PERADABAN BARAT

DIMULAKAN DI GREEK DAN

YUNANI
TAMAT DI EROPAH BARAT
Perkembangunan intelektual di
barat
Skse 3143
 
  
   
    
  
  
 
F
    Zaman klasik
  
  
 
a
  Sophist:
Thales, Pythagoras
  
 
 
l
  - jual ilmu
      

    
   s
  - humanisme (res
      

    
  
a
  gestae)
     Ionia  
  
  f
 
 
- rhetorik
      
(greek)  

    
- relatif Metos X Logos
   a
 
      
abad ke 5
  
  
 
h
  - skeptik
       SM
  
  
 
  - rasional X
      

   
     empiris  
    
     - tokoh :
      
 
  
  
 
  Protagoras Cosmos
   
- Athens jatuh
      
Berkembang abad ke 5 SM
 
 
   
 
  
    
  
 
 Zaman klasik
• Mula di Ionia, Greek (12 buah kota)
• Utamakan logos sehingga X dgn metos
• Menekankan unsur kosmos dlm ilmu
• Tokoh terkenal iala Phythagoras (582-
496SM)
 Lahirnya Sofis
• Mempunyai kebijaksanaan
• Dimulakan oleh Protagoras (abad ke 5SM)
• Ciri utama:
– Ajar retorik
– Humanisme segbagai asas berfikir:
– Relatif – tiada kebenaran hakiki, tiada rujukan
– Skeptik – tidak percaya bulat2
– Kenakan bayaran tinggi
 Penentang sofis
• Socrates, Plato dan Aristotle
– Ilmu falsafah, tolak agama pagan
• Herodotus
– Perang Parsi, sejarah sebagai ilmu kemanusiaan
• Thucydides
– Perqang Peloponnesia: buang unsur metos dan
lagenda
  
 
 
 
 
 
   
   
 
 
    Humanisme
 
 
    Restae populi romani
   
   
 
   
 
 
 
 
  Keristian X falsafah
 
 
    Helenistik
 
 
Rom
  (abad 1 SM)
 
  Sumberkan
 
  Tokoh:  
 
  Polybius ketuhanan
 
    Livy
 
 
 
tacitus
 
 
 
 Zaman helenistik
• Kesimbungan dari zaman helenik
• Semua ilmu asaskan ketuhanan
• Mula tembung antara gereja dan logos
• Humanisme mula maju:
– Manusia, rasional, unsur sekuler
• lahir Polybius (203-120SM):
• Livy (59-SM-17M)
 
Peristiwa
 
 utama:
 
 
-perang
 
Gereja X ilmu
 
salib
 
- dualisme
      

 
-ilmu
 
- rakyat dihukum jika X
      

 
dipindahkan
 
gereja  

  Tokoh yg sahkan
  
otoriti agama
 
 
  - St. Thomas
Middle
      

 
 
Ages Aquinas
 
 
(5M – 15M) - St. Anselm
      

 
   
 
 
 
  Zaman Islam  
 
 
 
 
Asas ilmu hanya teologi
sahaja
 
 Zaman gelap
• Mula dgn jatuhnya Rom 365
• Ada ciri tertentu: feudal dalam ekonomi dan
sosial, peranan gereja yg luas,
• Teologi asas ilmu
• Gereja X ilmu
• Wujudnya inkuisisi utk hukum org murtad
• Wujudnya dualisme dlm ilmu
• Tokoh utama: Thomas Aquinas (1225-1274)
 Zaman gelap
• Kemajuan di dunia Islam
• Beberapa peristiwa utama:
• Perpindahan ilmu
• Perang salib
 
 
 
 
 
  Renaisans (abad ke 14)
 
 
 
-sekuler
 
 
-god kpd man-centred
  Lahir -humanisme sekuler  
 
 
 
-Darwin -agama disisihkan - Rasionalisme X
      

 
 
-Marx empiris
 
 
- Freud - tokoh spt
      

    Descartes, Spinoza,
 
    zaman
  Leibniz
  moden  
 
 
   
Pencerahan
 
  Bible dipersoal (biblical critism)
- Revolusi Peranchis
 
 
       

