MULTIMEDIA

COLLEGE

Pengajian Islam
Perkahwinan Dalam
Perspektif islam
pengenalan
Perkahwinan atau nikah menurut bahasa
ialah berkumpul dan bercampur.

Menurut istilah syarak pula ialah ijab dan

qabul (‘aqad) yang menghalalkan
persetubuhan antara lelaki dan perempuan
yang diucapkan oleh kata-kata yang
menunjukkan nikah, menurut peraturan yang
ditentukan oleh Islam.
Perkataan zawaj digunakan di dalam
al-Quran bermaksud pasangan dalam
penggunaannya perkataan ini bermaksud
perkahwinan Allah s.w.t. menjadikan
manusia itu berpasang-pasangan,
menghalalkan perkahwinan dan
mengharamkan zina.
 SEJARAH
PERKAHWINAN
Perkahwinan pertama di kalangan manusia
berlaku antara Nabi Adam a.s. bersama Hawa
.

Perkahwinan ini berlaku dengan suatu cara

perhubungan yang dibenarkan oleh Allah
s.w.t kepada mereka berdua.
Suatu sistem perkahwinan yang
disyariatkan bagi membiakkan manusia untuk
memerintah Bumi dan mendudukinya buat
sementara waktu.

Selain al-Quran dan hadith,

Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru turut
menceritakan kejadian Adam dan Hawa
sebagai pasangan pertama.
Di dalam Perjanjian Lama atau Taurat, telah
diselitkan beberapa ayat, antaranya yang
bermaksud:

“Tuhan telah berkata tidak baik Adam

berkeseorangan sahaja, maka Aku
jadikan seorang penolong
sepertinya”.
Di dalam Tafsir Ibn Kathir, apa yang
diriwayatkan oleh Ibn Jarir daripada Ibn
Masi’ud dari beberapa orang sahabat yang
lain,bahawa mereka berkata yang
bermaksud,:
“Sesungguhnya tidak diperanakkan bagi
Adam anak lelaki melainkan
diperanakkan beserta anak perempuan,
kemudian anak lelaki kandungan ini
dikahwinkan dengan anak perempuan
dari kandungan lain, dan anak perempuan
bagi kandungan ini dikahwinkan dengan
anak lelaki dari kandungan yang lain
itu.”
 JENIS-JENIS
PERKAHWINAN
 POLIGAMI
Perkahwinan lelaki dengan ramai wanita.

Diamalkan oleh hampir kesemua bangsa di

dunia ini.

Mengamalkan poligami tanpa had dan

batas.
Contohnya ada agama di negara China yang
membolehkan perkahwinan sehingga 130
orang isteri.

Pada syariat Yahudi, poligami dibenarkan

tanpa batas dan menurut Islam, poligami
hanya dibenarkan sehingga empat orang isteri
dengan syarat-syarat yang tertentu.
 POLIANDRI
Perkahwinan yang berlaku antara seorang
perempuan dengan beberapa orang lelaki
(konsep songsang dari poligami).

Perkahwinan ini sangat jarang berlaku

kecuali di Tibet, orang-orang bukit di India
dan masyarakat jahiliah Arab.
Contohnya masyarakat Juansuwaris
apabila saudara lelaki yang tua mengahwini
seorang wanita, wanita itu menjadi isteri
untuk semua saudara-saudaranya. Amalan ini
merujuk kepada kitab Mahabhrata.
 MONOGAMI
perkahwinan tunggal iaitu perkahwinan
antara seorang lelaki dengan seorang
perempuan sahaja.

. Oleh kerana itulah penceraian tidak

diiktiraf sama sekali (seperti mazhab Katolik
).
Sesetengah agama seperti Kristian
mengamalkan perkahwinan jenis ini kerana
menganggap perkahwinan antara seorang
lelaki dan seorang perempuan adalah untuk
sepanjang zaman.
• orang yang mempunyai nafsu yang kuat
sehingga boleh menjatuhkan ke lembah maksiat
(zina dan sebagainya) sedangkan ia seorang
yang mampu.
• mampu bermaksud ia mampu membayar
mahar(mas berkahminan/dower) dan mampu
B
nafkah kepad bakal isterinya. WAJI
• Dalam permasalahan ini boleh didahulukan
perkahwinan dari naik haji kerana gusar
penzinaan akan berlaku, tetapi jika dapat
dikawal nafsu, maka ibadat haji yang wajib
perlu didahulukan kerana beliau seorang yang
berkemampuan dalam segala aspek.
• kepada orang yang tidak
berkemampuan dari segi
nafkah batin dan lahir tetapi
H
sekadar tidak memberi MAKRU
kemudaratan kepada isteri,
samaada ia kaya atai tiada
nafsu yang kuat
• kepada orang yang mampu
tetapi dapat mengawal SUNNAT
nafsunya.
• orang yang tidak berkempuan
untuk memberi nafkah batin dan
M
lahir dan ia sendiri tidak berkuasa
(lemah), tidak punya keinginan
HARA
berkahwin serta akan menganiaya
isteri jika dia berkahwin.
• kepada orang yang tidak ada
padanya galakan dan bantahan
HARUS
untuk berkahwin dan ini merupakan
hukum asal perkahwinan
 HIKMAH
PERKAHWINAN
Cara yang halal untuk menyalurkan nafsu
seks melalui ini perzinaan, liwat dan
pelacuran sebagainya dpat dielakan.

