Professional Documents
Culture Documents
ACADEMIA DE HUMANIDADES
ZONA 030
9 DE MAYO DE 2016
INTRODUCCION
INDICE
2
INTRODUCCION ------------------------------------------------------PAG.
MATERIA: LITERATURA
7
deca l. Pero nadie le contestaba. El otro iba all arriba, todo iluminado por la luna, con
su cara descolorida, sin sangre, reflejando una luz opaca. Y l ac abajo. Me oste,
Ignacio? Te digo que no veo bien. Y el otro se quedaba callado. Sigui caminando, a
tropezones. Encoga el cuerpo y luego se enderezaba para volver a tropezar de nuevo.
Este no es ningn camino. Nos dijeron que detrs del cerro estaba Tonaya. Ya hemos
pasado el cerro. Y Tonaya no se ve, ni se oye ningn ruido que nos diga que est cerca. Por
qu no quieres decirme qu ves, t que vas all arriba, Ignacio? Bjame, padre. Te
sientes mal? S Te llevar a Tonaya a como d lugar. All encontrar quien te cuide.
Dicen que all hay un doctor. Yo te llevar con l. Te he trado cargando desde hace horas y
no te dejar tirado aqu para que acaben contigo quienes sean. Se tambale un poco. Dio
dos o tres pasos de lado y volvi a enderezarse. Te llevar a Tonaya. Bjame. Su voz
se hizo quedita, apenas murmurada: Quiero acostarme un rato. Durmete all arriba. Al
cabo te llevo bien agarrado. La luna iba subiendo, casi azul, sobre un cielo claro. La cara
del viejo, mojada en sudor, se llen de luz. Escondi los ojos para no mirar de frente, ya
que no poda agachar la cabeza agarrotada entre las manos de su hijo. Todo esto que
hago, no lo hago por usted. Lo hago por su difunta madre. Porque usted fue su hijo. Por eso
lo hago. Ella me reconvendra si yo lo hubiera dejado tirado all, donde lo encontr, y no lo
hubiera recogido para llevarlo a que lo curen, como estoy hacindolo. Es ella la que me da
nimos, no usted. Comenzando porque a usted no le debo ms que puras dificultades, puras
mortificaciones, puras vergenzas. Sudaba al hablar. Pero el viento de la noche le secaba el
sudor. Y sobre el sudor seco, volva a sudar. Me derrengar, pero llegar con usted a
Tonaya, para que le alivien esas heridas que le han hecho. Y estoy seguro de que, en cuanto
se sienta usted bien, volver a sus malos pasos. Eso ya no me importa. Con tal que se vaya
lejos, donde yo no vuelva a saber de usted. Con tal de eso... Porque para m usted ya no es
mi hijo. He maldecido la sangre que usted tiene de m. La parte que a m me tocaba la he
maldecido. He dicho: Que se le pudra en los riones la sangre que yo le di! Lo dije
desde que supe que usted andaba trajinando por los caminos, viviendo del robo y matando
gente... Y gente buena. Y si no, all esta mi compadre Tranquilino. El que lo bautiz a usted.
El que le dio su nombre. A l tambin le toc la mala suerte de encontrarse con usted.
Desde entonces dije: Ese no puede ser mi hijo. Mira a ver si ya ves algo. O si oyes
algo. T que puedes hacerlo desde all arriba, porque yo me siento sordo. No veo nada.
Peor para ti, Ignacio. Tengo sed. Aguntate! Ya debemos estar cerca. Lo que pasa
es que ya es muy noche y han de haber apagado la luz en el pueblo. Pero al menos debas
de or si ladran los perros. Haz por or. Dame agua. Aqu no hay agua. No hay ms que
piedras. Aguntate. Y aunque la hubiera, no te bajara a tomar agua. Nadie me ayudara a
subirte otra vez y yo solo no puedo. Tengo mucha sed y mucho sueo. Me acuerdo
cuando naciste. As eras entonces. Despertabas con hambre y comas para volver a
dormirte. Y tu madre te daba agua, porque ya te habas acabado la leche de ella. No tenas
llenadero. Y eras muy rabioso. Nunca pens que con el tiempo se te fuera a subir aquella
rabia a la cabeza... Pero as fue. Tu madre, que descanse en paz, quera que te criaras fuerte.
Crea que cuando t crecieras iras a ser su sostn. No te tuvo ms que a ti. El otro hijo que
iba a tener la mat. Y t la hubieras matado otra vez si ella estuviera viva a estas alturas.
Sinti que el hombre aquel que llevaba sobre sus hombros dej de apretar las rodillas y
9
comenz a soltar los pies, balancendolo de un lado para otro. Y le pareci que la cabeza;
all arriba, se sacuda como si sollozara. Sobre su cabello sinti que caan gruesas gotas,
como de lgrimas. Lloras, Ignacio? Lo hace llorar a usted el recuerdo de su madre,
verdad? Pero nunca hizo usted nada por ella. Nos pag siempre mal. Parece que en lugar
de cario, le hubiramos retacado el cuerpo de maldad. Y ya ve? Ahora lo han herido.
Qu pas con sus amigos? Los mataron a todos. Pero ellos no tenan a nadie. Ellos bien
hubieran podido decir: No tenemos a quin darle nuestra lstima. Pero usted, Ignacio?
All estaba ya el pueblo. Vio brillar los tejados bajo la luz de la luna. Tuvo la impresin de
que lo aplastaba el peso de su hijo al sentir que las corvas se le doblaban en el ltimo
esfuerzo. Al llegar al primer tejavn, se recost sobre el pretil de la acera y solt el cuerpo,
flojo, como si lo hubieran descoyuntado. Destrab difcilmente los dedos con que su hijo
haba venido sostenindose de su cuello y, al quedar libre, oy cmo por todas partes
ladraban los perros. Y t no los oas, Ignacio? dijo. No me ayudaste ni siquiera con
esta esperanza. - See more at:
http://albalearning.com/audiolibros/rulfo/nooyes.html#sthash.hD0kG193.dpuf
REPORTE DE LECTURA
El padre lleva sobre sus hombros a su hijo herido, buscando el pueblo, Tonaya, que el ladrido de los
perros demarca; sin embargo, el padre no puede or los perros ladrar porque el hijo tapa sus orejas.
El padre lleva al hijo cargado, tambalendose, tropezndose por la oscuridad hasta que la luna alza
y le gua al padre. El padre hace lo que hace por la difunta madre de Ignacio. Para el padre, el hijo
ya no es su hijo porque ha maldecido la sangre por su delincuencia. Ignacio solloza culpablemente
antes de que llega al pueblo fallecido con su cuerpo flojo y descoyuntado.
10
ENSAYO
Los valores son principios que rigen el comportamiento humano y social, orientndolos
hacia conductas para la mejora en el desarrollo de la persona y de una sociedad.
De manera especfica, los valores, como individuales (valores humanos), colectivos,
sociales y culturales.
Los individuales impulsan al ser humano en la bsqueda de la perfeccin, los sociales
como los principios que gestan las acciones comunes de los individuos y que pertenecen a
11
una colectividad. Y los valores culturales con la base sobre la que se desarrolla la identidad
de un pueblo, sus usos y sus costumbres.
Los valores son importantes y necesarios, porque son los pilares sobre los que se cimenta
la identidad humana, sirven de gua para poder tener una convivencia sana y armnica.
En la familia, la escuela, se lleva a cabo la formacin en valores por medio de la interaccin
social. Sin embargo, la familia es la base fundamental de estos pilares llamados valores,
para humanizar al ser humano.
14
16
18
19
20