Extra Capelania

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Extra Curso
(Militar, Carcerria, Escolar, Hospitalar , Cemiterial, Empresarial,

Esportiva, Social)
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A Capelania
Trata-se de uma assistncia religiosa prestada por ministro religioso, uma
atividade cuja misso colaborar na formao integral do ser humano,
oferecendo oportunidades de conhecimento, reflexo, desenvolvimento e
aplicao dos valores e princpios ticos-cristos e da revelao de Deus para
o exerccio saudvel da cidadania.
A capelania a organizao responsvel, pela transmisso dos cuidados s
pessoas que esto em crises. Atravs da capelania tem-se a oportunidade de
ministrar o evangelho, como tambm, de descobrir os meios de auxiliar as
pessoas que esto com problemas, a enfrentar sria e realisticamente as suas
frustraes, medos e desapontamentos, um trabalho de assistencia.
assegurado nos termos da lei, a prestao de assistncia religiosa nas
entidades civis e militares de internao coletiva (Art. 5 da CF). Para fins de
dar assistncia religiosa, foi assegurado na constituio vigente tal direito
substanciado no servio de capelania, que podero funcionar dentro do prprio
hospital.
A capelania legalmente constituda, representada por capeles preparados para
tal funo, usando-se o princpio do bom senso, a maneira de trajar-se, a
maneira no trato pessoal, a boa formao, sobretudo, espiritual e respeitadas as
normas prprias de cada instituio, assegurado o direito de entrar e sair a
qualquer hora. Levara conforto e apresentar o plano da salvao aos aflitos e
necessitados.
um ministrio de evangelizao e consolo, trabalhando junto aos mdicos,
psiclogos, psiquiatras, enfermeiros, visando um atendimento s pessoas que
sofrem levando-os conforto em hora de aflio e transmitindo ensinos bblicos
de que cada pessoa que passe pelo hospital tenha um encontro pessoal com
Jesus Cristo. Nos hospitais o trabalho realizado com os pacientes internados
(leito a leito), seus familiares, e tambm com os funcionrios, ajudando-os a
encontrar o caminho, Jesus Cristo.
A enfermidade torna o homem, sensvel, levando-o a pensar em Deus,
buscando comunho profunda e ntima com o Senhor, abrindo o seu corao e
a sua mente para ouvir sobre o amor de Jesus.
No nosso dicionrio capelania significa o ofcio do sacerdote que d

assistncia religiosa a uma instituio civil ou militar, mas tambm podemos
dizer que a praticidade do amor, pois ao exerc-la abrimos mo do nosso
tempo para investir no prximo. Em termos de capelania temos a militar,
hospitalar, acadmico, prisional entre outras.
A capelania no seria um catecismo, muito menos um lugar de
oportunismo para se propagar religio, mas em linhas gerais seria de estar
levando consolo e conforto espiritual mediante o consenso, aceitao e
liberdade da pessoa. Isto sim capelania, se colocar disposio em benefcio
do prximo.
Como vivemos num pas livre, religioso de diversas crenas comum a
pessoa que se encontra em dificuldade se dirigir a um ser superior de carter
espiritual e questionar o porqu aquilo est acontecendo com ela? Quais foram
suas aes para merecer tal "castigo", e no meio de um silncio busca at
mesmo na f um milagre, crendo que tudo aquilo que ela est vivendo no
passa de um pesadelo e ela no v a hora de acordar. nesse exato momento
que a capelania entra em ao, no para prometer cura, milagre, no para
achar uma culpa do tipo "voc est passando por isso por que voc pecou...."
No para convenc-la de um ser superior maior do que o que ela j vem
crendo,
A capelania se justifica para atender esta pessoa que vive nesse drama,
oferecendo a ela um lugar de escuta de suas emoes, de seu contexto
familiar, de seus questionamentos sem ser julgado e poder oferecer a ele
conforto e consolo
A capelania em Paulo (2 Co 1.3-5)
O texto supracitado nos informa a natureza das nossas tribulaes e do

consolo que recebemos da parte de Deus. Embora Paulo no estivesse em um
hospital (pelo menos no registrado) ele esteve em crceres e com certeza
efetuou ali a capelania. Ele sabia o que era estar encarcerado e angustiado com
as diversas tribulaes. Inspirado por Deus neste texto ele nos revela coisas
grandiosas na rea das emoes as quais so: o nosso Deus o Deus de toda
consolao, Ele nos conforta em toda tribulao, e este consolo que recebemos
da parte de Deus, o recebemos com intuito de podermos consolar os que
estiverem em qualquer angustia com a mesma consolao que recebemos. Isto
pedagogia.
O texto de Hebreus 13.3 nos lembra que no devemos esquecer aqueles
que esto encarcerados como se estivssemos presos com eles. Isto
consolo.
A capelania em Cristo (Mateus 25.36 - 45)

Jesus ensinando sobre sua parbola dos talentos finaliza discursando sobre
sua volta e nela ele reunir todas as naes em sua presena, destes surgiro
dois grandes grupos, um que classificado por ele como: ovelhas, benditos de
meu Pai, justos, aqueles que esto sua direita e o outro grupo que
classificado como: os que esto esquerda, malditos.
Dentre as atividades relacionadas por Cristo neste ensinamento ele cita duas
que nos interessam aqui: estive enfermo e estive preso. Quando que vimos
Cristo nesta condio? Mas ele responde que quando visitamos, os pequenos
irmos que esto enfermos ou presos fazemos a ele, da mesma forma se
ignoramos a condio destas pessoas a ele deixamos de assistir. Isto
capelania ensinada e incentivada pelo mestre.
Precisamos abrir mo um pouco do nosso tempo, do nosso comodismo, da
nossa tarde de domingo e externar a prtica daqueles que so chamados de
justos, daqueles que tero como recompensa da f em Cristo a vida eterna.
Fazendo isto a igreja estar externando o amor ao prximo. claro que vamos
ter pessoas que no tem estrutura para visitar estes tipos de lugar, porm no
ficam isentos de sustentar e apoiar este trabalho com orao e motivao.
A famlia daqueles que recebem visitas passam a olhar para a igreja com
outros olhos, enxergando nela o amor e o exemplo de Cristo.
A capelania uma obra magistral que traduz a praticidade do amor e quando
vivenciamos isto vamos com certeza colher os mais belos frutos dessa
caminhada na f.
Capelo = Bom Samaritano = amar ao prximo como a si mesmo
Capelo
Capelo um ministro religioso devidamente preparado, autorizado a prestar

assistncia religiosa e a realizar cultos religiosos em comunidades religiosas,
conventos, colgios, universidades, hospitais, presdios, corporaes militares
e outras organizaes.
O Capelo com a habilidade que tem de transmitir o evangelho, tem como
funo primria completar o atendimento dispensado ao indivduo por parte
dos mdicos e enfermeiros. O capelo pode incutir nos familiares o senso de
tranqilidade e confiana, preparando-a psicologicamente, para o tratamento
que se seguir.
Esses familiares precisam de amizade, compreenso e amor, e elas esperam
encontrar tudo isso no capelo.
Um capelo um ganhador de almas em seu prprio direito, utilizando as
Bblia, orando, provendo comunho e outras experincias que do cura
espiritual s pessoas.
Um capelo aceita as pessoas onde elas estejam e reconhecem que muitas
destas pessoas no possuem uma filiao religiosa ou vocabulrio teolgico
para serem espirituais.
Um capelo deve ter um relacionamento pessoal com Deus. Ele deve estar
comprometido em seguir Jesus Cristo e a servir a Deus. Ele deve ser firme em
sua f e viver uma vida santa, santificada (consagrada), ntegra, satisfazer as
necessidades da famlia conforme a vontade de Deus. Um capelo deve tratar
os pais, irmos, cnjuge e filhos como preciosidades. Temos que amar nossas
famlias como Cristo ama a igreja.
Um capelo deve estar disposto a submeter-se autoridade dos pastores e
lderes de ministrio. Deve ser obediente Palavra de Deus.

