisierend gestaltete Brstungsplatte eines
etruskischen Streitwagens aus Montelone di Spoleto (Abb. 2,1)43. Die dargestellte Frau berreicht
hier mit der linken Hand einem Mann einen korinthischen Helm, es handelt sich um eine Darstellung des Bildtopos der einem Krieger die Waffen
reichenden Frau44. Die benannten Beispiele deuten
mglicherweise bei aller Vorsicht an, dass mit der
Statuette des Siebdeckels eine bewusste Referenz
an eine nicht griechische Klientel vorliegt, die auch
in der geuerten Vermutung, dass die Statuette
die Dame von Vix selbst darstellte, ihren Ausdruck
findet45. Den Spekulationen, ob eine Gleichsetzung
der Toten mit der Statuette intendiert war was aufgrund der Fibeltracht der Dame von Vix eher unwahrscheinlich erscheint oder ob vielmehr allgemein auf eine/n italische/n Empfnger/in rekurriert
wurde, haben die Metallanalysen des Kraters, seines Deckels und der Statuette weiten Raum geffnet. Sie ergaben, dass sich das Kupfer der Statuette
243
signifikant von dem des sonst homogenen Kraters

unterscheidet46. Von besonderer Wichtigkeit fr die
Interpretation der Statuette ist die Krperhaltung,
die berzeugend als Opfergestus gedeutet wurde47.
Aufgrund entsprechender mediterraner Bildtopoi
sowie der in realiter im Grab vorhandenen silbernen Spendeschale wird in der bertragung der
priesterlichen Funktion des Opfers, hier der Libation, die Bestattete selbst als Priesterin gedeutet.
Die symbolische Aufladung des Grabensembles
wie vor allem des Goldtorques mit den bekannten
Pegasoi wurde besonders von Alfred Haffner betont48. Statuette und Spendeschale dienen sogar als
der entscheidende Schlssel zum Verstndnis der
auergewhnlichen Ausstattung der Toten von Vix.
Rudolf Echt sah in ihr, wie eingangs ausgefhrt, einen entscheidenden Referenzpunkt fr seine Deutung des frhlatnezeitlichen Frstinnengrabes von
Reinheim als Grablege einer Priesterin49.
Eine differenziertere Position hinsichtlich der Deutung der Bestattung von Tumulus 1 von Vix, seines
historischen Kontextes und letztlich der Dame von
Vix selbst vertrat Pierre-Yves Milcent50, indem er neben dem evidenten sakralen Aspekt auch die aus der
Bestattung und ihren Beigaben zu erschlieende politische Bedeutung dieser Persnlichkeit herausstellte. Seiner Sichtweise fhle ich mich verbunden und
werde im Folgenden durch die Diskussion weiterer
Funde und Befunde versuchen, neue Schlaglichter
auf das Problem der Stellung elitrer Frauen in der
Hallstatt- und Latnezeit zu werfen.
Dabei wird zu zeigen sein, dass eine berbetonung
der sozialen Ausnahmestellung aufgrund religiser
Kompetenzen der sozialen Wirklichkeit dieser Frauen nur unzureichend gerecht wird. Der hier einleitend
40 Langlotz 1963; Rolley 2003, 88 f. 122 f. sowie Milcent 2003a, 322 f.; speziell zu der Statuette siehe auch Vallet/Villard 1955, darin
berzeugender Vergleich mit der Hydria aus Sala Consilina (Attasche) und mit einem Vasenbild einer Hydria aus Cambrige (ebd. 69 Abb.
21). Die Frauen tragen hier einen langen Schleier und keine Schnabelschuhe. Zur Krperhaltung siehe im Vergleich bronzene Votivstatuetten mit Opfergestus aus etruskischen Werksttten des spten 6./frhen 5. Jh. v. Chr.: Bologna, Monteguragazza (Jngling mit Patera
und Mdchen mit Blte: von Vacano 1955, Taf. 82c.d); Isola di Fano (Falchetti/Romualdi 2001, 35); Slg. Morgan (von Vacano 1955, Taf.
70); Insel Elba (ebd. Taf. 71); Statuetten nackter Mnner mit Opfergabe in der rechten Hand (Louvre, Kat. Paris/Berlin 1993, 405 Nr. 509,
511) vergleichbar aber auch Statuette des Hermes/Turms (Kat. Paris/Berlin 1993, 142 Nr. 173); in etruskischem bedrucktem Kleid und in
Bewegung: Statuette einer Frau aus dem Votivdepot von Falterona (um 480 v. Chr., Kat. Paris/Berlin 1993, 325 Nr. 510).
41 Allgemein Bonfante 1975; Abbildungen einer vergleichbaren Tracht: Bronzestatuette einer Andchtigen (Falchetti/Romualdi 2001, 58);
Boccanera Platte aus Cerveteri, Necropoli della Banditaccia (Abb. 2,3; Sprenger/Bartoloni 1990, Taf. 74). Die meisten Darstellungen von
Etruskerinnen zeichnen sich abgesehen von den Schnabelschuhen jedoch durch einen haubenartigen, gepolsterten Kopfputz aus; Zusammenstellung aus der Lit. bes. Amann 2000, Tafelteil.
42 Mit einer sehr suggestiven, jedoch nicht weiter ausgefhrten Gegenberstellung einer Frauengestalt mit vergleichbarer Kleidung auf der
Situla von Vae siehe Lscher 1991, 60 Abb. 14.
43 Umzeichnung bei Woytowitsch 1978, Taf. 14a; Originalfotos: Kat. Viterbo/Roma/Ancona 2000, Taf. 13. Hier wird deutlich, dass die dargestellte Frau, die auch die Haartracht mit der Statuette aus Vix gemein hat, im Unterschied zu ihr und den beiden Frauen auf der etruskischen
Darstellung (Abb. 2,3) barfu ist.
44 Die offensichtlich mythologische Szene wird als die berreichung der Waffen an Achilles gedeutet; dazu mit Bezug auf ltere Literatur:
Bonamici 2000, 185 ff., dort auch zur Werkstattfrage.
45 Dazu u. a. Milcent 2003a, 323 f.
46 Mille/Bourgarit 2003, 262.
47 Schickler 2001; siehe auch Kull 1997, 389; Milcent 2003a; ders. 2003b.
48 Haffner 2003; siehe auch Krausse 2003.
49 Echt 1999.
50 Milcent 2003a; ders. 2003b.
244
am Beispiel Vix exemplarisch diskutierte Bezug zu

Italien fr die Deutung der Genese des Phnomens
und seiner Ausbreitung ist dabei von entscheidender
Bedeutung.
Wagengrber von Frauen in der Hallstattzeit und
Kriterien zur Definition frstlicher Bestattungen
Wie die Abbildungen 1 und 5 zeigen (Liste 1), lsst
sich eine Reihe von Wagenbestattungen von Frauen
zusammentragen, wobei analog zu dem dominanten
Fundspektrum von Mnnergrbern oder geschlechtlich nicht zuweisbaren Bestattungen mit Wagen51 in
den Perioden Ha C bis Ha D1 ein Schwerpunkt in
Sddeutschland vorliegt. Die Ausbreitung der Wagenbeigabe nach Westen whrend der spten Hallstattzeit ist ebenfalls auf die Frauengrber zu bertragen (Abb. 5). Bislang wenig Beachtung fand die
Tatsache, dass sich den frhen sddeutschen bzw. den
obersterreichischen Wagenbestattungen von Frauen
eine groe Zahl von Wagen enthaltenden Prunkgrbern von Frauen aus Italien an die Seite stellen lsst.
Petra Amann hat sie ausfhrlich behandelt und die
Kartierung Abb. 1 beruht auf ihren Listen52. Die Betrachtung dieser Grber regt dazu an, noch einmal
die Kriterien, mit deren Hilfe sich prunkvolle oder
frstliche Bestattungen definieren lassen, zu untersuchen bzw. zu definieren.
Diese sind fr die Bronze- und ltere Eisenzeit:
Die Existenz von vier- oder zweirdrigen
Wagen, Prunkgeschirr aus Bronze- oder Edelmetall, wahlweise Importe (in der spten Hallstattzeit), Goldschmuck sowie ein aufwendiger
Grabbau, z. B. die Bestattung in Grabhgeln oft
betrchtlicher Gre. Waffen bleiben dagegen
exklusive Beigaben mnnlicher Bestattungen.
In einzelnen Regionen zhlen Wagen weder in Mnner- noch in Frauenbestattungen zum Beigabenkanon von Prunkgrbern.
Diese Kriterien sind insofern von Bedeutung, als
Rudolf Echt das Vorhandensein von goldenem
Schmuck allein bereits zur Ansprache exklusiver
Frauenbestattungen als Frstinnengrber als gengend erachtet. Auch bei Stefan Burmeister besitzt
Gold eine sehr hohe Wertigkeit53. Goldener Schmuck
bietet jedoch selbst in so auerordentlichem Umfang

wie in dem Grab von Schckingen-Ditzingen54 keinen Hinweis darauf, dass die Trgerinnen an jenen
statustrchtigen ffentlichen Aktivitten nmlich
der Wagenfahrt und dem gemeinschaftlichen Festmahl oder Kultfest partizipierten, die traditionell
mit Mnnern assoziiert werden. Die Gruppe reicher
Schmuckgrber, selbst jener die Gold enthalten und
damit einen besonderen Status ihrer Trgerinnen
bezeichnen55, ist daher qualitativ von Frauenbestattungen mit Wagenbeigabe zu trennen; denn gerade
dem Wagen als einem Statussymbol mit gleichsam
ffentlicher Funktion kommt in Verbindung mit
Frauenbestattungen eine auerordentliche Bedeutung fr die Beurteilung des sozialen Status dieser
Frauen zu. Goldschmuck von Frauen ohne weitere
Statusattribute kann dagegen auch als Zeichen der
Zugehrigkeit zu einem mchtigen Mann oder einer mchtigen Familie gewertet werden, ohne dass
daraus eine soziale Eigenstndigkeit dieser Frauen
abzuleiten wre.
Als Thesen seien hier postuliert:
1. Das Phnomen von Wagenbestattungen von
Frauen mit exzeptionellem Status hat nrdlich
der Alpen seine Wurzeln bereits im frhen 7. Jh.
v. Chr.
2. Das erstmalige Auftreten prunkvoller Frauenbestattungen mit Wagen, reichem Goldschmuck
und mannigfaltigem metallischem Prunkgeschirr findet sich in der orientalisierenden Phase
des spten 8. und 7. Jh. in Etrurien. Einige der
reichsten Grber dieser Phase sind Grber von
Frauen.
3. Die Interpretation dieser Grabfunde im Sinne
der Studie Petra Amanns ber etruskische Frauen56 gibt uns auch fr die Verhltnisse nrdlich
der Alpen ein Interpretationsmodell des Phnomens von Wagenbestattungen von Frauen an die
Hand.
Zur Genese der Sitte der Wagenbestattung von
Frauen
Wie bereits in der Einleitung dargelegt und durch
moderne Grabungsbefunde besttigt wurde, hat der
51 Pare 1992, 196 Abb. 134.

52 Amann 2000, 68 ff. u. a. mit Bezug auf Woytowitsch und Kat. Viterbo/Roma/Ancona 2000; Kartierung der italischen Wagengrber bei
Pare 1992, 196 Abb. 134 nicht geschlechtsdifferenziert.
53 Echt 1999, 266 ff. bes. 271; Burmeisters (2000, 143; 145 Tab. 8; 148 Tab. 10; 161 Tab. 14; 171 Tab. 17; 174 Tab. 18 u. Taf. 16) Versuche
eine Rangfolge der hallstattzeitlichen Gesellschaft in Wrttemberg zu rekonstruieren berzeugen nicht. Aufgrund der hohen Bewertung
von Gold wird die besondere Stellung des Wagengrabs von Mauenheim M3 (siehe Anhang) nur schwer fassbar (passt nicht recht ins
Bild, ebd. 143). Zur Bewertung von Gold(schmuck) s. o.
54 Siehe Anhang.
55 Dazu auch Schnfelder 1998 sowie fr ltere Perioden: Teran 2003.
56 Amann 2000.
lange gltige Topos Wagenbestattungen und auch

Pferdegeschirr enthaltende Grber seien a priori mit
mnnlichen Individuen zu verknpfen keinen Bestand. Die hier (Abb. 1; 5; 8; Liste 1) kartierten Wagengrber mit Frauenbestattungen der Hallstattzeit
sind zwar gegenber der Gesamtheit der Wagengrber von sehr geringer Zahl, besitzen gleichwohl
groe kulturhistorische Bedeutung. Einen der spektakulrsten Befunde erbrachte das in Obersterreich
in der Nhe von Linz gelegene Hgelgrberfeld von
Mitterkirchen. Es handelt sich bei dieser Ha C1zeitlichen Bestattung aus dem frhen 7. Jh. v. Chr.
zugleich um die bislang lteste Wagenbestattung einer Frau nrdlich der Alpen57.
In der zentralen hlzernen Grabkammer von Hgel
X war eine anthropologisch als sptadult bestimmte
Frau auf einem vierrdrigen Wagen liegend bestattet
worden. Aufgrund der bislang verffentlichten sehr
schematischen Befundzeichnungen bleibt die Form
des Wagenkastens unklar. Der Ausgrber Manfred
Pertlwieser schlgt eine Rekonstruktion des eigentlichen Kastens mit einem Stuhl vor. Eine derartige
Konstruktion wre nrdlich der Alpen einzigartig
und weckt Assoziationen zu italischen Wagen, die
wie auch bildliche Darstellungen suggerieren58
als Sitzwagen genutzt wurden. Die anthropologisch
als weiblich bestimmte Tote ist auch archologisch
durch den beigegebenen Spinnwirtel sowie reichen
Schmuck aus Bernstein und Bronze als Frau gekennzeichnet. Der bislang nur in Form eines Fotos
publizierte keramische Geschirrsatz lsst insbesondere durch das Mehrfach- und durch Kalenderberggefe59 Beziehungen zur Kalenderberger Gruppe60
des Nordostalpenraumes erkennen. Wie in der Einleitung betont wurde, besa hier der keramische
Geschirrsatz eine zentrale Bedeutung. Zu den Attributen eines Gelages fr mehrere Teilnehmer gehrt
auch die Fleischbeigabe der Frau aus Hgel X von
Mitterkirchen, der weit ber eine anzunehmende
Eigenversorgung hinausgeht. Sie fungierte also in
der Lesart Louis Nebelsicks symbolisch im Grabkontext als Gastgeberin. Grab 2 desselben Hgels
barg die Doppelbestattung zweier weiterer Frauen,
die auf einer hlzernen Liege aufgebahrt waren. Die
ltere der beiden, anthropologisch auf ein Sterbe-
245
alter von ca. 30 Jahren bestimmt, trug neben einer

aus Bronzengeln bestehenden Haube einen mit
Bronzeknpfchen beschlagenen Prunkmantel aus
Tierfell. Dieser Befund stellt eines der prchtigsten
Gewnder dar, die bislang fr die mitteleuropische
Hallstattzeit rekonstruiert werden konnten. Zudem
ist bemerkenswert, dass Hgel X keine mnnliche
Bestattung enthielt. Gleichwohl reflektieren reiche
Mnnergrber in den brigen Hgeln der Nekropole es handelt sich um Kriegergrber mit und
ohne Wagen das in der lteren Hallstattzeit gngige Muster61. Auffllig und bislang singulr sind in
der Grabhgelnekropole von Mitterkirchen jedoch
der hohe Anteil auergewhnlich ausgestatteter
Frauengrber sowie Kinderbestattungen, von denen eine mit der statusanzeigenden Beigabe eines
Schwertes ausgestattet war. Gerade diese bemerkenswerte Tatsache deutet auf eine realweltliche
Sozialstruktur hin, in der Status innerhalb einzelner
exponierter Familien vererbbar gewesen zu sein
scheint, bzw. bereits Kinder vor dem Erreichen des
entsprechenden Alters als Mitglieder einer ihnen
vorbestimmten sozialen Gruppe beispielsweise
jener der Krieger galten.
Eine weitere frhe Wagenbestattung einer Frau
stammt aus Niedererlbach im niederbayerischen
Isartal. Bei Grab 1998/11 handelte es sich um die
Zentralbestattung einer adulten Frau in einem Grabhgel. Neben dem umfnglichen keramischen Geschirrsatz und einem Schwein als Fleischbeigabe
war der Toten zudem ein Bronzegef eine seltene
und in dieser Zeit in der Regel Mnnern vorbehaltene Beigabe in das Grab gelegt worden. Bernd
Engelhardt sah in der Toten denn auch wahrscheinlich sogar die [] Chefin des Herrenhofes, der
oberhalb der Nekropole auf der Isarterrasse gelegen
war, und schloss: Vielleicht haben ja hier die Frauen in der frhkeltischen Gesellschaft eine bedeutendere Rolle gespielt als bisher angenommen62.
Die Altfunde von Bad Knigshofen-Merkershausen und Weismain-Grau zeichnen sich hingegen
allein durch reiche Bronzeschmuckensembles der
mit Vierradwagen bestatteten Frauen aus. Aufgrund
eines gestrten Befundes sowie der anthropologischen Analyse unsicher bleibt die Ansprache von
57 Referenzen siehe hierzu wie im Folgenden im Katalog im Anhang.