sama, adil,
 
 
- Peranan yahusi
       
- tidak rasional
      

- unsur metos
      

- dongeng
      
RENAISANS DAN SEKULER:
FAKTOR
1. Perubahan ekonomi dr feudal kpd bebas
2. Peranan P&P: Polo, Henry
3. Percetakan di Gutenberg
4. Perkembangan intelektual
5. Tukar cara fikir dan budaya: pakaian, org
awam mula berperanan,
6. Kesenian:
 faktor
7. Falsafah:
– humanisme; rasional, unsusr sekuler
– Tolak agama
8. Agama:
Ikut pemikiran
– Protestant; bebas fikir, terjemah, faham,
tiada ketua umum, ambil kira suasana
9. Sosial; black death (1347-1350)
 Sebab muncul sekular
• 1. Isi agama Kristian.
• 2. Kuasa gereja dan tokoh agama.
• 3. Suasana sosioekonomi di Eropah.
• 4. Hubungan gereja dan pemerintah.
• 5.Konflik gereja dengan ilmuan.
 Faham sekuler
• Saeculum: semasa, kini, dunia
• Tiada kaitan dengan akhirat, tiada kaitan
dengan politik, tanpa akidah
• Tolak agama atau ciri agama dlm hal yg
tiada kaitan dengan agama spt urusan
pentadbiran, politik, ekonomi dll
 gerakan mengkritik bible
• Siapa tulis
• Bila
• Siapa pembaca
• Mengapa ditulis
• Bagaimana dijaga
 Hasil: sekuler: etika
• Makna: hidup hanya akan baik jika amalkan
etika
• Boleh faham alam dgn fikir sahaja
• Kebebasan berfikir
 Sekuler: sosial
• Bebas beragama
• Agama tidak masuk hal politik
• Pengaruh agama dikurangkan dalam hidup
bermasyarakat
• Agama sudah tidak penting lagi
• Sains dan rasional lebih utama dari karut
dan agama
 Sekuler: politik
• Asalnya plotik dikawal oleh agama
• Berubah dalam 4 fasa
• 1- pisahkan agama
• 2.politik campur hal agama
• 3. Kuasa politik lebih luas
• 4. Politik kuasai agama
 1
• Pisahkan agama
• Hentikan fungsi agama dalam politik
• Beri gaji kepada penjawat agama
• Awasi kegiatan agama
• Memelihara tempat agama
• Berpartisipasi dalam kegiatan agama
 2. Politik kuasai agama
• Agama tianggap tidak sesuai
• Ajaran agama tidak adil
• Dalam 4 bidang:
– Hukum:kecuali undang2 keluarga
– Pendidikan
– Sosial: hak asasi
– Ekonomi: sedekah dan wakaf
 3. Fungsi agama disempitkan
• Politik kuasai segalanya:tiada dosa dan
pahala
• Agama jadi hak peribadi
• Identiti kelompok: bangsa bukan agama
 Politik kuasai segalanya
• Pengaruh agama dihapuskan
• Agama diserang
• Semua institusi agama dihapuskan atau
dikendalikan oleh pemerintah
 Fahaman lain: hasil sekuler
• Individuilistik: semuanya pd masing2
• Liberalisme:
• Empirikal: guna pancaindera dan ujikaji
• Relatif: tiada rujukan
• Rasionalis: akal sebagai penentu
• Humanisme: man is the measures of all
things: moral,
 Zaman pencerahan
• Revolusi Peranchis (1789-99)
• Tolak monarki, feudal
• Asaskan demokrasi, sama, adil, bebas
• Peranan yahudi dalam mengembangkan
ilmu yang baru
 Peranan tokoh Eropah
• Darwin (1809-82): evolusi
• Marx (18-1883): material
• Freud (1856-1939): psikologi
 PERADABAN BARAT
• 1. M’kat yg punyai budaya, politik dan
peraturan yg kompleks – kemajuan dlm
perlabagi bidang kehidupan
• 2. Masyarakat atau bangsa yg mencapai
tahap kemajuan secara kolektif
• 3. Cara hidup dan budaya yg menyeluruh
bagi sesuatu kelompok, bangsa, wilayah
atau zaman tertentu
• 4. Proses ke arah kemajuan dan pencapaian
peradaban
• 5.peningkatan dlm bidang intelek, budaya
dan moral.
• 6. Bandar atau wilayah yg diduduki
 Peradaban adalah hasil usaha
sekolompok masyarakat
a- kelompok akan jadi komuniti bila mereka
kongsi nilai moral yg sama, bentuk
kepandaian bersama dan kongsi bahasa
b- keupayaan kelompok lebih tinggi dari
individu. Ingatan dan kebijaksanaan mereka
lebih luas
 Kelompok
c- moral berperanan dalam kelompok
d- komuniti diperkukuhkan dgn amalan yg
diperturunkan melalui
– Tradition – tradisi, kebiasaan
– Custom - adat
– Manners – sifat dan amalan yg baik
– Laws – undang2 dan peraturan
 Culture - budaya
• i- sejumlah ide, kepercayaan, nilai dan pengetahuan
yg dikongsi dan jadi asas amalan sosial
• Ii-. Sejumlah aktiviti dan ide sekolompok
masyarakat
• iii-peradaban khusus pd sesuatu masa.
• Iv- pencapaian dlm bidang sastera dan sosial serta
nilai yg dikongsi bersama dlm sesuatu masyarakat
• V- kemajuan atau peningkatan dlm bidang
tertentu
• Vi- penanaman pokok atau penghasilan
produktiviti
• Vii- memelihara binatang
• viii- mengusahakan tanah utk pertanian
 modernisme
• i- kecenderungan dan pemikiran moden atau
menyokongnya
• Ii- sesuatu yg ada kaitan dgn kehidupan dan
pemikiran semasa
• iii- kaitan dgn tempoh selepas zaman pertengahan
• Iv – perubahan dari tradisional, kampung dan
pertanian kpd sekuler, bandar dan industri
 Pembaratan dan perbandaran
• I. Ciri USA dan Eropah barat
• Ii- Bukan Timur
• urbanisation: proses ramai orang tinggal
menetap di kawasan yg kecil – bentuk
bandar
 Pada abad ke 18M
• Pearadaban adalah satu entiti budaya yg diasaskan
kpd agama
• Peradaban sebagai proses universal dan jadi tujuan
akhir kehidupan
• Peradaban sebagai satu ruang khusus pd zaman
tertentu (hingga lahir banyak tamadun)
• Wujudnya di Barat  
• Punyai kaitan dgn manusia – perangai, sopan
santun
 Tiga ciri utama peradaban Barat
• Reason. Ilmu didapati melalui akal – logos,
logik – bertentangan dgn kepercayaan –
metos, agama, dogma
• Ambil masa 2000 tahun utk bangkit dan
diterima di barat
• Berkuasa penuh pada abad ke 18M
 Individual Rights
• iktiraf prinsip hak individu
• Tugas individu bukan utk khidmat kpd kerajaan
ttp tugas kerajaan utk kawal individu
• Hak asasi utk hidup, bebas dan dapatkan
kesenangan hidup
• Perhambaan dan nazi ditentang atas nama tidak
logik dan bertentangan dgn hak individu
 Science and Technology
• Kejayaan dua unsur bawa kpd kemajuan
dan tingkatkan sains dan teknologi yg bawa
kpd masyarakat industri
• Dua unsur bebaskan manusia dari
kongkongan agama dan negara
• Maka kemajuan dlm semua bidang tercapai
• Manusia faham undang2 alam dan ciptakan
produk baru
• Kekayaan digunakan utk ciptaan dan rekaan
baru danbantu produktiviti
• Kereta ganti kereta kuda, elektrik ganti lilin
• Akhirnya manusia kuasai alam semesta
 Ada identiti tersendiri
• Agama kristian katholik
• Unik,
• sesuai dengan masyarakat Barat sahaja,
• dinamik,
• homogenus,
• Identiti budaya tersendiri
 Tujuh sebab runtuh peradaban
• 1. The Retreat From Reason — the
ability to think clearly is being discarded.
• 2. The Disappearance Of Plain expressions
• 3. The Suppression Of Truth
• 4. Growth Of Incompetence
• 5. The Embracing Of Delusion (percaya
kepada sesuatu yg salah, idea,
kerpercayaan)
• 6. The Shrinking From Resolute Action

