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SU NATURALEZA E IMPORTANCIA
Casos éticos
Estás conduciendo tu coche en una
noche de tormenta terrible. Pasas por
una parada de autobús donde se
encuentran tres personas esperando:
1) Una anciana que parece a punto de
morir.
2) Un viejo amigo que te salvó la vida
una vez.
3) El hombre perfecto o la mujer de tus
sueños.
Para edificar:
Cultura de una
humanidad solidaria,
donde exista la
supremacía del tú sobre
el ego (referentes éticos y
morales)
EL SENTIDO DE LA ÉTICA
Ética
Ética del
delgriego:
griego: êthos
êthos==“carácter”
“carácter”oo“modo
“modode
deser”
ser”
ÉTICA Y MORAL
La ética es una parte de la filosofía que
reflexiona sobre la moral, y por eso recibe
también el nombre de «filosofía moral». Igual
que hay dimensiones de la filosofía que tratan
sobre la ciencia, la religión, la política, el arte
o el derecho, también la reflexión filosófica se
ocupa de la moralidad y entonces recibe el
nombre de ética
Ética y moral se distinguen simplemente en
que, mientras la moral forma parte de la vida
cotidiana de las sociedades y de los individuos
y no la han inventado los filósofos, la ética es
un saber filosófico; mientras la moral tiene
«apellidos» de la vida social, como «moral
cristiana», «moral islámica» o «moral
socialista«, la ética los tiene filosóficos, como
«aristotélica», «estoica» o «kantiana».
Las palabras «ética» y «moral», en sus respectivos
orígenes griego (éthos) y latino (mos), significan
prácticamente lo mismo: carácter, costumbres.
Ambas expresiones se refieren, a fin de cuentas, a
un tipo de saber que nos orienta para forjamos un
buen carácter, que nos permita enfrentar la vida
con altura humana, que nos permita, en suma, ser
justos y felices. Porque se puede ser un
habilísimo político, un sagaz empresario, un
profesional avezado, un rotundo triunfador en la
vida social, y a la vez una persona humanamente
impresentable. De ahí que ética y moral nos
ayuden a labramos un buen carácter para ser
humanamente íntegros.
ÉTICA
Ciencia práctica y
normativa que
estudia
racionalmente
lo bueno y
lo malo de los
actos humanos
PRINCIPIOS QUE CONSTITUYEN
LA ÉTICA
P
R Emite juicio de
I lo bueno y lo malo,
Ciencia
N dando causa de
C ese juicio
I
P Racional No es producto de
I la emoción o del
O instinto, sino
S de la razón
Está hecha
P
para realizarse
R Práctica
en la
I
vida diaria
N
C
I
P Orienta la
I Conducta
O Normativa Práctica del
S hombre
ACTOS HUMANOS
NORMAL DE HECHO
NORMAL DE DERECHO
DIFERENCIA ENTRE LO BUENO
Y LO MALO
¿Depende de las
personas que juzgan?
EL VALOR MORAL
Es la adecuación
entre un acto
y las exigencias
de la naturaleza
racional y libre
del
que lo ejecuta
DESCRIPCIÓN DEL VALOR
MORAL
La trascendentalidad de
la persona humana
Realización de un ideal
Amor de benevolencia
RELACIÓN ENTRE LA ÉTICA Y
LA MORAL
Mos,Moris
MORAL costumbre
Es el fundamento
de la conducta moral
NATURALEZA HUMANA
Y ÉTICA
La naturaleza humana
invita a alcanzar
el fin que le es propio
Anhelo de perfección
y excelencia
El hombre como tarea
Para sí mismo
El bien y la verdad
sólo pueden alcanzarse
libremente
Los modos concretos
de alcanzar la verdad y el bien
no están dados
El desarrollo de la
Persona y el logro
de sus fines naturales
tienen un carácter
moral, ético
Es el criterio
de uso
de la
libertad
Es algo
intrínseco
a la Persona,
La ética a su educación,
a su desarrollo
natural
La ética es aquel modo
de usar el propio
tiempo según el
cual el hombre
crece como un ser
completo
Hábitos buenos
Virtudes
Un ser intrínsecamente
perfectible
Se perfecciona
así mismo desde
dentro, desde La
libertad.
LA PERFECCION DE LA NATURALEZA
HUMANA
El hombre es un ser
espiritual que puede
llegar a convertirse
en todo aquello que
es capaz de ser
Ética y cultura
El pensamiento
ético fundamental
descubre un orden
en la naturaleza
y a partir de ese
orden infiere una
serie de normas
éticas
La actitud postmoderna
La inteligencia
Humana la aplican
mas al hardware
y al software que a
buscar una ciudad
mas justa que promueva
la felicidad en los
ciudadanos
Sustitución de la metafísica
En lugar de estudiar
la naturaleza de la
realidad, prefiero estudiar
lo que siento sobre la
realidad, las emociones que
el mundo suscita
en mi
Sustitución de la razón
Lo importante
no es si algo
es bueno, sino
si algo me nace
o me gusta
La opinión sustituye a la verdad
La finalidad pierde
importancia es
sustituida por los
medios: cambiar,
mover, innovar,
aunque no sepamos
Para que
Fe en el progreso
No se
concibe el
progreso en términos
de formación de la
personalidad,
modelación de carácter,
se piensa en función
de adquirir bienes y
desarrollo de
estructuras
Énfasis en el sujeto
La verdad ya no
es la adecuación
de nuestra mente
a la realidad, sino
ahora es el objeto
el que se adapta
al sujeto