58 z. B. Relief von Murlungo (u. a. Amann 2000, Taf. 18); weitere Beispiele bei Woytowitsch 1978, Taf. 46. Es handelt sich hier jedoch um
zweirdrige Wagen. Vierradwagen bleiben in Italien selten (siehe Abb. 1 in Umsetzung der Liste bei Amann 2000, 66 ff. sowie Woytowitsch 1978).
59 Foto mit restaurierter Grabkeramik bei Pertlwieser 1987a, 95.
60 Nebelsick 1997, bes. 44 ff. Er sah in den umfangreichen keramischen Geschirrstzen einen Nachweis der Teilnahme und Ausrichtung eines
(jenseitigen) Gastmahles auch durch Frauen und interpretierte dies als Reflex auf etruskische Begrbnissitten, die Frauen eine besondere
Stellung beimaen.
61 Hierzu Vorberichte Pertlwieser 1987a; ders. 1987b; Pertlwieser/Tovornik 1984; dies. 1985/86; zu den aDNA-Untersuchungen siehe
Kiesslich u. a. 2005.
62 Engelhardt/Hck 1998, 47.
246
Grab 38 der Nekropole von Dietfurt im Altmhltal63.

Vermutlich handelte es sich ehemals lediglich um die
Teildeponierung eines Wagens mit eisernen Radreifen. Bemerkenswert an diesem als Doppelbestattung
zweier Mnner (siehe Katalogliste) angesprochenen
Befund bleiben die Beigaben und somit letztlich
seine Deutung. Das Grab enthielt keinerlei Hinweis
auf eine mnnliche Tracht oder Beigabenauswahl,
dafr fand sich darin eine reiche frauenspezifische
Schmuckausstattung. Es bleibt daher vorausgesetzt
die anthropologische Analyse ist korrekt rtselhaft
(s. u.).
Das Kombinationsmuster von Wagen und reichem
Schmuck wird bis in die spte Hallstattzeit tradiert.
Gleichzeitig tritt ab dieser Zeit und nun im westlichen
Hallstattkreis mit den ihm eigenen Frstengrbern
ein Wandel ein. Erstmals hlt nun Goldschmuck Einzug in die Grablegen der hallstttischen Oberschicht.
Bevor diese Grber diskutiert werden, muss darauf
hingewiesen werden, dass das ideologische Konzept
der Wagenbeigabe auch durch die Pars pro TotoBeigabe von paarigem Zaumzeug reprsentiert sein
kann. Christopher Pare hatte darauf schon vor lngerer Zeit hingewiesen64. Nicht immer muss dabei an
eine regionalspezifische Eigenart gedacht werden. In
einzelnen Fllen, insbesondere in der Region Oberpfalz/Bhmen und Unterfranken, wo die Wagensitte
regulr bezeugt ist, knnen auch archologisch nicht
nachweisbare Wagen ohne metallene Beschlagteile
vermutet werden.
mnnlich klassifizierten Bestattungen ist das in einer groen Grabkammer mit Holzeinbauten in Hgel XII bestattete Individuum aufgrund des Ringschmucks an Armen und Beinen archologisch als
weiblich zu identifizieren (Abb. 3)66. Die dreifachen
Eisentrensen sowie ein Paar Knochenknebel (Abb.
3; 4) liefern Hinweise auf ein Bei- bzw. Packpferd.
Der keramische Geschirrsatz ist einer der umfnglichsten des Grberfeldes berhaupt. Der Tonfeuerbock, sonst auch Kennzeichen der Mnnergrber67,
gilt als Ritualgert und Zeichen entsprechender
Kompetenzen der Toten68.
Frauengrber mit paariger Zaumzeugbeigabe

Innerhalb einer Wagenprovinz der lteren Hallstattzeit, in Bhmen, lassen sich Frauenbestattungen mit Wagenschirrungen nachweisen. Die hier
kartierten (Abb. 1; Liste 2) und diskutierten Funde
erheben nicht den Anspruch auf Vollstndigkeit.
Einen lange bekannten, bislang nicht entsprechend
gedeuteten Befund liefert das Grberfeld von
Hradenn mit mehreren alt gegrabenen Wagen
bestattungen der lteren Hallstattzeit des 7. Jh.
v.Chr.65. Im Unterschied zu den durch Waffenbeigabe oder anthropologische Untersuchungen als
Abb. 3. Hradenn, Hgel XII Grabplan (Grafik S. Peisker,

nach Dvok 193638, 60 Abb. 1).
63 Rhrig 1994, 143154; 242 Taf. 3235. Die geschlechtsspezifische Besonderheit der Funde wird von Rhrig nicht kommentiert.
64 Pare 1992, bes. 197 Abb. 135; fr Italien Stary 1980, 15.
65 Dvok 193638; ebenfalls zu dessen Grabungen: Kouteck 1968, 410 ff., dort auch zu neueren Grabungen in Hradenn. Von acht Wagengrbern konnten die Grber 30 (Kouteck 1968, 407 Abb. 2b; 414), 33 (ebd. 409 Abb. 2d; 415) und 58 (ebd. 416; 419 Abb. 10) sowohl
anthropologisch als auch archologisch keinem spezifischen Geschlecht zugeordnet werden.
66 Die Ansprache Mann bei Kouteck 1968, Abb. 43 bezieht sich auf eine Angabe Dvoks (siehe Anhang Fundkatalog), die jedoch
offensichtlich nicht auf einer modernen anthropologischen Analyse beruhte. Mglicherweise ist die Zuschreibung bei diesem durch die
Beigaben, also Zaumzeug, begrndet worden.
67 Dazu Nebelsick 1996, bes. 348.
68 Leider ist das Inventar nur durch die schlechten Fotos der Originalpublikation und den Fundbericht zu erschlieen. Der Ringschmuck ist
jedoch eindeutig beschrieben und teilweise abgebildet
247
Abb. 4. Hradenn, Funde aus XII in Auswahl. 12.9 Bronze; 46.8 Eisen; 7 Knochen; Rest: Ton.
3 M. ca. 1:5, Rest M. ca. 1:4 (Umzeichnung D. Dahlmanns, nach Dvok 193638, 64 Abb. 5,18; 65 Abb. 6,1 Taf. 5).
248
Wie die Kartierung (Abb. 1) zeigt, steht der Befund

in Bhmen nicht allein, weitere Frauengrber mit
Zaumzeug lassen sich aus dem sddeutschen Raum
zusammentragen.
Die Nekropole 1 von Groeibstadt bei Bad Knigshofen gilt bis heute als das Beispiel Ha C bis
Ha D1-zeitlicher Prunkgrber von Mnnern, die
Georg Kossack als Ausdruck einer Wagen fahrenden,
interregional agierenden und in Form eines Kriegerbundes organisierten Elite beschrieb69, die unabhngig von ihren Familienverbnden extrem aufwendig
bestattet wurde. Die Aufdeckung einer zweiten, bislang unpublizierten Nekropole in Groeibstadt hat
nun zwar weitere Mnnergrber des bekannten Typs
erbracht, daneben jedoch auch zwei Kammergrber
von auf die gleiche Weise wie die Mnner aufwendig
bestatteten Frauen.
Die Frau aus Hgel 19/1981 war mit beraus reichem
Schmuck, einem der reichsten der Zeit nrdlich der
Alpen, angetan und mit paarigem Zaumzeug als Pars
pro Toto-Beigabe einer Wagenschirrung bestattet
worden. Weitere Grber dieses Ausstattungstyps
liegen fr die ltere Hallstattzeit aus Hgel 17/1981
der Nekropole Groeibstadt II, aus den Flachgrbern
von Polky 10 und 17 in Bhmen sowie aus den viel
diskutierten (s. o.) Altfunden von Kirchenreinbach
und Oberpfahlheim vor.
Erwhnung finden muss auch eine prunkvolle Bestattung aus Salzburg-Maxglan. Grab 400 dieses Grberfeldes ist eines der reichsten der lteren Hallstattzeit.
Es enthielt neben dem eisernen paarigen Zaumzeug
Mindelheimer Typs samt Riemenschmuck mit stlichen Anklngen zwei Armspiralen aus Golddraht,
ein in dieser Zeit sehr ungewhnliches Material. Die
bronzene Beckentasse unterstreicht zustzlich den
besonderen Status der Toten. Entgegen der vorlufigen anthropologischen Analyse des Leichenbrandes,
der als mnnlich bestimmt wurde70, bezeichnen der
Trachtschmuck mit einer Harfenfibel, einem Grtelhaken und dem Armschmuck sowie vor allem auch
die beiden Spinnwirtel eindeutig eine Frau, wie auch
Fritz Moosleitner betonte. Angesichts der hier diskutierten Funde sollte man daher eher die bei Brandbestattungen grundstzlich schwierigere anthropologische Geschlechtsbestimmung in Zweifel ziehen,
als sich um Hilfskonstruktionen eines symbolischen
Geschlechts zu bemhen, wie dies fr einen hnlichen Befund im jngeren, d. h. Ha D1-zeitlichen
Prunkgrab Wiesenkaiser Hgel 4 der Nekropole von
Kleinklein in der Steiermark von Silvia Hack in Erwgung gezogen wurde71. Auch hier ergab die anthropologische Untersuchung der bestatteten Person
ein mnnliches Geschlecht, das im archologischen
Fundbild abgesehen von den a priori als mnnlich
konnotierten prunkvollen Beigaben wie Zaumzeug/
Wagen und Blechgeschirr im weiteren Inventar
keine Besttigung findet.
Das Grab aus Kleinklein schlgt den Bogen in die
jngere Hallstattzeit. Auch in Sddeutschland lebt
die Sitte der Pars pro Toto-Beigabe von Wagenschirrungen in Ha D1 fort, wie die Grabfunde von Burggriesbach oder Landersdorf belegen. Diese Grabinventare schlieen zudem die zeitliche Lcke zu den
wieder ab den Stufen Ha D23 nachgewiesenen Wagenbestattungen von Frauen.
Diese hier nur kurz diskutierten Grabfunde zwingen
zu einer neuen Deutung der Elitennekropolen bzw.
zu einer neuen Sichtweise der Bedeutung von Frauenbestattungen in ihnen whrend der lteren und
jngeren Hallstattzeit.
Wir halten fest: Die genannten Beispiele machen klar,
dass das Recht der Wagenfahrt in den Stufen HaC
bis Ha D1 auch einer exklusiven, aber wahrnehmbaren Gruppe von Frauen zuteil wurde. Das heit,
im Rahmen der durch die Grabhgel implizierten
Ahnenverehrung partizipierten im 7. Jh. v. Chr. in
einigen Gemeinschaften nrdlich der Alpen offensichtlich erstmals auch Frauen an ursprnglich und
hauptschlich weiterhin Mnnern vorbehaltenen Aktivitten im ffentlichen Raum, wie der Wagenfahrt
und der Teilnahme an oder der Ausrichtung eines
rituell denotierten Festmahls, das durch die Grabgeschirrstze aus Ton symbolisiert wird und durch
die Beigabe einzelner Prunkgefe aus Bronze eine
besondere Wertsteigerung erfuhr.
Wagengrber von Frauen der spten Hallstattzeit
Weitere Wagenbestattungen von Frauen gehren den
Zeitstufen Ha D23 des 6. Jh. v. Chr. an (Abb. 5;
Liste 1). Sie befinden sich neben einem Beispiel aus
Demmelsdorf in Oberfranken und dem noch unpublizierten Hgel M 3 aus Immendingen-Mauenheim
nun konzentriert in der Schweiz und in Zentralfrankreich, d. h. innerhalb der Verbreitung der westlichen
Hallstattkultur.
Das Geschlecht der mit reichem Bronzeschmuck, darunter Paukenfibeln mit Koralleneinlage, geschmck
69 Kossack 1970, 124 ff. bes. 155 ff.

70 Moosleitner 1996, 322 Abb. 8; 323 Abb. 9; anthropologische Analyse des Leichenbrandes nach mndlicher Aussage: junger Mann, 2040
Jahre.
71 Hack 2002 setzt sich dezidiert mit der Diskrepanz zwischen archologischem und anthropologischem Befund auseinander und zieht besonders fr die Schlangenfibeln auch eine weibliche Bedeutungsbelegung in Betracht.
249
Abb. 5. Prunkgrber von Frauen des 6. Jahrhunderts v. Chr. Nummerierung siehe Abb. 6 (Grafik S. Peisker).
ten Bestattung aus Demmelsdorf ist anthropologisch

als weiblich bestimmt72. Die Frau war samt dem Wagen in einer hlzernen Grabkammer direkt ber einem lterhallstattzeitlichen, beraubten Mnnergrab
mit Schwertbeigabe bestattet worden. Diese Superposition legt trotz des betrchtlichen zeitlichen Abstands ein enges, mglicherweise verwandtschaftliches Verhltnis der beiden nahe.
Die Grber aus der Schweiz hat Biljana SchmidSikimi am Beispiel des Grabes von GunzwilAdiswil besprochen (s. o.)73. Auffllig ist, dass hier
ein Ausstattungsmuster beschrieben werden kann,
das neben dem Wagen, bzw. Teilen eines solchen,

die Beigabe von Goldschmuck (neben weiteren Bestandteilen aus anderen Materialien) sowie eines
Bronzegefes einschloss (Abb. 6a).
Die neueren westhallstttischen Beispiele von
Wagenbestattungen von Frauen sowie grundstzlich Prunkbestattungen von Frauen wurden neben
Stphane Verger und Rudolf Echt besonders von
Pierre-Yves Milcent behandelt74. Eine Wiederholung
erbrigt sich, dennoch mchte ich noch auf einige
mir wichtige Aspekte hinweisen.
Zwar lassen sich Tendenzen benennen, insgesamt
72 Ettel 1996, 214.

73 Siehe ferner Drack 1958a; ders. 1958b; ders. 1959; ders. 1964; ders. 1981.
74 Verger 1995; Milcent 2003a; ders. 2003b; sowie Einzelabhandlungen: siehe Katalog im Anhang.
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Fundort
Ha CD1
Mitterkirchen X/1 (A)

Weismain-Grau Tum. 3 (D)
Niedererlbach 1998/11 (D)
Bad Knigshofen/Merkershausen 1897 (D)
Groeibstadt II, Hgel 19/1981 (D)
Groeibstadt II, Hgel 17/1981 (D)
Hradenn Hgel XII (CZ)
Kirchenreinbach/Mittelreinbach (D)
Polky, Grab 10/80 (CZ)
Polky, Grab 17/81 (CZ)
Gilgenberg-Gansfu, Hgel 4 (A)
Burggriesbach, Hgel 1965 (D)
Landersdorf, Hgel 4 (D)
Oberpfahlheim, "Im Kirchholz", 1911 (D)
Salzburg-Maxglan, Grab 400 (A)
Kleinklein, Wiesenkaisertum. 4 (A)
Ha D23
Vix, Tum. 1 (F)

Sainte-Colombe, "de la Garenne" (F)
Sainte-Colombe, "la Butte" (F)
Gunzwil-Adiswil (CH)
Ins, Hgel VIII (CH)
Urtenen (CH)
Demmelsdorf (D)
Ddingen, Hgel I (CH)
Diarville, Hgel 07, Grab 1 (F)
Diarville, Hgel 07, Grab 2 (F)
Como-Ca'Morta (I)
Chilly-sur-Salins, Hgel 1906 (F)
Creney bei Troyes (F)
Grandvillars, Hgel von 1919 (F)
Immendingen-Mauenheim M 3 (D)
Mondelange, Hgel 24 (F)
Numana-Sirolo, c. 4 (I)
Lt AB
Bad Drkheim (D)

Waldalgesheim (D)
Besseringen (D)
Beine-Nauroy, "L'Argentelle", Gr. 1 (F)
Juniville, Grab 3 (F)
Bucy-le-Long (F)
Bucy-le-Long (F)
Beine-Nauroy, "Les Commelles" (F)
Sommepy (F)
Sberchamps (B)
Warmifontaine (B)
Murigny (F)
Livry-Louvercy (F)
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Abb. 6a. Kombinationstabelle der hallstatt- und frhlatnezeitlichen Frauengrber mit Wagenbeigabe oder der Beigabe von paarigem Zaumzeug (letztere in Auswahl; Italien nach Woytowitsch 1978 u. Amann 2000); a: Vierradwagen,
b: Zweiradwagen, c: Zaumzeug, d: Bronzegef, e: 2 und mehr Bronzegefe, f: Import (Metallgef, Keramik, Schmuck,
Doppelnennungen mit d und e mglich), g: komplexer Goldschmuck, h: Goldschmuck: 12 Stck, i: Bronzeschmuck,
k: Schmuck aus anderen Materialien (Eisen, Bernstein, Koralle, Lignit, etc.), l: Amulett (auch Gehnge), m: Keramik, n: Sonstiges: Eisenmesser, Wetzstein, Beil, Textilien, Pyxiden, Spiegel, Bratspiee (Italien), etc., o: Fleischbeigabe, p: Spinnwirtel,
q: anthropologische Untersuchung.
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Fundort
Ha CD1
Magdalensko gora-Preloge, 2/p (SLO)