Um capelo deve procurar um relacionamento calmo com a sua comunidade,
continuar mantendo um bom testemunho e estabelecer um bom exemplo. Isto
inclui suas responsabilidades no trabalho e em qualquer lugar que ele visite.
-Um capelo um ser humano que cresce, aprende, corre riscos e sente
que Deus est chamando para ser uma epstola viva entre os homens e
mulheres.
Capelania Hospitalar
O ministrio de Capelania Hospitalar Evanglico a prtica do amor por

Cristo e pelo prximo, vestido em roupas de trabalho.
levar esperana aos aflitos
Um trabalho humanitrio de solidariedade, uma tnue luz de esperana,
confortando e ajudando o enfermo a lidar com a enfermidade, a engajar-se ao

tratamento mdico indicado, e at mesmo a preparar-se para enfrentar a morte,
quando no h expectativas de cura mesmo a preparar-se para enfrentar a
morte, quando no h expectativas de cura aflige, sempre a graa, a
misericrdia e o amor de Deus, em Sua busca por amizade e comunho com o
ser humano atravs de Cristo, que nos oferece o perdo e a vida abundante e
eterna.
A Capelania Hospitalar consiste na assistncia espiritual diria e voluntria
aos enfermos, hospitalizados ou no, mediante a aplicao do conforto da
Palavra de Deus, sem preconceito de raa, cor ou religio. O atendimento da
Capelania dirio, oferecido ao paciente internado, em ambulatrio e em
hospital e tambm aos seus familiares.
O servio estendido aos profissionais da sade e funcionrios que o
desejarem, oferecendo o apoio espiritual, emocional e social, baseado na
Palavra de Deus, aos enfermos, seus cuidadores e profissionais da sade. Este
trabalho realizado atravs de voluntrios evanglicos capacitados, tornandose referncia para igrejas, autoridades hospitalares e profissionais da sade.
O capelo trs benefcios ao hospital, trazendo melhor conceito pelo cuidado
integral ao paciente, seus familiares e profissionais da sade.
Os pacientes engajam-se ao tratamento mdico, aceitam melhor a
hospitalizao, enfrentam a enfermidade com mais esperana e fora, tendo
qualidade de vida e propsito para viver.
O Hospital conta com a seleo, capacitao e controle de visitadores e
capeles.
Para o bom desempenho do seu trabalho no hospital, o capelo deve

desenvolver a competncia de despertar novas lideranas para atuarem neste
ministrio que est no corao de Deus, na dimenso humana e tica.
O capelo comunica e educa para uma viso holstica em que a pessoa
humana respeitada integralmente nas suas dimenses sociais, fsicas,
psquicas e espirituais.
A funo ocupada pelo capelo exige um bom relacionamento com outros

religiosos que atuam no hospital. Haver certas ocasies em que os capeles
(catlico, evanglico, rabino etc.) sero convidados pela Administrao para
participar de solenidades ou comemoraes ecumnicas: cada convite dever
ser estudado para que no haja dvida quanto presena e mensagem
proferida pela capelania.
O capelo, nessa realidade, zela pelo atendimento das necessidades
psicoespirituais dos enfermos segundo a sua tradio religiosa, o que no o
impede de manter- se aberto ao dilogo com outras tradies religiosas.
Nesse sentido, deve ser capaz de realizar um dilogo inter-religioso,
cooperando no objetivo comum de servir ao doente, preservando a prpria
identidade de f, nesse contexto pluralista, onde se encontram diferentes
opes religiosas.
O capelo uma pessoa bem relacionada com todo o hospital: sua amizade
estende-se desde a pessoa nos cargos mais simples at os mais elevados,
sempre pronto a ajudar, aconselhar e prestar seus servios. Isso requer
humildade, empatia, sinceridade e tambm versatilidade. visto como sendo
algum espiritual, amoroso e testemunha de Cristo, por isso sua
responsabilidade estende-se a todas as pessoas com as quais convive dentro do
hospital.
A parbola do Bom Samaritano nos ensina que socorrer o cado beira do

caminho significa, do ponto de vista da f, muito mais do que um simples ato
de ajuda, significa entend-lo como ato de no deixar ferir a imagem e
semelhana de Deus que o ser humano.
A necessidade
A enfermidade traz consigo o medo, a culpa e a desesperana,

comprometendo a reao do paciente ao tratamento e tambm sua qualidade
de vida. O Deus de toda consolao fortalece, traz propsito ao sofrimento e
renova a esperana, seja para lutar pela vida como para aceitar a morte com
dignidade. Ele demonstra o seu amor atravs de suas mos.
A capelania hospitalar empenha-se em concretizar um estilo particular de
acompanhamento pastoral aos enfermos, a partir de critrios evanglicos.
Procura-se promover no doente uma melhor adaptao situao que est
vivendo.
A equipe da capelania prope-se a ajudar o paciente a entender, por meio das
dificuldades, o verdadeiro sentido da vida.
Procura vivenciar com o paciente uma relao que seja marcada pela aceitao
incondicional, respeito e empatia, que permita que o enfermo entre em contato
com os prprios sentimentos, possa exprimi-los, ganhe confiana em si
mesmo e tome decises a respeito da prpria vida.
Ajuda-se o enfermo a empregar os prprios recursos para enfrentar os seus
problemas, sem paternalismo nem autoritarismo.
Visitao
Ao visitarmos um enfermo no hospital, estamos visitando o prprio Senhor

Jesus, que disse: "... Estive enfermo e, me visitastes;... sempre que o fizestes a
um destes meus irmos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes"
O sofrimento, a dor, a enfermidade e o momento de crise destes pequeninos
irmos, justificam a presena do cuidado pastoral no campo da sade e solicita
como um facho de luz. Como amigo e irmo nas mesmas estradas da vida,
como companheiro do momento da dvida e da necessidade, como Cristo, que
na estrada de Emas, enquanto os discpulos conversavam sobre aquilo que
havia acontecido... juntou-se a eles e ps-se a acompanh-los. Visitar ,
portanto, o ato de juntar-se a uma pessoa em crise com o objetivo de fortalecla, consol-la e acompanh-la no momento difcil.
Encontramos exemplo de "visitao" j no Jardim do den, quando Deus
passeava e visitava a Ado e Eva. Assim sendo, "visitar" foi uma ao que
comeou com nosso Deus, o qual tambm visitou a Israel varias vezes de
forma direta: Abro, Sara, Moiss, Josu, Gideo, Samuel, Isaas,
Jeremias.
A visita divina ao seu povo se tornou completa com a vinda de Jesus Cristo na
plenitude do tempo. No Evangelho de Mateus lemos: Eis que a virgem
conceber, e dar luz um filho, e cham-lo-o pelo nome de EMANUEL,
que traduzido : Deus Conosco.
No Evangelho de Joo temos o relato da visita quando o verbo se fez carne,
e habitou entre ns, cheio de graa e de verdade; e vimos a sua glria, como a
glria do unignito filho de Deus..
Este Verbo divino nos disse que no veio para os sos, mas para os doentes e
ainda nos diz eu irei e lhe darei sade. Ento, a visita de Deus atravs de
Jesus Cristo fundamental para toda a humanidade porque atravs dela temos
a sade eterna.
O Senhor Jesus tambm treinou seus discpulos para que visitassem e deu seu
exemplo quando foi a casa de Zaqueu, quando visitou com Tiago a casa de
Pedro. E logo, saindo da sinagoga, foram casa de Simo e de Andr com
Tiago e Joo. E a sogra de Simo estava deitada com febre; e logo lhe falaram
Dela. Ento, chegando-se a ela, tomou-a pela mo, e levantou-a; e
imediatamente a febre a deixou, e servi-os. e mesmo quando visitou a casa do
principal da sinagoga. Convm tambm lembrarmos que o primeiro milagre
foi numa casa, quando o Mestre transformou a gua em vinho.
Por todas estas evidncias percebemos que Jesus dava enorme importncia
visitao dos enfermos, fato provado quando ele disse: estava enfermo e me
visitaste.... Este ato cristo de "visitar" tambm era percebido na Igreja
Primitiva, Paulo foi convidado a ir a casa de Ldia, Paulo e Silas foram a casa
do carcereiro, Pedro foi visitar a casa do centurio Cornlio por ordem divina.
Precisamos como Igreja do Senhor, levar uma palavra de paz para as pessoas
que vivem enfermas, sobrecarregadas e oprimidas. Precisamos anunciar o
amor e o zelo de Deus pelas suas vidas. Imitando a Jesus Cristo que sempre
ouvia o clamor dos enfermos.
O amor que moveu Jesus a morrer por ns, ser o principal elemento a movernos neste ministrio de apoio e consolao aos enfermos.
-Portanto, visitar e confortar so:

