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 美學誌 005

藝術家與
他們的女人

方秀雲│著

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一場接一場的親密關係
袁金塔
藝術創作者，前國立臺灣師範大學美術研究所所長

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在︽藝術家與他們的女人︾書裡，作者方秀雲探討十二位世
界級藝術家的作品，年代涵蓋了從文藝復興到現代各個階段，像
蘇菲妮絲芭、維梅爾、馬奈、克林姆、史帝格利茲、哈馬宿伊、
畢卡索、莫迪利亞尼、路易斯、曼 雷、潘洛斯與達利，有趣的
‧
是，作者把焦點放在他們的創作靈感上，這些靈感泉源全來自於
他們身邊的女人。在人物的選擇上，不外乎是藝術家的奶媽、情
婦、伴侶與妻子，就因彼此的情感早已蘊釀到某種程度，所以，
若用﹁深情﹂二字形容再恰當也不過了。裡面處理的每件作品都
是藝術家經由﹁愛﹂與﹁美﹂來完成的，從作者的字裡行間，我
可以猜測她一定秉持這兩個元素撰寫這本書，此觀點相信也是她
想傳送給大家的吧！
一場接一場的親密關係

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 藝術家與他們的女人
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書中討論的內容大都牽涉到人物的肖像作品，說來，從遠
古的文明發展到當代，人們用顏料記錄他人的臉與身體的習慣從
未消失，當﹁肖像已死﹂的論調在近幾年來被宣揚之際，我反而
覺得，隨人類活動的改變，肖像的內容與形式一直不斷有更多的
創新。像以往強調的社會地位、階級、財富、衣服質料、社會禮

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儀……等因素，卻在當今漸漸的式微，我們現在比較常見的是那
些去除假象的外殼，剝下沉重或虛偽面具，反倒用赤裸裸的袒露
方式，真實地突顯人的深沉面，包括內在的情狀與心理的圖像。
其實在每件肖像作品中，我們目睹的不只是一張臉，而是創
作者的不同角度與企圖，也注入了自身與模特兒的性格，更表現
他們之間觸動、和諧、爭執，甚至到最後的妥協過程，說來，這
不就等同於一場親密的人際關係嗎？
如何能在一場接一場的人際關係裡拿捏的恰到好處呢？作
者一五一十的揭露開來，呈現出來的不單單只是情愛的糾結，最
重要的還是引領我們找到藝術的本質　　 何謂﹁美﹂？藝術之
﹁美﹂也因﹁愛﹂的元素變得不平凡，甚至更遠源流長。
我深有同感，那您呢？
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當藝術家遇到繆思
尚潔梅
中國藝術協會理事長

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當藝術家遇到繆思，會蘊釀出怎樣的滋味呢？在︽藝術家與
他們的女人︾一書，作者方秀雲擺出一道道色香味俱全的佳餚，
主題著重在藝術家的親密女人對他們在創作上的影響，在藝術史
上，這些背後的功臣經常被忽略。不過，作者將這群歷歷在目，
但又猶如影子般的人物引到臺前，讓她們亮相，很仔細的介紹一
番，用﹁繆思﹂的觀點來解讀頂級名家的作品，倒也是一個很了
不得的創新。
此書介紹十二位藝術家與十三位模特兒的情愛關係，除了文
藝復興的蘇菲妮絲芭是女畫家之外，其餘的創作者全是男性。至
於繆思呢？清一色都是女性，作者針對了﹁男性之愛﹂與﹁女性
之美﹂的兩大主軸來探討欣賞藝術的樂趣，很顯然的，她避開當
當藝術家遇到繆思

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 藝術家與他們的女人
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今的女性主義風潮，絲毫不想隨波逐流，她很清楚知道唯獨此兩
個骨幹融合一起的時候，藝術才能可大可久。
她說：﹁鼓勵去編織一個理想的烏托邦是天底下最大的謊
言。﹂她認為將人蒙蔽之後，再拋到一個不存在的世界，那是一
個多麼不負責任且殘酷的作法啊！因此她很勇敢的揭發真實的情

