UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Epistemologa 100101A_288 2016
Act. No. 1. Trabajo Momento 1 Unidad 1

ACTIVIDAD 1
TRABAJO INDIVIDUAL

Luis Alberto Sanchez Correa

Cd.: 16.786.134

Director: Paola Martina Lozano

Grupo Colaborativo: 100101_288

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.

Programa: Ingeniera Electrnica
Cead: Palmira- Valle- Colombia
Febrero- 2016

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Epistemologa 100101A_288 2016
Act. No. 1. Trabajo Momento 1 Unidad 1

INTRODUCCION

En este curso de Epistemologa bsico introductoria de la Universidad UNAD en el

primer semestre acadmico del 2016, buscamos tener y discutir la relevancia de lo que
significa la palabra conocimiento en los diversos campos de la ciencia. La epistemologa
estudia, disea y construye hiptesis y teoras capaces de hacernos reevaluar nuestra
existencia y el papel de lo que denominamos conocimiento por los seres humanos. La
Epistemologa tiene actualmente un nivel de madurez actual elevado. Pero en algunos
conceptos claves de las actividades humanas bsicas relacionadas con el conocimiento
y aprendizaje y de la relacin del hombre con los objetos de su ambiente no se
observan resultados exitosos, y en otros casos resultados que nos ponen a repensar
nuestra propia existencia y las ideas respecto a nuestras propias creencias.

OBJETIVOS
Generales
Lectura de documentos entorno de conocimiento de la Unidad 1 del Curso.

Especficos
Elaborar un documento no mayor a 6 pginas en el que:
1. Se establezcan Los fundamentos de la epistemologa por medio de la elaboracin
de un Prezi, con apoyo de las siguientes preguntas orientadoras: Qu es
epistemologa?, es posible conocer?, Qu hace vlido el conocimiento?, Cules son
los tipos de saberes? y Cules son los problemas epistemolgicos?
2.

Se redacte un texto explicativo de la estructura y contenido del Prezi.

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DESARROLLO

Qu es epistemologa?
Es la rama de la filosofa que estudia la teora del conocimiento en trminos
generales y la forma en que actan e interpretan los seres humanos el
conocimiento, tambin ocupa el origen, la trascendencia y la finalidad del
conocimiento humano. Existen tres paradigmas de posiciones epistemolgicas bien
diferenciadas que son el positivismo, el interpretativismo y el constructivismo.
La epistemologa es tambin la doctrina de los fundamentos y de la evaluacin de
lo que es la produccin, y validacin del conocimiento cientfico. La epistemologa
analiza los criterios por los cuales se puede justificar el conocimiento, adems de
considerar las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su
obtencin

Es posible conocer?
Se tienen dos principios de hiptesis bsicos as: Principio de la hiptesis
ontolgica positivista, afirma que la realidad tiene existencia propia que puede
llegarse a conocer. La naturaleza del conocimiento tiene forma consciente o
inconsciente, la implcita y la explicita. La percepcin del mundo nunca corresponde
completamente a lo que el mundo es realmente, siempre en una interpretacin
muchos factores y variables no se toman en cuenta por muchas razones.
Por el principio de objetividad se asume que la realidad est sometida a leyes
invariables que afectan al comportamiento de los actores. Por el principio
determinista las condiciones iniciales en el entorno determina y se desarrollan las
acciones, a travs de la Naturaleza es como se adquiere conocimiento. La
experiencia consiste en externa sensacin y reflexin interna.

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Por el principio hiptesis fenmeno lgica, el individuo no accede a la realidad sino

a la interpretacin de los fenmenos. Primer conocimiento es el empirismo, a priori
o por experiencia. Conocimiento racional permite interpretar ms profundamente y
debatir las cosas a posterior. El individuo conoce con base en el fenmeno que se
manifiesta, y finalmente son solo interpretaciones parciales basadas en la
subjetividad del individuo.

Qu hace vlido el conocimiento?

Aun con el uso de los sentidos podemos aceptar que nunca tendremos certeza. El
debate entre Racionalismo y empirismo. Racionalismo se divide en intuicin y
deduccin, es la forma racional de percibir y deduccin es el proceso en el cual se
derivan conclusiones de premisas a travs de argumentos vlidos, si la premisa es
verdadera la conclusin es verdadera.

Experiencias e informacin que el ser

humano adquiere a travs de la experiencia o transferido por la educacin, la

comprensin terica o practica de una asunto con referencia al mundo real, La
interseccin entre el empirismo y el racionalismo se puede denominar conocimiento
puro. Ninguna de estas respuestas se da de forma aislada, todas las respuestas
estn relacionadas. La relacin de un determinado conocimiento no puede
estudiarse dejando de lado al sujeto y al objeto.

Los naturalistas afirman que la ciencia obtiene resultados que no son las cosas
mismas sino las relaciones que existen entre las cosas. Fuera de estas relaciones
no hay una realidad que conocer. Lo nico que el hombre conoce son las
relaciones que se dan entre los hombres y las cosas. El conocimiento puede ser
entendido de diversas formas: como una contemplacin, como una asimilacin o
como una creacin. Es una contemplacin porque conocer es ver, una asimilacin
porque es nutrirse y es una creacin porque es engendrar. El origen, el valor y el
objeto del conocimiento tambin son entendidos de distintas formas.

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El valor del conocimiento para el dogmatismo no tiene lmites, cree que los
hombres pueden conocer la realidad tal cual es. Todo conocimiento depende de las
circunstancias o del individuo, falta un criterio absoluto de la verdad. Los
positivistas limitan el valor del conocimiento a experiencia. Las concepciones
acerca del conocimiento dividen a las ciencias en formales y de la realidad.

