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Karl
von
Terzaghi,
(*Praga, 2
de
octubre de 1883 -
Unidos), 25
de
En virtud del reconocimiento que gan con su primera publicacin cientfica, fue
invitado como profesor del Instituto Tecnolgico de Massachusetts, donde
permaneci entre 1925 y 1929, antes de regresar a su natal Europa. En el Viejo
Continente desarrollo actividades de consultora y docencia durante nueve aos, que
para muchos de sus bigrafos fueron los ms activos y fructferos en sus
aproximaciones a las bellas artes y la poltica. Entonces, gan prestigio de gran
conversador y como formador de intelectuales y profesionales de la ingeniera.
De aquellos aos datan sus principales conceptos no tcnicos y la razn por la cual
convirti a Estados Unidos en su segunda patria, al punto de que obtuvo la nacionalidad
en 1943. Como profesor y consultor, fue invitado de nuevo a Rusia, hecho que le
permiti palpar en persona las realidades del comunismo que por los aos treinta
gozaba de cabal salud y mucho prestigio entre ciertos crculos acadmicos
autoconsiderados progresistas. El contacto con lo que all pasaba lo horroriz al
punto de que se proclam opositor al rgimen comunista, al que denunciaba porque sus
verdaderas expresiones eran la brutalidad y el caos. Aquel fue el principio de una
serie de duras confrontaciones con el totalitarismo al que le coqueteaban los
europeos.
Dado su prestigio profesional, fue invitado por el propio Adolf Hitler a participar del
grupo responsable del diseo del centro nazi de Nuremberg, sede de los ms famosos
mtines del dictador. Por cuenta de esa participacin se gan sealamientos que en
1936 lo llevaron a publicar su ms clebre frase de carcter poltico: La Patria me
muestra como un nazi, los nazis como un bolchevique y los bolcheviques como un
idealista conservador. Por cierto, solo uno de los tres podra tener la verdad y ese es
el bolchevique. Su sentencia constituye para Occidente un legado tan importante
como el que tuvo la Ingeniera con sus estudios de suelos. Y es que ella resume, como
pocas otras, que la libertad y la razn son fundamento de la democracia y la
civilizacin contemporneas, las mismas que estuvieron en peligro en la Segunda
Guerra Mundial y que no dejan de enfrentar las amenazas de organizaciones
extremistas.