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色藝術，告知我們繆思的不平凡，或許她們只是一群不知從何而
來，不知走向何方的失落靈魂；或許她們真有一副好性情，為藝
術家奉獻一輩子，不論生性如何，憂鬱也好，歇斯底里也好，其
實都不重要，但只因她們溫柔的探訪，藝術家有了活化的細胞，
更激發他們的創作泉源，故有她們的存在就夠了，不是嗎？繆
思，若沒有藝術家的愛與眷戀，她們將會像千千萬萬的人一樣消
失在歷史的洪流之中，不留任何的記憶；但反過來說，有了藝術
家，她們的肉身與青春不再沉淪，不再耽溺，最後轉化成人間不
朽的傳奇，直到今天，她們還不斷的被看，繼續為大眾傳遞一個
訊息 　 ﹁美的驚豔﹂。
　
所以，當下次欣賞藝術作品時，在了解畫風與技巧之餘，不
妨多花一點時間探測藝術家的內心，多了解他們背後那一位美麗
的繆思吧！
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目錄 一場接一場的親密關係 │
袁金塔 生命中唯一的溫柔與美麗
109
3

維爾漢 ‧
哈馬宿伊的艾妲
當藝術家遇到繆思 尚
│潔梅 迴盪在 與 之間的愛情
5

100°
0°
123
畢卡索的竇拉
愛與美的驚嘆！
8

一隻飛舞雙翼的美麗蝴蝶

145
最體貼的化身 莫迪利安尼的珍妮

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21

蘇菲妮絲芭 ‧
安貴叟拉的奶媽與僕人
戒指、火紅、圍巾與白日夢的遐想

163
一剎那的覺醒動人 溫德姆 ‧
路易斯的芙蘿安娜
33

維梅爾的卡瑟麗娜
人間不滅的形象

175
激起漣漪的詩篇 曼 雷
‧的琪琪
47

愛德華 馬
‧奈的柏絲
剪不斷、理還亂的情緒

191
一萬個永恆的春天 羅蘭 潘
‧洛斯的薇仁譚
63

古斯塔夫 克
‧林姆的愛蜜麗
從妓女到聖母的搖擺形象

203
引人遐思的性感尤物 達利的卡拉
79
古斯塔夫 克
‧林姆的安黛兒
慧眼下的獨立的靈魂
中英名詞對照表

218
97
史帝格利茲的歐姬芙
 藝術家與他們的女人
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愛與美的驚嘆！
藝術家與繆思之間的關係，是我近幾年來不斷思考的問題，

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雖然過去十年在英國唸藝術史，但這議題與我的學術專攻一點都
沾不上邊，反而成了我私底下的藝術偏好。在生活上一向穩定的
我，對於進入藝術家們的情色世界，簡直等同於一場接一場精彩
的激吻與床戲，然而，我卻樂此不疲。
藝術家？繆思？大概是兩年前吧！我曾向一位好朋友吐露：
﹁如果能讓我選擇的話，在藝術家與繆思之間，我想當前者。﹂
那時只覺得繆思者們總能賜予靈感，滿足藝術天才們的欲望，不
但如此，她們美麗的臉與身影還要經歷不斷地被看，被欣賞，被
回味無窮，有多好啊！而藝術家得要下很多工夫，最後才能被肯
定，幹嘛這麼累人呢！現在回想起來，覺得自己有夠愚蠢的了，
我怎能﹁選擇﹂當繆思？或是﹁選擇﹂當藝術家呢？
原來，我犯了一個很大的錯誤，就像發生在十多年前的例子
一樣，話說我在臺北唸書時，一位國文老師介紹我閱讀佛洛姆的
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︽愛的藝術︾，正處在青春期的尷尬年齡，一直被柏拉圖式的愛
情所吸引，所以發現這本書的時候，簡直視它如珍寶。直到我認
識了一個男人，在一次一個月的短暫分離，我寄上明信片給他，
上面引用佛洛姆的話語：﹁愛是決定的，愛是評價的，愛是承諾
的。﹂然而看到之後，他卻質疑整句話的荒謬性，愛怎能被決定
呢？
沒錯，愛怎麼可以被決定呢？愛是意外的，愛是化學變化