Hallstatt, Grab 501 (A)
Kleinklein, Hchschusterwald 2 (A)
Magdalenska gora-Preloge, 13/101 (SLO)
Pcs-Jakabhegy, Tum. 26 (H)
Novo Mesto, Kapiteljska njiva, V/35 (SLO)
Magdalenska gora-Preloge, 2/2a (SLO)
Ha D23
Drrnberg, Eislfeld, Grab 61/1 (A)

Drrnberg. Eislfeld, Grab 68/2 (A)
Ertingen, "Rauher Lehen" (D)
Drrnberg, Eislfeld, Grab 73 (A)
Conlige, "Croix-des-Monceaux", Tum. VI (F)
Drrnberg, Eislfeld, Grab 59 (A)
Herbertingen-Hundersingen, Talhau 4/3 (D)
Gurgy, "La Picardie", V/61 (F)
Gurgy, "La Picardie", ciste II (F)
Esslingen-Sirnau, Grab 1 (D)
Ditzingen-Schckingen (D)
Mhlacker, Hgel 10/1 (D)
Nordhouse, Hgel 1992 (F)
Stina, Tum. 48/27 (SLO)
Magdalenska gora-Preloge, T. 13/117 (SLO)
Wallerfangen (D)
Lt AB
Horath "Kaisergarten", Tum. 12 (D)

Mannersdorf, Grab 13 (A)
Bescheid, "Bei den Hbeln" Tum. 9 (D)
Bourges (F)
Worms-Herrnsheim, Grab 1 (D)
Worms-Herrnsheim, Grab 2 (D)
Saint-Genevive-des-Bois, Grab 2 (F) ?
S. Paolina di Filottrano II (I)
Kleinaspergle (D)
Reinheim, Grab A (D)
Montefortina, Grab 8 (I)
Montefortina, Grab 23 (I)
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Abb. 6b. Kombinationstabelle der hallstatt- und frhlatnezeitlichen Frauengrber mit Metallgeschirr und reichem Schmuck;
ergnzt: spthallstattzeitliche Grber mit Goldschmuck in Auswahl; ohne frhlatnezeitliche Grber mit 12 Ohrringen
(siehe Katalog).
betrachtet weisen die Wagenbestattungen von Frauen der westlichen Spthallstattkultur jedoch unterschiedliche Ausstattungen auf (Abb. 6a), nicht immer sind goldene Trachtaccessoires vorhanden, so
fehlen sie in Creney bei Troyes, Grandvillar Hgel
1919 oder in Mondelange Schemerten im Elsass.
Dies stellt eine bereinstimmung mit den lteren
Wagengrbern im stlichen Sddeutschland und

Bhmen dar.
Grundstzlich zhlt jedoch Gold zu den wesentlichen
Charakteristika spthallstattzeitlicher Prunkgrber
von Mnnern und Frauen (Abb. 6a; 6b; Listen 14).
Dies verdeutlicht die Kartierung Abb. 5, die weibliche Prunkbestattungen der spten Hallstattzeit nach
252
Abb. 7. Sainte-Colombe La Butte. Auswahl des Inventars. Goldschmuck und eiserne Beile. 14 M. 1:2 (Umzeichnung
D. Dahlmanns, nach Joffroy 1958; Kat. Paris 1987).
Ausstattungsgruppen getrennt darstellt. Die oberste

Kategorie mit Grbern mit Wagen, Metallgefen
und Goldschmuck (Typ Vix) zeigt eine signifikante
Konzentration im Umkreis des Mont Lassois in Burgund75. Neben der Prunkbestattung von Vix, Tumulus 1 haben noch zwei weitere Hgelgrber SainteColombe La Butte und de la Garenne hervorragend reich ausgestattete Wagengrber von Frauen
erbracht. Im Tumulus von Sainte-Colombe de la
Garenne blieben neben Wagenteilen Fibeln lokalen Typs und vor allem ein Greifenprotomenkessel
mit einem italischen Dreifu erhalten. Tumulus La
Butte barg die Krperbestattung einer laut anthropologischer Analyse 30 bis 40 Jahre alten Frau76. Sie
war neben einem vierrdrigen Wagen mit exzeptionellem Goldschmuck und bemerkenswerterweise u.
a. mit zwei eisernen xten bestattet worden (Abb. 7).
Diese im Regelfall mnnlich konnotierten Beigaben77
knden von der besonderen Kompetenz der Bestat-
teten, da sie mit Schlacht- bzw. Opferttigkeiten in

Verbindung gebracht werden knnen78. Das blutige
Opfer war in der Antike sowohl in Griechenland als
auch bei den Rmern bekanntlich mit Mnnern assoziiert79. In Etrurien sind Opferbeile dagegen auch in
Frauengrbern seit dem 8. Jh. v. Chr. bekannt80.
Blick nach Italien
Wie sind die hier kurz skizzierten auergewhnlichen Befunde zu deuten, und wie kann das erstmals
von Biljana Schmid-Sikimi noch vorsichtig formulierte Phnomen statustragender Frauen einem besseren Verstndnis zugefhrt werden? Der Schlssel
liegt in einer sich formierenden Adelsgesellschaft
oder, um einen wertneutraleren Begriff zu verwenden, in einer sich in der lteren Eisenzeit abzeichnenden Verstetigung der bestehenden Machtverhltnisse in den Hnden einzelner Familien, was hier am
75 Dazu neben Joffroy 1954; ders. 1958 vor allem Chaume 1997a; ders. 1997b; Rolley 2003.
76 Joffroy 1958, 72.
77 So wird Grab 88 am Hallersbhel vom Drrnberg von Moosleitner (Moosleitner u. a. 1974, 57 f. Taf. 154) nicht als geschlossen anerkannt, obwohl eine alte Zeichnung des in situ-Befundes die Kopplung von Frauenschmuck und in diesem Fall einem prunkvollen Lappenbeil, das auf der Brust der Toten deponiert war, dokumentiert.
78 Pauli 1988/89; Krausse 1999.
79 Osborne 1993; religise mter und Funktionen in Rom: Scheid 1993, bes. 419 ff. Frauen spielten mit Ausnahme der Vestalinnen im rmischen Kultgeschehen keine Rolle und waren sogar vom Opfergeschehen weitgehend ausgeschlossen; in diesem Punkt wenig erhellend:
Gardner 1995.
80 Dazu Amann 2000, 4953. Zwei Beile kommen u. a. vor in: Tarquinia-Monterozzi, Grab 8/1883; Tarquinia-Monterozzi, Grab Cassa with
a Bronze Spindle; Roselle Dal Terze, Grab a.1959; Bologna-Melenzani, Grab 63. Es handelt sich um Grber der 2. Hlfte des 8. bis Mitte
des 7. Jh. v. Chr.; zur Stellung der Frau im religisen System der Etrusker ebenfalls Amann 2000, 207 ff., u. a. dort sowie bei Gardner 1995,
272 Anm. 89 der Hinweis auf das Anrecht der rmischen Vestalinnen auf einen Liktor, hierin mglicherweise Nachleben der Symbolik
der Axt. Direkte Hinweise in inschriftlichen und literarischen Zeugnissen ber Blutopfer von Frauen fehlen auch bei den Etruskern. Zu
bildlichen Darstellungen von Opferszenen durch Frauen im Ostalpenraum und in Norditalien: Eibner 2000/01, 129 ff., hier gedeutet als
priesterliche Funktion der Frauen. Zu Darstellungen von Wagen fahrenden Frauen im gleichen Kulturgebiet: ebd. 126 ff. sowie Teran
2001.
Beispiel Mittel- und Westeuropas gezeigt werden

kann81. Dabei zeichnen sich durch auffllige Fundkonzentrationen lokale Zentren in der Schweiz, im
oberen Seinetal in Burgund oder fr die ltere und
jngere Hallstattzeit im nordstlichen Sddeutschland ab. Insbesondere in der Umgebung von Vix, wo
sich den genannten Frstinnengrbern bislang keine
einzige vergleichbar ausgestattete Mnnerbestattung an die Seite stellen lsst, werden zudem soziale
Konstellationen erahnbar, die das bis heute fr die
Hallstattzeit vermittelte Bild einer androzentrischen
Machtausbung in einem etwas differenzierteren
Licht erscheinen lassen. Dazu ist in meinen Augen
der Blick nach Italien aufschlussreich, der in der
Hallstattforschung zwar stets im Fokus der Betrachtung stand, jedoch mit wenigen Ausnahmen, wie den
Arbeiten Biba Terans und Alexandrine Eibners ber
die stliche Hallstattkultur, die Perspektive der Frauen weitgehend unbercksichtigt lie82.
Die Anfnge einer sepulkralen Prunkentfaltung des
beschriebenen Musters mit Wagenbeigabe und reichem Schmuck sowie Metallgefen liegen in den
Grbern des orientalisierenden Horizonts. In Etrurien
ist die Wagenbeigabe in Frauengrbern in der zweiten Hlfte des 8. Jh. v. Chr. erstmals nachgewiesen83.
Das bekannteste und reichste ist die Hauptbestattung aus der Tomba Regolini-Galassi aus der SorboNekropole in Caere/Cerveteri aus der 1. Hlfte des
7. Jh. v. Chr. Die hier mit prunkvollen Beigaben, wie
goldenem und silbernem Schmuck, einer Spindel,
einem umfangreichen Geschirrsatz aus Silber, Bronze und Keramik sowie einem vierrdrigen Wagen
bestattete Frau war Mitglied der etruskischen Aristokratie84. Die nahezu ausnahmslos zweirdrigen
Wagen in den etruskischen bzw. italischen Frauengrbern waren, wie der seltenere Typ des Vierradwagens (Abb. 1) aus der Tomba Regolini-Galassi,
Symbol einer sich auch im sepulkralen Kontext
manifestierenden gehobenen sozialen Position dieser Frauen. Die privilegierte Stellung schloss die
Mglichkeit ein, sich im ffentlichen Raum adquat
zu bewegen. Die Beigabe von statusdefinierendem
Gert wie Garnspulen, Webgewichten oder Spindeln
stellt hier einen mit Mitterkirchen oder mit reichen
ostalpinen Frauenbestattungen vergleichbaren Be-
253
fund dar, und kennzeichnet nrdlich wie sdlich der

Alpen die hoch stehende Frau, die Herrin ber einen
herrschaftlichen Haushalt bzw. oikos, die gleichzeitig auch rituelle Funktionen innehatte.
Petra Amann hat in ihrer Studie ber die Etruskerin
versucht, das Phnomen der reichen Frauengrber in
Etrurien in der Regel sind dies Wagenbestattungen
mit Metall- und griechischem Importgeschirr sowie
aufwendigem Schmuck als Reflex der etruskischen
Adelsgesellschaft zu deuten. Sie schreibt: Das Fundament der herrschenden principes ist die gentilizische Familienstruktur, privater und ffentlicher
Bereich verschmelzen miteinander, frstlicher oikos
und Staat sind untrennbar miteinander verbunden.
In diesem Rahmen kommt auch der Frau ihre reprsentative Rolle zu, sie ist Garantin von Prosperitt
und Kontinuitt, wenn auch nicht gleichberechtigt,
so doch wichtiges Mitglied der Familie.85
Amanns Analyse bezieht sich auf eine Gesellschaft, in der mit den entstehenden Stadtstaaten einer schriftfhrenden Kultur andere Bedingungen
herrschten als in den nordalpinen Gesellschaften des
1. Jahrtausends v. Chr. Gleichwohl gilt der zentrale
Gedanke der entscheidenden Bedeutung einer nicht
vollzogenen Trennung zwischen ffentlichem und
privatem Bereich auch fr sie. Es ist naheliegend,
dass im Zuge der Anziehungskraft, die italische Lebensart auf die Hallstattkultur nrdlich der Alpen
ausbte, und die durch vielfltige Fundkartierungen
belegbar ist86, auch soziale Modelle, in denen Frauen
in strkerem Mae an ffentlichen Aktivitten partizipierten, in Gebiete nrdlich der Alpen gelangten.
Die sich im Fundgut widerspiegelnde zeitliche Staffelung der Verteilung der Wagenbestattungen von
Frauen trgt jener der italischen Kontakte allgemein
Rechnung. So lassen sich bereits in der lteren Hallstattzeit (Ha C1) rege Verbindungen zwischen Oberitalien und dem Ostalpenraum in Tracht und Brauchtum belegen87. Es ist zu vermuten, dass das bisher
lteste Wagengrab einer Frau aus Mitterkirchen einem italischen Einfluss geschuldet ist. Die Gemeinschaft, die in der bislang noch nicht publizierten
Elitennekropole von Mitterkirchen bestattet hat, war
durch die Nhe zu dem wichtigsten west-stlichen
Kontaktweg Europas, der Donau, vermutlich ein
81 Verger 1995; Milcent 2003b, 325 zieht im Fall Vix sogar die Mglichkeit einer ber mehrere Generationen herrschenden Familie (une
continuit constitutive des lineages aristocratiques) in Erwgung.
82 Teran vor allem 1996; dies. 2001; Eibner 2000/01; zuletzt zusammenfassend und mit Bezug auf das homerische Griechenland MetznerNebelsick 2007, 708 ff.
83 Amann 2000, 66 ff.
84 Paretti 1947; Sprenger/Bartoloni 1990, Taf. 1820; eine kurze Auflistung liefert Amann 2000, 214; es finden sich auch drei Bernsteinanhnger als Teil des Schmuckinventars. Die Zuordnung des Vierradwagens in der Vorkammer zu der weiblichen Hauptbestattung durch
G. Colonna und E. Di Paolo (1997, 157) revidierte die vormalige mnnliche Zuschreibung, dazu ausfhrlich Amann 2000, 214.
85 Amann 2000, 210.
86 Ein besonders prgnanter bildlicher Ausdruck dieser Verbindungen ist die Situlenkunst; zu deren Verbreitung zuletzt Turk 2005.
87 So z. B. in hnlichen Trachtsitten der Mnner und Frauen, der Beigabe von Webutensilien, keramischem Formgut etc.; stellvertretend fr
die ltere Forschung siehe von Merhart 1969; ferner u. a. zur Tracht: Carancini 1975; Pare 1998.
254
entscheidender Informationsvermittler. Dabei ist die

