Responsabilidad

Social
ÉTICA Y SOCIEDAD
SESION No15
Ética Social: ¿Hacia dónde vamos?

 Preguntarnos hacia dónde vamos, nos hace

situar el mundo en el que hoy vivimos:
1. Una sociedad que tiende a la democracia como
sistema político.
2. Una sociedad con valores diversos.
3. Una sociedad que se desarrolla en gran parte bajo
las premisas del libre mercado.
4. Una sociedad que enfrenta grandes desigualdades y
desafíos.
I. Introducción
 Nuestro primer interés está en precisar el
concepto de responsabilidad social

Tenemos diversas entradas para enfrentar

este desafío:
Primera entrada
Responsabilidad social es un término que
adquiere una nueva significación en esta época
de globalización.
La globalización significa pasar:
• de la modernidad a la posmodernidad
• de la satisfacción de las necesidades a la
satisfacción de los deseos
• del capitalismo salvaje al capitalismo “civilizado”
• de la irracionalidad capitalista a la
responsabilidad social del capitalismo
Segunda entrada
La responsabilidad social, una manera de
responder a las secuelas del capitalismo:

• de la destrucción del entorno a la defensa del

medio ambiente
• de la ausencia de vida privada a la valoración de
la vida cotidiana
• de la pobreza y la servidumbre al ejercicio de la
libertad y el combate a la pobreza
• un salto de las teorías del crecimiento
económico a las ideas de equidad, de expansión
de capacidades y de libertad de las personas
Tercera entrada

La responsabilidad social significa enfrentar los

desafíos que plantea el Estado nacional peruano
y dar soluciones.

• El Perú es un país que expresa las tragedias de

la modernidad por la exclusión que se vive (de
género, social, económica y étnica) y por las
dificultades estructurales que dividen a la
sociedad con el Estado.
• La responsabilidad social plantea cómo la
sociedad peruana debe involucrarse en la
solución de sus problemas.
II. Experiencias de responsabilidad
social

La responsabilidad social es una práctica

que se puede expresar en acciones o
instituciones que bien pueden estar en el
Estado, fuera de él o en ambos.

Algunas experiencias:
1. El desarrollo de los organismos privados
sin fines de lucro
2. El papel del voluntariado ciudadano:
- El papel de la CVR
- El papel de Transparencia
3. El desarrollo de la formación ética en
empresas:
- El caso de la banca
- El caso de la minería
4. Los intentos de formación ética en el
Estado: (algunos ejemplos)
 El Código de Ética
 Ética para funcionarios del MIMDES
 Formación ética para médicos en el Hospital
María Auxiliadora de Villa María del Triunfo
 Formación ética para jueces en la Academia
de la Magistratura
 Formación ética de funcionarios de SUNAT
5. Intentos que involucran a la sociedad y el
Estado:

 Formación ética para Comunicadores Sociales en

temas de salud
 Vigilancia Ciudadana, PRO-ÉTICA
 Seguridad Ciudadana
III. Una reflexión ética

Las experiencias de responsabilidad social

en el Perú merecen una reflexión especial
1. El sentido de la libertad
2. El sentido moral o ético:
a. Repensar lo ético
b. El “otro” como fundamento de la
conducta ética
1. El sentido de la libertad
 La libertad es capacidad para optar o elegir, es
decir es capacidad de decisión.

 También es la capacidad de asumir con

responsabilidad la decisión tomada.

 La libertad es responsabilidad.

 En este caso, responsabilidad social es

compromiso con la sociedad.
 Otra idea…

La responsabilidad social tiene que ser

expresión plena de la libertad y de la
voluntad.

 La libertad se caracteriza por no tener elementos

que la coaccionen, en ese sentido se trata de
decisiones autónomas del sujeto que cuando se
ejercen son expresiones directas de la voluntad
libre.

 La libertad se engendra por la voluntad y es parte

de la acción de esta.
 De tal manera que toda acción libre es
voluntaria en el sentido que nace del libre
albedrío de la voluntad.

 Por eso solo reconocemos como acción libre

y voluntaria la que prescinde del pago por la
acción realizada.

 La acción voluntaria es el acto más perfecto

de la conducta ética porque no tiene otro
objeto que el bienestar del “otro”. Es la
expresión más plena de la alteridad.
 2. El sentido moral o ético
a. Repensar la ética
 Conviene volver al sentido etimológico de ética como ethos,
que quiere decir, “lo que se acostumbra”; en el sentido de
lo adecuado.

 La pregunta sería ¿qué es lo que conviene, o es adecuado

y/o necesario hacer en las actuales circunstancias?

 El espacio público ha sido siempre el espacio para la ética,

como diría Hegel, el Estado es “el horizonte ético por
excelencia”. La ética está vinculada con la discusión y
resolución de los problemas públicos, del Estado y de la
sociedad, no olvidemos que la conducta ética siempre ha
sido libre y voluntaria.
 b. El “otro” como fundamento de la
conducta ética
¿Quién es el otro?

Si asumimos la perspectiva de la responsabilidad social

tendremos que reconocer que: “el objeto es un sujeto”.

Se trata de un “yo” que se aproxima a un “otro” que

también es “yo”, de tal manera que no hay diferencia
entre sujeto y objeto. Se trata de una acción ubicada en
el mismo plano de igualdad. Se trata de la construcción
del “nosotros”. El “nosotros” expresa la igualdad y el
reconocimiento de la diferencia de todos los “otros”.

De tal manera que la responsabilidad social no es algo

“extraordinario”, sino algo normal. Como decían los
antiguos “lo que se acostumbra”, “lo que conviene”.
IV. La responsabilidad social en el
Perú

La responsabilidad social expresa cuán

éticos y ciudadanos somos los peruanos.
La responsabilidad social expresa cuán ético
es el Estado.
La pobreza y la exclusión no hablan bien de
nuestra responsabilidad social.
 ¿Qué
NO ES
Responsabilidad Social?
 DEFINICION 1

NO ES Responsabilidad Social cualquier

acción, no importa lo bien intencionada
que sea, que no incluya elementos de
derechos y obligaciones de parte de
TODOS los actores sociales
involucrados
 DEFINICION 2

Se puede (y debe) exigir

Responsabilidad Social Empresarial,
pero SÓLO en la medida que también
se exija lo mismo de parte del Estado y
de la propia Sociedad Civil
 DEFINICION 3

NO EXISTE RESPONSABILIDAD SOCIAL

SI NO ES COMPARTIDA Y PRACTICADA
POR TODOS LOS ACTORES SOCIALES
INVOLUCRADOS
 EJEMPLO 1

Reemplazar al Estado
NO ES Responsabilidad Social
 EJEMPLO 2

El paternalismo
NO ES Responsabilidad Social
 EJEMPLO 3

NO HAY Responsabilidad Social

si es impuesta
 EJEMPLO 4

NO ES Responsabilidad Social atenerse a

cumplir las leyes
 EJEMPLO 5

El orden de los factores SI ALTERA el

producto (si el negocio no es próspero,
difícilmente puede ser socialmente
responsable)
 EJEMPLO 6

Las Responsabilidad Social DEBE

DARSE a través de toda la cadena
productiva
 EJEMPLO 7

NO EXISTEN estándares de
Responsabilidad Social