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的，愛是深植人的本性，像似宿命的前世今生，人或許能選擇婚
姻，但絕不可能選擇愛！
再回歸剛剛的議題，我不可能當繆思，也不可能當藝術家，
因為這是我無法決定的，但我可以寫詩，寫文章，寫藝評，為什
麼呢？我已經找到自己的特質，每當看一件藝術作品，我總興奮
的、好奇的，迫不及待的想探知那背後的故事，怎麼開始的？過
程怎樣進行的？如何完成的？蘊藏什麼祕密呢？一百個，一千
個，一萬個，無數的問題冒出來……，一種發自內心的渴望，如
今，我對自己的定位不再胡思亂想，這樣﹁認命﹂得來的快樂，
也 是人生最大的滿足。
那麼，何謂﹁靈感﹂呢？何謂﹁繆思﹂呢？這兩個名詞意思
愛與美的驚嘆！

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 藝術家與他們的女人
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一樣嗎？
隨不同的時代，不同創作者的個人經驗，繆思的界定也不
一樣，表現的方法與形式也會有所不同。﹁繆思﹂一詞來自於西
方古代文學，讀過荷馬的史詩︽伊里亞德︾或︽奧德塞︾嗎？若
沒讀過，拿來翻一翻，就會發現一開始進入故事情節之前，都會

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先有一段長長的敘述，用來呼喊繆思，邀請她的到訪，然後在他
的細胞裡串流，以便激起創作的泉源，此繆思指的就是女神，靈
感的同義詞。尤其︽伊里亞德︾這部，一共四百八十九行都在醞
釀這樣的思緒，占用的篇幅之多可想一般。直到今天，繆思的範
圍變得很廣，只要你曾經看過的人事物，能感動你，在胸中產生
一份衝動，想記錄下來，想畫下來，不需金錢的驅使，就可稱之
為繆思。我稱這動力因素叫﹁化學變化﹂，像一支揮棒的魔術精
靈，創作者通常得靠這樣的靈感來刺激他們。
其實，一枝筆，一張紙，就可以畫畫，就可以寫作。現代的
話，可能需要具備一臺電腦。不過有趣的是，很多藝術家在多年
以後回過頭來看自個兒的作品，常會驚 嘆的叫出：﹁我怎麼可能
寫出這樣的好東西呢？﹂或﹁我當初怎麼畫得這麼好呢？﹂連創
作者本人都感到意外，這也是推動我好好去思考他們背後那一股
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神祕力量的一大主因。
當看到一件好作品，通常八九不離十，我們的讚詞會落在
藝術家的身上，焦點也很容易放在他們的家庭背景、教育程度、
畫風、技巧……等，對隱藏在後面的那一群繆思，總感覺沒必要
了解似的，我記得有一名權威的藝評家還曾經說過：﹁開什麼玩
笑？研究繆思不就等同於研究一盤水果嗎？﹂這樣的觀點早已深
植在人們的心中了。她們的確被忽略，被遺忘，最終的下場僅只

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是藝術家的﹁影子﹂而已。但，這情何以堪？世上若沒有他們，
藝術家的思緒將沒入枯竭，美的東西、感動的部分也無法浮現；
若有他們，靈感可源源不絕，而我呢？多想探索這群人怎能有如
此的能耐，給予藝術家們無限的思緒，讓他們的作品變得如此偉
大？
在這本書裡，除了︿最體貼的化身：蘇菲妮絲芭 安貴叟拉
‧
的奶媽與僕人﹀那一章之外，我把範圍縮小到男性畫家與女性繆
思的關係，我始終認為，當男性的天才遇到女性的美，迸出的火
花絕對相當驚人，當然裡面帶有情色，帶有愉悅，帶有一種我一
直 在擁抱的青春、活力與美的享受，作品的影響力也因此產生化
學變化，達到不可思議的效果，往往這樣的美最後能夠飛升，升
愛與美的驚嘆！

