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III
“Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en su
DOCTRIN
A venida”
AVANZA 1 Corintios15:23
DA
Uno de los temas en los que más se ocuparon los apóstoles de la Iglesia primitiva fue
precisamente en la doctrina de la resurrección de los muertos, pero no fue debido a que fuera
una nueva doctrina como lo pensaron los hombres de Atenas (Hch. 17:18), sino que estaba
siendo confirmada por medio del Señor Jesucristo con su misma resurrección. La base de
nuestra fe está fundamentada precisamente en la resurrección del Señor, lo cual si no
hubiese ocurrido, dijo el apóstol Pablo, seríamos los hombres más dignos de lástima (1 Co.
15:12-20) pero luego reafirma diciendo que Cristo sí resucitó y que así como entro la muerte
por un hombre (el primer Adán), por medio de Cristo (el postrer Adán) vino la resurrección de
los muertos (1 Co. 15:20-21).
Antes de abarcar los diferentes turnos de resurrección, debemos hacer la distinción entre dos
eventos que a muchas personas al momento de estudiar, puede causarles problemas y
confundirlas, no logrando ver las diferencias entre lo que es un Egeiro (levantar) y una
Anastasis (resurrección), dejando de obtener la bendición que la doctrina apostólica nos
ofrece, al entender el galardón y la esperanza de la resurrección (Hch. 23:6).
EGEIRO:
Al mencionar la resurrección de los muertos, algunos como decimos anteriormente,
confunden los distintos eventos, que se describen en la Biblia con el hecho de “volver a la
vida” a algunas personas, lo cual es parte de las instrucciones que Jesús dio a los apóstoles
cuando los envió (Mt. 10:8) diciendo: “resucitad muertos” del griego Egeiro que
significa levantar, poner de pié, despertar. Lo que ocurrió con cada uno de los casos
siguientes, es que les instalaron nuevamente “el aliento de vida” y siguieron viviendo
normalmente, pero en algún momento iban a morir, porque esta establecido que los hombres
mueran una sola vez y luego el juicio (He. 9:27), es por esta causa que los judíos querían
matar a Lázaro.
La Biblia nos enseña que todos van a resucitar, algunos para vida y otros para condenación
(Jn. 5:29, Hch. 24:15). Este aspecto nos permite ampliar la justicia de Dios, pues hará de la
resurrección un galardón para cada uno, ya que no es el mismo rango el que se le dará a
aquellos que estando limpios se continuaron limpiando, como aquellos otros que estando
sucios decidieron continuar ensuciándose cada día más (Ap. 22:11). Tampoco será igual el
galardón para los cristianos que produjeron fruto, unos al treinta por uno, otros al sesenta por
uno y otro grupo al ciento por uno (Mt. 13:8).
1. CRISTO, 1 Corintios 15:20: Jesucristo nuestro Señor, viene a ser “la primicias” de los
que durmieron (1 Co. 15:20-23), siendo el primero en resucitar, dando la oportunidad
a los creyentes en el Señor de optar en este galardón (Hch. 26:23), Job 19:25 dice “ Yo
sé que mi redentor vive y se levantará sobre el polvo” . La Biblia dice que Él, sabiendo
de dónde venía y hacia dónde iba, enfiló su rostro hacia Jrusalen, no estimando los
vituperios presentes, sino considerando las glorias que vendrían después de resucitar.
En el Señor se cumplieron las escrituras (1 Co. 15:4).
Él dijo que nadie le quitaba la vida, que Él la ponía para volverla a tomar (Gr. Egeiro), pero
también la Escritura dice que el Espíritu Santo lo resucitó de los muertos (Sal. 139:15, Ro
8:11 Gr. El Señor Jesucristo es primogénito de entre los muertos, y que en todo tiene
la preeminencia gr. Proteuo: ser el primero, sostener el primer lugar (Ap. 1:15).
2. LOS SANTOS DEL ANTIGUO PACTO, Mateo 27:52-53: Cuando Jesús descendió a la
tumba, se levantó (gr. Egeiro) y descendió al lago de fuego para cumplir con el
holocausto, luego ellos salieron de sus tumbas resucitados, y se le aparecieron a
muchos y entraron a la Ciudad Santa. La versión Jerusalén dice que entraron a la
ciudad celestial.
Cristo es la primicia de la resurrección (1 Co. 15:23) pero estas primicias también abarcan
los tres primeros turnos de resurrección (Cristo, los santos de la antigüedad, y los muertos
en Cristo junto con la novia). 1 Tesalonicenses 4:17 dice que los muertos en Cristo
resucitaran primero, luego los vivientes que quedemos seremos transformados en las
nubes juntamente con ellos. 1 Corintios 15:52-53 nos explica que en la transformación, lo
corruptible se vestirá de incorrupción (muertos en Cristo) y lo mortal se vestirá de
inmortalidad (vivientes transformados). Estos tres turnos constituyen las primicias de la
resurrección.
4. LOS DOS TESTIGOS, Apocalipsis 11:3-12: Los 2 testigos que el Señor levantará van a
predicar por tres años y medio, luego la bestia que sube del abismo los mata, pero
después de tres días y medio de estar sus cadáveres en un plaza, recibirán Espíritu de
Vida de parta de Dios, resucitándolos, luego serán levantados para ser llevados al
cielo, Junto con ellos hay un grupo que ha alcanzado la estatura y después de media
noche, tomando en cuenta que la noche es la tribulación, a la mitad se oye un clamor
y un grupo sale al encuentro del amado (Mt. 25:6).
7. LOS DEL TRONO BLANCO, Apocalipsis 20:11-15: Esto es lo que conocemos como la
segunda resurrección, aunque como vemos es el séptimo turno de resurrección, es un
turno de resurrección para condenación, aquí son resucitados aún hasta los malos,
que aunque son buscados en el Libro de la Vida no son encontrados y son echados al
lago de fuego por la eternidad.