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Ofrendas a Inle:
Se le ofrenda vino dulce, panetelas borrachas, pargo, lechuga, berro,
batata (boniato), naranja, bolas de calabaza, ame, ek, guayaba, aceite
de almendras, etc. Se le inmolan carnero, gallo, palomas, gallina de
guinea, todos los animales deben ser blancos. Sus Ewe son abey macho,
abran de costa, abrojo amarillo, lechuga, girasoles, alambrilla, bejuco
guarana, mangle, maran, sacu sacu, peregun fun fun, atiponl,
mejorana, mazorquilla, mora, flor de agua, meloncillo, hierba ail, berro,
verbena, malanguilla, paragita, prodigiosa, helecho, cucaracha,
malanga, canutillo, albahaca, hierba buena, botn de oro, hierba de la
nia, carqueja, diez del da, bejuco de jaiba, bejuco ub macho, bejuco
amargo, verdolaga, jagua, limo de mar, aguacate, ciruela, pichona,
copalillo
del
monte,
etc.
Caractersticas de los Omo Inle:
Son personas sensatas, discretas y estudiosas. Su falta de pasin
suele en algunos casos tomarse como frialdad.
Inle Abata
INLE - ABATA
Este santo es de bien para todos los hogares, Inle es un espritu del
bien, Inle nunca hizo mal a nadie, fue cazador, fue pescador y hacia de
mdico. INLE miraba con Ecuele y no era Oluo, en fin es el consolador de
la familia y los hogares, es el nico espritu que mas se ajustaba a aliviar
la afliccin de cualquier hogar. a pesar de todas esta virtudes Inle no era
un cazador avezado ni era mdico ni Oluo, sin embargo, realizaba todas
estas cosas y le salan bien y para bien de quien l se lo haca porque
Inle tiene la virtud de Olofi, la verdadera profesin de Inle era la pesca
porque era un experto pescador. La mujer de Inle se llama Abbata,
Abatta noera peleona pero era muy celosa y tamben muy hacendosa,
ella slo se dedicaba a los quehaceres de su casa y tambin a los de su
finca por lo que ella le peleaba a Inle y dcese que muchas veces Abbata
le pagaba a Inle para que trabajara en la finca. Inle se hace a travs de
Yemalla, lleva un pescado como simbolo. Ultimamente Inle no poda
pescar porque sucedi que un da estaba pescando y se le present un
pez gigantezco y le habl a Inle dicindole que el espritu de Inle era
sinonimo del suyo en la tierr ay cuando Inle comiera pescado estara
comindose su propia carne, por eso el pescando en nuestra religin es
sagrado. Hoy da cuando una persona tiene una letra muy caliente se le
ruega la cabeza con pescado para refrescarla para tener asiento y
tranquilidad espiritual.
INLE
Su nombre correcto en yoruba es Inl Ayay, vive en la tierra y en el
agua. Es hermano de Abbat, inseparable de Ochn y se recibe despus
de hacerse Ocha.
INLE es considerado como un Orisha mayor. Mdico de la Ocha. Patrn
de los mdicos y dueo del ro. Es la deidad de la economa extractiva o
sea de la pesca y la recoleccin pre - hortcola. Es cazador y pescador.
Andrgino y muy bello.
Este santo es de bien para todos los hogares. Es un espritu del bien, Inle
nunca hizo mal a nadie, fue cazador, fue pescador y hacia de mdico.
INLE miraba con Ecuele y no era Oluo, en fin es el consolador de la
familia y los hogares, es el nico espritu que mas se ajustaba a aliviar la
afliccin de cualquier hogar. a pesar de todas esta virtudes Inle no era
un cazador avezado ni era mdico ni Oluo, sin embargo, realizaba todas
estas cosas y le salan bien y para bien de quien l se lo haca porque
FAMILIA:
Hijo de Obatala y Yemb, hermano inseparable de Abbata, compadre de
Oshosi, tuvo amores con Oshun y Yamaya, se dice que Logun Ede sera
hijo de Inle y no de oshosi.
ERINLE: MACHO, HERMANO Y ESPOSO.
ABATA: HEMBRA Y ESPOSA.
BOYUTO: ES MACHO HIJO DE AMBOS, SE REPRESENTA EN LA ANGUILA
SAGRADA DE INLE.
YOBIA: ES MACHO HIJO DE ASHIKUELU, AYUDANTE DE INLE SE
REPRESENTA EN EL AZUELO.