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到一個神性的境界。
當我越深入繆思的背景，越發現他們既不完美，更是一群失
落的靈魂。我這樣說，似乎殘酷的把人們長久以來附與的迷思打
破了。當人們不再有幻想，不再有浪漫時，或許肉身剩下的只是
一攤攤動物的肉，就像英國兩位現代藝術家佛蘭西斯 培根與陸
‧

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西安 佛洛伊德一樣，他們用殘酷的，血淋淋的，醜化的方式來
‧
看待人體，但這並非我的態度；相反的，我用美的，讚頌的，甚
至感激的心來看待，也因如此，讓我覺得有趣，想更加親近，更
有擁抱肉身的欲望。
不少人把肉身與靈魂分開來談，但我常在想：沒有前者，怎
會有後者呢？兩者應共依共存，缺一不可。在藝術裡，唯獨透過
愛與美，肉體才能夠升華。
培根與佛洛伊德的問題出在哪兒呢？很簡單，他們缺乏了愛
與美兩個元素。
探索繆思與靈感一事自古就有，但在西方所有的藝術運動
裡，探討最深入的莫過於二十世紀掘起的﹁超現實主義﹂，我舉
安卓 ‧ 布魯敦

▄
一個例子，被稱﹁超現實教宗﹂的安卓 布魯敦是一名詩人，他
‧ (André Breton, 1896 - 1966)
︿自動書寫﹀， 1938 年
本身也做照片拼貼 ，在一件以﹁創作﹂為題的作品中，他正用一 米蘭，私人收藏
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架顯微鏡發現新的事物，背景有一名女子站在柵欄的後面，她嬌
媚的望著他。她幹嘛被關在那裡呢？原來，她扮演一個繆思的角
色，象徵引發詩人的靈感，顯微鏡前端湧出的馬匹，則代表創作
的源源不絕。從這張拼貼，我們很明顯的觀察到超現實主義直接
點出了繆思、靈感與創作之間的關聯。
談到超現實，我們得將時間拉到將近一世紀前，第一次世界
大戰帶來死傷無數，整個歐洲陷入一場人間悲慘的煉獄，許多年

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輕人與知識分子在此時對傳統的社會價值發出強烈的質疑，他們
急切的想丟棄道德、理性與宗教的約束，尋找一個烏托邦的理想
國，超現實圈的集會也因而興起，他們開始探索人的潛意識、夢
幻、自動性、性愛……，藉由深入心理層面，人才可能活得自由
快樂。
講到心理探索與女繆思的關聯，讓我想到刊登在︽超現實的
革命︾的三張圖片：
一、藝術家馬格利特的︿我沒看到藏在森林的女人﹀，中間
的﹁女人﹂一詞被一位裸女所取代，周圍的十六位知名男性藝術 馬格利特 (René Magritte)

▄
︿隱藏的女人﹀
家全閉上了眼睛，對看不見的 性感尤物作各種天馬行空的遐想。 刊登在︽超現實的革命︾
(La Révolution Surréaliste)
二、跟裸女與閉眼男眾很不同的另一張照片，被刊登於 年 12
1929 月第 12 期
愛與美的驚嘆！

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1│左派無政府主義者裘門‧柏頓的大頭照在中央，

3│美麗的娜塔莉一 （她本人站在照片的右側）
一九二四年十二月那一期，中間這名留著短髮的女子，名叫裘

刊登在《超現實的革命》(La Révolution Surréaliste)

刊登在《超現實的革命》(La Révolution Surréaliste)

