You are on page 1of 8
DipaRrin (CALABRIA BOLLETTINO EILOSOFICO Indice Marcrtio Zavarza Promess Pog. 7 PARTE PRIMA Sti stoi Macro Sean Nomos physi ta Ve VI ecolo 3 C, linge po una sofa poles de linguageio B sonra L, Cano ‘Un praetico eun metodo pr isla dlls bolls 2 ANTOSELLA DONINELL! [att arisotelic sila eo: continu e complement ‘wala Fsia ei De Genertione et Corrine - 8 Masceito zanna La natura della grate seconde Arstoele oe al Gustrre Groen Porro el vegetarianesio antico. Note a margie del De abtinentia * 75 Anwar Ata idea di natura ra anche modem “8s Saxoea Pasta ‘Sapiens cum natura pr sapientiam coformatee. [nscenza della natura nella losofia i Francesco Piccolomini “101 ytigh 2001 by Walter Brenner Editore Cosenza - lal oe [anata magic di Giovan Batista Detia Porta “om sre M.D 171, Phin se pho ote, The Tame, 3p. A. 98 rane, Deanna Inder rbrum degen Lies Cee a ite Pini Ltr en HS... on te od ean Nem ME. Kary AO Ate Ding, ihn ome. Lk, OM Ue mT, he Ait of hens a patina The New Seas nM Ate one apt nasa MC a Roy Ao ph: Panam nein eps etn fDi "Oars in Ann Por Susp. 16847 pena 1 Ean peep hate ane Pubic Sa, 17, Ores cn 10, Loyd GER. And Oven GE 8) Avo anni ew oon a tai 87. Anse, memory Landon Gerd Duco a RG 7% Thee ef he "api mes” nt pepo hori ef Pa and “Arte, Naher dT KG 17, Ses pen Ca ieee esr 338 ~ st K 9 Art ogo. De ain 3 scien Pg, 1. e212 Pai re, en sil Qu 7. 00-1 ind animation Arise New Haven. Yale Ua Prey 98. SM. 18 Athi rng ond Porgiven er re Sh, eK 195, Te meno phn Ae emia I 8 Diese, 24. Guistere Groexn Porfirio e il vegetarianesimo antico. ‘Note a margine del De abs 0, Presentazione 1 poblicsrione, preva po 12002, dla prima tadvrione tlians del De nena di Porto! offre Focasione pet alee sifesioni sul'atalit di ‘fete monurentale tata pita mili dl vegetaransio ano della “none pitagorio-patonica, posto che ecologisme ei penser verde sempre pi fs n una cea die cultural hanno fat del'anmalismo e dela die ‘Scetriana uno dei oo caval baal ‘Del resto flosofo wstraino Peter Singer, principale teorico del ish sno modern ¢ della csi cliberisone animale, ta spreso da Ptr al- ‘une dle argomentarioni che ecludereberoTucesione di animal a seopo ns tiv? Vda che ex Singer, la condanna del limenaione cammea da pate ‘el oman solo ase dla sratgia dt iberazine animale da metere in sto, esa estpare ogo forma di crete di srutameno nel confront ei “ven non uma alr esp sono 'abolizone dela acca dele elie, de "scoida degli animal a ico, della vviezione, del gird 2o0.gi, dele ‘ors di caval deg allevamet in ate, che Dens prestano ad una precisa “rsteiaplitcs dt pat ver pi radical dele organizarini ambiewtalisc pit aggoenite, Questa srtgia mira al ieooscimento dei crt deli animal “osain pate aggiuns in Nuova Zlands come vdreme meio in conclsioe Dalla prt, un'sltra serie di ilessioni st impone nel considrare ev separatism ta Tastinenzafosfia grecae ella sorta nll aveo dela “adiloe giudsieo-risiang, presente anche in alte religion informe dives ‘eae In questa Secondo caso, I'sinnza dale care animal non risponde al’ sigena di rispetto dei medesim, bens al esigenca di uno stile di vta sori © ual che prepara alasces. Non un caso che 'asnenzaalimentare ~ anche nella tadisine pagans del enkratia~ spss si ccompags al astnenza Ss sual in quanto patched rogresiv dstacco dalle passion’ del corpo. ‘Come vee tra rev, nl trata di ori sono preset enamel mo- natin, seppoite da un abbondatedocumenarone ele bod aston he tual del pid diverse ele dll anh e dela ada ach I che en ‘ie Fepea pregevole anche da punto dvs storice-enoogicotrpologco. 