Empatizar com os que sofrem,
Levar uma palavra de esperana aos desesperados,
Dizer que vale a pena viver apesar das dificuldades existentes na vida.
Amar a Deus e ao prximo.
Levar algum a ter alegria de aceitar o que e, se conformar, com o que tem.
Fazer uma vida feliz e ser feliz tambm.
Compartilhar o amor, a paz e realizao que Deus nos d.
Excluir da nossa vida as palavras: Derrota e Desesperana.
Levar aos ps de Cristo, toda causa dos oprimidos, amargurados,
desesperanosos.
Compartilhar com algum, que o sofrimento, as dificuldades da vida um
meio pelo qual crescemos em direo Deus, do prximo, e de ns mesmos.
- Deve:
* Identificar-se apropriadamente.
* Reconhecer que o doente pode apresentar muita dor, ansiedade, culpa,
frustraes, desespero, ou outros problemas emocionais e religiosas.
* Usar os recursos da vida Crist que so: orao, Bblia; palavras de apoio,
esperana, e encorajamento; e a comunho da igreja. Se orar, seja breve e
objetivo. melhor sugerir que a orao seja feita. Uma orao deve depender
da liderana do Esprito Santo.
* Deixar material devocional para leitura: folheto, Evangelho de Joo, Novo
Testamento, etc.
* Visitar obedecendo as normas do Hospital ou pedir de antemo, se uma
visita no lar possvel e o horrio conveniente.
* Dar liberdade para o paciente falar.
* Demonstrar amor, carinho, segurana, confiana, conforto, esperana,
bondade, e interesse na pessoa. Voc vai em nome de Jesus.
* Ficar numa posio onde o paciente possa lhe olhar bem. Isto vai facilitar o
dilogo.
* Dar prioridade ao tratamento mdico e tambm respeitar o horrio das
refeies.
* Saber que os efeitos da dor ou dos remdios podem alterar o comportamento

ou a receptividade do paciente a qualquer momento.
* Tomar as precaues para evitar contato com uma doena contagiosa, sem
ofender ou distanciar-se do paciente.
* Aproveitar a capela do hospital para fazer um culto.
- No deve:
* Visitar se voc estiver doente.

* Falar de suas doenas ou suas experincias hospitalares. Voc no o
paciente.
* Criticar ou questionar o hospital, tratamento mdico e o diagnstico.
* Sentar-se no leito do paciente ou buscar apoio de alguma forma no leito.
* Entrar numa enfermaria sem bater na porta.
* Prometer que Deus vai curar algum. As vezes Deus usa a continuao da
doena para outros fins. Podemos falar por Deus, mas ns no somos o Deus
Verdadeiro.
* Falar num tom alto ou cochichar. Fale num tom normal para no chamar
ateno para si mesmo.
* Espalhar detalhes ou informao ntima ou o paciente. Pode orienta-los, mas
deixe eles tomarem as decises cabveis e sobre o paciente ao sair da visita.
* Forar o paciente falar ou se sentir alegre, e nem desanime o paciente. Seja

natural no falar e agir. Deixe o paciente a vontade.
Numa visita hospitalar ou numa visitao em casa para atender um doente,

sempre observamos vrios nveis de comportamento. Cada visita precisa ser
norteada pelas circunstncias, os nossos objetivos ou alvos, e as necessidades
da pessoa doente.
Ningum poupado da doena. E a sade tampouco a nica razo da
felicidade. Uma pessoa que aprendeu a conviver com a sua enfermidade, pode
ser uma pessoa muito feliz e uma fonte de alegria para aqueles que cruzam o
seu caminho. Na Bblia, a doena faz parte da vida. Ela sinaliza para os nossos
limites, para a nossa transitoriedade, para a nossa natureza humana.
O Capelo
O capelo, uma pessoa capacitada e sensvel s necessidades humanas,

dispondo-se a dar ouvidos, confortar e encorajar, ajudando o enfermo a lutar
pela vida com esperana em Deus e na medicina.
Oferece aconselhamento espiritual e apoio emocional tanto ao paciente e seus
familiares, como aos profissionais da sade.
-A espiritualidade e a religiosidade esto inseridas em todo ser humano, de

acordo com sua cultura.
Ele expressa seus valores, costumes, ensinamentos e forma de pensamento e
acredita neles, por isso precisa ser respeitado.
Vale ainda lembrar que o fato de o indivduo poder falar livremente e
expressar sua f sem medo de ser discriminado j traz resultados positivos.
Precisamos entender que a espiritualidade configura-se como um caminho que
nos ajuda a desenvolver a conscincia de vivermos de um modo responsvel.
Ser responsvel por si mesmo significa ser responsvel tambm pelos outros.
A capelania hospitalar uma forma organizada de amor, com capacidade de
investigao e anlise primria para identificao das necessidades do outro,
podendo assim serem prescritas pequenas ou grandes doses desse amor
gratuito, que garantem a sade espiritual quele que precisa ser tratado.
uma forma teraputica de tratar a doena, pois sabe-se que os hospitais que
tm esse servio implantado j vivem novas perspectivas, pois os resultados
so muito bons.
Existem muitas formas de ns cristos na completa acepo da

palavra, ou seja, quem de Cristo Jesus e cr somente nele para sua
salvao servimos a ele. Fomos chamados para uma grande obra aqui
ainda na Terra e a maior delas, sem dvida, levar as boas novas da
salvao para todos o que no conhecem a Jesus. Vemos em toda a Bblia
o imperativo de levar a palavra de Deus a todas as pessoas que jamais
ouviram falar de Deus, vemos no Novo Testamento inteiro o imperativo
de Jesus de que devemos levar o Evangelho a toda a criatura at os
confins da Terra.
Capelo Militar
O Capelo militar ao ingressar em alguma corporao tera como atribuies,

as mesmas de um ministro religioso, ou seja, oficiar as cerimonias religiosas,
batizar, aconselhar, desenvolver o trabalho pastoral, receber os recemconvertidos, oficiar os funerais e fazer visitas aos pacientes internados nos
hospitais e aos reclusos internados em estabelecimentos prisionais.
O Capelo militar prestar assistencia religiosa a alguma corporao militar,
tambem estendendo a assistencia a suas familias, contribuindo na formao
pessoas integras e de carater, levando a uma conduta baseada nas noes do
bem e do mal, mostrando a verdade que conhecemos, atravez da palavra de
Deus.
necessrio que o capelo possua um dialogo interconfessional permanente,
para que faa a harmonia entre os diferentes credos, demonstrando um espirito
ecumenico, para o exercicio da capelania.
O capelo tem o dever de se comportar como padro a ser imitado dentro e

fora do quartel. o Capelo deve olhar o individuo como alguem que tem
capacidade e desenvolver nele potencialidade de conhecer a Deus e ter um
relacionamento entre pessoas: a pessoa humana e a pessoa de Deus, pois Deus
um ser pessoal, todo relacionamento entre pessoas deve haver dialogo, alis
a Biblia o dilogo de Deus com a humanidade.
O Capelo no s utilizar o dilogo como tambem a propria vida, o Capelo
tem como caracteristica de tomar a iniciativa para a realizao dos cultos e
reunies, este fator responsavel e muito importante para a realizao de
muitos trabalhos religiosos regulares na rotina de muitos quarteis.
A policia militar trabalha com as limitaes humanas, sofre a influencia
perniciosa de substancia quimicas liberadas na correntes sangunea, que
reduzem a imunidade organica, trabalha no pico do estresse, deve cuidar e
proteger, mas no tem quem o cuide e proteja, presses psicologicas a que
esto sujeitos esses profissionais influenciam comportamento, deixando-os
frageis no campo espiritual.
Neste ambiente, a forma de assistencia religiosa, cabe ao Capelo agir, atraves
de aconselhamento pastoral, tem-se revelado como oportunidade de influencia
do Capelo tanto na contribuio para sade espiritual do Policial Militar,
quanto para o auxilio as Organizaes Militares.
CAPELANIA ESCOLAR
O trabalho de Capelania Escolar, um trabalho que consiste numa

modalidade humanitria de apoio familiar aos estudantes de ensino
fundamental e mdio da rede pblica.
O seu principal enfoque a solidariedade humana (aproximao dos aflitos),

curando,ensinando e salvando, promovendo a verdadeira humanidade
(orientao para a vida).
A finalidade geral da capelania aliviar toda sorte de sofrimento humano

causado pelos fracos relacionamentos e por distrbios nos relacionamentos de
famlia. A finalidade mais especfica, consiste em direcionar este objetivo para
a classe estudantil de rede pblica, considerando que a sua vida acadmica o
reflexo de sua vida em famlia.
Esse trabalho tem como objetivo:
- alcanar a famlia do estudante em crise e com baixo rendimento escolar,

para fortalecer suas relaes em famlia, na escola, e no mundo,
redirecionando seu interesse e suas perspectivas para a vida estudantil;
- fornecer diretrizes para viver-se a verdadeira humanidade, com vistas a um

melhor relacionamento com Deus, consigo, e com o prximo.
Este trabalho realizar-se- por meio do contato e da comunicao pessoal,