Untuk memperoleh ketenangan hidup,

kasih sayang dan ketenteraman.

Memelihara kesucian diri.

Melaksanakan tuntutan syariat.

Menjaga keturunan

Mewujudkan kerjasama dan

tanggungjawab

Dapat mengeratkan silaturahim

Sebagai media pendidikan:

Islam begitu teliti dalam menyediakan

persekitaran yang sihat bagi membesarkan anak-
anak.Kanak-kanak yang dibesarkan tanpa
perhubungan ibu bapa akan memudahkan si
anak terjerumus dalam kegiatan tidak bermoral.

Oleh itu, institusi kekeluargaan yang

disyorkan Islam dilihat medium yang sesuai
sebagai petunjuk dan pedoman kepada anak-
anak
 PEMILIHAN CALON
Islam ada menggariskan beberapa ciri-
ciri bakal suami dan bakal isteri yang
dituntut di dalam Islam. Namun, ia
hanyalah panduan dan tiada paksaan
untuk mengikut panduan-panduan ini.
 CIRI–CIRI BAKAL SUAMI
rajin berusaha untuk kebaikan
beriman & rumahtangga seperti mencari
bertaqwa kepada rezeki yang halal untuk
Allah s.w.t kebahagiaan keluarga

bertanggungjawab tidak berpenyakit yang berat

terhadap semua benda seperti gila, AIDS dan sebagainya

memiliki berilmu agama agar dapat

akhlak-akhlak membimbing bakal isteri dan
yang terpuji anak-anak ke jalan yang benar
 CIRI-CIRI BAKAL ISTERI
rupa paras memiliki
beriman &
yang cantik akhlak-akhlak
solehah yang terpuji
dan elok

menentukan
wanita yang
mas kahwin masih dara
yang rendah
subur

berasal dari bukan

keturunan keturunan
yang baik terdekat
 SEBAB HARAM NIKAH
Perempuan yang diharamkan berkahwin oleh
lelaki disebabkan keturunannya (haram
selamanya) dan ia dijelaskan dalam surah an-
Nisa: Ayat 23 yang bermaksud:

“Diharamkan kepada kamu mengahwini ibu kamu,

anak kamu, adik-beradik kamu, emak saudara sebelah
bapa, emak saudara sebelah ibu, anak saudara
perempuan bagi adik-beradik lelaki, dan anak
saudara perempuan bagi adik-beradik perempuan.”
 ANAK
NENEK SEBELAH PEREMPUAN &
IBU IBU MAHUPUN KETURUNANNY
BAPA A

ADIK BERADIK EMAK SAUDARA

PEREMPUAN SEIBU SEBELAH BAPA
SEBAPA ATAU SEBAPA (ADIK BERADIK
ATAU SEIBU BAPA)

ANAK PEREMPUAN KEPADA

EMAK SAUDARA
ADIK BERADIK LELAKI
SEBELAH
MAHUPUN PEREMPUAN; IAITU
IBU(ADIK
SEMUA ANAK SAUDARA
BERADIK IBU)
PEREMPUAN
Perempuan yang diharamkan kahwin oleh
lelaki disebabkan oleh susuan;

ANAK
PEREMPUAN
EMAK KEPADA
NENEK ADIK SAUDARA
IBU ADIK
SEBELAH BERADI SEBELAH
SUSUA BERADIK
IBU K IBU SUSUAN
N SUSUAN
SUSUAN SUSUAN ATAU BAPA
LELAKI
SUSUAN ATAU
PEREMPUAN
 PEREMPUAN
MAHRAM BAGI
LELEAKI KERANA
PERSEMENDAAN;
 IBU TIRI
ADIK IPAR
PEREMPUAN & NENEK
KETURUNANNY TIRI
A

ANAK TIRI
MENANTU
PEREMPUAN &
PEREMPUAN
KETURUNANNYA

EMAK SAUDARA IBU MENTUA &

KEPADA ISTERI KE ATAS
PEMINANGAN
Pertunangan atau bertunang merupakan
suatu ikatan janji pihak lelaki dan perempuan
untuk melangsungkan perkahwinan mengikut
tarikh yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

Meminang merupakan adat kebiasaan

masyarakat Melayu yang diterima oleh Islam.
Peminangan adalah permulaan proses
perkahwinan.