Nhe des keramischen Geschirrsatzes zu jenen der
Kalenderberger Gruppe mit dem ihr eigenen hohen
Status von Frauen zustzlich von Bedeutung.
Die italischen Verbindungen in der Spthallstattzeit
sind verschiedentlich herausgestellt worden. Am
Beispiel der Wagengrber von Frauen sind sie konkreter zu belegen. So lassen sich mit Vix, CaMorta
Grab von 1928 und Numana-Sirolo Grab 4 in einem
Zeithorizont drei Prunkgrber von Frauen zwischen
der Region Marche und Burgund benennen, die wie
an einer Kette positioniert sind und aufgrund von
Details der Ausstattung auch auf direkte Kontakte
der die Frauen bestattenden Gemeinschaften schlieen lassen. Im Fall von Vix und CaMorta sind es
Konstruktionsdetails der Radnaben der Wagen88;
fr Vix und Numana-Sirolo die Beigabe von (italischem) Bronzegeschirr, einem Wagen sowie vor
allem einer silbernen Spendeschale89. Die Lage der
Grber gibt die Richtung des Kontaktweges ber das
Tessin suggestiv vor. Die Frau aus Numana-Sirolo
wurde, angetan mit einer Flut an Fibeln und Trachtschmuck, auf einem zweirdrigen Sitzwagen liegend
bestattet. In der Kammer befand sich ein zweiter als
Streitwagen angesprochener Zweiradwagen.
Im Unterschied zu der fr Etrurien von Petra Amann
betont patriarchalisch und patrilinear rekonstruierten
Gesellschaft, in der Frauen jedoch als mater familias als Grndermutter einer Adelsfamilie einen
hohen Status innehatten90, knnen wir aufgrund des
archologischen Befunds nrdlich der Alpen zumindest in einzelnen Fllen von sozialen Strukturen
ausgehen, die Frauen einen hheren Status beimaen als in Italien. Anlass zu dieser Vermutung geben
die besprochenen Frauengrber im Umkreis von Vix
oder in der Schweiz sowie die in der Hallstattzeit
erstmals auftretenden Zentralbestattungen von Frauen in Grabhgeln.
In einigen dieser Nekropolen mit mehreren weiblichen Zentralbestattungen fehlt es an gleichwertig
reich ausgestatteten Mnnergrbern, so z. B. in dem
Hgelgrberfeld von Mhlacker in Baden-Wrttemberg. Dieser Befund inspirierte in den 1970er Jahren
Ludwig Pauli zu der Annahme, hinter dieser Bestattungssitte den materiellen Niederschlag matrilinearer Erbstrukturen zu vermuten91.
Neue Untersuchungen im Rahmen eines archologisch-palogenetischen Pilotprojekts zur sozialhistorischen Deutung spthallstattzeitlicher Elitegrber
scheinen nun zu zeigen, dass die beiden mnnlichen
Individuen aus den zu den reichsten Bestattungen des 6. Jh. v. Chr. gehrenden Grabhgeln von
Hochdorf und dem Grafenbhl hochwahrscheinlich
derselben mtterlichen Familienlinie entstammten.
Eine weitere Untersuchung liegt fr das hallstattzeitliche Grberfeld von Dattingen vor, fr das matrilokale Strukturen zu vermuten sind92. Besttigten
sich diese ersten, nicht das gesamte Potenzial genetischer Untersuchungen ausschpfenden Ergebnisse93,
bedeutete dies nicht nur den Nachweis einer erbdynastisch organisierten (Adels)Gesellschaft, sondern
zumindest in einem Fall auch den Beleg matrilinearer Erbstrukturen fr eine Kernzone des westlichen
Hallstattkreises.
Im Rahmen des begrenzten Umfanges dieses Artikels
knnen nicht alle Prunkgrber von Frauen der Hallstattzeit behandelt werden. Es sei jedoch noch einmal
betont, dass die Wagenbeigabe neben naturrumlich
bedingten Faktoren (z. B. Fehlen im inneralpinen
Bereich) vor allem Ausdruck kultureller Traditionen
ist und ihr Fehlen im Beigabenkanon somit nicht a
priori als Zeichen minderen Status gewertet werden
darf. Die Beispiele der zentralalpinen Grberfelder
Hallstatt und Drrnberg mit einem hohen Anteil
reich ausgestatteter Frauengrber, die wie Mnnergrber bronzenes Prunkgeschirr sowie zustzlich auergewhnlichen, teils goldenen Schmuck enthalten
konnten (Abb. 6b; Liste 3 im Anhang), verdeutlichen
den hohen Rang einzelner Frauen auch hier.
Wagenbestattungen von Frauen der frhen Latnezeit
In der frhen Latnezeit des 5.4. Jh. v. Chr. lsst
sich analog zur Hallstattzeit das Phnomen Wagen
fahrender Frauen weiterhin nachweisen. Wieder gehren diese Frauengrber zu den reichsten der gesamten Epoche berhaupt. Allerdings hat sich der
Wagentyp mit dem zweirdrigen, aus Italien abzuleitenden Streitwagen grundstzlich gendert. Als
typologischer Brckenfund kann dagegen ein Neufund aus Mondelange Schemerten in Lothringen
angefhrt werden, bei dem es sich wiederum um
88 Pare 1992, 68 Abb. 62; 82 ff. Zwar sind die Naben vom Typ Vix und CaMorta beide singulr, in der Gruppe vielfltiger Mglichkeiten
jedoch sehr hnlich. Pare spricht dennoch von einer distant parallel.
89 Siehe Anhang; Krausse 2003 verwies bereits auf die sowohl in Numana-Sirolo als auch Vix beigegebene silberne Phiale. Diese Sitte, die
in Mnnergrbern keine Entsprechung kennt, wird in der bereits frhlatnezeitlichen Prunkbestattung von Filottrano II (Anhang) wieder
aufgegriffen.
90 Amann 2000, u. a. 78 f.
91 Zrn 1970, Taf. 3656; Pauli 1972, bes. 113 f. Tab. 4; weitere sozialgeschichtliche Auswertung durch Kilian-Dirlmeier 1974.
92 Alt u. a. 1995.
93 Hummel u. a. 2005.
255
Abb. 8. Prunkgrber von Frauen des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr. Nummerierung siehe Abb. 6 (Grafik S. Peisker).
die Bestattung einer laut anthropologischem Befund

sehr jungen Frau handelt94. Aufgrund des Fibelspektrums gehrte sie der gleichen Generation wie
die Prinzessin von Vix an und wurde zwischen
500 und 480 v. Chr. bestattet. Im Vorgriff auf eine
latnezeitliche Gesittung handelt es sich bei dem
Grabvehikel um einen zweirdrigen Wagen, der jedoch durch eine brettartig ausgearbeitete schwere
Deichsel mit einem Wagenkasten versehen war und
es ermglichte, die Tote wie bei den hallstattzeitlichen Vierradwagen auf dem Wagen liegend zum
Grab zu geleiten. Allerdings ist der Neufund von
Mondelange in einem weiteren Aspekt bemerkenswert. Aufgrund starker Gebrauchsspuren der
Metallbeschlge des Wagens sprechen sich Yan
Vanmoerkerke und Lola Bonnabel gegen die These einer einmaligen, lediglich fr die Grabprozession bestimmten Wagennutzung aus95. Es darf daher
vermutet werden, dass die Dame von Mondelange
94 Vanmoerkerke/Bonnabel 2008, 32 ff.
95 Ebd. 35.
96 Joachim 1995 mit lterer Literatur.
den Wagen auch zu ihren Lebzeiten benutzte. Der

bronzene Trachtschmuck ist gut mit Frauengrbern u. a. in Baden-Wrttemberg zu vergleichen.
Die sich nicht durch besondere, statusanzeigende
weitere Beigaben auszeichnende Bestattung von
Mondelange verdeutlicht, dass nicht nur die frstliche Spitze der Sozialpyramide des Westhallstattkreises Wagen nutzen konnte, sondern dieses Privileg
offenbar auch einer eher lndlich geprgten Oberschicht zu Gebote stand und dass auch bereits junge
Individuen an diesen Privilegien partizipierten.
Das bedeutendste Beispiel einer frhlatnezeitlichen Wagenbestattung einer Frau ist das fr den
Waldalgesheimstil eponyme Grab der Stufe Lt B96,
das strukturell sehr gut mit der rund 150 Jahre bzw.
sechs Generationen (berechnet auf 25 Jahre) lteren
Bestattung aus Vix vergleichbar ist. Wiederum ist
besonderes Prestige mit dem Besitz lokaler wie importierter Metallgefe hervorragender Qualitt so-
256
wie mit einem beigegebenen Wagen verbunden. Im

Unterschied zu der spthallstattzeitlichen Bestattung
aus Burgund handelt es sich jedoch um einen zweirdrigen Streit- oder Prozessionswagen mit figrlichen, eine weibliche Gottheit darstellenden Zierbeschlgen samt dem Zaumzeug.
Weitere Wagen dieses Typs besitzen in der frhen
Latnezeit des 5. und 4. Jh. v. Chr. einen im Vergleich zu den hallstattzeitlichen Wagenbestattungen
nach Westen verlagerten Verbreitungsschwerpunkt
(Abb. 8). Zwei klare Fundkonzentrationen zeichnen sich ab, die im Weiteren durch unterschiedliche
Ausstattungsmuster gekennzeichnet sind. So sind
beispielsweise in den zentralfranzsischen Wagenbestattungen von Frauen Bronzegefe kaum berliefert97, gleichwohl reicher Schmuck und nahezu
regelhaft goldene Ohrringe. Die Prunkbestattungen
mit Metallgefen, in der Regel italische Importe,
enthielten hingegen keine Wagen, die Grber von
Bourges Route de Dun in Burgund oder SaintGenevive-des-Bois, Grab 2 gehren in diese Gruppe (Abb. 6a; 6b). Letztgenannte Prunkbestattung
wirft jedoch erneut das bereits fr die Brandgrber
der lteren Hallstattzeit diskutierte Problem der anthropologischen Analyse auf. Trotz des weiblich
anmutenden, in Teilen etruskischen Goldschmuckes
und des Fehlens von eindeutig mnnlich konnotierten Beigaben ergab die anthropologische Analyse ein
vermutlich mnnliches Individuum. Ohne entsprechende (fr Brandbestattungen aber nicht mgliche)
aDNA-Untersuchungen knnen wir das Problem
nicht lsen, da mglicherweise auch hier ein Topos
die richtige Zuschreibung verhindert. Bislang liegen
nmlich m. E. keine vergleichenden anthropologischen Analysen vor, die die Physis der Frauen der
hallstttischen und frhlatnezeitlichen Elite untersucht htten. Mglicherweise waren auch die Frauen
der ltereisenzeitlichen Oberschicht durchaus von
robustem Krperbau. Bemerkenswert ist die Bestattung auch durch den Nachweis von Seide98.
Im Rhein-Mosel-Gebiet begegnet uns ein abweichendes Muster; hier sind, wie verschiedentlich betont wurde, einige der am reichsten ausgestatteten
Grabfunde jene von Frauen. Dies gilt sowohl fr die
Kategorie der Wagen- als auch fr die der Bestattungen mit Bronzegefen und Goldschmuck: Neben
Waldalgesheim gehren Bad Drkheim und Besse-
ringen in die Wagengruppe, Reinheim, die beiden

Frstinnengrber aus Worms-Herrnsheim sowie das
Kleinaspergle (Diskussion s. o.) bilden die Spitze
der Gruppe der Grber mit Metallgefen und goldenem bzw. reichem Schmuck. Das letztgenannte
Prunkgrab liegt auerhalb des Verbreitungsschwerpunktes. Eine gewisse geographische Isolierung
trifft auch auf die Bestattung von Mannersdorf in
Niedersterreich zu, die jedoch deutlich hinter den
genannten Prunkgrbern zurckbleibt. Sie kann jedoch nicht zuletzt durch das westeuropische Ausstattungsmuster als Beleg der keltischen Expansion
nach Osten gelten.
In der Frhlatnezeit hatten Frauen der obersten sozialen Schicht Zugang zu Reprsentationsmitteln von
Macht und Status, der jenem der Mnner entspricht,
wie vor allem Stphane Verger betont hat99. Die
Zahl der Frauengrber mit Wagenbeigabe ist im Vergleich zu mnnlichen Bestattungen zwar weiterhin
geringer, jedoch waren die mit einem zweirdrigen
Wagen bestatteten Frauen in der Lage, das mehrheitlich Mnnern vorbehaltene Privileg, einen Wagen
zu reprsentativen Zwecken zu nutzen, fr sich in
Anspruch zu nehmen. Darber hinaus reflektiert die
militrische Konnotation des zweirdrigen Wagentyps100, z. B. in Waldalgesheim, vor allem auch den
politisch-sozialen Rang dieser Frauen.
Ein militrischer Aspekt kommt eindeutig bei der
bekannten Wagenbestattung einer Frau aus Wetwang
Slack in Yorkshire zum Ausdruck101. Unabhngig
von den generell im Vergleich zu Kontinentaleuropa
bescheidener ausgestatteten Grabfunden der ArrasKultur kndet ein Bronzespiegel, einer der wenigen
aus Bestattungen berlieferten Spiegel der Latnezeit berhaupt, von dem besonderen Status der auf
dem Streitwagen bestatteten Frau. Ihr Grab wurde
von zwei gleich strukturierten Wagenbestattungen
von je einem mit einem Schwert bewaffneten Krieger flankiert. Die Separierung dieser drei bereits in
die mittlere Latnezeit datierenden Grber innerhalb der Nekropole weist die in ihnen Bestatteten
als Personen von auerordentlichem sozialem Rang
aus. Eine Parallele fr die Ausstattung der Frau aus
Wetwang Slack findet sich im sogenannten Ladys
Barrow des eponymen Grberfeldes von Arras in
Nordwestengland. Die auch hier mit einem Streitwagen bestattete Frau hatte ebenfalls einen Spiegel als
97 Estissac-La Cte dAirvaux hat keine geschlechtsspezifischen Beigaben erbracht und gehrt in die von Verger (1995, 359 Tab. 3; 442
Abb. 46) bearbeitete Gruppe der Brandbestattungen in Metallgefen, der auch Grber der Kombinationsgruppe Metallgef + Schmuck
angehren (Abb. 6b; 8).
98 Milcent u. a. 1999; darin H. Duday zum anthropologischen Befund (ebd. 324 ff.). Der ebenfalls in einem etruskischen Bronzestamnos
aufbewahrte Leichenbrand der Zentralbestattung ergab keine geschlechtsrelevanten Merkmale.
99 Verger 1995.
100 Im Beispiel von Numana-Sirolo (Landolfi 2000) ist durch die Beigabe eines Sitz- und eines Streitwagens sowohl der reprsentative als
auch der militrische Aspekt im Grab vertreten.
101 Dent 1985; zu Wetwang Slag: van Endert 1987, 186 ff.; zu Frauengrab II: ebd. 188; Taf. 139, siehe auch Ehrenberg 1989, 171.
einzige Beigabe erhalten102. Rudolf Echt hat Spiegel

bei seiner ausfhrlichen Wrdigung des Reinheimer
Grabes, in dem als Teil der frstlichen Grabausstattung mit reichem Gold- und Bernsteinschmuck,
Bronzegeschirr und zwei mit Gold beschlagenen
Trinkhrnern auch ein Bronzespiegel enthalten war,
als Hinweis auf mantische Funktionen ihrer Trgerinnen gedeutet103.
Im Gegensatz zur britischen Arras-Kultur bricht in
Kontinentaleuropa die Prunkgrabsitte bekanntlich
in der Mittellatnezeit ab. Im zentralalpinen Raum
sind statusanzeigende Funde weiterhin berliefert,
hier jedoch im Medium sakral denotierter Fundgattungen, wie z. B. in den Brandopferpltzen. Ein Beispiel ist das Heiligtum von Demlfeld bei Ampass in
Tirol104.
Die Funde machen deutlich, dass es sich bei den hier
Weihenden mehrheitlich um Frauen gehandelt hat.
Im Zusammenhang mit dieser geschlechtsspezifischen Zusammensetzung des Weiheguts verdient der
Fund einer sptlatnezeitlichen Radnabe aus Bronze105 besondere Beachtung, verdeutlicht er wiederum
die Bindung von Wagen an Frauen in diesem Fall
in der Zeit unmittelbar vor Christi Geburt im zentralen Alpenraum.
Zusammenfassung
Das Phnomen der sich in der spten Hallstatt- und
frhen Latnezeit qualitativ nicht von jenen der
Mnner unterscheidenden Prunkgrber von Frauen
ist durch soziale Entwicklungen zu erklren, deren
Anfnge bereits im 7. Jh. v. Chr. liegen und mit den
Wagengrbern und Zentralbestattungen von Frauen
zu verbinden sind. Komplexe, hierarchisch gegliederte Deszendenzgruppen bildeten sich in dieser
Zeit heraus. In einzelnen dieser Grofamilien oder
gentes kam Frauen ein besonderer Status zu. Analogien ergeben sich zu Etrurien, wo die Prunkgrber von Frauen als das Resultat einer sich formierenden gentilizischen Gesellschaft gedeutet werden.
Das von Petra Amann favorisierte Modell der statustrchtigen Funktion der Herrin des oikos und/
257
oder Erbtrgerin ist nach Ausweis der Grabfunde in

einzelnen Fllen auch auf die Verhltnisse nrdlich
der Alpen zu bertragen. Es kann dabei von direkten
Kontakten nach Italien bereits vor der spten Hallstattzeit ausgegangen werden. Anders als in dieser
Zeit werden die Kontakte zunchst nicht von den
westhallstttischen Eliten unterhalten, sondern sind
eher ber den Ostalpenraum und dann entlang der
Donau vorzustellen.
Die Wagengrber von Frauen, die in vielen Fllen
auch mit Metallgeschirr und ab der spten Hallstattzeit zudem mit Goldschmuck ausgestattet sind, lassen eine grere Teilhabe von Frauen an der Macht
erkennen, als dies in der Vergangenheit mehrheitlich
postuliert wurde. Bemerkenswert ist ab dem 6. Jh.
v. Chr. die Konzentration auf den westlichen Hallstatt- und spter den westlichen Latnebereich. Zum
einen sind hier Kontinuittslinien deutlich zu belegen, die das Modell einer aristokratischen Gesellschaft zustzlich sttzen, zum anderen findet die in
diesem Aufsatz postulierte hervorgehobene soziale
Position von Frauen der Oberschichten einige Jahrhunderte spter in den rmischen Quellen ber die
sptlatnezeitlichen Verhltnisse in Britannien eine
Besttigung.
Mit Cartimandua und vor allem Boudica, der Anfhrerin der Iceni, sind fr das 1. Jh. n. Chr. gleich zwei
Frauen in politischen Fhrungspositionen literarisch
bezeugt. Beide bernehmen die Knigswrde von
ihren Mnnern und sind in Krisensituationen als militrische Fhrerinnen aktiv106.
Cartimandua konnte als Herrscherin ber die Brigantes, als Knigin mit eigenem Recht agieren107.
Die weitaus bekanntere Boudica, die nach dem Tod
ihres Mannes, eines Stammeshuptlings und rmischen Klientelknigs, die Macht an sich nimmt,
fhrt nach persnlichen Tragdien108 nicht nur ihre
Stammesmitglieder, sondern die Briten insgesamt
in einem bewaffneten Aufstand gegen die Rmer.
Offenbar war durch den Tod des Huptlings bzw.
Kleinknigs ein Ausnahmefall eingetreten, dennoch
besteht hier seitens der britischen Gesellschaft unzweifelhaft die Bereitschaft, einer Frau auch in den
Krieg zu folgen.
102 van Endert 1987, 178 ff. Taf. 131. Es handelt sich um einen eisernen Spiegel.
103 Dazu Echt 1999, 200 ff.
104 Gruber u. a. 2002.
105 Zur Typansprache: Schnfelder 1998; ders. 2002.
106 Dazu ausfhrlich unter Nennung der Originalquellen (Cass. Dio 62, 1 ff. und Tac. ann. 14, 30 ff.) Green 1995, 20 ff. 31 ff.
107 Cartimandua erscheint in den rmischen Quellen (Tac. ann. 12, 40) als ambivalente Persnlichkeit. Sie paktiert mit den Rmern und
behauptet ber zwlf Jahre ihre Macht. Die Tatsache, dass sie ihren Mann fr dessen Waffentrger verlsst, birgt den Hinweis in sich,
dass den Frauen des inselkeltischen Adels grere persnliche Handlungsspielrume zur Verfgung standen als in mittelalterlichen und
neuzeitlichen Gesellschaften.
108 Ihre beiden Tchter wurden von den Rmern vergewaltigt. Da sie von ihrem Vater, dem Knig Prasutagus, zusammen mit dem Caesar
(Nero) als Erbinnen benannt wurden (Tac. ann. 14, 31), stellt die Entehrung der erbberechtigten (!) Mdchen die Tradierung der Herrschaftswrde der Iceni grundstzlich, auch fr die Kelten, in Frage und war daher politisch motiviert.
258
Fr die nordalpine Hallstatt- und Frhlatnezeit gilt:

Erst mit der Herausbildung komplexer, hierarchisch
gegliederter Gesellschaften, die man im prhistorischen Europa mit komplexen Huptlingstmern assoziiert und fr die gem der Definition109 erbliche
Strukturen vorausgesetzt werden mssen, wird es
mglich, dass auch Frauen in Ausnahmefllen jene
sozialen Positionen besetzten, die in der Bronzezeit
und auch noch in der frhen Hallstattzeit Privileg
von Mnnern waren. Der Niederschlag eines solchen
Vorgangs in Form von Prunkbestattungen ist kulturabhngig. Das heit, dort, wo eine entsprechende
Bestattungssitte besteht, besitzen wir die Mglichkeit des archologischen Nachweises sozial privilegierter Frauen. Nur selten erlauben darber hinaus
Funde und Befunde aus anderen archologischen
Quellen, wie dem Heiligtum Demlfeld bei Ampass
in Tirol, Einblicke in die soziale wie religise Stellung von Frauen.
Die konkreten Anlsse oder Grnde, weshalb Frauen soziale Ausnahmepositionen bekleideten, sind
schwer zu ermitteln und mgen in der Tat an bestimmte kulturspezifische Konstellationen innerhalb
der Sozialverbnde der hallstatt- und spter latnezeitlichen Welt gebunden sein. Im Kapitel 5, 34 seiner Rmischen Geschichte berichtet Livius bei der
Schilderung der Einwanderung der Kelten nach Italien von Begebenheiten, die avunkulare matrilineare
Erbstrukturen einzelner Deszendenzgruppen andeuten110. Nach Livius sandte der Knig der gallischen
Bituriges, Ambigatus, die Shne seiner Schwester
aus, um neue Siedelgebiete zu erobern. Polybios datiert die erste gallische Einwanderung in die Zeit des
Tarquinius Priscus111, d. h. das spte 6. Jh. v. Chr.
in ungefhr die Zeit, als die Dame von Vix bestattet
wurde.
Dass Frauen sptestens ab dem 6. Jh. v. Chr. innerhalb der kontinentalkeltischen Gesellschaft Spitzenpositionen bekleiden konnten, ist nach Ausweis der
diskutierten Grabfunde klar. Im Fall von Vix oder
Reinheim, wo der frstlich bestatteten Frau nur eine
nahezu unauffllig wirkende Mnnerbestattung im
benachbarten Hgel B auf dem Katzenbuckel an die
Seite gestellt werden kann112, ist es sicher zu einer
Teilhabe, wenn nicht gar einer dominanten Stellung
von Frauen an der Herrschaftsausbung gekommen. Beides ist in einem System gefestigter sozialer
Strukturen denkbar, das die Vererbbarkeit von Herr-
schaft innerhalb einer Gruppe hervorragender Familien einschloss.

Die politische Kompetenz der in den Prunk- bzw.
Wagengrbern bestatteten Frauen einer absoluten
sozialen Spitzengruppe findet in den Aktivitten im
ffentlichen Raum der Wagenfahrt und dem Symposion, das ab der spten Hallstattzeit sowie auch
regional unterschiedlich eine Reduktion auf ein bis
zwei Partizipierende erlebt ihren Ausdruck. Auch
der Streitwagen aus dem Lt B-zeitlichen Grab von
Waldalgesheim oder entsprechende Funde in Westeuropa verweisen wenngleich im sepulkralen Kontext auf diesen Aspekt der sozialen Wirklichkeit
von Frauen.
Die in der Literatur vielfach betonte rituelle, ja priesterliche Funktion von Frauen einer sozialen Elite hat
fr deren gesellschaftliche Position, wie analog fr
Mnner, sicher eine wichtige Rolle gespielt, war
aber nicht primrer Faktor der Anlage von Prunkgrbern. In vorstaatlichen traditionalen Gesellschaften
ist Herrschaft nicht von der Partizipation an sakralen Aufgaben zu trennen. Dazu dient abschlieend
wiederum die Boudica-Episode als Illustration. Von
ihr ist bekannt, dass sie schreckliche Rituale fr die
Kriegsgttin Andraste, mit der sie eng verbunden
war, durchfhrte113, gleichwohl bestand Boudicas
primre Funktion nicht in der einer Andraste-Priesterin, sondern der einer Herrscherin und Heerfhrerin.
Liste 1: Wagenbestattungen in Frauengrbern

der lteren bis spten Hallstattzeit nrdlich der
Alpen (zu Abb. 1)
Ha C
Bad Knigshofen i. Grabfeld-Merkershausen, Lkr. Rhn-Grabfeld, Unterfranken, Deutschland, Hgel von 1897
Brandbestattung; Grabung 1879, dennoch vermutlich geschlossener
Fund: Wagenteile; reicher Bronzeschmuck: 2 Melonenarmbnder,
89 Halsringe, 13 Furinge, 10 konische Knpfe, 9 Brillenspiralen,
Blechgrtel; Keramik.
Lit.: Pare 1992, 279 mit Bezug auf ltere Lit.
Mitterkirchen, VB Perg, Obersterreich, sterreich, Hgel X,
Grab 1
Krperbestattung einer sptadulten Frau in hlzerner Grabkammer;
Wagen mit demontierten Rdern; reicher Bronze- und Bernsteinschmuck; keramischer Geschirrsatz u. a. mit Drillingsgef der stlichen Hallstattkultur; Fleischbeigabe.
Lit.: Pertlwieser 1987a, 89103; Pertlwieser/Tovornik 1984, 263; ferner: Pare 1992, 341 f.; Schickler 2001, 35 ff.; Urban 2000, 275278.
109 Zusammenfassend mit Nennung der sozialanthropologischen Literatur siehe u. a. Eggert 2007.
110 Zu vergleichbaren anthropologischen Befunden: Alt u. a. 1995; Hummel u. a. 2005.
111 Aigner-Foresti 2001, 484.
112 Keller 1965, 11 ff. Abb. 3 (Inventar: Bronzehalsring, Tongef); Lage: ebd. 21 ff. Abb. 5; anthropologischer Befund: vermutlich mnnlich,
4555 Jahre (ebd. 71).
113 Dazu ausfhrlich Green 1995.
In demselben Hgel zwei weitere Frauenbestattungen, darunter

Prunkgrab ohne Wagen:
Hgel X, Grab 2
Doppelbestattungen zweier anthropologisch bestimmter Frauen: 18
(Individuum B) und 30 Jahre (Individuum A), beide auf hlzerner
Liege.
Individuum A: Bronzebesetzter Ledermantel und Haube; reicher
Bronze- und Bernsteinschmuck; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Pertlwieser/Tovornik 1984, 263.
Ha D1
Niedererlbach, Stnzbach, Lkr. Landshut, Niederbayern,
Deutschland, Grab 1998/11
Zentralgrab: Kammergrab mit Bestattung einer adulten Frau auf
vierrdrigem Wagen mit paarigem Zaumzeug; reicher Bronze-,
Bernstein- und Gagatschmuck; Metallgef (Schale) in einem von
3 Kegelhalsgefen, groer keramischer Geschirrsatz; Fleischbeigabe: Schwein ohne Kopf, weiteres Tier.
Lit.: Engelhardt/Hck 1998, 4547; Koch 2002, 3741.
Weismain-Grau, Flurabteilung Rangen, Lkr. Lichtenfels,
Oberfranken, Deutschland, Tum. 3
Grabung 1881, groer Tumulus mit Krperbestattung einer Frau;
vierrdriger Wagen; reicher Bronzeschmuck: Halsringkragen,
Schlangenfibel, zahlreiche Armringe, Ohrringe.
Lit.: Pare 1992, 318 Taf. 9899A.
Ebd., Tum. 5
Wagenbestattung; 2 Furinge; Teil einer grnen Steinaxt (Amulett?).
Lit.: Pare 1992, 319.
Ha D23
Demmelsdorf, Lkr. Bamberg, Oberfranken, Deutschland
Nachbestattung in Hgel mit Zentralgrab eines Schwerttrgers: Holzkammer mit Frau (anthropologisch untersucht) und vierrdrigem
Wagen; reiche Schmuckausstattung aus Bronze (u. a. Paukenfibeln);
Goldringlein; Bernsteinperle; keramischer Geschirrsatz; Fleischbeigabe.
Lit.: Abels 1985; Ettel 1996, 182; 212215 Taf. 11; 8891.
Immendingen-Mauenheim, Lkr. Tuttlingen, Baden, Deutschland,
Hgel M, Grab 3
Inventar unpubliziert; zentrale hlzerne Grabkammer mit Stein
packung, darin Krperbestattung einer frhadulten Frau; vierrdriger Wagen; reicher Bronze- und Sapropelitschmuck; Fleischbeigabe,
2 zerscherbte Tongefe.
Lit.: Aufdermauer 1963; Wamser 1972, 6067 (mit Grabplan); Pare
1992, 255; 257 Abb. 170.
259
Ins, Kt. Bern, Schweiz, Hgel VIII

Innerhalb kleiner Hgelgruppe mit Wagengrbern von Steinen gefasstes Krpergrab, darunter Schdelreste (einer weiteren Bestattung?), dabei zwei Wagenrder samt Konstruktionsteilen; Bronzesitula; Goldschmuck: Ohrring, 17 Kugeln aus Goldfolie eines Colliers,
zweiteilige goldene Kapsel; Bronzeschmuck: Armring, Bogenfibel;
weiterer (Bronze)schmuck bei Krperbestattung: Ohrring, 2 Armringe, Zierscheibe, 2 Lignitarmringe, Gagatarmringe.
Lit.: Drack 1958b, 1214 Taf. B; C; 8,118124; 15,125126; Pare
1992, 235.
Urtenen, Kt. Bern, Schweiz
Grabhgel mit Steingewlbe und Steinplatte; vermutlich Krpergrab; Wagenreifen auerhalb des Gewlbes; Rippenziste; reicher
Goldschmuck: 2 Ohrringe, 26 Halbkugeln aus Goldfolie (Nadeln?);
2 Gagatringe.
Lit.: Drack 1959, 2628 Taf. 14; K; L; Pare 1992, 236.
Chilly-sur-Salins, Fort des Moidons, Dp. Jura, Franche-Comt,
Frankreich, Hgel 1906
Zentrale, mit Steinen eingefasste Grabkammer, vier Radreifen zu Fen der in gestreckter Rckenlage bestatteten Toten; Bronzebecken;
reicher Bronzeschmuck: Fibeln (u. a. Fupauken- und Vogelkopf
fibel), diverse Arm- und Beinringe, Fragmente eines punktbuckelverzierten Grtelblechs, bronzenes Beschlagblech; 2 Glasperlen;
Tongef.
Lit.: Joffroy 1958, 2631 Abb. 56; Kilian-Dirlmeier 1972, 78 Taf.
48,500; Pare 1992, 224 Abb. 158. Pare zweifelt Zuschreibung der
Beigaben an, eine Zeichnung des Grabungsbefundes zeigt jedoch
deutlich die diversen Arm- und Beinringe in situ.
Creney bei Troyes, Dp. Aube, Champagne-Ardenne, Frankreich
Zentralbestattung mit Steineinfassung in Hgel; Wagen; Rippenziste;
Bronzegrtel; Reste prchtiger Textilien.
Lit.: Milcent 2003b, 335 f.
Diarville, devant giblot, Dp. Meurthe-et-Moselle, Lothringen,
Frankreich, Hgel 07, Grab 1
Groe Grabkammer als Nachbestattung in ltereisenzeitlichem Hgel; Tote auf vierrdrigem Wagen; reicher Bronzeschmuck, zwei
Goldbuckel; Keramikgef.
Lit.: Olivier 1991, 232234 Abb. 10.
Ebd., Hgel 07, Grab 2
Kammergrab mit Krperbestattung auf vierrdrigem Wagen liegend;
reicher Bronzeschmuck, teils mit Gold; Amulett (Quarzit); Keramikgef.
Lit.: Olivier 1991, 234236 Abb. 11.
Ddingen, Kt. Freiburg, Schweiz, Hgel I

Hgel mit zentralem Steinkern mit Krperbestattung(en?); Wagen; reicher Bronzeschmuck: Grtelblech, 2 hohle Steckarmringe,
2 Drahtarmringe; goldplattierter Eisenschmuck: Paukenfibel, Halsring; 3 Lignitarmringe.
Lit.: Drack 1964, 1819 Taf. 67; Schmid-Sikimi 1984, 116 f.
Grandvillars, Dp. Territoire de Belfort, Franche-Comt, Frankreich, Hgel von 1919

Kammergrab mit Brandbestattungen, Beigaben in mehreren Konzentrationen, keine mnnerspezifischen Beigaben; Wagenteile; zweihenkliges Bronzegef; Bronzeschmuck (u. a. Ohr-, Bein- und Armringe, Grtelblech); Lignitarmring; Eisenring.
Lit.: Joffroy 1958, 5156; Piningre 1996, 126.
Gunzwil-Adiswil, Kt. Luzern, Schweiz

Zerstrter Hgel mit Bestattung (vermutlich Krperbestattung); zwei
Wagenrder, weitere Metallteile; Bronzesitula; reicher Schmuck:
goldbeschichteter eiserner Halsring mit Gagatkugeln, 5 kleine Goldringe, 2 Bronzebeinringe, 1 Lignitarmring, Bernsteinperle.
Lit.: Schmid-Sikimi 1984; Pare 1992, 232.
Mondelange, Schemerten, Dp. Moselle, Lothringen, Frankreich, Hgel 24

Krperbestattung einer Frau auf zweirdrigem Wagen liegend; Bronzeschmuck: verzierter Blechgrtel, 2 Beinringe, 3 Fibeln, zwei mit
Korallen und Bernsteineinlagen.
Lit.: Plouin 2008, 23; 3235.
Hermrigen, Kt. Bern, Schweiz, Hgel von 1849

7 Bestattungen; Teile eines Wagens; Fragmente eines Bronzebeckens;
reicher Gold- und Bronzeschmuck (darunter goldener Schlfenring),
nicht nach Bestattungen zu trennen; auch Toilettgert; Wagen daher
nicht eindeutig einer Frauenbestattung zuzuweisen.
Lit.: Drack 1958b, 56 Taf. 3; Schmid-Sikimi 1984, 116.
Sainte-Colombe, Tumulus de la Garenne, Dp. Cte-dOr,

Burgund, Frankreich
Hgel mit Steineinbauten, Grab angeblich in Hgelmitte unter behauenem Stein; vierrdriger Wagen; Greifenprotomenkessel samt eisernem Dreifu mit Lwenfen und Wasservogelkpfen aus Bronze; mehrere Bronzefibeln, u. a. mit Bernsteineinlagen.
260
Lit.: Joffroy u. a. 1956; Joffroy 1958, 5770 Abb. 1215; Joffroy