sendo divido em trs reas: visitao, orientao, e aconselhamento.
O Capelo junto direo, deve buscar quais alunos esto passando por crise
pessoal ou familiar que resulta num baixo interesse e baixo rendimento
escolar. O contato com o aluno pode ser voluntrio (o aluno procura o
capelo), ou necessrio (o capelo procura o aluno). Dependendo de cada
necessidade tomar-se- as seguintes providncias:
Se o aluno d evidncia de que sua crise resultante de seu relacionamento

familiar, a capelania ser feita por meio de visitao famlia do aluno em sua
residncia;
Se o aluno demonstra traos de crise causada por fatores fora da famlia, o

servio de capelania ser feito por meio de aconselhamento e
acompanhamento pessoal, sendo isto desdobrado em fortalecimento de
relaes pessoais, interesse pela pessoa e por sua qualidade de vida, bem como
pelos seus problemas e perspectivas.
O servio de capelania tambm voltado para a formao do carter, visando

o aluno como pessoa, fornecendo-lhe princpios para uma vida melhor em
famlia e na sociedade. Esta parte consistir na apresentao de palestras
direcionadas para qualidade de vida, vida em famlia, relacionamento com o
prximo, sexualidade, namoro, noivado e casamento.
Os temas das palestras sero escolhidos a partir das necessidades que se
apresentarem como fruto do acompanhamento dos alunos. A capelania
tambm responsvel pela recreao da alma, a integrao, a interao, e o
interesse pela vida. Passeios, pic-nics, turismo, sesses de lazer (jogos,
competies, musica, cinema, teatro, etc.) devem fazer parte do servio de
capelania. Esta parte do servio de capelania deve ser considerada como a
primeira realizao do trabalho do capelo, pois serve para fazer os primeiros
contatos, estabelecer a comunicao com os alunos e adquirir a confiana dos
mesmos.
O servio de capelania pode ser realizado por um ou mais capeles em uma
mesma escola.
A capelania um servio muito mais voltado a ouvir as pessoas em suas
angstias, nas suas aflies, nas suas crises existenciais, e muitas vezes, nas
suas confisses.
O capelo deve ser a pessoa mais capaz para guardar sigilo de todas as
relaes estabelecidas com o aluno e sua famlia.
O sigilo por parte do capelo a sua credencial mais poderosa para o xito do
seu trabalho. Todo capelo que der provas de quebra de sigilo da capelania
ter sua confiana perante o aluno ou famlia ameaada, e perdida uma vez,
ser dificio reconquist-la.
A capelania escolar um poderoso instrumento de influncia sobre as
pessoas. Os capeles nunca devero convergir este instrumento para fins
particulares ou de outros.
Para mim o trabalho de capelania no poder ter vnculos nenhum com
partidos polticos, nem emitir qualquer juzo de natureza poltica durante os
trabalhos realizados nas escolas.
O capelo dever ser aquela pessoa que sinta prazer em ajudar a aliviar o
sofrimento do prximo. Para isto, todo capelo dever sentir gosto pela
visitao, conversao e interao humana. Ele aquela pessoa que no se
sente incomodado por ser procurado, nem desconfortvel em ter que se
relacionar com pessoas que nunca viu.
Seu maior desejo conseguir chegar perto dos aflitos, adquirir sua confiana,
e ser-lhe um ajudador. A satisfao e a alegria que o capelo demonstra ao
realizar sua tarefa uma das credenciais mais importantes de sua vocao.
O capelo deve ser aquela pessoa criativa, empolgada, que sempre tem novas
idias e sempre est em busca de realizar algo novo no seu trabalho. Para isto,
ele estuda, investiga, pensa, consulta e tenta colocar em prtica novas modalidades de
servios de capelania.
O capelo sempre est interessado em saber dos problemas, em fazer novas

amizades, em conhecer as vrias situaes nas quais as pessoas se encontram,
e no descansa enquanto no encontrar uma forma de ajudar.
O capelo escolar uma figura animada, que ama a vida e o prximo. Ele
uma pessoa humilde, amvel e educada, disposta a ouvir mais do que falar.
sempre misericordioso e bondoso com aqueles a quem serve. Tem sempre
uma palavra de nimo e estmulo para os abatidos. uma pessoa de muita
esperana e muitas perspectivas para o futuro. Sua pessoa transmite paz,
estabilidade, alegria, e muita disposio para viver.
-O capelo uma pessoa feliz e agradvel nas relaes, est sempre

sorridente e sempre procurando algum para ajudar.
A apresentao do capelo um fator muito considerado, fundamental para

a sua boa apresentao que ele saiba, educadamente, se apresentar a pessoas
estranhas, saiba comear um dilogo, e com facilidade, abordar uma famlia
de aluno em sua residncia.
Se necessrio se faz marcar sesses de aconselhamento e haver disposio por
parte do aluno em ser ajudado. Nenhum trabalho de orientao desta natureza
dever ser imposto ou forado.
O capelo responsvel por formar uma mentalidade sobre a importncia do

casamento e sua finalidade na sociedade, o papel do sexo na vida dos seres
humanos, e os princpios para a construo de uma famlia estvel e sadia
(princpios para a boa escolha do cnjuge). O objetivo desta modalidade pode
ser alcanado por meio de palestras sobre cada tema.
O capelo escolar responsvel por alunos sem perspectivas de futuro,

depressivos, tmidos, solitrios,
A tarefa de um capelo consiste em ajudar esses alunos a encontrar uma
perspectiva para o futuro, conscientizando-lhes da necessidade de uma vida
profissional, bem como da necessidade de se tornarem financeiramente

independentes de suas famlias. mister que o capelo ajude o aluno em sua
crise vocacional, dando derivas sobre aquilo que ele gostaria de fazer como
profissional.
As atividades da capelania escolar devem corresponder tambm trabalhos

que promovem a interao dos alunos no grupo, o fortalecimento dos laos de
amizade, lealdade, confiana, estabilidade do relacionamento pessoal, bem
como o despertamento do interesse de cada aluno pelo outro.
Este trabalho tambm tem em vista a diminuio do stress do homem urbano,

a recreao da alma, e a formao de uma mentalidade com vistas
necessidade de viver-se uma vida digna de um ser humano criado a imagem e
semelhana de um Deus Vivo.
CAPELANIA PRISIONAL
A Capelania Prisional a presena da Igreja de Cristo no mundo dos crceres

e o representa na sociedade para promover a dignidade humana.
Ela vai s cadeias visitar presos e presas animada pelos sentimentos e valores
que motivaram o prprio Jesus em sua prtica junto ao seu povo.
Ao mesmo tempo, a Capelania encontra Jesus na pessoa de cada irmo ()
encarcerado.
A Capelania Prisional, vendo a situao concreta dos presos em cada priso,
tenta responder adequadamente s necessidades dos encarcerados, priorizando
sempre a defesa intransigente de sua vida e de sua integridade fsica e moral.
Pois sabemos pela experincia, que a nossa humildade e solidariedade junto
aos presos e a defesa serena de sua dignidade de gente perante todos e quem
quer que seja, j um forte anncio do evangelho.
Assim sendo, a pregao do Evangelho e/ou o discipulado cristo que a
Capelania Prisional patrocina, ser inteligvel aos presos e ser acreditvel
como comunho de irmos que, com f e esperana, comemoram a presena
salvadora de Cristo dentro das prises.
A Capelania Prisional vai ao encontro de todos e tenta ajudar sem distino,

perguntando: O que Jesus faria com esses presos nesta priso? O que Ele lhes
diria?
Como Ele os trataria? O que Ele falaria s autoridades sobre a situao em que
os presos se encontram?
A Capelania testemunha a gratuidade e fidelidade do amor de Jesus para com
o seu povo, especialmente junto aos marginalizados e excludos de sua poca.
Acredito que qualquer trabalho organizado junto aos presos possa ser
considerado uma autntica Capelania Prisional, devero ser respeitados alguns
itens indispensaveis como:
- Atendimento a todos os presos, com atitude de escuta, no escolhendo com
quem se vai trabalhar; pois so todos iguais perante a Deus, que no faz
acepo de pessoas,
- No cobrar prticas religiosas dos presos como pagamento dos trabalhos

da Capelania Prisional;
- Preocupao com as famlias dos presos;
-Ter sempre presente que a nossa base de conduta diria assenta nos
ensinamentos transmitidos pela Palavra de Deus no Livro da Bblia.
-Aconselhamento Espiritual e Pastoral
Intercesso, distribuio de Bblias e Literatura Evanglica;
-Realizao de reunies;Cultos;Santa Ceia;preparo de Liderana;
-Cursos;
-EBD (Escola Bblica Dominical);
Capelo Prisional
um ministro religioso, QUE LEVA UMA NOVA VIDA AO SER HUMANO e

que esta autorizado a prestar assistncia religiosa e realizar cultos em
hospitais, presdios, corporaes militares, escolas, conventos, universidades e
outras organizaes. E aquele que traz dentro de si o amor e a compaixo, pelo
ser humano em geral.
O Capelo Prisional desenvolve todos os trabalhos que esta presena de Cristo
vem a exigir, bem como tambm incentiva e interessa outros setores da
comunidade de f e da sociedade civil para o adequado encaminhamento da
questo prisional.
A sua ao visa tornar presente hoje a prtica de Jesus junto aos excludos,
pautada como est pelos valores cristos da experincia de Deus, fraternidade,
defesa e promoo da vida de todos, misericrdia, compaixo, solidariedade,
justia e a construo do Reino de Deus.
Impulsionada pelo amor de Deus e aprendendo a prtica de Jesus pela luz do