LOGUN EDE: ES ANDROGENO, HIJO DE INLE Y DE OSHUN, NO SE ADORA
NACE EN EL ODDUN DE IFA ODI TAURO.
ASAO: ES MACCHO COMPAERO.
EN EL CARACOL:
Habla en el diloggn por Och-Odd (5-7) y Odd-Och (7-5). Su diloggn
nunca se tira en el piso, habla por yamaya. Sus hijos nunca preguntan
en obbi.
HERRAMIENTAS:
Su receptculo es u sopera o freidora cuya tapa es un plato sobre el cual
se coloca su herramienta principal, que consta de una base de plomo de
la cual sale una T de material plateado o de plata, que lleva enroscadas
dos serpientes (maj) y en cuyos extremos pende de un lado un pez y
del otro una flecha o arpn. Sus atributos son dos aros, anzuelos, pita,
red, una mano de caracoles, un acof, tres pececitos, conchas, una
tinajita que lleva el secreto de Abbata y 7 Ot. Sus Elekes se
confeccionan de cuentas verde oscuro, azul prusia y coral.
OFRENDAS:
Se le ofrenda vino dulce, panetelas borrachas, pargo, lechuga, berro,
batata (boniato), naranja, bolas de calabaza, ame, ek, guayaba, aceite
de almendras, etc. Se le inmolan carnero, gallo, palomas, gallina de
guinea, todos los animales deben ser blancos. Sus Ewe son abey macho,
abran de costa, abrojo amarillo, lechuga, girasoles, alambrilla, bejuco
guarana, mangle, maran, sacu sacu, peregun fun fun, atiponl,
mejorana, mazorquilla, mora, flor de agua, meloncillo, hierba ail, berro,
verbena, malanguilla, paragita, prodigiosa, helecho, cucaracha,
malanga, canutillo, albahaca, hierba buena, botn de oro, hierba de la
nia, carqueja, diez del da, bejuco de jaiba, bejuco ub macho, bejuco
yo se que el fin justifica los medios, y que cada dia se aprende algo
distinto, pues en materia de religion, la ultima palabra nunca esta dicha,
pero como veran, inle solo puede hablar a traves de yemaya, no
conversa
a
traves de orula, ni de orun, ni de ninguna de las otras deidades o
poderes
que entrega el babalawo, yemaya hasta donde yo conozco solo la
entregan
los santeros.
Patak de Inle
Inle era tan bello que Yemay, enamorada, lo rapt y se lo llev al fondo
del mar. Satisfechos sus deseos, se cans de l y lo devolvio al mundo.
Pero Inle haba visto los misterios del mar y conocido sus secretos. Para
que no hablara, Yemay le cort la lengua. Es por eso que Inle hablaa
travs de Yemay en el Diloggn.
Patak de Inle
Todo el mundo la conoca como alle Mo ' (madre de los peces y la vida
marina ) .
Al entrar en la cueva, Inle fue tomada en el temor de la gran palacio
debajo del ocano. Nadie poda DE imaginado las riquezas en su interior.
Haba tesoros inconmensurables en todas partes. Las gemas preciosas
mostraron tonalidades de azules y verdes , desde el ms ligero al ms
oscuro emitiendo un ambiente al palacio.
Sin duda Yemay era el ms rico de todos los Orisa y de las ms bellas.
Tenan un trrido romance desde hace tiempo como Inle vio a travs de
los ojos de Yemaya y aprobado de cada una de sus acciones . Sin
embargo , con el paso del tiempo las cosas cambiaron como Yemaya
comenz a ignorar Inle y lo dan por sentado .
La situacin se haba vuelto intolerable para Inle . l slo vivi y quera
la atencin de Yemaya pero ella no quiso escuchar sus quejas y Inle, se
molest .
Yemaya vio el dilema , mientras trataba de liberarse de Inle . Ella no
saba qu hacer. Ella quera deshacerse de Inle , pero tena miedo de
revelar sus secretos y misterios de su reino , pero al mismo tiempo no
quera matarlo.
No poda ser el co - creador del mundo .
Despus de mucho aunque ella decidi que iba a cortarle la lengua
despus se haba quedado dormido . Ella no perdi tiempo en la
promulgacin de su plan. Esa noche, despus Inle qued dormido , sin
pensarlo dos veces, Yemaya cort la lengua .