1979, 101 ff.; van Endert 1987, 76; Pare 1992, 229 f.
Sainte-Colombe, Tumulus La Butte, Dp. Cte-dOr, Burgund,
Frankreich
Hgel aus Stein-, Lehm-, Erdkonstruktion mit Krperbestattung (anthropologischer Befund: weiblich, 3040 Jahre, 1,80 m Krpergre)
oberhalb Holzschicht, vermutlich auf dem Wagen; vierrdriger Wagen mit Zaumzeug und abmontierten Rdern; reicher Goldschmuck:
2 Goldmanschetten, 2 Ohrringe; 2 eiserne Tllenbeile; Keramik.
Lit.: Joffroy 1958, 7183 Abb. 1617 Taf. 11; Joffroy 1979, 114 ff.;
van Endert 1987, 78 f.; Duval 1987a, 6971; Pare 1992, 228 f.
Vix, Tumulus 1, Dp. Cte-dOr, Burgund, Frankreich
Hgel mit Steineinbauten und hlzerner Grabkammer im Zentrum;
Krperbestattung auf Wagen mit abmontierten Rdern (anthropologischer Befund: weiblich, 3045 Jahre, 161165 cm); vierrdriger
Wagen mit bronzenen Beschlagblechen; importierte Metall- und
Keramikgefe: Bronzekrater + figural verzierter Deckel, silberne,
im Zentrum vergoldete Omphalosschale, 3 Bronzebecken, 2 Henkelbecken, 1 Omphalosbecken, Schnabelkanne; schwarzgefirniste
Kylix, schwarzfigurige Kylix; Goldhalsring; reicher Bronzeschmuck:
diverse Fibeln, Leibring, Arm- und Beinringe; Lignitarmringe, Bernstein- und Steinperlen.
Lit.: Joffroy 1954; ders. 1958; ders. 1979; Pare 1992, 231233 Abb.
162; Rolley 2003.
CaMorta, Prov. Como, Lombardei, Italien, Grab von 1928
Fossa mit Brandbestattung; vierrdriger Wagen; Bronzestamnos
mit Leichenbrand; Bronzepfanne; Bronzescheibe; Bronzeschmuck:
2 Ringe; mehrere Fibeln, Krbchenanhnger, Perle.
Lit.: Woytowitsch 1978, 52 f. Taf. 20.
Numana-Sirolo, I Pini, Prov. Ancona, Marken, Italien,
circolo 4
Kreisgraben mit Zentralgrab, daneben Beigabenkammer: Krperbestattung einer Frau auf zweirdrigem Prozessionswagen; Streitwagen am Deichselende, zu Fen der Frau; in der Kammer: silberne
Omphalosphiale; u. a. zahlreiche Fibeln in Trachtlage; in der Nebenkammer: extrem reicher Geschirrsatz aus Bronzegefen; griechische Importkeramik, Impastoware; Bratspiee.
Lit.: Landolfi 2000.
Unsichere Befunde (nicht kartiert)

Dietfurt a. d. Altmhl, Lkr. Neumarkt i. d. Opf., Opferpfalz,
Deutschland, Grab 38
Grabhgel; laut anthropologischem Befund Doppelbestattung zweier
Mnner (frhadult, fraglich mnnlich; frhmatur, mnnlich), aber neben Wagenteilen wurden lediglich Teile einer oder zweier weiblicher
Schmuckausstattungen gefunden.
Lit.: Rhrig 1994, 143145; 242 Taf. 3235.
Hohmichele, Lkr. Biberach, Wrttemberg, Deutschland, Grab I
Beraubtes Zentralgrab; vierrdriger Wagen; Reste eines golddurchwirkten Gewandes; reicher Glasperlenschmuck (390 + 193 St.);
rituelle Komponente: Kopf- und Schamhaardeponierungen vor der
Kammer.
Lit.: Riek/Hundt 1962, 4454 Taf. 1.
Inzigkofen-Vilsingen, Lkr. Sigmaringen, Wrttemberg, Deutschland
Ein oder mehrere Hgel (1880 gegraben); Wagen und Metallgefe
aus einem Grab; Metallgefe (auch Import): bronzene Kleeblattkanne, 2 groe Becken, 2 Perlrandbecken, 1 Bronzetasse, 2 Bronzeschalen; weibliches Bronzeschmuckensemble: paarige Armbnder
mit Stollenenden.
Lit.: Zrn 1987, 177181 Taf. 351354.
Apremont, tumulus de la Motte, Dp. Haute-Sane, FrancheComte, Frankreich, Grab 1
Hgel mit zentraler Holzkammer, darin zwei Bestattungen: Krper-
bestattung auf Wagen (Knochen vergangen) und Brandbestattung

zu den Fen, bei der Brandbestattung lag zusammengefaltetes
Karpfenzungenschwert; Bronzekessel mit Eisenhenkeln, darin Goldschale; Goldhalsring, 5 goldene Beschlge und 4 Bernsteinperlen am
Kopf; 3 Elfenbeinperlen in Grtellage; Eisenstab.
Lit.: Mohen u. a. 1987; Pare 1989; ders. 1992, 220222 Abb. 156.
Estissac, La Cte dAirvaux, Dp. Aube, ChampagneArdenne, Frankreich
Kammergrab in doppeltem Kreisgraben mit zweirdrigem Wagen;
4 Brandbestattungen, eine in Rippenziste; Funde: 2 Rippenzisten,
Kreuzattaschenbecken Gruppe C nach v. Merhart; 5 groe Bernsteinperlen; die Leichenbrnde wurden als die eines Erwachsenen,
eines Kindes und eines Jugendlichen bestimmt, der vierte ohne Angabe.
Lit.: Villes 1999, 65 Abb. 41A; Verger 1995, 359 Tab. 3; Echt 1999,
311 f.
Weitere Wagengrber sind aufgrund fehlender entsprechender Beigaben oder aufgrund von Zerstrung nicht geschlechtsspezifisch zuweisbar, dazu: Milcent 2003b, 347 ff. bes. 349 Abb. 234 mit Bezug
auf Joffroy 1958 und Pare 1992.
Liste 2: Hallstattzeitliche Frauengrber mit Pferdegeschirr ohne offensichtlichen Amulettcharakter, paarige Zaumzeugbeigabe als Pars pro TotoBeigabe eines Wagens (Abb. 1)
Ha C
Groeibstadt II, Lkr. Rhn-Grabfeld, Unterfranken, Deutschland, Hgel 19/1981
Groes, mit Steinen eingefasstes, zweigeteiltes Kammergrab:
grerer Kammerteil mit Toter samt Trachtschmuck, kleinerer Teil
mit paarigen Trensen und Zgelringen; reicher Bronze- und Eisenschmuck: 4 Segelohrringe, Halskragen, 2 Armringe, 2 Hohlwulst
ringe, 2 Schwanenhalsnadeln; Collier aus Bernstein- und Gagatperlen.
Lit.: Wamser 1981a; ders. 1981b, 242; Schifferdecker/Wamser 1982;
Pare 1992, 205.
Ebd. II, Hgel 17/1981
Identische Grabkonstruktion; Krperbestattung einer Frau mit reichem Schmuck; paariges Zaumzeug.
Lit.: Wamser 1981b, 242; Schifferdecker/Wamser 1982; Pare 1992,
205; 292.
Hradenn, okr. Koln, Bhmen, Tschechische Republik, Grab
XII
Sinngeme bersetzung nach F. Dvoks Bericht bei Kouteck
1968, 412 (fr Hilfe bei der bersetzung danke ich Pavel Kopal):
Rechteckige Grabkammer mit hlzerner Balkenkonstruktion,
5,5 x 3 m, Pfostenlcher in den Ecken und entlang der Seiten, N-S
ausgerichtet, darin in leicht schrger gestreckter Rckenlage Krperbestattung (Originalbericht: junger Mann, Knochen bereits zersetzt); Funde: 45 Gefe (einer der umfangreichsten Geschirrstze
des Grberfeldes); Schweineknochen mit eisernem Schlachtmesser;
2 Knochenknebel, 3 Eisentrensen; 1 Mondidol; 20 Metallteile
(vermutlich zum Zaumzeug gehrig); Krperschmuck: mehrere
Kleiderverschlsse (?), an beiden Armen und Beinen Bronzeringe,
an linkem Arm 2, am Hals 1 bronzener (Hals)ring, Eisennadel am
rechten Ellbogen.
Lit.: Dvok 193638, 60 Abb. 1; 64 Abb. 5,18; 65 Abb. 6,1 Taf. 5.
Kirchenreinbach (= Mittelreinbach, Flur Gaisheim), Lkr. Amberg-Sulzbach, Oberpfalz, Deutschland
Grabhgel, Grabung 1900 ohne dokumentierte Fundumstnde;
3 Trensen und weitere Zaumzeugteile; sehr reicher Bronzeschmuck:
2 Brillenfibeln; Beinringstze, 3 Armringe, Hohlringe, Halsring;
Bernsteinperlen; Spinnwirtel; Stabring-Gehnge; reicher kerami-
scher Geschirrsatz (Zusammenstellung nach Pabst-Drrer).

Lit.: Torbrgge 1979, 147 ff. 379 ff. Taf. 146151; Pabst-Drrer
2000, 48 Abb. 5; 50 f.
Oberpfahlheim, Im Kirchholz, Lkr. Neu-Ulm, BayerischSchwaben, Deutschland
Hgelgrab; Grabung 1911, Fundumstnde und Bestattungssitte nicht
zweifelsfrei geklrt; Pferdegeschirr; hohl gegossenes Ringgehnge;
Bronzeschmuck: 2 Hohlringe, 2 Schaukelringe, 2 Armringe; keinerlei mnnlich konnotierte Beigaben/Trachtbronzen.
Lit.: Pressmar 1938; Pauli 1966, 79; Kossack 1959, 182 Nr. 125;
Torbrgge 1979, 146 ff.; Pabst-Drrer 2000, 50 f.
Polky, okr. Chomutov, Bhmen, Tschechische Republik, Grab
10/80
Kammergrab mit vermutlich beraubter Bestattung eines juvenilen
Mdchens (anthropologisch untersucht); paarige Trensen; Bronzeschmuck: Armring, Spiralrllchen; Eisenmesser; keramischer Geschirrsatz; Fleischbeigabe.
Lit.: Kouteck 1993, 13; 45 Abb. 29.
Ebd., Grab 17/81
Krperbestattung in rechteckiger Grabgrube, vermutlich durch sekundren Eingriff gestrt (anthropologischer Befund: Frau adult bis
frhmatur); Pferdegeschirr: eiserne Trense, Knebel aus Bein, Zgelringe, Beinring; Bronzeschmuck: Halsring, 2 Armringe, 2 Beinringe,
Nadel; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Kouteck 1993, 1517; 51 Abb. 32; 53 Abb. 33.
Salzburg-Maxglan, Salzburg, sterreich, Gr. 400
Brandgrab, anthropologisch als mnnlich bestimmt; paarige Trensenknebel vom Mindelheimtyp; Riemenzierrat; Gold- und Bronzeschmuck; Spinnwirtel; bronzene Beckentasse; 2 Eisenmesser; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Moosleitner 1996.
Ausnahme: einzelne Trense (nicht kartiert):
Gilgenberg, Gansfu, VB Braunau a. Inn, Obersterreich,
sterreich, Hgel 4
Brandschttung mit Trense und Trachtschmuck im Leichenbrand;
Eisentrense; reicher Bronzeschmuck: Kahnfibeln, Beinring, Grtelhaken, 1 Spiralkopfnadel, senkopfnadel; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Stllner 1996, 23 f. Taf. 242 B; 243 A.
Ha D1
Burggriesbach, Lkr. Eichsttt, Oberbayern, Deutschland, Hgel
von 1965
Kammergrab mit Steineinfassung und Resten einer anthropologisch
als weiblich, wohl matur bestimmten Bestattung; paarige Schirrung ohne Anzeichen eines Wagens; Bronzeschmuck: u. a. Schlangenfibel, Melonenarmband; reicher, nicht sehr qualittvoller Keramikgeschirrsatz.
Lit.: Pauli 1966.
Landersdorf, Lkr. Roth, Mittelfranken, Deutschland, Hgel 4
Frauenbestattung mit 2 Eisentrensen; reicher Bronzeschmuck: 89
Furinge, 2 Brillenfibeln, 2 Melonenarmringe, 2 tordierte Halsringe,
einer mit Glasperle; ca. 20 Keramikgefe.
Lit.: unpubliziert; Erwhnung bei Laaber 1986/87, 217; 220; 235
Abb. 97,1.46; zu Trensen: freundliche Mitteilung Bernd Mhldorfer.
Kleinklein, PB Leibnitz, Steiermark, sterreich, Wiesenkaisertumulus 4
Geschlechtszuweisung fraglich, da anthropologische Bestimmung
mnnlich, Schmuckausstattung aber weiblich: mehrere Bogen-, aber
auch Drago-/Schlangenfibeln, eine Dragofibel mit Pferdchenfigur;
paarige Trensenknebel samt Riemenzierrat; Beschlagteile eines Wagens?; bronzener Geschirrsatz; goldener Drahtring; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Hack 2002.
261
Liste 3: Hallstattzeitliche Frauengrber mit Metallgefkomponente und reichem Schmuck