Evangelho, a Capelo Prisional a presena de Cristo e de sua Igreja no
mundo dos crceres, e ela desenvolve todos os trabalhos que esta presena de
Cristo vem a exigir.
O Senhor Jesus est interessado em salvar no apenas os enfermos, mas
igualmente os presos. Vejamos porque devemos evangelizar nos presdios, e
depois vejamos como ns podemos fazer isso.
O ministrio de Jesus consistia em proclamar libertao aos cativos (Luc

4:18).
-Ele espera que a sua igreja visite os presosO Senhor Jesus est identificado no apenas com os enfermos, mas tambm
com os presos.
por isso que Ele disse: "Estive na priso, e fostes ver-me" (Mat 25:36).
Ento os cristos perguntaro: "Quando te vimos na priso, e fomos visitar-te
?"
E ento responder Jesus: "Sempre que o fizestes a um destes meus irmos,
mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes" (Mat 25:40).
Na Carta aos Hebreus, o escritor exorta aos seus leitores que se lembrem dos
presos como se estivessem presos (Heb 13:3).
Todas essas passagens bblicas, tudo quanto falamos nos pargrafos acima,
deve motivar-nos a evangelizar os presos.
H quem pense que tais textos bblicos que tratam do cuidado que devemos ter
para com os presos diz respeito aos presos cristos, que esto injustamente
presos.
Mesmo que aceitemos tal hermenutica, mesmo assim, devemos visitar os
presdios para evangelizar os ladres e criminosos que porventura l estejam,

pois Jesus no veio para os sos e sim para os doentes, no veio para os justos,
mas para os injustos, no veio para os salvos, mas para buscar e salvar os
perdidos (Luc 19:10; Mat 9:10-13).
Assim como h normas para visitao nos hospitais, assim tambm h normas
para visitar nos presdios.
Os cristos devem respeitar essas normas.
Elas visam boa ordem nos presdios e segurana de todos.
Infringir tais regulamentos, sob o pretexto de que Deus nos guarda e no
permitir que coisa alguma de mau acontea imprudncia.
Devemos procurar saber, sobre quantas pessoas podem ir ao presdio, se pode
levar instrumentos, se pode cantar, se h um lugar para culto com todos os
presos, quanto tempo disponvel para tal visita, se pode distribuir literatura,
etc.
A evangelizao nos presdios deve contar com literatura especial.
A literatura usada na evangelizao nos hospitais no a mesma a ser usada
nos presdios.
H poucas excees a esta regra.
Isto , h poucos folhetos que podem ser usados nos dois ambientes distintos.
devemos ter cuidados com os textos bblicos a serem usados.

No se recomenda pregar numa festa de aniversrio no texto da morte de
Lzaro.
devemos ter cuidado para no apontar o dedo acusador.
No use a Bblia ou Deus como uma arma ou um juiz implacvel contra os
pecadores.
Lembre-se que ns todos somos pecadores.

No so pecadores apenas aqueles que esto nos presdios.
A evangelizao nos presdios requer muito cuidado e sabedoria do cristo.
Pode acontecer o fato de o preso procurar um visitante para dizer de sua
inocncia.
possvel que o preso lhe diga que est ali injustamente.
possvel tambm ser isso verdade.
Mas esse um caso para advogado, e Deus sabe de todas as coisas.
No devemos esquecer de dizer ao preso que tanto ns quanto ele somos
pecadores diante de Deus e precisam do perdo de Jesus, da paz de Deus.
Em nossa fala nos presdios, procuramos sempre incluir-se entre os pecadores,

entre os que necessitam do amor de Deus.
Ao evangelizar nos presdios, o cristo deve ter como alvo levar a pessoa
converso e ao servio a Deus, pelo poder do Esprito Santo, atravs da
comunicao do evangelho.
Procuramos observar bem os regulamentos do presdio.
No devemos nos colocar na posio de juiz nem de advogado dos presos.
somos um arauto de Deus.
estmos ali como um pregador das boas-novas.
e compartilhamos o amor e o perdo de Deus para com os homens.
Os presos devem ser alvo da ateno, presena e misso da Igreja, a qual se
identifica com eles e se coloca a servio deles, como se Igreja fossem e como
se presa estivesse.
- Jesus estava sempre a servio do Reino, Isto era a sua prtica -
Convidou a todos a assumirem a causa dos pobres, que era, e , a Vida,

Solidariedade e Partilha entre as pessoas, grupos e entidades de boa vontade
que possam e queiram ajudar em diferentes aspectos da questo prisional.
Com eles a Capelania Prisional faz uma rede de contatos e trabalhos comuns,
procurando sempre lutar pela maior justia, cidadania e Vida do Pobre e
Excludo, porque o preso faz parte deste mesmo povo.
Reconhecemos que a populao prisional a que tem menos oportunidade de
alcanar uma condio de real mudana de vida, de recuperar seu status de
cidado normal com plenos direitos civis e espirituais.
Nosso propsito , na medida do possvel, levar uma oportunidade real de
esperana e nova vida atravs do evangelho de Jesus Cristo.
Capelania Prisional tem por objetivo levar a mensagem redentora do
Evangelho de Jesus Cristo a indivduos que, de tal maneira dominados pelo
pecado, pagam por seus erros atrs das grades de um presdio ou delegacia.
Neste sentido, como crentes em Jesus Cristo, objetivamos cooperar com o
estado na recuperao do encarcerado atravs do processo de evangelizao e
desenvolvimento espiritual.
Sabendo que com os encarcerados esto presos seus familiares s mesmas
agruras, estendemos a ao da Capelania Prisional a esses, buscando sua
redeno e desenvolvimento espiritual.
Ao lado do processo de evangelizao e desenvolvimento espiritual, visamos,
dentro das possibilidades, prover apoio as necessidades do encarcerado e de
seus familiares.
Outro sim devem recordar as palavras de Hebreus 13:3 Lembrai-vos dos
encarcerados, como se estivsseis encarcerados com eles, e dos maltratados,
como sendo-o vs mesmos tambm no corpo. Bem como o ensino de Tiago
2:15-16 Se um irmo ou uma irm estiverem nus e tiverem falta de

mantimento cotidiano, e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e
fartai-vos; e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito
h nisso?
CAPELANIA CEMITERIAL
Quando morre algum esse acontecimento mesmo indesejado e doloroso, nos

traz uma grande oportunidade de fazer uma melhor reflexo:
1) Como est nossa vida para com o Senhor o nosso Deus?

2) Qual a nossa real condio espiritual para enfrentar uma eternidade?
3) Em se tratando de um momento delicado, sofrido e muitas vezes at mesmo
desesperador, os Capeles tem por objetivos levar aos familiares e amigos da
famlia uma palavra de consolo e conforto espiritual, mostrando aos presentes
atravs da palavra de Deus, que nem sempre a morte o fim. E que o nosso
Deus em Cristo Jesus tem um propsito em tudo, conforme a sua Palavra; (Jo:
14. 2,3). Tambm sugestes para mensagens; cerimnia em casa, na igreja ou
velrio e o evangelismo nesta hora.
A Capelania com muita habilidade poder realizar um excelente trabalho de

evangelizao: levando apoio com oraes e consolo, aos entes queridos,
familiares e amigos e convidados em geral.
Pois o Capelo estar levando uma palavra de compadecimento, e conforto:

