Caldern Hurtado, Debora Fabiola

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La venganza del cndor

1. Existe un narrador predominante en los relatos de "La venganza del cndor"?

Explique
En la obra de Ventura Garca Caldern, podemos hallar como predominante en todos los
cuentos a un narrador omnisciente, ya que conoce todos los acontecimientos como un
recuerdo propio o cuando alguien se lo ha contado, y conocemos la historia a travs de
este. Tambin encontramos el narrador en primera persona, se encuentra en menor
medida pero si logra identificarse dentro de la narracin En algunos de los cuentos
seala explcitamente que el papel que est cumpliendo, ya sea de un espectador, de un
participante o su propia historia, de esta manera es como conocemos la forma como los
relatos han llegado hasta nosotros.
En el cuento que le da ttulo al libro La venganza del cndor- se puede apreciar
desde el inicio de quien es la historia es el que narra: Nunca he sabido despertar un
indio a puntapis, como vemos es una clara referencia as mismo, adems de revelar
cierta identidad de l explcitamente El capitn Gonzlez me haba conferido el grado
universitario al ver mis botas relucientes, mi poncho nuevo, que no curtieron los
vientos, y estas piedades cndidas de limeo, otro punto resaltante que se da en este
cuento y en otros, es que el narrador no pertenece al mismo entorno de las historias que
son principalmente en la sierra y en la selva, aqu hace alusin a que es limeo, en
Historias de canbales el narrador hace referencia a un viaje a Europa que ha realizado,
la percepcin que ellos tienen de Amrica. En Amor indgenas, tambin se encuentra el
narrador en primera persona, ya que comienza sealando el lugar por donde pasa y es
parte de los eventos realizados Don Rosendo resumi nuestra opinin murmurando,
() cuando sent pasos apresurados por el sendero de cabras.
En todos los cuentos, como sealamos el narrador omnisciente es el ms
predominante, puesto que conoce los nombres de los personajes, los lugares y las
acciones que se realizan, solo para poner algunos ejemplos Yacumama, En su choza
amaznica, a orillas del sonoro Ucayali, Jenaro Valdivin vio con sorpresa que las
provisiones y las balas se acababan; en Sacrilegio, Fue en esa aldea peruana, en el
Bar del progreso y del Correo, donde, bebiendo un magnfico aguardiente con sabor de
uva moscate (); El ahogado, Quitse el negro el ancho sombrero de jipijapa para
rasacarse el pelo crespo que blanqueaba en las puntas. Como hemos podido comprobar
si se da un narrador predominante dentro del libro de cuentos, y que logra vincularse al
lector como un espectador bastante conocido, un confidente.

2. Cul es la concepcin del poder que propone el texto? Cules son las
consecuencias en la representacin del mundo narrativo?
En La venganza del cndor, el poder se concentra en el capataz, el hacendado, el patrn
y principalmente quien posea un arma, que en los cuentos se seala al ltigo y en
algunos casos a la escopeta o revlver. Estos instrumentos lo ponen sobre los dems
personajes que en su mayora son indgenas, explotados por estos abusadores, tambin
utilizan la fuerza fsica, pues en las descripciones se les presenta como corpulentos,
altos y de buen porte, lo cual utilizan para establecerse como los dueos del lugar.
Como uno de los principales instrumentos utilizados se encuentra el ltigo y lo hallamos
en cuentos como La venganza del cndor, () el capitn Gonzlez, que tena tan lindo
ltigo con puo de oro y un jeme de plomo por contera; en La momia, () mas nadie
quiso muy bien a su padre, aquel hidalgo trujillano y severo que blanda al caminar el
chicotillo; en Coca, Cuando Jacinto Vargas lo alcanz a galope tuvo que levantar el
ltigo para que volviera el indio sumiso; en cuanto al arma de fuego lo encontramos en
menos cuentos como en Muri en su ley, () nadie ha tenido reputacin ms siniestra
que aquel Don Jenaro Montalvn, llamado <<Remington>>, como sus parientes de la
provincia, por el uso abusivo del rifle; y en Amor indgena se expresa claramente, El
mundo entero pertenece a los que tienen tan buen revlver.
Una concepcin de poder que encontramos en cuanto a la sumisin de mujeres
sera el sexo, mejor dicho la violacin que haba hacia ellas, este mtodo fue usado por
los espaoles en su conquista y en las guerras an es utilizado, como podemos apreciar
en el cuento Amor indgena, est presente este tipo de poder, el hombre toma a la
muchacha indgena y esta lo recibe de manera sumisa hasta al final ella lo sigue porque
de alguna manera se sinti conectada. En algunos momentos hace la comparacin con la
historia de la conquista Estaba primorosa con su alucinado temor y su respeto servil al
hombre blanco, La linda nia me miraba sumisa como a su dueo y en la frase fina
hace alusin como los conquistadores robaban mujeres en sus caballos para someterlas
por medio de las violaciones, para darles sus hijos que ellas criaran y amaran ms que
a nada, por lo que siempre estaran vinculadas a ellos.
Con excepcin del cuento mencionado anteriormente, el poder que somete a los
indios de forma abusiva y que les da el renombre a estos grandes amos, al final los
consume y termina matndolos en la mayora de ocasiones. Desde el primer cuento y es
en este donde se las consecuencias de abusar de la posesin de este poder Yo no inquir
ms, porque estos son secretos de mi tierra que los hombres de su raza no saben explicar
al hombre blanco, el misticismo indgena logra castigar a los intrusos que intentan

deshonrar a esta raza vencida. En La momia, el hacendado que trat de saquear las
reliquias de los antepasados, lo que consideraban sagrado es castigado por su
imprudencia y avaricia, no solo l pag por su intromisin sino que su hija, que al
parecer fue muy querida, tambin pag por este. En Historia de canbales, al querer
cambiar a esta indgena, que sera el cambiar el normal status natural, al final es comido
por estos salvajes ya que no respet sus creencia; En la llama blanca, sucede de la
misma manera, el amo es muerto de una enfermedad producido por el animal, por
codiciar lo que est prohibido. Los animales cumplen un papel fundamental, pues son
los ejecutores de los castigos que reciben los amos abusivos, tenemos a la llama, que
sealbamos anteriormente, y ms resaltado estn los cndores.