De esta manera l seguira viviendo , pero incapaz de decir sus secretos
a nadie.
Esta es la razn por Inle habla a travs de Yemaya
Yemaya excusado sus acciones dicindose a s misma que Inle era
demasiado joven para ella y que necesitaba un hombre con un carcter
ms fuerte , porque ella poda hacer lo que quisiera con Inle y que su
aburrido.
En este momento Aburrimiento naci en las relaciones del mundo
En este Ifa la adie tuvo 6 jio jio y entre ellos uno era dun dun al que le
cogieron envidia
y discutian sobre el akuko dun dun.
La persona tiene que vivir sola pues sus hermanos lo destruyen.
Nace que la persona no quiere al angel de su guarda pues desea ser hijo
de otro santo.
Ahi esta su atraso, pidale perdon al angel de su guarda. Hay que darle
de comer a
lososhas y a los egguns.
Marca atraso en general.
Marca enfermedad del estomago.
Marca problemas renales y endocrinos que no le dejan tener hijos.
Se vive a merced de la guerra y de la brujeria.
En este Ifa se duda de la moral del hombre.
Se padece de estreimiento y se sufre de trombosis.
Lo malo esta dentro de su casa.
En este Ifa a los hombres se le aguan los ojos y lloran pues aqui el akuko
lloro por lo
que le hicieron sus enemigos y orunmila al ver que eran tan buenos los
ayudo.
En este Ifa la adie no se caso con el akuko, la primera vez que se caso
fue con el faisan.
Este Ifa destruye a las personas y para pOder vencer tiene que ser un
oba.
Si vives en el ultimo cuarto de tu casa, echa agua antes de salir del
mismo, pues hay un
eggun que lo mortifica.
El awo de este Ifa debe de tener una sola obini y ofikale trupon con ella
todos los dias.
Hay que darle de comer a los cuatro signos cardinales de Ifa, para
controlar a los
egguns que se le acercan.
Ifa fore: todo es inmejorable.
Intori iku: hacer ebbo y echarse fresco con un iruke para espantar a iku.
En este Ifa la etu saco a los hijos de la adie. En este Ifa lo pare una y lo
cria otra.
Hay que mudarse tres veces de casa y no se puede vivir en alto.
Aqui duelen la planta de los pies.
Se hace ebbo con dos pollonas que no hayan conocido akuko.
Este Ifa es para atras y para delante, un dia mejor y otro atrasa.
Cuidado con el conyuge que ud. Tuvo no lo desprecie, pues en este Ifa se
regresa al
pasado.
Hay que vivir con conyuge religioso.
Se padece de dolores en las coyunturas, no se vive en casas humedas.
Hay un familiar suyo que hay que hacerle osha a la carrera.
--------------------------EBOMISI:
------AGUA ILE ODO Y DE ILE OKUN LIGADOS (OSHUN Y YEMAYA) DURANTE
SIETE DIAS. HAY QUE TENER AGUA DE LLUVIA PARA APAGAR LA
CANDELA CON LA QUE SE CALIENTE EL AGUA DEL BAO. SE LE
AGREGA AL BAO SIETE GOTAS DE MELADO DE CAA, CINCO GOTAS
DE OI E IYEFA DE ORUNMILA.ADEMAS A OSHUN SE LE PONEN
CINCO PANETELAS EN UN PLATO FUN FUN, Y A YEMAYA SIETE
RUEDAS DE MAIZ EN UN PLATO CON AGUA HASTA QUE NAZCA. LAS
PANETELAS AL RIO, EL MAIZ NACIDO AL MAR EN SUS RESPECTIVOS
PLATOS PARA QUE SE VAYAN NAVEGANDO.
INSHE OZAIN:
----------TABACO, TIERRA DE DOS LOMAS, EWE MAZORQUILLA, COMEJEN DE
DOS VIGUETAS. TODO EN IYE SE ECHA EN UNA CACHIMBA, SE LE
DA FUEGO Y SE ECHA HUMO ALREDEDOR DE LA CASA.
EBBO PARA VENCER LA GUERRA:
-------------------------UN AKUKO, UN TAMBORCITO, 16 OTA.
EBBO:
---DOS GALLINAS COLORADAS PARA OYA, UNA ESCALERA Y SOGA,
PIEDRAS DE TODOS LOS COLORES. DERECHO.