門 柏頓，她是左派無政府主義者，有一天走進一家右派的法蘭
‧
西行動報社，射殺了﹁國王的報販﹂首腦人物梅利爾斯 普雷

其他28位超現實藝術家都睜大了眼睛
‧
圖。此舉震驚了各界，更讓每位超現實藝術家﹁張大了眼睛﹂，
直視著她，佩服她的勇氣。其中，詩人路易斯 阿拉貢對她讚美
‧

4│美麗的娜塔莉二

5│美麗的娜塔莉三
2│〈激情態度〉
有加，說道：﹁值得崇拜的完美女人……最美麗的異議分子﹂。

1924年12月第1期

1928年3月第11期
三 、一 九 二 八 年 ， 布 魯 敦 撰 寫 一 篇 文 章 ， 宣 布 ﹁ 痙 攣 之
美﹂，裡面伴隨了幾張照片，這些都是在瘋人院拍下來的，我們
▄ ▄ ▄ ▄ ▄
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不難想像這位女子早就發瘋了。文章裡還下了一句斷語：﹁歇斯
底里是表情的極致。﹂照片女子的憨笑、懼怕、矯揉造作、直視
發呆……，所有的豐富表情與身體的姿態使她成為藝術家們眼中
最棒的模特兒。
這些圖像有一個共通點：女子﹁非理性﹂與﹁反道德﹂的作
風，吸引了男性藝術家們的注意。

4
說到這點，讓我不禁想起兩年前在愛丁堡一家畫廊的邂逅，

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我參加一個命名為﹁裸體肖像﹂的展覽開幕式，裡面擺的全是情
色裸體，焦點圍繞在一名女子身上，她叫娜塔莉，一個我永遠不
會忘記的名字，她左臂上刻有三個中文字　　 ﹁壞女人﹂，藉由
香檳酒助興之餘，我跟她聊了一會兒，發現她的﹁歇斯底里﹂發
作得厲害，簡直到無可救藥的地步。也因這樣，我覺得她誘人的
不得了，之後，我也跟拍她的攝影家麥可談他的藝術，我們聊
到娜塔莉，他說她是他的繆思，一位毫無定向，漂泊，失落的女
孩，常常向他哭訴，傾吐胸中的鬱悶，他也竭力的幫助她，舒緩
她的情緒。換句話說，他在她生命中扮演著一位近似父親的角
色，也兼心理治療師，就因她的﹁痙攣之美﹂，藝術家的脈搏變
得不再規律，人也心神不寧，被搞得七上八下，不過卻也成了靈

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愛與美的驚嘆！

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感最活躍的因子。
在這本書裡，我討論了好幾個患有﹁歇斯底里﹂徵兆的繆
思，像﹁現代藝術之父﹂馬奈的小情婦柏絲，﹁奧地利情聖﹂克
林姆的愛蜜麗與安黛兒，﹁攝影大師﹂史帝格利茲的歐姬芙，
﹁立體派之父﹂畢卡索的竇拉，﹁英年早逝的天才﹂莫迪利亞尼
︿自動書寫﹀

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的珍妮，﹁二 世紀最具影響力藝術家之一﹂曼
○ 雷的琪琪，
‧ 刊登在︽超現實的革命︾
的封面
(La Révolution Surréaliste)
﹁超現實詩人與藝術家﹂潘洛斯的薇仁譚。 年 10
1927 月第 9 & 10 期
這些無理性的繆思們，其實具備了兩個顯著的特徵，一是
﹁童女﹂，二是﹁致命吸引力的女體﹂。從字面上，我們應該不
難了解其中的涵義，不過，我想用一張照片︿自動書寫﹀來作進
一步的解釋，圖像中的這位女子留著短髮，穿上一襲女學生的制
服，手腳不知如何擺放才好，這幼稚的模樣常勾起男人的遐思。
克林姆 (Gustave Klimt, 1862 - 1918)
說到這裡，我們就不難想像為什麼許多男人喜歡﹁娃娃音﹂的緣