Is 49:10 - Nunca tero fome nem sede; no os afligir nem a calma nem o sol;
porque o que se compadece deles os guiar, e os conduzir mansamente aos
mananciais das guas.
Cl 2:2 - para que os seus coraes sejam animados, estando unidos em amor, e
enriquecidos da plenitude do entendimento para o pleno conhecimento do
mistrio de Deus - Cristo,
I Tss 4:18 - Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.
O Conforto de Deus Pode enfrentar as adversidades da vida, com mais

foras quando nos entregamos ao Senhor Nosso Deus em Cristo Jesus e
confiamos que Ele pode nos proporcionar uma fora Divina para vencer.
Capelania empresarial.
Este lder espiritual tambm at hoje de grande valia nos hospitais e casas de
sade, onde ele presta servios de aconselhamento espiritual ao enfermo,
confortando-o e animando-o, bem como famlia deste em situaes de risco

de morte.
Mas, por que as empresas brasileiras nunca utilizaram deste capelo para
atender e assistir seus funcionrios, uma vez que mais de 80% da populao
brasileira se diz crist, professando sua f em Deus e nas Escrituras Sagradas?
(pressupe-se que este percentual seja o mesmo nas empresas brasileiras)
Muitos dos problemas dos funcionrios so de origem espiritual e podem ser

resolvidos atravs de orientaes pastorais, oraes e aconselhamentos.
O elemento fundamental de uma empresa ainda o insubstituvel homem,

dotado de uma inteligncia racional, de um corao sentimental e de uma alma
vida por sucesso e esperana. Nele est todo o potencial e capacidade de
trabalho produtivo e criativo, nele repousa o fracasso ou sucesso que se
expressam atravs de sua crena e de seus valores espirituais, quer de uma
maneira mais ou menos intensa, o homem se interage, diretamente ou
indiretamente, com este Ser Criador e Todo Poderoso, Deus.
Este projeto de Capelania Empresarial quer despertar a empresa para investir

na f do homem, no corao dele. De que vale um avanado programa de
reduo de custos, racionalizao e automao industrial, da alta tecnologia
administrativa se o elemento humano, por mais tecnicamente preparado que
esteja, estiver descrente, desencorajado, abatido, inseguro e sem temor do mal
e dos valores morais? Como evitar o vcio, a dependncia qumica, o
latrocnio e as desvirtualidades de um carter pervertido e imoral?
Os psiquiatras e psiclogos esto atentos para este tipo de problemas, mas a

grande verdade que existem problemas de ordem espiritual, que mexe com o
corao, com a f, que somente um sacerdote experimentado pode auxiliar
pessoas, levando-as ao crescimento e maturidade espiritual, restaurando vidas
pelos sbios princpios das Sagradas Escrituras.
PROBLEMAS HUMANOS QUE AFETAM A EMPRESA E QUE

PODEM SER TRATADOS PELOS PRINCPIOS BBLICOS
ESPIRITUAIS
Parece estranho primeira vista. Mas, a realidade que a espiritualidade no

local de trabalho j est se tornando uma forte tendncia. As empresas esto
descobrindo que no basta investir somente nos programas de reduo de
custos e treinamentos avanados para seus empregados. necessrio investir
tambm no corao, na alma deles. Um operrio ao chegar empresa pode
ir direto ao toalete, trocar de roupa, se equipar com os itens de segurana, ler a
ordem do dia, etc., mas, no pode trocar suas emoes ou mesmo alterar
instantaneamente seu estado de esprito. Um executivo ao sair de sua casa no
deixa para trs sua ansiedade, preocupao, e mesmo seu stress e estado de
presso no qual vive imposto pelo cumprimento de metas e de prazos dirios.
A bblia ensina o equilbrio do esprito, da alma e do corpo. Muitos ainda
ignoram estes antigos e divinos princpios, tratando o homem somente sobre o
prisma psicossomtico, quando na verdade o homem mais complexo do que
isto, pois ele foi criado como um ser pneuma-psicossomtico.
Gostaria a seguir de elucidar, enumerando alguns tpicos correlacionando a

espiritualidade com base no conhecimento da bblia com os benefcios que ela
pode trazer a empresa.
Vrios problemas humanos tm afetado diretamente as empresas, quer em
termos de desempenho, quer at mesmo em termos de resultados, metas, etc.
Citemos alguns exemplos:
- Absentesmo devido ao alcoolismo, drogas, e outros tipos de dependncias;
- Problema psicolgico, chamado tambm de doenas da alma, tem afetado o

relacionamento interpessoal, comprometendo o trabalho em equipe e a

produtividade so vrios, como: desmotivao, irritabilidade, insegurana,
sentimentos de rejeio, amargura e de baixa estima, complexos, introverso,
bloqueios psquicos, insnia, impacincia, sentimento de vazio, desespero,
desiluso, solido, desequilbrio emocionais, etc.
- Problemas psquicos citados acima implicam quase sempre em doenas para

o corpo. Consequncias: ausncia ao trabalho, acidentes de trabalho,
demisses prematuras, etc.
- Problemas decorrentes da baixa utilizao da capacidade humana e

potencial, como falta de criatividade, falta de motivao, falta de f,
esperana, perseverana, falta de maturidade para enfrentar situaes difceis e
inesperadas, dor e sofrimentos, etc.
- Claro que existem outros inmeros problemas entre o homem e a empresa,

como assdio sexual, comportamentos estranhos e perigosos, latrocnio, etc.
Mas, onde entra aqui a espiritualidade? Muitos dos problemas acima so

portas abertas para males espirituais. O remdio para os problemas de causa
espiritual est na orao, na libertao e no ensino dos princpios bblicos. Por
exemplo, sabemos que pela f no Filho de Deus e por meio de oraes e
jejuns, indivduos podem ser libertos de drogas, da amargura, da falta de
perdo, da priso ao passado, de bloqueios psicolgicos, etc.
Como as Sagradas Escrituras tratam da espiritualidade, da f, do

relacionamento do homem com Seu Criador, indicando-lhe os princpios e leis
divinas que o conduziro a uma vida de plenitude e crescimento espiritual, os
problemas citados acima incorrero bem menos naquelas pessoas que optaram
por levar uma vida de f e prtica, uma vez que a bblia livro, sobretudo de
conserto e restaurao de vidas humanas.
Alguns conceitos no contexto bblico que podem trazer benefcios s

empresas
-O homem um ser espiritual
O homem , antes de tudo, um ser tremendamente espiritual. Ele um ser

pneuma-psicossomtico e trat-lo fora desta realidade seria desastroso, pois
esta espiritualidade s se manifesta quando se conhece os atributos do Deus
criador, se aproximando e interagindo com Ele.
Creio que a barreira da religio est sendo quebrada aos poucos.
Hoje j no to vergonhoso abordar a f no servio. Muitas vezes o fiz entre
colegas, funcionrios, e at mesmo, com os clientes e amigos da empresa e
ajudei a muitos.
- A f
A concluso que h algo sobrenatural que pode nos ajudar. necessrio
utilizar-se e valer-se da f. No s em si mesmo, mas, sobretudo, em Deus,
pois o homem tem suas limitaes naturais. A bblia nos ensina que pela f
chamamos a existncia daquilo que no existe. A bblia define a f como o ...
firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que no se
vem. (Hebreus 11,1). Se o prprio Jesus disse que a palavra de f pode
remover montanhas, imaginem se estes princpios fossem aplicados
diariamente em nossas vidas. Com certeza teramos mais esperanas pelo
amanh.
-Reconhecendo o erro e pedindo perdo
Atitudes como reconhecer o erro, pedir perdo com mudana de atitudes se

aprendem na bblia. O Antigo Testamento, destacando os livros da Tor (o
pentateuco), os livros da sabedoria e os livros dos profetas, alm do
Evangelho de Jesus e das cartas paulinas so na verdade muito mais do que
um excelente e eficiente compndio para uma vida de sucesso, de qualidade,
de equilbrio e, at mesmo, para os que crem, uma fonte de uma vida que
eterna. Um indivduo que no reconhece o erro, no se libertar dele. A falta
de perdo entre colegas gera conflitos, revanchismos, rixas e,
conseqentemente, grandes perdas para as empresas. Imaginem rixas e
inimizades em nveis mais alto como superintendncia e diretoria? Toda a
empresa perde, pois os setores passaro a competir entre si, tornando
obstculo para o objetivo comum da empresa: o lucro e a satisfao de seus
clientes e fornecedores.
- Lder e liderana
Um bom exemplo bblico o conceito de lder e liderana. Ele bem

contrrio daquele conceito grego-romano que todos ns aprendemos nas
escolas, como por exemplo, lder aquele que sabe mais, o que se destaca
mais, controla, domina, etc. ...Antes, qualquer que entre vs quiser tornar-se
grande, ser esse o que vos sirva. Disse Jesus aos seus discpulos (Mateus
20:26). Assim, o verdadeiro lder no impe, nem domina e to pouco
controla os outros. Ele serve aos outros. Ele no precisa de seguidores, pois
seu anseio sempre formar outro lder. O lder nos padres bblicos pode ser
comparado a um maestro de uma orquestra que no necessariamente precisa
saber tocar todos os instrumentos musicais. Ele conhece o violonista e o
respeita. Ele distingue o saxofonista e o trompetista. Ele valoriza o pianista e
destaca o baterista. So todos instrumentos distintos e de diferentes materiais,
formas, qualidades e de sons, mas o maestro tem a capacidade de colocar
todos juntos tocando harmoniosamente ao mesmo tempo, numa rtmica
perfeita e sintonia. Mas, ele sabe que nunca pode exigir que um baterista toque
violoncelo e que este saiba manejar uma clarineta. Ele respeita o som e a
qualidade de cada instrumento. Mas, consegue que todos estejam afinados na

mesma melodia. realmente uma arte e a grande verdade que o maestro no
a pessoa mais importante da orquestra. Todos so importantes e precisam
desempenhar bem seus papis. Mas, sem o maestro no h orquestra. Sem
lder no h liderados.
-Autoridade x Obedincia
Outro bom exemplo bblico so os conceitos de autoridade, submisso e

responsabilidade. A autoridade pode ser sempre absoluta, mas a obedincia
relativa. Este conceito, se bem explorado evita grandes tragdias numa
empresa.
-Desenvolvendo uma mente criadora (o potencial)
Se cremos que viemos de Um Criador, de Ser Onipotente, Onisciente e