EBBO PARA EVITAR LA POLICIA EN SU CASA:
-------------------------------------AUCO, EKU, EYA, EPO, ESHU, OWO LA MELLO.
EBBO:
---UN CUCHILLO, UN REVOLVER, CANASTA, JOYAS, COMIDA, UN GALLO
Y PALOMAS.
EBBO:
---ADIE, AUCO, EYELE, EKU, EYA, OBI, OTA.
OZAIN:
----TABACO, TIERRA DE DOS LOMAS, LLUGUILLA Y COMEJEN DE DOS
VIGUETAS Y LUEGO SE FUMA EN UNA CACHIMBA Y SE LE DA
VUELTAS A LA CASA.
REZOS Y SUYERES:
--------------REZO: OSHE DI OKO MODES ADIGAFUN ORUNMILA ONIBARABANIREGUN
IFA NIRE. IFA MAFEREFUN YALORDE ATI OBINI.
AWA AYE EBO OTOLORUN EBO AYE.
A OSHUN, ELLA ESPERA QUE UD. CUMPLA CON ELLA; USE COLLAR Y
HABITO DE OSHUN; NO CORRA PORQUE VEAS A OTROS CORRER; HAY
QUE RECIBIR A ELEGBARA Y A ORUNMILA; REFRESQUE SUS
COLLARES O SU RESGUARDO; HAY ESCASEZ DE TODO Y UD. NO SABE
COMO RESOLVER EL DINERO, HAGA EBBO Y ENCONTRARA LA FORMA;
UD. ES PERSONA ALGO PERNICIOSA Y NO TIENE PALABRA FIJA,
TIENE MUCHO GENIO, ESCASEA DE TODO Y ES MALAGRADECIDO(A).
SI ES MUJER: EL HOMBRE QUE TIENE NO LE GUSTA. ASPIRA O
ESPERA A OTRA PERSONA; DESDE QUE TUVO CONTACTO CON EL
HOMBRE ANDA MAL DE SALUD; CUIDADO CON FLUJOS; UD. EMPEA
SUS COSAS Y SI SU HOMBRE NO LE DA DINERO PARA SACARLAS,
LAS PIERDE; SU MARIDO SE VA A CANSAR DE DARLE DINERO, PUES
CON TODO LO QUE LE DA UD. NUNCA TIENE DINERO, PORQUE LO
MALGASTA; CUIDE A SU MARIDO QUE PUEDES PERDERLO; HABLA DE
MUJER EMBARAZADA; TENGA CUIDADO CON UNA AMIGA O VECINA QUE
VISITA SU CASA, ELLA SE PEINA HACIA ATRAS Y NO LE GUSTA
USAR PINTURAS, CUIDADO CON MURMURACIONES, PORQUE ES INVERTIDA;
CUIDESE EL VIENTRE QUE LO TIENE ENFERMO Y PUEDE
HABER OPERACION QUIRURGICA.
SI ES HOMBRE: UD. HACE VIDA DE PIE, ESO LE DAA LOS PIES Y
LAS PIERNAS Y LO AGOTA MUCHO; UD. ESTA MEDIO IMPOTENTE,
HAGA EBBO CON AKUKO, DOS EYELE, UNA BOTELLA DE AGUA LLUVIA,
ADA, OBE, AKATAMPO, DOS ILU Y LA MEDIDA DE SU PERSONA;
HAY UNA MUJER QUE USA CORALES Y PRENDAS Y QUE GASTA SU
DINERO EN FORMA DESMEDIDA, SIN PENSAR QUE UD. TAMBIEN LO
NECESITA; ELLA EMPEA SUS COSAS, Y SI NO LE DA DINERO PARA
QUE LAS SAQUE, LAS PIERDE Y UD. ASI ESTA MALGASTANDO SU
DINERO, GUARDELO QUE TIENES QUE YOKO OSHA, PORQUE SE VA A
VER EN UN APURO DE CORRE CORRE; UD. LLORA POR UNA MUJER
QUE TENIA. UD. LA VIO HACE POCO Y VA A VOLVER CON ELLA,
AHI ESTA LA SUERTE DE AMBOS; UD. ESTA HACIENDO UNA COSA Y
DICE QUE SE LA ESTAN HACIENDO A UD. NO PIENSE EN VENGARSE
DE NADIE; ALGUIEN LE HIZO UNA COSA MALA Y UD. DICE QUE
TARDE O TEMPRANO SE LA PAGARA; UD. VA A TENER UNA MUJER
QUE VA A ESTAR CON OTRO, SALDRA EMBARAZADA Y UD. CREERA
QUE ES SUYO, SOLO SE CONVENCERA DE LO CONTRARIO CUANDO LA
CRIATURA NAZCA, PORQUE EL OTRO ES MAS CLARO QUE UD.;
TIENES VARIAS COSAS DE HIERRO QUE AMONTONA.
