Autoria de Atos

AUTORIA DE ATOS
As mais primitivas declaraes sobre a autoria de Atos
pertence aos ltimos 25 anos do II sculo.

1. EVIDNCIA EXTERNA
O Fragmento Muratoriano
Irineu
Clemente de Alexandria.
Tertuliano, Orgenes. Eusbio e Jernimo.
Clemente ainda acrescenta: Pode ser
reconhecido que Lucas com sua pena
escreveu os Atos dos Apstolos.

AUTORIA DE ATOS
2. EVIDNCIA INTERNA
Lucas 1:1-4 e Atos 1:1 - excelentssimo Tefilo
Similaridade no estilo
Ressurreio de Cristo (Lc 24:44-53; cf. At 1:6-11)
3. O AUTOR COMPANHEIRO DE PAULO
Atos 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16.
Concluso: Todo o livro de Atos foi escrito
pelo autor que ao mesmo tempo o
companheiro de Paulo em suas viagens.

DADOS PESSOAIS
1. Lucas era o nico gentio entre os escritores do
Novo Testamento. O nome Lucas provavelmente
uma abreviao de Lucano.
2. Distino que Paulo faz entre seus companheiros
(Cl 4:10-14).
3. Foi Lucas quem atendeu Paulo em sua priso: s
Lucas est comigo (2Tm 4:11). O lugar de sua
morte desconhecido. A tradio afirma que
morreu martirizado numa rvore.

DADOS PESSOAIS
4. Educao de Lucas
Lucas foi mdico.
Termos tcnicos de Medicina comuns aos escritos
de Hipcrates, Galeno e outros.
O grego usado por Lucas em seu evangelho e em
Atos revela uma riqueza de vocabulrio. H cerca
de 800 palavras em Lucas que no aparecem nos
outros livros do Novo Testamento.
Exatido nos fatos histricos, geogrficos e
administrativos.

DATA DE ATOS
1. Acredita-se que antes do fim do I sculo, o livro de
Atos j estava escrito.
2. Jernimo entendia que Atos teria sido escrito no
muito tempo depois dos dois anos relatados em
Atos 28:30, que a luz de Atos 20:25 no deveriam
estar distantes do fim de sua vida e da concluso
do livro de Atos.

DATA DE ATOS
3. No h no livro de Atos nenhuma aluso a revolta
judaica de 66 AD ou da queda de Jerusalm no ano
70 AD, que seriam fatos que no passariam
desapercebidos por um historiador que deu
informaes histricas de menor importncia.

HISTORICIDADE DE ATOS
1. Paulo afirma que sua converso em Damasco se
deu sob o governo do Rei Aretas (2Co 11:32).
2. Nos dias do imperador Cludio houve grande
fome em todo o mundo conhecido. Esta
afirmao aparece em Atos 11:28.

HISTORICIDADE DE ATOS
3. Na primeira viagem missionria, Paulo saiu de
Selucida, prximo de Antioquia, dali o grupo
missionrio viajou para a ilha de Chipre.
4. Em Atos 13:7, Lucas d ao governador o ttulo
correto procnsul. Demais exemplos desta
historicidade podem ser constatados em S. J.
Schwantes em sua obra Arqueologia, 141-151.

CONTEDO TEOLGICO
1. Doutrina do Esprito Santo
A nfase doutrinria posta sobre a pessoa e
obra do Esprito Santo.
O cumprimento da promessa ao longo do livro de
Atos foi a causa teolgica motivadora da vida e da
misso crists.

CONTEDO TEOLGICO
1. Doutrina do Esprito Santo
Os obstculos pregao foram vencidos:
nacionalismo exacerbado, o sectarismo religioso (At
2-11:19-20), a rebelio contra a autoridade (At 6;
1Co 4:3 e 2Co 10:1-10; 11:6; 16-17), o legalismo (At
15:1-2), a perseguio judaica (At 4, 7) e a romana
(At 12; 18; 23:26-35), o ocultismo (At 8), a crise
cristolgica (Cl 2:8, 16-23; cf. At 20:29-30), a crise
escatolgica (1Ts 4:13 e 2Ts 2:1-4; 3:11).

CONTEDO TEOLGICO
1. Doutrina do Esprito Santo
Ele foi recebido antes, durante e depois do
batismo, com ou sem imposio, acompanhado
ou no do Dom de lnguas (At 2:1-13; cf. At 8:1417; 10:44-48; 11:12-18; 19:1-7).
O Esprito Santo testemunha no livro de Atos
atravs dos apstolos (5:32; cf. 15:26).

CONTEDO TEOLGICO
1. Doutrina do Esprito Santo
Ele a autoridade primria invocada no decreto
apostlico do Conclio de Jerusalm (15:28).
Em Atos o Esprito Santo visto como uma pessoa
divina (5:3-4), pois mentir a Deus o mesmo que
mentir ao Esprito Santo.

CONTEDO TEOLGICO
2. Doutrina de Deus

Deus entendido como o Criador do universo, um

ser transcendental (At 7:48-50; 14:15; 17:24), o
sustentador de suas criaturas (14:17; 17:25, 28), o
juiz (At 17:31). Ele manifestou Seu poder salvador
na histria de Israel (13: 17-22),

CONTEDO TEOLGICO
3. Doutrina de Cristo
Jesus algum enviado por Deus, como o
esperado Messias (At 2:26; 3:20; 5:42); Filho de
Davi (2:30-36; 13:23; cf. Rm 1:3). Ele o Senhor
(At 2:36; 10:36), o Filho de Deus (9:20), profeta
como Moiss (3:22ss; 7:37), o Servo do Senhor
(3:13, 26). Jesus reconhecido como o santo e o
justo (At 3:14; cf. 7:52; 22:14), o autor da vida
(3:15), lder e salvador (5:31).

CONTEDO TEOLGICO
4. A Igreja e suas Ordenanas

A Igreja um instrumento do Esprito Santo no

mundo.
A condio de membro na igreja era a f em
Jesus como o Messias, Senhor e Filho de Deus.
O ensinamento apostlico como ensinado em
Jerusalm era a norma diante da qual todos os
desvios eram corrigidos.

CONTEDO TEOLGICO
4. A Igreja e suas Ordenanas
Estabelecer lderes espirituais locais, bispos ou
presbteros (11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22-23; 16:4;
20:17, 28; 21:18). Estes eram os pastores do
rebanho de Deus. A autoridade administrativa
maior era a reunio conciliar, da qual se tem um
exemplo em Atos 15.

CONTEDO TEOLGICO
5. Salvao
Salvao a palavra chave em Atos a palavra
chave em Atos: a bno oferecida pelo
evangelho. Os que o aceitam sero salvos.

CONTEDO TEOLGICO
6. Escatologia

Cristo logo responde ao questionamento

separando brevidade do conceito de tempo, pois
este era uma questo exclusiva da divindade (At
1:7). Contudo a esperana do Segundo Advento
permaneceu viva entre os primitivos cristos (At
24:15; 10:42; cf. 17:31).