• 7. Communities Attempt To Dominate

Each Other.
SEKULARISME DAN ISLAM
 Faktor Kemunculan Sekular
Dalam Masyarakat Islam
• 1. Kemajuan Barat.
• 2. Penjajahan
• 3. Pendidikan.
• 4. Media massa.
• 5. Undang-undang
 Sekularisme di Turki
• Bermula abad ke 19.
• Disempurnakan 1924.
• Menghapuskan Khalifah.
• Putuskan hubungan dengan Islam.
• Dll
 Sekularisme dan Pertentangannya
dgn Islam
• 1. Berlawanan dengan asas agama.
– 1. Aqidah
– 2. Ibadah
– 3. Akhlaq
– 4. Menolak syariah
• 2. Mengajar kepada dualisme
3. Menolak hakikat sejarah umat Islam
4. 4. Mengutamakan aspek kekinian dan masa
depan.
 Kesan Sekular: Islam Liberal
• Diperkenalkan di Barat sebagai Islamic
Liberalism/ Liberal Islam.
• Diperkenalkan oleh Binder dan Kurzman.
• Menunjukkan Islam itu banyak.
• IL bukan dari mazhab Islam.
 Samb…..
• Anak kepada pemikiran moden.
• Menjadikan tulisan dan metod orientalis
sebagai asas.
• eg. JIL Indonesia
– Peranan Nur Cholis Majid(1970)
– Mengambil pendekatan sekular
– Dianggap salah oleh Bapak Rashidi
 Pluralisme
• Asal dari faham sekular
• Semua agama adalah sama
• Semua agama masuk syurga
• Ada 4 aliran
– Civil religion
– Global theology
– Trancendent unity of religion
– Syncretism
 samb
• MUI menghukum sebagai bertentangan
dengan Islam.
• Islam mengiktiraf religious plurality dan
menolak religious pluralism.
 Tuntutan Golongan JIL
• 1. Anak dari orang Islam tidak terus jadi Islam.
• 2. Mua’alaf diberi kebebasan keluar dari Islam
tanpa tindakan undang-undang.
• 3. Kes murtad dikendalikan oleh makkamah sivil.
• 4. Non-muslim tidak perlu masuk Islam untuk
berkahwin dengan org. Islam.
• 5. Bible dalam bahasa Indonesia patut diedarkan.
 al-Quran Edisi Kritis (QEK)
• 1. al-Quran yang ada perlu diedit kerana
terdapat banyak masalah teknikal.
• 2. Khalifah Usman dituduh membakar
mushaf lain kerana tujuan politik.