Cules son los tipos de saberes?

Tal vez la razn y la experiencia trabajan juntos. Para conocer algo o creer en algo
debe ser verdadero. Conocimiento innato es no aprender a travs de la experiencia
de los sentidos o intuicin o deduccin. Es parte de nuestra naturaleza humana.
Conocimiento viene de la experiencia, todas las ideas nuestras pueden ser
explicadas y derivadas de la experiencia.

Tipo de saber inductivo del hombre

generaliza de lo particular a lo general. Tipo de saber deductivo del hombre

aprende de lo general o lo particular. Tipo de saber dialectico de la forma superior
de conocimiento desde la ideas.

El

conocimiento

cientfico es un saber fundamentado, metdico, verificable,

sistemtico, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable, racional,

provisorio y que explica y predice hechos por medio de leyes. El conocimiento
cientfico es crtico porque trata de distinguir lo verdadero de lo falso. Se distingue
por justificar sus conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es
fundamentado, porque demuestra que es cierto. Se fundamenta a travs de los
mtodos de investigacin y prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla
su tarea basndose en un plan previo. La investigacin cientfica no es errtica sino
planeada. Su verificacin es posible mediante prueba. Las tcnicas de la
verificacin evolucionan en el transcurso del tiempo.

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Es sistemtico, lo nuevos conocimientos se integran al sistema, relacionndose

con los preexistentes. Es ordenado es un sistema de ideas conectadas entre s. Es
un saber unificado busca un conocimiento de lo general y abstracto, o sea de lo
que las cosas tienen de idntico y permanente. Es universal y objetivo porque es
vlido para todas las personas. Pretende conocer la realidad, la garanta de esta
objetividad son sus tcnicas,

mtodos de investigacin y validacin.

Es

comunicable mediante el lenguaje cientfico, es preciso e unvoco, comprensible

para cualquier sujeto capacitado, quien podr comprobar la validez de teoras en
sus aspectos verificables. Es racional porque conoce mediante uso de inteligencia,
de la razn. El conocimiento cientfico es provisorio porque la ciencia no se detiene,
prosigue sus investigaciones de comprender mejor la realidad. La ciencia explica la
realidad mediante leyes, las relaciones constantes y necesarias entre hechos. Son
universales que establecen qu condiciones sucede determinado hecho, por medio
de ellas se comprenden hechos particulares. Tambin permiten adelantarse a los
sucesos, predecirlos. Las explicaciones de los hechos son racionales, obtenidas
por medio de la observacin y la experimentacin.

Cules son los problemas epistemolgicos?

La infinita regresin de la justificacin, para dar la respuesta que algo es verdadero, se

necesita la habilidad de probarlo, pero tambin se necesita probar la justificacin, y se
convierte en un ciclo infinito. El problema del escepticismo o de la duda filosfica,
como sabemos que lo que percibimos es real, los animales perciben el mundo de la
forma que la misma forma que los humanos. La nica cosa que yo s que yo existo. El
investigador de problemas por lo general sociales es sujeto y a la vez objeto de lo que
estudia, es decir se le es difcil ser objetivo frente a determinadas situaciones, porque
se desarrollan los estudios desde su subjetividad, ya que l tiene una historia de vida,
determinados conocimientos, preferencias, que le hacen tener un cierto punto de vista
de los fenmenos que estudia, creando sesgos en los resultados e interpretaciones.

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CONCLUSIONES

La epistemologa ha surgido como un proceso evolutivo de revaluar el pensamiento

como tambin sus creencias e ideologas. Esta desarrollar pensamiento crtico,
frente a conocimientos previos o que se adquieren en vida cotidiana y profesional.

La actividad planteada como momento inicial, identific temticas generales que

abordaremos a lo largo del curso de Epistemologa.

La ciencia busca explicar la realidad mediante leyes, las cuales posibilitan adems
predicciones y aplicaciones prcticas (la tecnologa). El conocimiento cientfico es
un conocimiento objetivo que se estructura en sistemas verificables, obtenidos
metdicamente y comunicados en un lenguaje construido con reglas precisas y
explcitas donde se evita la ambigedad y los sin sentidos de las expresiones.

Se concluye tambin que la temtica inicial tiene material acadmico significativo e

importante en este trabajo para asimilar y tratar temas de las unidades siguientes.

Se comparte la experiencia y el debate sobre la idea del conocimiento buscando

hacer la actividad ms armnica y comparable con la vida real.

Presentacin Prezi:
http://prezi.com/nappsclmwbmx/?utm_campaign=share&utm_medium=copy
Bibliografa

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100101/Epistemologia._Hernando_Barragan._Intr
oduccion.pdf

http://exordio.qfb.umich.mx/archivos%20pdf%20de%20trabajo%20umsnh/tesis/JOHANNE
SHESSEN%5B1%5D.pdf

http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Epistemologia%20de%20las%20ciencias%2
0sociales.pdf

http://www.accionfilosofica.com/misc/1346105339crs.PDF

http://www.webdianoia.com/platon/textos/platon_caverna.htm

http://www.olimon.org/uan/rorty-la-filosofia-y-el-espejo-de-la-naturaleza.pdf

http://www.conductitlan.net/b_f_skinner/b_f_skinner_tecnologia_de_la_ensenanza.pdf

http://www.escepticospr.com/Archivos/conocimiento_cientifico.htm