El mtodo por el cual desarrollamos e interpretamos la sociedad y el cambio social es muy sencillo; aunque esto no significa que el proceso sea simple. Nosotros l o hacemos paso a paso, pero cada uno de los pasos es bastante complicado. Veamos cmo este mtodo se aplica al cambio econmico -y aqu vamos a asumir algn tipo de afini dad con el modelo de Parecon. Veremos cmo hicimos nuestra la visin de la economa pa rticipativa y qu haremos para ponerla en prctica: Hemos articulado nuestros valores compartidos, tal y como nosotros los entendemo s (solidaridad, autogestin, equidad, pluralidad). Hemos valorado el sistema econmico actual y determinado que es totalmente contrar io a los valores sealados. Hemos desarrollado una visin de un sistema econmico alternativo que no slo es acept able en la medida en que satisface nuestros valores, sino por ser tambin prctico ese sistema, o una variante, probablemente funcione si podemos llevarlo a la prc tica. Aunque ciertamente la discusin no acaba aqu, y las ideas presentadas como "la visin parecon" siguen sujetas a ulterior desarrollo, el punto en que no hemos profund izado es cmo seguimos a partir de aqu.De qu forma, como activistas y no como idealis tas, podemos empezar a trabajar para la consecucin de una economa participativa? A este respecto: Necesitamos desarrollar un marco estratgico, unos mtodos generales a travs de los c uales establezcamos nuestras metas futuras -este ser el camino a seguir de ahora en adelante. Debemos formular tcticas, acciones concretas que supongan llegar a nuestras metas estratgicas, varios puntos importantes en torno al esbozo del paso hacia nuestra estrategia. De este modo, nos enfrentamos a la cuestin totalmente comn y razonable acerca de cm o llegar de aqu a all. En la enseanza o discusin de parecon, inevitablemente, y del todo lcita, se espera de nosotros que presentemos opciones e ideas dirigidas a lo s activistas para movilizarse en la actualidad. De hecho, todos afrontamos probl emas econmicos en nuestro da a da, cuando no como consumidores, como trabajadores, activistas, ciudadanos. En la medida en que podamos obrar en concordancia con nu estros valores, as deberamos de hacerlo; slo esto ya fomenta la economa participativ a, llevndonos a aplicar los conceptos de parecon a nuestra "rutina diaria", en mu chos casos alterando esa rutina. Sin embargo, desgraciadamente, lo que hacemos a nivel individual tiene sin duda poco impacto sobre la sociedad, y muy poco sobr e las estructuras sociales. As, la implementacin de una economa participativa, que por definicin consiste en cambios sociales radicales, no puede tener lugar tan slo por cambios de actitud, sean por parte del individuo o de una gran mayora. Se re quiere adems prestar atencin a, y la alteracin de, las instituciones econmicas a tod os los niveles, desde nuestra casa y vecindario hasta el lugar de trabajo, la in dustria y la sociedad en general. Y las cosas son ms complicadas tambin por la propia definicin de la economa particip ativa, que es un sistema que slo puede ponerse en prctica y mantenerse por una soc iedad que est experimentando otras transformaciones sociales, especialmente en la s relaciones e instituciones culturales, familiares y polticas. Esto es, siempre y cuando estos cambios radicales se hagan del modo que nos hemos referido, de un individuo a otro; desde la familia y los amigos; desde las diferentes culturas, razas, etnias; en la manera de organizar nuestros asuntos morales y nuestras re laciones con otras sociedades -a no ser que estos cambios se hagan desde todas e stas perspectivas, ser imposible llevar a cabo una economa participativa. La deman da de una economa autogestionada est directamente relacionada con el tema de la de mocracia -temas que no somos ni capaces de tratar en nuestros quehaceres polticos , por mucho trabajo y dedicacin que se les preste.. Si ni siquiera hemos consegui
do resultados satisfactorios en nuestra lucha por la tolerancia cultural, ni muc
ho menos por la diversidad, cmo entonces deberamos de esperar que estos valores se aplicaran en nuestro lugar de trabajo y en nuestras prcticas de consumo? Al mismo tiempo, tienen que darse cambios radicales en nuestra economa para que se den tr ansformaciones en los mbitos de las relaciones familiares, la cultura y la poltica . Estas son las perspectivas con que nos encontramos y por ahora la implicacin debe ra ser algo obvia. Estamos hablando de algo ms general, una revolucin absoluta en e l ms estricto sentido de la palabra. An as, asumiendo todo esto, no tenemos por qu aceptar todas las connotaciones que n ormalmente se asocian a la idea de revolucin. Los cambios sociales que he esbozad o brevemente son a la vez complejos y radicales; y por muy radicales que puedan ser, los cambios tienen que darse como un proceso, probablemente un proceso ms bi en largo. Como es de esperar de los procesos, habr estadios en ste, en todos los f rentes: econmico, interpersonal, cultural y poltico. Para nuestros propsitos, discutiremos algunas ideas bastante concretas aqu; mi pre sentacin se limitar a la estrategia y las tcticas para promover la participacin en e l proceso del cambio econmico. La estrategia de parecon Existen bsicamente dos aspectos sobre los que necesitamos luchar por el cambio so cial en todos los mbitos, incluido el econmico. El primero es el aspecto objetivo: debemos cambiar las condiciones dentro de la sociedad -las estructuras sociales , organizaciones, instituciones, relaciones- de modo que produzcan buenos result ados, y sean consistentes con nuestros valores y visin. El segundo es el aspecto subjetivo, nuestra interpretacin individual y "colectiva" del mundo que nos rodea , nuestras creencias, etc. Puede parecer que este segundo aspecto debera de prece der al primero, mas en verdad ninguno precede al otro, ni en prioridad, ni en se cuencia temporal. Lo que viene a decir que el cambio subjetivo es tan dependient e de cambios en las estructuras sociales como tales cambios lo son del cambio de l modo de pensar de las personas. Nuevamente, estamos considerando todo esto com o un proceso escalonado, y no como un cambio brusco. Transformamos algunas mente s, cambiamos ciertas instituciones, esas instituciones nos ayudan a transformar algunas mentes ms, esas mentes resisten las instituciones opresivas y elaboran ot ras ms liberadoras. Y el proceso continua hasta que hayamos cambiado una "masa crt ica" de instituciones y mentes. Cuando me refer anteriormente al proceso de cambio econmico radical hacia una econ oma participativa como "transformacin", estaba hablando en sentido general, lo cua l, aplicado a la estrategia, podra resultar engaoso. Realmente existen tres tipos de cambios, aunque no necesariamente distintos, a los que debemos atender. En pr imer lugar, es cierto que muchas de las instituciones existentes sern transformad as desde sus estructuras actuales en alternativas liberadoras. Pero tambin necesi tamos desmantelar algunas de las instituciones actuales, as como crear nuevas ins tituciones desde cero. No es como si cada aspecto de nuestra economa actual pudie se de algn modo llevar a cabo una metamorfosis social desde dentro o desde el ext erior.
FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA INTERVENCIÓN COMUNITARIA Cualquier Acción Humana Necesita Fundamentos Teóricos y Principios Básicos en Los Que Inspirarse