Hukum peminangan adalah harus dan

hendaklah bukan isteri orang, bukan mahram
sendiri, tidak dalam idah, dan bukan tunangan
orang.

Pemberian seperti cincin kepada wanita

semasa peminangan merupakan tanda ikatan
pertunangan.
Apabila berlaku keingkaran yang
disebabkan oleh lelaki, pemberian tidak perlu
dikembalikan dan jika disebabkan oleh
wanita, maka hendaklah dikembalikan, namun
persetujuan hendaklah dibuat semasa
peminangan dilakukan.

Melihat bakal suami dan bakal isteri adalah

sunat, kerana tidak mahu penyesalan berlaku
setelah berumahtangga.
Anggota yang harus dilihat bagi seorang
wanita ialah muka dan kedua-dua tangan
sahaja.

Hadis Rasullullah berkenaan kebenaran

untuk merisik(melihat tunang)dan meminang;
 "Daripada Abu Hurairah RA berkata,sabda
Rasullullah SAW kepada seorang lelaki yang
hendak berkahwin dengan seorang
perempuan: "Adakah kamu telah melihatnya?
jawabnya tidak(kata lelaki itu kepada
Rasullullah).Pergilah melihatnya supaya
perkahwinan kamu terjamin berkekalan."
(Hadis Riwayat Tarmizi dan Nasai)
Hadis Rasullullah berkenaan larangan
meminang wanita yang telah bertunang;

"Daripada Ibnu Umar RA bahawa Rasullullah

SAW telah bersabda: "Kamu tidak boleh
meminang tunang saudara kamu sehingga
dia(membuat ketetapan untuk)
memutuskannya".
(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim(Asy-
Syaikhan)
NIKAH
 PENGANTIN
LELAKI

IJAB &
PENGANTIN
KABUL
PEREMPUA
(AKAD
N
NIKAH) RUKUN
NIKAH

DUA
ORANG WALI
SAKSI
SYARAT BAKAL
SUAMI
Islam
Lelaki yang tertentu
Bukan lelaki mahram dengan bakal isteri
Mengetahui wali yang sebenar bagi akad nikah
tersebut
Bukan dalam ihram haji atau umrah
Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan
Tidak mempunyai empat orang isteri yang sah
dalam satu masa
Mengetahui bahawa perempuan yang hendak
dikahwini adalah sah dijadikan isteri
SYARAT BAKAL
ISTERI
Islam

Perempuan yang tertentu

Bukan perempuan mahram dengan bakal suami

Bukan seorang khunsa

Bukan dalam ihram haji atau umrah

Tidak dalam idah

Bukan isteri orang

SYARAT
WALI
Islam, bukan kafir dan murtad
Lelaki dan bukannya perempuan
Baligh
Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan
Bukan dalam ihram haji atau umrah
Tidak fasik
Tidak cacat akal fikiran, terlalu tua dan
sebagainya
Merdeka
Tidak ditahan kuasanya daripada membelanjakan
hartanya
JENIS-JENIS
WALI
 WALI MUJBIR
Wali dari bapa sendiri atau datuk sebelah
bapa (bapa kepada bapa) mempunyai kuasa
mewalikan perkahwinan anak perempuannya
atau cucu perempuannya dengan
persetujuannya atau tidak(sebaiknya perlu
mendapatkan kerelaan bakal isteri yang
hendak dikahwinkan)
 WALI AQRAB
Wali terdekat mengikut susunan yang layak
dan berhak menjadi wali
 WALI AB’AD
Wali yang jauh sedikit mengikut susunan
yang layak menjadi wali, jika ketiadaan wali
aqrab berkenaan.

Wali ab’ad ini akan berpindah kepada wali

ab’ad lain seterusnya mengikut susuna
tersebut jika tiada yang terdekat lagi.
 WALI
RAJA/HAKIM
Wali yang diberi kuasa atau ditauliahkan oleh
pemerintah atau pihak berkuasa negeri kepada
orang yang telah dilantik menjalankan tugas ini
dengan sebab-sebab tertentu
SYARAT-SYARAT
SAKSI
Sekurang-kurangya dua orang
Islam
Berakal
Baligh
Lelaki
Memahami kandungan lafaz ijab dan qabul
Boleh mendengar, melihat dan bercakap
Adil (Tidak melakukan dosa-dosa besar dan
tidak berterusan melakukan dosa-dosa kecil)
Merdeka
SYARAT IJAB
Pernikahan nikah hendaklah tepat

Tidak boleh menggunakan perkataan

sindiran

Diucapkan oleh wali atau wakilnya

Tidak diikatkan dengan tempoh waktu
seperti mutaah;(nikah kontrak)
e.g.perkahwinan(ikatan suami isteri) yang sah
dalam tempoh tertentu seperti yang dijanjikan
dalam persetujuan nikah muataah)

Tidak secara taklik(tiada sebutan prasyarat

sewaktu ijab dilafazkan)