Onipresente, e que podemos atravs da orao nos relacionarmos com Ele,
ento, nossa dimenso espiritual ser tambm grande e muito produtiva e rica.
Pois, o conceito de pobreza a ausncia de sonhos e idias. Quem no tem
sonhos e idia nada pode realizar e ser considerado pobre, mesmo se tal
pessoa tiver uma grande fortuna guardada no banco. necessrio ser livre
para criar. Uma mente escravizada, presa, vazia, oprimida no pode criar,
planejar, to pouco sonhar e realizar algo. Afinal dizia o apstolo Paulo
...Aquele que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e aquele que semeia em
abundncia, em abundncia tambm ceifar.(2Corintios 9:6). Os livros
bblicos nos ensinam que potencial sem trabalho pobreza. Pelas Escrituras
sabemos que h uma grande maldio em muitos pases, cujos cidados no
gostam de trabalhar. Querem aposentar-se cedo, e passam seus anos sonhando
em s ganhar na loteria.
-Desempenhando uma boa administrao
A bblia riqussima fonte de provrbios e princpios vlidos e aplicados

administrao e produtividade. Os conceitos de trabalho, de famlia, de
moral, de perseverana e de f conduzem aquele que cr para uma posio
privilegiada. Nem sempre aquele que rico prspero e produtivo. Pode-se
observar que nem todo pas que possui um rico solo e subsolo so os mais
desenvolvidos e mais prsperos. Pelo contrrio, so atrasados e
subdesenvolvidos. Onde est o problema? Com certeza no modo da
organizao e administrao.
- A sade para a alma e o corpo
Se um indivduo vive uma vida de f e prtica na Palavra de Deus, ou seja,

espiritual, conseqentemente, ele goza de bom estado de alma (vida mental e
emocional). Seu corpo passa a ser o termmetro de sua sade espiritual. A
bblia afirma que aquele que ouve, guarda e pratica os princpios da Palavra de
Deus, ter sade para o seu corpo. (Provrbios 4:20-22). Um seguidor da
doutrina bblica conhece bem as chamadas obras da carne, a qual trata com
a bebedice e outras dependncias e vcios. O absentesmo devido ao
alcoolismo, por exemplo, um fato trgico nas empresas. O uso de drogas
tambm algo preocupante. A grande verdade que tenho vivido que a
Palavra de Deus liberta e torna o homem livre.
-Poder de restaurao da Palavra pela orao
O que mais me impressiona ainda o poder da Palavra na bblia. H poder

nessas palavras. No s questo de uma simples f nelas. O poder desta
Palavra na restaurao de nossa alma, nosso carter, nossos sentimentos e
emoes incrivelmente eficaz. O falar com Deus super importante, pois
impartimos da sua natureza, recebendo dEle, seus frutos espirituais, como:
paz, alegria, amor, benignidade, pacincia, mansido, domnio prprio, etc.
Imaginem pessoas nas empresas imbudas desses atributos de Deus ! Seria
algo impossvel? Iluso? Ou de possvel realizao?
-Ensina-nos a enfrentar foras opositoras e inimigas
A bblia nos ensina a relacionarmos com nossos inimigos, concedendo-nos

uma posio de vantagem sobre eles. Quanto aos inimigos espirituais, assim
denominados, as estratgias so outras, valendo-se at de jejuns e oraes.
- So mais de 8.000 promessas ou bnos existentes na bblia

que podem ser explorados e difundidos
Os estudiosos da bblia afirmam que nela contm mais de 8.000 promessas,

tambm chamadas de bnos ou heranas espirituais que o prprio Deus de
Israel nos ensina, nem somos capazes de imaginar o tamanho de benefcios
que um cidado ganha. Prosperidade, alegria, paz, domnio e controle de
situaes difceis, salvao e eternidade, etc. so apenas alguns exemplos. Um
indivduo que volta para uma vida espiritual s tem a ganhar. Alis, todos
ganham. Pois, no podemos nos esquecer que um indivduo no vive isolado.

Assim, a famlia ganha, os vizinhos ganham, a comunidade local ganha, a
sociedade ganha e, claro, as empresas ganham.
No ser esta hora oportuna, no momento de crises e de dificuldades por
todos os lados, valer-nos da f, da orao e da espiritualidade? Ou ficaremos
naquela de sentir vergonha por aquilo que se cr, sendo que o crer em Deus
natural e normal do homem.
Ser que seria incmodo e desconcertante se as empresas permitissem que
seus empregados reunissem nos intervalos de almoo ou mesmo antes ou aps
do expediente para orarem juntos e compartilhar da Palavra de Deus?
Ser a hora de abandonar este tabu da religio e deixar livres aqueles que
crem e que podem abenoar a si mesmo, os colegas e a empresa?
A propsito, abenoar no Antigo Testamento que dizer ...conceder poder e
autoridade a algum para alcanar sucesso, prosperidade, fecundidade,
longevidade, etc.
Eu creio que quando as empresas, entidades, autarquias, universidades
descobrirem a eficcia e os bons resultados que um sistema de capelania pode
trazer a curto prazo, elas iro investir neste sistema.
Capelania Esportiva
um ministrio que visa levar os valores do evangelho aos atletas onde esto
inseridos.
Todo Atleta em tudo se domina; aqueles para alcanar uma coroa

corruptvel; ns, porm, a incorruptvel. I corntios 9:25.
-Os Objetivos
Neste versculo, o Apstolo Paulo trata, obviamente, de nossas vidas

espirituais. Devemos correr de tal maneira que GANHEMOS.
Tanto na linha de chegada e durante os exerccios da vida, nosso alvo de vida
glorificar a Deus, competir de acordo com as Suas regras, para ento
tomarmo-nos Vencedores aos Seus Olhos.
esse o objetivo da capelania esportiva, levar os atletas compreenderem que
alm de se prepararem bem para as competies que esto inseridos, devem
tambm se prepararem para a corrida da vida eterna, almejando uma
recompensa incorruptvel.
Existem varias modalidades de esportes, existem os esportes eletizados, que

so praticados por uma classe social alta, sendo que seus competidores so
pessoas que vem de uma boa educao, formao familiar, vida financeira
estvel e uma boa cultura.
Nesse contexto se encontram automobilismo em diversas categorias, tnis,

natao, esgrima, etc. Existem tambm os esportes populares, que so
praticados em maior proporo pela classe social mais baixa, carentes, muitas
vezes os seus competidores no receberam uma boa educao, falta formao

de valores familiar, vida financeira instvel.
-As Necessidades
Nos dois nveis sociais, existem carncias que s Jesus Cristo pode preencher.
Dos dois lados opera o orgulho, prepotncia, egosmo, falsa segurana,
mscaras, dependncias, vcios, prostituio, falsos valores, idolatria, apego a
fama.
Eles so preparados por profissionais, tcnicos, psiclogos, nutricionistas, so
acompanhados pela mdia, patrocinadores, fs, mas, no so acompanhados
pelos valores do evangelho de Jesus Cristo.
Tem tudo mais no tem nada! E quando passam da idade, muitos se tornam
alcolatras, sozinhos, pobres, sem os holofotes da fama, deprimidos e tristes.
-Atuao do Capelo
-O capelo precisa se preparar para evangelizar o atleta conhecer como
funciona o meio esportivo, a linguagem, a postura, os atletas, suas
necessidades, etc.
-Procurar a direo dos clubes e apresentar suas credenciais, capacidade,