▄
︿茱迪斯之一﹀， 1901 年
故了。然而，這女子也有另一個迷人之處，她正往一旁拋媚眼， 油彩，畫布， 84×42 公分
維也納奧地利美術館
加上她性感的嘴唇，與濃妝的臉蛋，這部分給人一種危險、玩命
的感覺，其實克林姆畫的︿茱迪斯之 一﹀把這個感覺表現得最
好，安黛兒扮演︽聖經 舊約︾故事中的寡婦茱迪斯，她年輕貌
‧
美、袒露右側乳房、微微睜開的眼睛、半開的嘴唇、紅潤的臉
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龐、深黑色的頭髮、異國風味的妝扮，活生生的呈現她那欲火焚
燒的神情，讓人想入非非，彷彿引狼入室，她手中抓住的男性頭
顱，訴說她用美色誘惑亞述人赫諾芬尼將軍之後，殘酷的把頭砍
下當作復仇，充分表露出她的性感、熱情與放縱，簡直一副撩人
遐思的性感尤物啊！
無論﹁童女﹂或﹁致命吸引力的女體﹂，因為她們的無理性
與歇斯底里，不預期的表情與姿態，感覺特別的挑逗，這也難怪

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成為藝術家們心中最難放下的一塊石頭！
繆思的歇斯底里與引發的情欲，可說難捨難分。不過，被
激起火花的還不只如此，也可能發生在性情較穩定的繆思身上，
她們一般而言扮演家妻的角色，她們心甘情願的奉獻與長年的相
守，讓藝術家過著茶來伸手，飯來張口般輕鬆的日子，生活上的
打點不需他們擔憂。當然，他們也心懷無限的感恩，靈感的泉源
就從這而來的，像維梅爾的卡瑟麗娜、馬奈的柏絲、哈馬宿伊的
艾妲、路易斯的芙蘿安娜、達利的卡拉……等，她們用一生證明
自身的不平凡，來換取藝術家的 鍾愛與最終的不朽。
不論哪一類的繆思，歇斯底里也好，性格平穩也罷，在創作
期間，她們與藝術家之間的化學變化，不斷地在作品裡四處的串
愛與美的驚嘆！

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 藝術家與他們的女人
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流。
法國雕刻家羅丹曾說：
模特兒（繆思）不只是一個媒介而已，藉此，藝術家可以表
現情感、思想與經驗，對我而言，那是一個互通的靈感，這些結

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合在一塊兒，成為創作的力量。
羅丹有一位女模特兒關 瓊，最後他們也產生了愛戀的關係，她
‧
曾寫下一段感性的話：
羅丹為我做的雕像，就像我們共同生下的孩子一樣，是屬
於我的，也屬於他的，而且透過愛，我們已經算結過婚了，我們
比那些有孩子的夫妻更親近，只因我們的孩子更美麗，更永恆不
死。 魯本斯

▄
(Sir Peter Paul Rubens, 1577-1640)
︿帕里斯的判決﹀，約 1638 -年 9
他們的﹁孩子﹂指的就是他為她創作的雕像。 油彩，畫布
馬德里普拉多博物館 (Prado, Madrid)
我始終懷抱一個信仰：唯有愛，產生出來的美才能真的源遠
流長。
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就像西方無數的畫作，已經一而再，再而三地處理過希臘羅
馬神話主題﹁帕里斯的判決﹂，帕里斯分別在婚姻、智慧、美三
位女神之中選出一位最迷惑的人，很自然的，他最後將蘋果遞給
﹁美神﹂維納斯。譬如魯本斯的這幅︿帕里斯的判決﹀，中間的
維納斯旁邊站有一名﹁愛神﹂邱比特，代表愛與美不可分。當這
兩者結合時，才能贏得讚嘆，同樣的，這也就是我此書最想傳達
的部分。當你欣賞過所有十二位藝術家為繆思創作出的東西，了

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解他們的故事之後，就能發現人生的真意在於﹁愛情﹂，那就算
是我最大的安慰了！
愛與美的驚嘆！

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