(Abb. 1; 5)
Westeuropische Grber, in denen ein Metallgef, hufig ein Import, als Urne benutzt wurde, sind nicht komplett gelistet, siehe
Verger 1995, 442 Abb. 46.
Ha C
Pcs-Jakabhegy, Kom. Baranya, Sd-Transdanubien, Ungarn,
Tum. 26
Brandbestattung einer Frau; bronzener Hebelgriffschpfer; ca. 2000
kleine Bronzeknpfe, Goldperlen, Glasperlen; Fragmente von bronzenen Armringen und Armspiralen; Keramik.
Lit.: Marz 1996, 256 ff. Abb. 12.
Hallstatt, PB Gmunden, Obersterreich, sterreich, Grab 495
Brandschttung in Tonwanne; Metallgeschirr: 2 Situlen, 1 Fuschale; sehr reicher Bronzeschmuck, u. a. Klappergehnge mit Pferdesymbolik; Glas- und Bernsteinperle; Wetzsteinfragment; Keramik;
Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 114 f. Abb. 93 Taf. 9091; Prssing 1991, u. a.
64.
Ebd., Grab 501
Brandschttung; Breitrandschale; Bronzeschmuck: 3 Armringe,
Drahtring.
Lit.: Kromer 1959, 115 Taf. 88; Prssing 1991, 57; 82.
Ebd., Grab 569
Brandschttung in Tonwanne; Bronzegefe: Situla, Fuschale; reicher Bronzeschmuck, u. a. 2 Gehnge, Brillenfibeln; Bernsteinperlen, Korallenstck; Tonschale; Tierknochen.
Lit.: Kromer 1959, 127 Abb. 109 Taf. 107; Prssing 1991, u. a. 54.
Ebd., Grab 599
Brandschttung in Tonwanne; Bronzesitula, Henkel eines weiteren
Bronzegefes; Bernsteinperle; Haarnadeln; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 132 Taf. 122; Prssing 1991, 50
Ebd., Grab 660
Brandschttung in Tonwanne; Rippenziste; Bronzeschmuck: 4 Brillenfibeln, 2 Armringe; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 140 Taf. 157; Prssing 1991, 85.
Ebd., Grab 778
Brandschttung in Tonwanne; Bronzeschale; reicher Bronzeschmuck:
u. a. Gehnge, 2 Pferdchenfibeln; groe Bernsteinperle; Bernsteinperlen; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 156 Taf. 179; Prssing 1991, 36; Metzner-Nebelsick 2007, 716 Abb. 3.
Ebd., Grab 828
Brandschttung, gestrt?, Frau?; 2 Bronzesitulen; Bronzestifte samt
Ring; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 162 f. Taf. 179; Prssing 1991, 56.
Kleinklein, Hchschusterwald, PB Leibnitz, Steiermark, sterreich, Tum. 2
Brandschttung mit Steinplattenabdeckung; Kreuzattaschenbecken;
Bronzeschmuck: 46 Fibeln, 2 Drahtarmringe, Ringlein; durchlochter Stein; Spinnwirtel; 1 Kegelhalsgef, Scherben.
Lit.: Dobiat 1980, 203 Taf. 2.
Magdalenska gora, Preloge, ob. kofljica, Dolenjsko, Slowenien,
Hgel 13, Grab 101
Brandbestattung; Bronzesitula; Bronzeschmuck: 3 Bronzeringe,
Kahnfibel; 3 Tongefe.
Lit.: Tecco Hvala u. a. 2004, 155 Taf. 101.
262
Ha D1
Hallstatt, PB Gmunden, Obersterreich, sterreich, Grab 505
Brandschttung in Tonwanne; Metallgeschirr: 2 Situlen, 1 Amphore, 1 Fuschale; Goldschmuck: Grtel, Kleeblattapplike, 2 Ohrringe,
Golddraht, Fibel (beide verloren); Bronzeschmuck: 2 Halbmondfibeln samt Gehnge, 2 Armringe, Blechgrtel, Grtelhaken; Bernsteinkette; groe Bernsteinperle; Glasperlen; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Kromer 1959, 117 f. Abb. 95 Taf. 9697; Prssing 1991, u. a.
57 f.
Kleinklein, VB Leibnitz, Steiermark, sterreich, Wiesenkaisertumulus 4
siehe Liste 2
Novo Mesto, Kapiteljska njiva, Dolenjsko, Slowenien, Hgel V,
Grab 35
Krperbestattung; Goldblech; Colliers aus Bernstein- und Glasperlen, Bernsteinperlen teils geschnitzt; Bronzegef; Keramik; Spinnwirtel.
Lit.: Kri 2000, 3238 Taf. 2224.
Ebd. Hgel II, Grab 8
Krperbestattung; Goldblech; 2 Spinnwirtel; reicher Schmuck, Bernsteinkette.
Lit.: Knez 1986, 78 Taf. 18,15.
Hgel 2, Grab 2a
Krperbestattung; 2 verzierte Bronzesitulen; reicher Schmuck: goldplattierte Bronzeohrringe; Bronze: 8 Fibeln, 4 Armringe, 34 Bronzeanhnger; 86 Bernsteinperlen; Glasperlen; 1 Tongef.
Lit.: Tecco Hvala u. a. 2004, 28; 124 ff. Taf. 78.
Ebd., Hgel 2, Grab p
Krperbestattung?; bronzenes Fugef mit Deckel; 2 Hohlarmringe.
Lit.: Tecco Hvala u. a. 2004, 127 Taf. 14 C.
Ha D23
Conlige, La Croix-des-Monceaux, Dp. Jura, Franche-Comt,
Frankreich, Hgel VI
Bronzeamphore mit in antithetischen Pferdekpfen endenden Henkeln (Import), Simplum als Abdeckung; Bronzeschmuck: Halsring,
Fibel; Goldarmband? (Zuweisung unklar); Bernsteinperle.
Lit.: Roulire-Lambert 1987, 203206.
Drrnberg, Eislfeld, PB Hallein, Salzburger Land, sterreich,
Grab 59
Krperbestattung; 3 Metallgefe: Kleeblattkanne, Beckentasse, Gefrand aus Eisenblech, weitere Eisenblechfragmente (Trinkhorn);
Goldschmuck: 2 Armringe, 18 goldene Lockenringe; reicher Bronzeschmuck (u. a. 3 Fibeln); groe gedrechselte Bernsteinperle; Phalere;
Schlachtmesser; Zepter/Kultstab.
Lit.: Moosleitner u. a.1974, 21 f. Taf. 122123.
Ebd., Grab 61, Skelett 1
Doppelbestattung mit weiterer Frau (anthropologischer Befund:
Frau, 20-30 Jahre); Bronzekessel zwischen beiden Bestattungen; reicher Schmuck: Bronze, Bernstein, Glas; Schlachtmesser.
Lit.: Moosleitner u. a. 1974, 23 f. Taf. 124125 AB; 126 B.
Ebd., Grab 68, Skelett 2
Krperbestattung (anthropologischer Befund: Frau, 4060 Jahre?);
bronzene Bandhenkeltasse; reicher Bronzeschmuck + Bernsteinring;
Schlachtmesser.
Lit.: Moosleitner u. a. 1974, 2931 Taf. 132133.
Ebd., Grab 73
Krperbestattung (anthropologischer Befund: Frau, 2025 Jahre);
Bronzesitula + Holzgef mit Bronzehenkel; 10 goldene Ohrringe;
reicher Bronze- und Bernsteinschmuck; 2 Schlachtmesser; Keramik.

Lit.: Moosleitner u. a. 1974, 38 f. Taf. 193; 142143.
Ertingen, Rauher Lehen, Lkr. Biberach, Wrttemberg,
Deutschland
Grabhgel ohne Spuren einer Bestattung; Bronzegefe: Kanne,
Schale, Kessel; reicher Schmuck: 6 Bronzerahmen mit aufgeschobenen Glasperlen, Bernsteinringe und -anhnger, Lignitarmband,
Bronzeblech; Wetzstein; Amulette: 3 Anhnger in Form von Bronzekapseln + 1 Bergkristall; Korbgeflecht.
Lit.: Paret 1935; Kurz/Schiek 2002, 89 ff. Taf. 68.
Gurgy, La Picardie, Dp. Yonne, Burgund, Frankreich, monument V, Brandgrab 61
Hgel mit mehrfacher Grabeneinfassung, darin Brandbestattung;
Metallgef: etruskischer Stamnos mit Deckel; Rippenziste; reicher
Schmuck: 2 Goldohrringe, 5 Bronzefibeln mit Gold- und Silberauflage, Bronzehalsring, 2 bronzene Beinringe; Bernstein-, Glas- und
Gagatperlen.
Lit.: Pellet/Delor 1980, 42 Abb. 22; Duval 1987b, 190193.
Ebd., monument V, ciste II
Brandbestattung; Metallgef (Import): 2 Rippenzisten; reicher
Gold- (2 Ohrringe) und Bronzeschmuck (Fibeln, Beinringe, Halsring); Bernstein-, Glas- und Gagatperlen; Amulett.
Lit.: Pellet/Delor 1980, 4346 Abb. 2324; Rolley 2003, 339 Abb.
228
HerbertingenHundersingen, Talhau, Lkr. Sigmaringen, Wrttemberg, Deutschland, Hgel 4, Nachbestattung 3
Krperbestattung in holzverkleideter Grabgrube; Metallgefe:
Kreuzattaschenbecken, 2 Perlrandschalen; Bronzeschmuck: Leibring,
Beinringe, kleine Ringe.
Lit.: Kurz/Schiek 2002, 116 ff. Taf. 34.
Geschlechtszuweisung unsicher (nicht kartiert):
Barberey-Saint-Sulpice, Les Gravires, Dp. Aube, Cham
pagne-Ardenne, Frankreich
Rechteckige Grabeneinfriedung mit Brandbestattung in rheinischer
Bronzesitula.
Lit.: Rolin/Villes 1999.
Liste 4: Reiche schmuckfhrende Frauengrber

der Hallstattzeit, vornehmlich mit Goldschmuck
(ohne Ohrringe: Abb. 5)
Ha D13
(fr goldene Ohrringe siehe Schnfelder 1998, 412414; hier in Ergnzung bzw. mit besonderen Details)
Esslingen, Sirnau, Lkr. Esslingen, Wrttemberg, Deutschland,
Grab I
Krperbestattung (anthropologischer Befund: Frau, 20 Jahre); reicher Gold- (10 Ohrringe, 2 Armbnder), Bronze- (u. a. 4 Fuzierfibeln) und Korallenschmuck (Perlencollier), ferner Bernsteinperlen;
Amulette: u. a. ithyphallische und weibliche Doppelfigur.
Lit.: Paret 1938, 6163 Taf. 1618; Zrn 1987, Taf. 79.
Ditzingen-Schckingen, Lkr. Ludwigsburg, Wrttemberg,
Deutschland
Von Steinen eingefasste Krperbestattung in Hgel; reicher Gold(6 Kugelnadeln, 9 Ohrringe, 6 Armringe) und Bronzeschmuck (u. a.
Schlangenkopfarmringe), Korallencollier, Korallenkugel.
Lit.: Paret 1952; Zrn 1987, Taf. 136.
Wallerfangen, Kr. Saarlouis, Saarland, Deutschland
Krperbestattung in groem Holzsarg, mit Stoff umhllt; mit Gold
berzogener Bronzehalsring, Bronzeschmuck, Bernstein- und Glasperlen.

Lit.: Haffner 1976, 212215 Taf. 13,18c.
Mhlacker, Heidenwldle, Lkr. Vaihingen, Wrttemberg,
Deutschland, Hgel 1, Grab 1
Zentralgrab mit reichem Bronzeschmuck.
Lit.: Zrn 1970, 79 Taf. 3637.
In Hgel 4 wurden ausschlielich Frauen bestattet.
Grab 1: reicher Schmuck: 2 Goldohrringe; Korallenperlen; 2 Ketten aus 150 Gagatperlen; Bronze: 2 Nadeln, 2 Fibeln, 2 Furinge,
Blechgrtel.
Lit.: Zrn 1970, 83 ff. Taf. 41 B43.
Reicher Schmuck: 2 Goldohrringe; 2 Ketten aus 357 Gagatperlen;
Bronze: 2 Nadeln, 2 Fibeln, 2 Furinge, 2 Furinge.
Lit.: Zrn 1970, 84 f. Taf. 44 A.
263
Liste 5: Wagengrber der Frhlatnezeit (Lt

AB) (Abb. 8)
Bad Drkheim, Lkr. Bad Drkheim, Pfalz, Deutschland
Holzkammergrab mit Steinpackung in Hgel?; zweirdriger (?)
Wagen (Konstruktions- und Beschlagteile); Metallgefe (Import):
Stamnos (mit Pferdesymbolik) + Deckel, Stabdreifu, Trinkhorn mit
Goldfolienzier, Schnabelkanne; Goldschmuck: Halsring, 2 Armringe; Bernsteinperle.
Lit.: Jacobsthal 1944, Taf. 35,42; 46,57; 103; 253; van Endert 1987,
10 f. Taf. 7.
Beine-Nauroy, Les Commelles, Dp. Marne, ChampagneArdenne, Frankreich
Flachgrab in Flachgrberfeld; zweirdriger Wagen mit Zaumzeug;
Bronzeschmuck: Halsring, Armring, 2 Fibeln mit Koralleneinlage;
Schieferarmring; Amulett: Korallenzweig; Keramik; Fleischbeigabe
(Wildschweinkopf).
Lit.: van Endert 1987, 91 f. Taf. 49; Echt 1999, 308.
Ebd., Hgel 7
Zentralgrab, beraubt, vermutlich Frau; 3 Goldplttchen; Bronze:
Halsring?, Halsring, Grtel.
Lit.: Zrn 1970, 90.
Ebd., LArgentelle, Grab 1

Flachgrab, zwei Bestattungen bereinander bestattet, obere beigabenlos, untere mit zweirdrigem Wagen samt Zaumzeug; Schmuck:
2 Goldohrringe, bronzener Halsring, 2 Armringe; 2 Tongefe.
Lit.: Echt 1999, 307 f.

Zentralgrab (anthropologischer Befund: Frau, 20 Jahre); reicher
Schmuck: Gold: 13 Drahtringlein, 10 offene Ringlein; Bronze:
27 Haarnadeln, 3 Fibeln, Halsring, Grtelkette, 3 Armringe, Fingerring, 2 kleine Ringe, 2 Furinge; 4 Bernsteinringlein; Spinnwirtel.
Lit.: Zrn 1970, 98 ff. Taf. 5253.
Besseringen, Mllerkppchen, Kr. Merzig-Wadern, Saarland,

Deutschland
Gestrtes Brandgrab, Inventar unvollstndig; Teile eines zweirdrigen Wagens; bronzene Schnabelkanne; Goldhalsring.
Lit.: Jacobsthal 1944, Taf. 34,41; 95; Haffner 1976, 172 f. Taf. 1,17;
van Endert 1987, 14 f.; Nebelsick 1992.
Sowie ferner ebd. Zentralbestattungen von Frauen in:

Hgel 11, Gr. 1 und Hgel 12, Gr. 1
Lit.: Zrn 1970, 100 ff.
Nordhouse, Dp. Bas-Rhin, Elsass, Frankreich, Hgel 1992
Krperbestattung (anthropologischer Befund: Frau, 19 Jahre); reicher Goldschmuck: 8 Goldbuckel, 2 Ohrringe; Korallencollier +
Korallennadeln; Bronzegrtel; 2 Furinge; Cyprismuschel = Amulett.
Lit.: Plouin 1996b.
Paudy, Dp. Indre, Centre, Frankreich
Kupferblech mit Eisen- und Goldfolienverzierung; reicher Bronzeund Eisenschmuck; 4 Lignitarmringe.
Lit.: Verger 1995; Milcent 2003b, 341 tab. 3.
Stina, ob. Ivanna Gorica, Dolenjsko, Slowenien, Hgel 48,
Grab 27
Krperbestattung unter Steinplatte in Nhe zu reicher Mnnerbestattung (anthropologischer Befund: weiblich, 1825 Jahre);
Goldschmuck: Perlencollier, Diadem und Haubenappliken; Bronzeschmuck: zahlreiche Fibeln, teils mit Bernstein, sowie Arm- und
Beinringe; Reste mit Bronzengelchen besetzten Gewandes; hunderte von Bernstein- und Glasperlen; 4 Tongefe.
Lit.: Gabrovec u. a. 2006, 3236 Taf. 1623.
Hgel 13, Grab 117
Krperbestattung; Goldplttchen; reicher Bronzeschmuck: 4 Fu-,
7 Arm-, 15 Ohrringe, 4 Fibeln, Scheibe, Anhger; zahlreiche Glasund Bernsteinperlen (Collier).
Lit.: Tecco Hvala u. a. 2004, 156 f. Taf. 105106.
Slowenien: weitere Grber aus Brezje; Libna; Loka bei ernomelj;
Novo Mesto, Kandija; Novo Mesto Kapiteljska njiva; Podzemelj;
Rovie; Sajevce; marjeta; weitere Grber aus Stina; Vae;
Velike Malence; Zagorica bei ate (Zusammenstellung bei Gutin/
Prelonik 2005).
Bucy-le-Long, La Hronniere, Dp. Aisne, Picardie, Frankreich

Holzkammergrab mit Frauenbestattung; Wagenteile und Zaumzeug;
Goldohrring; Keramikgeschirr; Fleischbeigabe.
Lit.: Verger 1995, 390; Echt 1999, 309.
Ebd.
Groes Holzkammergrab; Wagen; Schmuck; Keramikgeschirr;
Fleischbeigabe.
Lit.: Verger 1995, 390.
Angeblich drittes Wagengrab einer Frau an der Peripherie der Nekropole (Verger 1995, 390).
Juniville, Le Mont de Croupsault, Dp. Ardennes, Cham
pagne-Ardenne, Frankreich, Grab 3
Zweirdriger Wagen + Zaumzeug; 2 Goldohrringe; 2 Bronzearmringe, Halsschmuck aus Bronze- und Bernsteinringen; keramischer
Geschirrsatz.
Lit.: van Endert 1987, 113.
Livry-Louvercy, Dp. Marne, Champagne-Ardenne, Frankreich
Krperbestattung (anthropologischer Befund: weiblich, 1517 Jahre); Wagen, Wagenteile weitgehend vergangen, Zaumzeug fr zwei
Pferde; keramischer Geschirrsatz; Fleischbeigabe.
Lit.: Bonnabel/Verbrugghe 2006/07
Murigny, Dp. Marne, Champagne-Ardenne, Frankreich
Doppelbestattung von Frau und Kind; zweirdriger Wagen; 2 Glasarmringe; Serpentinarmring; Bronzering (Kind); Korallenzweiganhnger; keramischer Geschirrsatz.
Sberchamps, Prov. Luxembourg, Wallonien, Belgien
Wagengrab; Bronzeschmuck: Ohrring, Armring.
Lit.: Cahen-Delhaye u. a. 1989; Verger 1995, 394.
Sommepy, Dp. Marne, Champagne-Ardenne, Frankreich
Flachgrab; Inventar nicht gesichert; zweirdriger Wagen mit Zaum-
264
zeug; reicher Bronzeschmuck: Halsring, 3 Armringe, Fibeln; keramischer Geschirrsatz.