1. Arteotzion e contenuto del ratlato di Porfirio «Sul aninenca dll carn ‘sniealle 1 ratatooPorfio composto da quatro libri che ci sono pervenut vas pe neo giaccé unica lacuna consis nella prt fnle de quar ito. Porfir, eome in leas dla sua prodzoneletearia, ha deieato oper undscepole un certo Cairo Frmo, sda dela sual romana di Pio, gis 1 dopo un lngo period dl feea dita vegetarians, ea onsoalla deta cues. T precede letra, come ¢ noo, aoa mancavano a Poriio, se pei a le ope naturalisiche di Teofast, 0 a pid eceme De solletia aman Pltirco. Ed @ lung la sta oe filosfie deg srr del amici prec ed creche foro per espa scl vegetarian. Porfirio cita Antifane, Mena ‘ro, Sofecle,Piagor,Socrt, Plone, Aristotle, Epieuro, Apollon di Tiana, Ene Tsmegit, Dicearo, Cheremone, Giuseppe Flavio, Filone di less da, Floto ed Elian, mi ft che secondo Por, gastieano i vegetarians sono de: uno oggtivo, vale a dre noo uesdere gh animal che, esendo dua di sensbi- Ti, partecipano dell Anima universal; © uno soggetivo, vale a dite assumere tung stile i vita sobrioetemperante che favors il distacco dal ceypo e dalle sini per siungre alla comtemplazione del soprasenstil e all asiilazione 81 vino. In questo secondo senso a praia del'sinenza dll cam entra nelle vii atartche», vale dire inqulle patch d tempera che consenio= ‘ola purifiazioe dalle passion (st not: pucazone dalle pasion il che suivale git a un livelo superior divi i ivello pid basso consiste elle ‘vith polices, che ineceeonduce a una puicazine dele passion) ideale poeiianorpercore il modelo ptagorico: non mangiae carne ai- ‘male sommameneraccomandabilepereh in gueso modo, sev la sage di ‘nimali innocence pssiedoo us anima (sa pure inferior all aia rziona- Je umanat la era pitagoricoplatnica dll ais, fal, preuppone la paren ‘ela universe i tut vvenisynghenca) ‘Con unaimentazione vegetarians nae, s evita di foment le passion, lkamentesimoate dalla dite carnea Sobre egal, astinenza, diguno so no, per Porfirio, dectnazon concrete dela vi della empeanzs,indispenabi- [eperagaingereit distaceo dal corp dala mein, "chao che il filo condor dl intro tatatopoggia so diva teri bio logica ben precisa che combina clement patnil con element arse. Le caraiesiche di questa eoria sno almeno ve: (1) una forma di ecoogia pro ‘videnzale, secondo cui Natur, in quanto corpo cosmico dell Anima univers Je, fuziona molto bene senza aver bsogno del iatervento dell wom, che ane ‘ub essere dannoso. La Natur, aft, &governta dalla pronoia equind © aatt- falmete crenata verso plo: pon ssn leu peicole, penn, di an'ec- cesiva dilsion d snimal nt paneta che pote lustre la sopeesio 6 TO ej (2) una forma di raionalita anit, basta sila sostanzile ident d's ‘ims umanae i quella animals ches iferenietebero slo quantativamen {Gogh anna traturalmene essere, vita e penser. ele vte neo! vegeta ‘animal sone tal solo per una sora dt depoteniamen In parcolare, ogc {cre animato (empychon, per Poti, & sempre dato aon solo di sensi {ashton ma anhe di facokd inenaginativa (phamatiton. ‘Dal punto d vista descitivo, Porro fe notre che gt animal hanno caps citi