motivaes, e oferecer os seus servios de capelania voluntria para seus
atletas, de forma inteligente e no religiosa ou denominacional.
-Uma vez inserido dentro do clube, levar atravs de conversa, panfletos,

quadro de aviso, ao conhecimento dos atletas, diretoria e funcionrios, a
existncia do servio de capelania com local, e horrio definido.
CAPELANIA MISSIONRIA.
CONTEDO DA ORDEM MISSIONRIA
1. Obedincia Inquestionvel.
A primeira palavra da ordem missionria de Jesus "Ide". Esta palavra um

verbo no modo imperativo, exigindo uma ao decisiva. Apesar disto, muitas
vezes o trabalho de evangelizao no vai alm de projetos e planejamentos.
Ainda se repete em nossos dias aquilo que Dbora, no seu cntico de louvor a
Deus, depois da vitria sobre os reis de Cana, falou sobre a tribo de Rubem,
ela disse: "Nas correntes de Rubem foram grandes as resolues do corao...
porque ficaste tu entre os currais?... nas divises de Rubem no fez como a
tribo de Zebulon, que exps a sua vida a morte" (Jz 5.18). Ela ficou no meio
dos currais, com grandes planos e projetos. Jesus no convidou os discpulos
para somente fazerem planos e projetos. Ele os mandou ir ao campo, que o
mundo. E para qu?
- "Ensinando as naes". A palavra "ensinando" aqui escrita vem da palavra

grega "matheteuo" que significa: "fazer discpulos". Nesse sentido ele s
aparece aqui e em Atos 14.21. Jesus disse: "Ide por todo o mundo e pregai o
evangelho que os homens sero transformados em discpulos" Mc 16.15. Em
Rm 1.16 vimos que a palavra da cruz ainda tem poder.
- "Batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo". Como se v,

o batismo em guas faz parte da ordem missionria de Jesus. Os salvos
devem, pelo batismo, unir-se Igreja. Os apstolos praticavam esta ordem;
deste modo foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra, e
naquele dia agregaram-se quase trs mil almas. Atos 2.41.
-" Ensinado-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado". A

palavra grega usada aqui para "ensinando" "disdasko" e significa:
"Instruo", ensinar aos crentes uma ordem de Jesus. E isto nos mostra a
grande importncia do ensino, da qual depende a consolidao da vida
espiritual da igreja. Existe um ministrio especial no tocante ao ensino. Atos
4.11; mas, todos os que evangelizam devem dar tambm a sua cooperao
neste sentido, como fez o casal: quila e Priscila. Atos 18.26.
CAPELANIA SOCIAL
BASES BBLICAS PARA A CAPELANIA SOCIAL INTRODUO:
Deus em toda a Sua Palavra deu nfase especial ao amor. Desde o Velho
Testamento Ele deixou leis e mandamentos sobre a prtica desde amor
destacando alguns segmentos marginalizados como: pobre, necessitado, viva,
rfo e o estrangeiro.
Na Bblia encontramos 16 versos enfatizando as boas obras, 116 falam a
prtica do bem.
ALGUNS VERSCULOS
-xodo 22:22 A nenhuma viva nem rfo afligires.
-xodo 23:6 No perverters o direito do teu pobre na sua demanda.
-Levitico 19:15 No fars injustia no juzo; no fars acepo da pessoa
do pobre, nem honrars o poderoso; mas com justia julgars o teu prximo.
-Levitico 23:22 Quando fizeres a sega da tua terra, no segars totalmente
os cantos do teu campo, nem colhers as espigas cadas da tua sega; para o
pobre e para o estrangeiro as deixar. Eu sou o Senhor vosso Deus.
Esta a viso e o objetivo da capelania social
" Jesus Cristo nos recomenda conforme as suas palavras: "Assim resplandea
a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e
glorifiquem ao Vosso Pai, que esta nos cus" (Mt 5.16).
Nesse sentido percebe-se que a capelania tem apresentado efeitos positivos no

processo de humanizao, e de difuso da qualidade de vida atravs de prtica
de solidariedade.
Observa-se no existir outro caminho para que a espiritualidade e a
religiosidade em sociedade se comuniquem para oferecer amparo,
acolhimento e amor s pessoas no seu momento de crise.
A capelania contribui para o processo de socializao do paciente, oferecendo
oportunidades de realizao de atividades coletivas livremente e da interao
com relao espiritualidade religiosidade, abre-lhes oportunidades de
conhecer aspectos da religio do outro que podem trazer benefcio a qualquer
um.
Capelo = Bom Samaritano = Amar ao prximo como a si mesmo!
Universidade da Bblia - Formando um exrcito de Bom Samaritanos!

Extra Capelania

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www.universidadedabiblia.com.br | www.universidadegospel.

(Militar, Carcerria, Escolar, Hospitalar , Cemiterial, Empresarial,

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No nosso dicionrio capelania significa o ofcio do sacerdote que d

O texto supracitado nos informa a natureza das nossas tribulaes e do

A capelania em Cristo (Mateus 25.36 - 45)

Capelo = Bom Samaritano = amar ao prximo como a si mesmo

Capelo um ministro religioso devidamente preparado, autorizado a prestar

lderes de ministrio. Deve ser obediente Palavra de Deus.

O ministrio de Capelania Hospitalar Evanglico a prtica do amor por

confortando e ajudando o enfermo a lidar com a enfermidade, a engajar-se ao

Para o bom desempenho do seu trabalho no hospital, o capelo deve

A funo ocupada pelo capelo exige um bom relacionamento com outros

A parbola do Bom Samaritano nos ensina que socorrer o cado beira do

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A enfermidade traz consigo o medo, a culpa e a desesperana,

Ao visitarmos um enfermo no hospital, estamos visitando o prprio Senhor

-Portanto, visitar e confortar so:

* Saber que os efeitos da dor ou dos remdios podem alterar o comportamento

* Visitar se voc estiver doente.

* Forar o paciente falar ou se sentir alegre, e nem desanime o paciente. Seja

Numa visita hospitalar ou numa visitao em casa para atender um doente,

O capelo, uma pessoa capacitada e sensvel s necessidades humanas,

-A espiritualidade e a religiosidade esto inseridas em todo ser humano, de

Existem muitas formas de ns cristos na completa acepo da

O Capelo militar ao ingressar em alguma corporao tera como atribuies,

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O capelo tem o dever de se comportar como padro a ser imitado dentro e

O trabalho de Capelania Escolar, um trabalho que consiste numa

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O seu principal enfoque a solidariedade humana (aproximao dos aflitos),

A finalidade geral da capelania aliviar toda sorte de sofrimento humano

Esse trabalho tem como objetivo:

- alcanar a famlia do estudante em crise e com baixo rendimento escolar,

- fornecer diretrizes para viver-se a verdadeira humanidade, com vistas a um

Este trabalho realizar-se- por meio do contato e da comunicao pessoal,

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Se o aluno d evidncia de que sua crise resultante de seu relacionamento

Se o aluno demonstra traos de crise causada por fatores fora da famlia, o

O servio de capelania tambm voltado para a formao do carter, visando

O capelo sempre est interessado em saber dos problemas, em fazer novas

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-O capelo uma pessoa feliz e agradvel nas relaes, est sempre

A apresentao do capelo um fator muito considerado, fundamental para

O capelo responsvel por formar uma mentalidade sobre a importncia do

O capelo escolar responsvel por alunos sem perspectivas de futuro,

profissional, bem como da necessidade de se tornarem financeiramente

As atividades da capelania escolar devem corresponder tambm trabalhos

Este trabalho tambm tem em vista a diminuio do stress do homem urbano,

A Capelania Prisional a presena da Igreja de Cristo no mundo dos crceres

A Capelania Prisional vai ao encontro de todos e tenta ajudar sem distino,

- No cobrar prticas religiosas dos presos como pagamento dos trabalhos

um ministro religioso, QUE LEVA UMA NOVA VIDA AO SER HUMANO e

UNIVERSIDADE DA BBLIA - Todos os Direitos Reservados

Impulsionada pelo amor de Deus e aprendendo a prtica de Jesus pela luz do

O ministrio de Jesus consistia em proclamar libertao aos cativos (Luc

presdios para evangelizar os ladres e criminosos que porventura l estejam,

devemos ter cuidados com os textos bblicos a serem usados.

Lembre-se que ns todos somos pecadores.

Em nossa fala nos presdios, procuramos sempre incluir-se entre os pecadores,

- Jesus estava sempre a servio do Reino, Isto era a sua prtica -

Convidou a todos a assumirem a causa dos pobres, que era, e , a Vida,

2:15-16 Se um irmo ou uma irm estiverem nus e tiverem falta de