Waldalgesheim, Lkr. Mainz-Bingen, Rheinland-Pfalz, Deutschland
Streitwagen mit teils figrlich verzierten Beschlagteilen (darunter weibliche Figur) und Zaumzeug; Metallgeschirr: Rhrenkanne
(lokal), Bronzeeimer (italischer Import); Goldschmuck: Halsring,
3 Armringe; reicher Bronzeschmuck: Halsring, Beinringe; Riemenscheiben, Beschlag; Glasperlen.
Lit.: van Endert 1987, 40 f.; Joachim 1995.
Warmifontaine, Prov. Luxembourg, Wallonien, Belgien, Grab 1
Wagengrab einer Frau (Zitat: Hurt 1999); Pferdegeschirr, Wagenbeschlge; eisernes Schlachtmesser; tordierter Bronzearmring; Grtel;
2 Tonsitulen.
Lit.: Hurt 1992; dies. 1999, 419; Verger 1995, 394.
Liste 6: Grber mit Metallgefkomponente und

reichem Schmuck (Lt AB) (Abb. 8)
Westeuropische Grber, in denen ein Metallgef, hufig ein Import, als Urne benutzt wurde siehe Verger 1995, 442 Abb. 46.
Bescheid, Bei den Hbeln, Lkr. Trier-Saarburg, RheinlandPfalz, Hgel 9
Mdchenbestattung; etruskischer Bronzebecher; reicher Bronzeschmuck; groes Eisenmesser.
Lit.: Husty 1990.
Bourges, Route de Dun, Dp. Cher, Burgund, Frankreich
Brandbestattung mit Steinkonstruktion, von Graben umgeben;
Bronzegeschirr: Stamnos, Schnabelkanne; Bronzeschmuck; diverse
Bronzeanhnger, anthropomorphe ithyphallische Figur.
Lit.: Willaume 1985, 43 ff. 153.
S. Paolina di Filottrano, Prov. Ancona, Marken, Italien, Grab II
Krperbestattung; umfangreicher Metallgeschirrsatz: 16 Gefe,
3 bronzene Lwenklauen eines Dreifues, silberne Phiale; 2 griechische Tongefe, zahlreiche Impastogefe, Amphoren, 2 bronzebeschlagene Holzgefe; reicher Goldschmuck: 10 Teile, u. a.
Goldhalsring; 2 Bernsteinanhnger; Bronzespiegel; Bratspiebndel,
6 Eisenmesser; glserne Spielsteine, Wrfel; Eisenngel; rhrenfrmiger Knochengegenstand.
Lit.: Landolfi 1986.
Horath Kaisergarten, Lkr. Bernkastel-Wittlich, RheinlandPfalz, Deutschland, Hgel 12
Steinkiste mit Holzeinbauten; rheinische Bronzesitula; 2 Bronzearmringe, eiserner Grtelhaken; Eisenstck mit Niet.
Lit.: Haffner 1976, 231 f. Taf. 25,1115.
Kleinaspergle, Lkr. Ludwigsburg, Wrttemberg, Deutschland
Hgel, Nebengrab mit Brandbestattung; Metallgeschirrsatz: Bronzekessel mit Holzgef, Stamnos (mit Rucherharz), 2 goldverkleidete
Trinkhrner; 2 griechische Trinkschalen mit Goldblechbeschlgen
geflickt; goldblechbelegter bronzener Sieblffel; goldbeschlagener
eiserner Grtelhaken; Oberarmring aus Lignit; 2 Goldringe; 4 Goldblechstreifen, 11 Goldplttchen (Gewandschmuck?).
Lit. Kimmig 1987; ders. 1988; Schickler 2001, 186188.
In der Literatur unterschiedlich zugewiesen: Arnold 1995, 155: weiblich; Schickler 2001, 186 ff.: mnnlich; dazu ausfhrlich Kimmig
1988, 73 ff. u. 222 ff.
Mannersdorf am Leithagebirge, VB Bruck a. d. Leitha, Niedersterreich, sterreich, Grab 13
Krpergrab einer jungen Frau; Bronzeeimer; reicher Bronzeschmuck;
Glasperlen; groes Eisenmesser; Amulett (Speichenrad aus Bronze).
Lit.: Neugebauer 1992, 59.
Montefortino, Prov. Ascoli Piceno, Marken, Italien, Grab 8

Krperbestattung in Grabkammer mit Holzsarg; 10 Bronzegefe unterschiedlicher Form; Bronzesieb; keramischer Geschirrsatz,
u. a. 40 Standfuschalen; Goldschmuck: Halsring, 2 Blattkronen,
2 Schlangenkopfringe, 2 Fingerringe; Bratspiee; eiserne Feuerbcke; Spiegel; Kandelaber; Elfenbeinkamm; Bronzestrigilis; Eisenngel; Knochengriff; Fleischbeigabe.
Lit: Brizio 1899; Echt 1999, 323.
Ebd., Grab 23
Krperbestattung; 5 Bronzegefe; Bronzesieb; 3 Weinamphoren;
keramischer Geschirrsatz; Goldschmuck; Halsring, 2 Armringe mit
Schlangenkopfenden; 2 Ohrgehnge; Fingerring; Strigilis; Knochengriff; Feuerbcke; Bratspiee, 7 Eisenmesser; Spiegel; 3 Knochenwrfel; Glasknpfe; Skarabus; Eisenngel.
Lit.: Brizio 1899; Echt 1999, 323.
Reinheim, Katzenbuckel, Saar-Pfalz-Kreis, Saarland, Deutschland, Hgel A
Zwei isolierte Grabhgel; Prunkgrab: Krperbestattung; 5 Metallgefe (keine Importe): 2 Trinkhrner mit goldenen Beschlagblechen,
Rhrenkanne, 2 Schalen; reicher Goldschmuck: Halsring, 2 Armringe, 2 Fingerringe; diverse Glas- und Bernsteinperlen; Bronzefingerring; Fibeln: u. a. Masken- und Tierfibel mit Koralleneinlage;
Glas- und Sapropelitring; Stangengliederkette; Eisenmesser; Spiegel; Amulette: u. a. ithyphallischer Mann und eiserne Miniaturpyxis,
Bernsteinstab.
Lit.: Keller 1965; Echt 1999.
Worms-Herrnsheim, Schiestand, Rheinland-Pfalz, Deutschland, Grab 1
Etruskische Bronzeschnabelkanne; 2 Goldarmringe, 2 Goldfingerringe; Bronzefibel, 2 Bronzeringlein, eiserner Grtelhaken, eiserner
Hftring, Stangengliedergrtelkette, Beinring aus Sapropelit; 2 kleine Bronzebeschlge; Bergkristallamulett.
Lit.: Schaaff 1971; Haffner 1992, 39.
Ebd., Grab 2
Bronzegef; Goldener Ringschmuck: 2 Armringe, 2 Fingerringe,
4 Haarringe.
Lit.: Echt 1999, 307; Echt/Thiele 1994, 52 ff. Abb. 16.
Geschlechtszuweisung unsicher (nicht kartiert):

Eigenbilzen Cannesberg, Prov. Limburg, Flandern, Belgien
Unsichere Fundumstnde; Brandbestattung in Rippenziste; Schnabelkanne, Fragment einer Rhrenkanne; Goldbeschlge eines Trinkhorns.
Lit.: Jacobsthal 1944, Nr. 24; 390; Marin 1987; Echt 1999, 317.
Nijon, la Mottote, Dp. Haute-Marne, Champagne-Ardenne,
Frankreich, Grab L
Hgel mit Brandbestattungen; Wagenteile und Pferdegeschirr sind
nicht einem Schwarzfirnisgef (Frag.) oder Fragment einer Schnabelkanne zuweisbar.
Die weiteren Brandbestattungen (Grber AK, MP) haben weibliche Trachtbestandteile erbracht, die zusammen gut zu ein bis zwei
Sets zusammengefasst werden knnten: Halsring, diverse Arm- und
Furinge, 2 Ohrringe, Bronzeblechgrtel; Lignitarmringe; Bernsteinund Variszitperlen; lokale Keramik. Die Mglichkeit, dass es sich
u. a. um eine gestrte Frauenbestattung mit Wagenbeigabe und Importgeschirr handelt, ist nicht vllig zu entkrften.
Lit.: Lepage 1985, 338.
Saint-Genevive-des-Bois, La Ronce, Dp. Loiret, Centre,
Frankreich, Grab 2
Nachbestattung in Hgel mit Steineinbau und eingetiefter Kammer; Brandbestattung in Stamnos; reicher Goldschmuck: zahlreiche
Haar-, Ohrringe, Goldperlen und -besatz, etruskischer Brustschmuck;
Textilien, u. a. aus Seide.
Anthropologischer Befund: robuster Erwachsener, vermutlich mnnlich (Duday in Milcent u. a. 1999, 325).
Lit.: Dauvois 1960; Milcent u. a. 1999.
Schwarzenbach, Kr. St. Wendel, Saarland, Deutschland, Grab 1

Grabhgel mit hlzerner Grabkammer, Brandbestattung in Bronzeamphore; weiteres Bronzegef; mit Goldblech beschlagene Holzschale; Goldbeschlge von 2 Trinkhrnern mit Deckel.
Eine Angabe Waffen im Fundbericht konnte nicht verifiziert werden (Echt 1999, 303). Der Originalfundbericht von G. A. Bcking
aus dem Herbst 1849 wurde in zwei Teilen verfasst und ist nicht eindeutig (Text bei Haffner 1976, 200 f.). Der erste Bericht erwhnt fr
Grab 1 keine Waffen. In der zweiten Fassung ist von Waffen im Zusammenhang mit der Beschreibung von Grab 2 (ebd. 202) die Rede,
erst dann werden bei der nochmaligen Beschreibung des Inventars
aus Grab 1 auch Waffen erwhnt. Der Bezug der eisernen Waffen,
die aber so verrostet waren, dass man kaum erkennen kann, was es
war ist zunchst deutlich die Beschreibung von Grab 2 (Erwhnung des Goldarmrings). Erst bei der Nennung von Inventar des Grabes 2 werden die Waffen differenziert beschrieben. Der Widerspruch
kann heute nicht mehr vollstndig aufgelst werden.
Lit.: Jacobsthal 1944, Nr. 18; 34; 58; Haffner 1976, 200 ff. Taf. 140
146; Echt 1999, 303.
Uitikon, etliberg, Kt. Zrich, Schweiz
Grabhgel, im Zentrum ausgeraubte hlzerne Grabkammer, innerhalb der Kammer Fundgruppe: 2 Goldscheibenfibeln; Bronze: Certosafibel, Stabgrtelkette; unklar: Goldscheibe, Trinkhornbesatz.
Lit.: Drack 1981; Echt 1999, 317 f.
Grber mit Goldschmuck (Lt AB) in Auswahl

(nicht kartiert):
Zu goldenen Ohrringen siehe Schnfelder 1998, 406 Abb. 3; 412
414; ferner:
Mannersdorf, am Leithagebirge, VB Bruck a. d. Leitha, Niedersterreich, sterreich, Flur Reinthal Sd, Grab 115
Von Steinen eingefasste Grabkammer mit Krperbestattung; 1 Goldarmring, 1 silberner Fingerring; Bronzeschmuck: 4 Fibeln (Lt B1),
2 Furinge; eisernes Hiebmesser; Fleischbeigabe.
Lit.: Bhler u. a. 2008.
Mesnil-ls-Hurlus, Dp. Marne, Champagne-Ardenne, Frankreich
Grab 1890 ohne Befunddokumentation; ein Ensemble: Goldfingerring; Bronzeschmuck: Halsring, 2 Fibeln, 2 Armringe
Lit.: Echt 1999, 312.
Schwieberdingen, Kr. Ludwigsburg, Wrttemberg, Deutschland
Krperbestattung; goldplattierte Eisenfibel; Eisenfibel; Bronzeschmuck: 2 Armringe, 3 Fibeln (eine Pferdchenfibel); Tonflasche.
Lit.: Stroh 1935; Echt 1999, 304; Metzner-Nebelsick 2007, 717 Abb.
4.
Somme-Tourbe Umgebung, Dp. Marne, ChampagneArdenne, Frankreich
Frauengrab, Fundumstnde unbekannt, vollstndig? Paarige Goldohrringe; reicher Bronzeschmuck (u. a. Drahtringe mit Glasperlen);
2 Ringperlen aus Bernstein; durchlochte Bronzestbchen; Anhnger
des Zaumzeugs.
Lit.: Verger 1995, 390 f. Abb. 23; ders. 1999, 283 Abb. 11.
Unterlunkhofen-Brhau AG, Kt. Aargau, Schweiz, Hgel 62
2 Silberarmringe mit Goldmuffen, Armring aus Silberdraht; Bronzeschmuck, 2 Bernsteinperlen; Amulette: Menschenfiguren, Schuhanhnger.
Lit.: Lscher 1993, 168 f. Taf. 23; Echt 1999, 318.
Chouilly, Les Jogasses, Dp. Marne, Champagne-Ardenne,
Frankreich, Grab 78
Krperbestattung; 2 goldene Ohrringe; Bronzeschmuck: 2 Halsringe,
Armring; Glas- und Bernsteinperlen; keramischer Geschirrsatz.
Lit.: Hatt/Roualet 1981, 19 Taf. 1719.
265
Manre, Mont Trot, Dp. Ardennes, Champagne-Ardenne,

Frankreich, Grab 151
Krperbestattung (anthropologischer Befund: Frau, matur); goldener
Ohrring; Bronzeschmuck: Halsring, 3 Ober- und Unterarmringe; Eisenfibel?; Toilettbesteck?; Brenzahn; Keramik; Fleischbeigabe.
Lit.: Rozoy 1987, 151 Taf. 70; Echt 1999, 312.
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Ulf 1990
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Urban 2000
O. Urban, Der lange Weg zur Geschichte. Die Urgeschichte sterreichs (Wien 2000).
Prof. Dr. Carola Metzner-Nebelsick

Institut fr Vor- und Frhgeschichtliche
Archologie und Provinzialrmische Archologie
Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen
Geschwister-Scholl-Platz 1
D-80539 Mnchen
Metzner-Nebelsick@vfpa.fak12.uni-muenchen.de

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Alpen, Kult und Eisenzeit

Verlag Marie Leidorf GmbH . Rahden/Westf.

XXIV, 574 Seiten mit 280 Abbildungen, 9 Tabellen und 9 Diagrammen

Gedruckt mit finanzieller Untersttzung von

Gesellschaft fr Archologie in Bayern e.V.

Prof. Dr. Rdiger Krause

Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek

Gedruckt auf alterungsbestndigem Papier

Verlag Marie Leidorf GmbH

Palobotanik und Palozoologie

Wagen- und Prunkbestattungen

Muster beobachten, die ein Schlaglicht auf die sich

tigkeit, als auch die materielle Umsetzung religiser

zialen Sonderrolle der bestatteten Person, etwa als

besonders auf die sozialen Implikationen einzugehen19.

mlerbestand an Wagen, Zaumzeug und bronzenem

Diskussion des Fundstoffs

die Iberische Halbinsel verweisender technischer

in den Bedeutungszusammenhang eines Symposions

Ausfhrung, die jener des Kraters entspricht, einer

signifikant von dem des sonst homogenen Kraters

am Beispiel Vix exemplarisch diskutierte Bezug zu

bietet jedoch selbst in so auerordentlichem Umfang

51 Pare 1992, 196 Abb. 134.

lange gltige Topos Wagenbestattungen und auch

alter von ca. 30 Jahren bestimmt, trug neben einer

57 Referenzen siehe hierzu wie im Folgenden im Katalog im Anhang.

Grab 38 der Nekropole von Dietfurt im Altmhltal63.

Frauengrber mit paariger Zaumzeugbeigabe

Abb. 3. Hradenn, Hgel XII Grabplan (Grafik S. Peisker,

Wie die Kartierung (Abb. 1) zeigt, steht der Befund

69 Kossack 1970, 124 ff. bes. 155 ff.

ten Bestattung aus Demmelsdorf ist anthropologisch

das neben dem Wagen, bzw. Teilen eines solchen,

72 Ettel 1996, 214.

Mitterkirchen X/1 (A)

Vix, Tum. 1 (F)

Bad Drkheim (D)

Magdalensko gora-Preloge, 2/p (SLO)

Drrnberg, Eislfeld, Grab 61/1 (A)

Horath "Kaisergarten", Tum. 12 (D)

Wagengrbern im stlichen Sddeutschland und

Ausstattungsgruppen getrennt darstellt. Die oberste

teten, da sie mit Schlacht- bzw. Opferttigkeiten in

Beispiel Mittel- und Westeuropas gezeigt werden

fund dar, und kennzeichnet nrdlich wie sdlich der

entscheidender Informationsvermittler. Dabei ist die

die Bestattung einer laut anthropologischem Befund

den Wagen auch zu ihren Lebzeiten benutzte. Der

wie mit einem beigegebenen Wagen verbunden. Im

ringen in die Wagengruppe, Reinheim, die beiden

einzige Beigabe erhalten102. Rudolf Echt hat Spiegel

oder Erbtrgerin ist nach Ausweis der Grabfunde in

Fr die nordalpine Hallstatt- und Frhlatnezeit gilt:

schaft innerhalb einer Gruppe hervorragender Familien einschloss.

Liste 1: Wagenbestattungen in Frauengrbern

In demselben Hgel zwei weitere Frauenbestattungen, darunter

Ins, Kt. Bern, Schweiz, Hgel VIII

Ddingen, Kt. Freiburg, Schweiz, Hgel I

Grandvillars, Dp. Territoire de Belfort, Franche-Comt, Frankreich, Hgel von 1919

Gunzwil-Adiswil, Kt. Luzern, Schweiz

Mondelange, Schemerten, Dp. Moselle, Lothringen, Frankreich, Hgel 24

Hermrigen, Kt. Bern, Schweiz, Hgel von 1849