comuniare ad loos eomportano in modo eaionalee sono fsesmer {esimil alt umn. Se Arse veva distin Vania vegstativa propria el. te pane) dal anima sensitiv (eropea degli animal) e dal ania rezone (po fe degli vomin), ammetendo che Tania superior inclode quelle feria, Porfirio intoduce unimportant corezione: anche le nie inferior patesipang fnquahe modo di quele superior in un sosanzae cornu sip ammei rua cea sensitiv in aleune plate (si pens alle mimose sensitive) ed ev dente una cota axonal deg animal supe. ‘Un obevione particolarmenteinsidios che Porioalizae rile el e- ondo bro del atato, & quella esi leito weer li animal pr sacicae aul ‘Laispostaé la seguente:acetarei serif i animal in onore delle divin non sigaitiea poi accetiare di mangiare la care delle vite sacifca, cs co ‘en guerra non i acceta i manglae la are dei soldat ead: n ogni ask Alvin petertedberosacifil incruent di vegeta putost che sacri erven ‘aia I at ee, a esempio, il dio Apolo Delfi peteriebbe olen ‘vegetal, vere lloseato con we apeddot: nel primo aneddo a Pzia prefeisce ‘sacrifcio modesto dun povero al eearombe du ico peoveniant alla Te ‘gla el secondo aneddoo, si arano le procedure sctifial che terinano Sempre nels combustion dll ear dele vite; nel ero anedot, sie a ‘imo la Pzia prferisceVoffea di un povero di Delf ale ectombi dei tian aragies, Un ateggiament simile lo roviamo nella Vit di Ptagor: a a one nara che agora are offer un esatombe dopo la seoperta dl tor mache por i suo nome bene, Porfirio avanzaipaes ches tratasse di boi Aisi enon di animal incare ed oss 2. Vegetarians antico¢ animaisme modern ‘Ques sono, gine agin’ per equa i principal sof del aich, ome Piagora, Empedoce,Teofasto, Seneca, Ovid, Pltareo, Poin ¢ Pot fi, frono vegetarian. Macs chiede se quesepratche sian da vate come analogo dive pitgorco di mangare la fave (considerate spermata set ‘mente imparemati con il seme umano),ovvero come un imperative morale da renders in seri considervione. ,sopratto isi chiode se I agioni che hanno portato i oso ach & nouangar came pst ete vale acti gg Pr 0 he ao ao quesiascela ‘Una pia isposasrigatvae sempicisicaporebbe essere a sequent: es credevano fermamente ella vasmgraione delle anime ¢ nella metenpsios| (anche in corp animal) equi consideravano criminleuecdere un uasis essere dato di sensibili: Questa mouvazione, og, potebbe alee al mari ‘mo per Budd qual redonoaelavlacaractnee rspetano scrpolon ‘mente ogi forma di vita, anche inferior ono nt gate gglament de mono tietani che, quando si deicano alla plantagione,Lanno massims atenrione a on ueidereifombrichpesed nll tera, Manon pd cena valet cote ago menazione per abbraccir il vegetarianesimo pe eonsncie gh alt che non redono a Bb, we, lit argomentazinirsuotono 0 possono sevotereconsenso anche ‘ne dba aca Un prio argomente, che viene addouo da Prt e vebe ri ‘reso dagl animals pin radial ei sepuene li animal satrono quando ver ono uci © questo dovrebe bastare. Per evita le saleenze no dabbitmo hide se gl animal slano capac di ragionae, ma se san capac isle. ‘Singer, per esempio, deduce la noes mora del vegetisinesimo dale de seven premese: a) dolore, itso come na quali forma di soles Fisica, €negativo a prescindee de chi lo provi non fa iferena se a sperimen- ‘aro sia un voro ona gallina: Besser man non sono gi uni eapct rovare dolor, poché lo