REFRANES:
-------1.- EL QUE DEBE Y PAGA, QUEDA FRANCO.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSHE DI.
-------------------------------------------1.- LAS TRES LLUVIAS.
----------------
PATAKIN:
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE SE DEDICABA A LA CRIA DE CERDOS, PERO
SIEMPRE LE OFRECIA UNO A YEMAYA, PARA QUE LA CRIA LE
PROGRESARA, PERO NO LO CONSEGUIA Y UN DIA MIRANDO SU
FRACASO FUE A CONSULTAR A IFA A CASA DE ORUNMILA Y LE
SALIO ESTE ODDUN, DONDE ORUNMILA LE DIJO: QUE YEMAYA NUNCA
HABIA RECIBIDO SUS OFRENDAS, PORQUE EL NO RASPABA SU
COCHINO Y SE LO PRESENTABA PRIETO Y PELUDO.
UD, PIDALE PERMISO A ELLA Y A OSHUN PARA PODER CALENTAR EL
AGUA QUE UD NECESITARA PARA ESA OBRA, QUE ELLA NO SE
PONDRA BRAVA, PERO EL NO LO HIZO ASI, PORQUE EL NO CREIA
EN NINGUN SANTO NADA MAS QUE EN YEMAYA.
UN DIA TOMO LA DECISION DE DARLE UN ELEDE A YEMAYA PUSO UN
CALDERO A CALENTAR AL LADO AL CHIQUERO, SOBRE LAS TRES
CANDELAS, SE DURMIO OSHUN LLAMO A ESHU Y LE DIJO LO SUCEDIDO,
ESHU LE DIJO A OSHUN, DEJALO QUE EL COGIO MI PIEDRA
Y NO ME PIDIO PERMISO A MI TAMPOCO, PERO LE HARE UNA DE
LAS MIAS.
CUANDO LA CANDELA ESTABA EN SU APOGEO, LA PIEDRA NO RESISTIO
EL CASTIGO DE LA MISMA Y LA QUE ESTABA EN LA PARTE DEL
CHIQUERO SE ABRIO, VIRANDOSE EL CALDERO Y QUEMANDOSE TODOS
LOS COCHINOS, MENOS EL QUE TENIA PARA YEMAYA, PORQUE ESTE
ESTABA FUERA DEL CHIQUERO.
TODOS SE QUEMARON Y CON EL AGUA CALIENTE SE PUSIERON
BLANCOS Y ASI QUEDO EN RUINAS, POR NO CREER EN LOS CONSEJOS
DE ORUNMILA EN LO TOCANTE A LA DIOSA DEL AGUA DULCE.
REGRESO A CASA DE ORUNMILA Y LE CONTO LO QUE PASO, ESTE LE
DIJO AHORA LAS COSAS SON DISTINTAS, TIENES QUE BRINDARLE A
ESHU Y A OSHUN Y PONERLES DOS CALDEROS DE AGUA, UNO DE
AGUA DULCE Y OTRO DE AGUA DE MAR, ASI LO HIZO Y TODO LE
SALIO BIEN.
NOTA: BAARSE CON AGUA LIGADA DE YEMAYA Y OSHUN DURANTE 7
DIAS Y TENER AGUA DE LLUVIA PARA APAGAR LA CANDELA CON LA
QUE SE CALENTO EL AGUA DE BAO, AGREGE 7 GOTAS DE MELAO, Y
5 DE MIEL DE ABEJAS E IYEFA DE ORUNMILA, PONERLE 5 PANETELAS
A OSHUN EN UN PLATO BLANCO Y A YEMAYA 7 RUEDITAS DE
MAIZ EN UN PLATO HASTA QUE NAZCA CUANDO TENGA EL MISMO
TIEMPO LLEVARLA A LA CASA DE ELLAS DOS Y ENTREGARSELA EN
SU PLATO Y ESPERAR QUE EL MISMO VAYA NAVEGANDO.