pub provare la maggior parte dsl animal Da quest ¢| «alt assunt Singer deduce ee ucesione dum ome non sa pi importante © grave deucisione di un animale, se non forse eri ft che Tom, ‘quant csciene, desideracominuare vivre ‘Un second agomenta, ce invece pd tovare consens anche ni credent di ‘aie edi sequent: Falimentrioe carne favorise le passion ed 8 contra ‘ia alla moderzionee alla empeanza, Nn un aso che vie religion, per mo ‘vi divers, pobisano di cia determinate emi od gn tipo dear 0 eterna period. Per esempio, induismo peoibisce dk cibarsi dela came bavi a, itenendo le vcche animal ac stamismo poise debs dela cane suin,sitenendo I mia animal impr: I Chiesa Cattolica proibisce di ibs 4 qualngue tipo di care in alcuni ior dell'sno (Mercoled delle Cent, Ne "rd di Quaresima, Vener Santo). parte Je moivzioni di foe, &indubbio che un deta vegetarian sia pi indicts pe og tipo di ascetismoe di mist smo. Ma di questo puleemo meglio ate Un terzo argomento guar i Tato che eh vominisrebbero per natura ve earani, nz frugivri, come le scm, cot gi animal pd milano. La Bosra dentsion,piva carinii aque degli animal pr natura carve onfemerebbe la naturale incinazione degli esti umam sero un limentari reba di fia edi verdura.Porfi, de rest, avnza Votes che gh vorin ® a etic a ey se ae ser onth tingeenettrmeena Secretary estate id Space ters artnet ideas iets cin bere Be et ec Ses Ee ech na acc ope Seabee ec para Santen Seater sted Se ae on foeepoucesce Scheme ait hit caemamroioraet oe ce ame SOS ee ine Guests fafa steeping Seite re ei eer See etal cm ane ee Sey nae nid ana mera oe fen cecalsursndue wenn ese oes Seagate cl ht = reco Baca pte ts siete pata canes ees tna ce te » eee ‘Neleventait ce si debano compet esperiment sleet dolores uo | ‘ins dovrebe effexwar su infant indies osuesse man gravement et. fat non so vom fort ed ul, dovendas inimizare i quant i dolore percept: dovendoscepiere ta vita deluomo evita dell animale on & deta ‘hela ct cada sul primo termine: in alco casi sarebbe meglio per Singer sl “are animale: il feto unano no ha yaloremaggiore di quello di un animale non lmao con analogolivelo di espacia sensitive. Fino a quando i feto non pov tolre abort pone fine ad un existenza snes alun valor, infin, Singer non ‘scadeIimpiego di voin psichicamentedannesgiat (ince di simpaneé per eerche scientiihe), ‘Su queste conclusion! voluamenteprovocatorie di Singer inccetbil er it senso comune i feramo, Passio ivece alle mosivaziol ascetic delle. © stinenza, metendo in elazione la tradizione paganae quella giudsico-rstiana 3. Ascetismo pagano eascstsm givdsico-ristiane 1 ratato a Porfirio no slits ale abit smear dllepoplsroni sreche, ma etende las aalis soi anche a alte popolaion. Nel Horo 1, Paragraf 1-13, per eempio, Poin si soffema in mdo particle sug Esse ele una dlls gidaicheaccant ai Faris ei Sade, Poti atest ‘he gli Essen sepuivano una dita vepetariaa per motivi aseetico-eligisi ela iia & confermata da Giuseppe Flavie, aloe del resto preso in consideazio= come foe citato dll stesso Porfirio. Considerando il ato che, secondo a ‘nt stig Eseni non avrebbero ato lr che assume lo sted vita pi lagorco fondendolo con eredenzeebeice, le noize di Porfico sono assi in portant pei apport spesso di itrdipendenza ta grec ed eb Da etn ses pags po oa nel tos) gun iin

You might also like