關於 99 課綱的一些看法

克利歐 clio

筆者是現職的高中歷史教師，對於新公布的 99 課綱，提出一些意見，希
望能提醒大家注意，而不只是在臺灣史的問題上有所爭議。

第1、 修訂 95 暫綱，因而有 99 課綱的出現。大家都知道中國史在高一二變

成 1.5 學期是為了 95 暫綱中國史教不完的問題，因而延長其上課時數。
世界史由 95 暫綱的 2 學期，縮短為 1.5 學期，課綱小組去年度(98 年)
做成時數縮短的原因在於，內容將由「世界通史」改變為自十字軍開始做
1500 年以前的通論介紹，之後講授「世界近代史」。由於內容在時間上縮
減，因此時數同時調整為 1.5 學期。
但是新公布的 99 課綱卻維持「世界通史」的形式，而單方面縮減時數為
1.5 學期。因此 95 暫綱中國史教不完的噩夢，在 99 課綱中就變為世界
史重蹈這項覆轍，原來 95 課綱世界史以兩學期上就非常吃力，現再縮
減為 1.5 學期，勢必產生教不完的效應。所以 99 課綱這個高一高二必修
的架構，只是更增加學生的負擔。(案：最初的構想為 1.5 學期配合世界
近代史，應可減輕高二學生的負擔)所以修訂後的 99 課綱，並未達到
解決 95 暫綱問題的目標。
第2、 高三選修歷史中，中國文化圈的時數明顯過長。以高一中國史對照高
三中國文化圈的內容，其重覆的部分如下表：
在中國文化圈的內容中，共有 53 點說明，其中與高一內容重覆的有 22
點，因此刪去重覆的部份，依比例計算，至少應減 15 小時的授課時
數。

主題 高一中國史 主題 高三中國文化圈
一(一)史2-12-1說明殷商為中國信史的開始(一)文明2-1 2-1說明夏商文化的多方淵源，
前與夏 及其政體，並介紹文字、工藝、 起源與發 如其銅器、陶器、玉器、冶金
商周三 曆法的成就和宗教之發展。 展(頁30) 術、馬車、農作物與中原龍山
代的傳 文化、歐亞草原文化、東北的
承 (頁 夏家店下層文化、東南的良
15) 渚文化等之關係。並以湖北、
江西等地發現的商城來說明
商文化的擴張。
2-22-2討論西周封建制度的內涵， 3-23-2說明周人的物質文明、天
及與宗法、禮樂、井田制度的關 下觀及禮樂之治。
係。西周人文精神的展現與社會
生活亦可提及。

二(二)春2-22-2簡述「百家爭鳴」的歷史背景 (二)學術1-11-1敘述早期王官學及其流入
 秋戰國 及重要學派，如儒、道、墨、法、 思想(頁 民間的過程。
時代 陰陽、名家等的思想主張。 31) 2-12-1敘述孔子的生平與重要思
(頁
想。
15)
2-22-2敘述儒家的出現以及孟子、
荀子等人的思想內涵
3-13-1敘述道家、墨家、法家、名
家、陰陽家的思想內涵。
二(一)秦1-1以「儒學」為中心，旁及其他學 (一)學術1-11-1敘述漢初黃老思想的源流
漢學術 術，講述秦漢時代學術的發展。 思想與宗 與發展。
教 其中應簡介秦末「焚書」對西漢 教(頁31)
1-21-2敘述漢武帝之獨尊儒術及
育與社會文 初期儒學發展的影響；西漢前 漢代的儒法關係。
期的黃老之學興衰始末，武帝
化 1-3 敘述陰陽五行觀念與漢
時儒學的官學化、旁及陰陽五行
的發展 (頁 之學、律令之學的發展，晚期經 代思想的關係。
16) 學的「古、今」之爭；東漢時官學
的盛衰，民間經學的發展等。

四(四)民2-1 2-1介紹太平道（黃巾）、五斗 2-32-3說明道教之淵源及演變。

族互動 米道（天師道）以及江南士人 2-42-4討論道教的生死、問卜、畫
與 道教。
符、念咒、神仙、醫療、養生等
社會文
觀念對大眾生活
化 (頁
的影響。
16)
2-2 2-2介紹東晉以來佛教的發展， 2-12-1敘述佛教傳入中國的過程、
並可討論南北朝末期至隋唐佛 教義、派別與佛教的中國化。
教「中國化」的跡象。 2-22-2敘述佛教對中國社會、文
藝、建築的影響。
3-1 3-1介紹唐代的「天可汗體系」，(二)文化3-13-1介紹此時期西北陸路、東
特別著重唐帝國透過絲路與中 發展與中 南海路交通所帶來的文化交
亞、西亞的密切聯繫，以及唐帝 外交流(頁 流、意義與影響，如農作物、
國的外國人社群。以唐代軍隊多 佛教造型藝術的演變、新羅
31)
胡人以及長安的國際色彩為例， 的唐化等。周邊文化對中原
說明唐代的國際風貌。
文化的影響亦一併述及。
3-2 說明隋唐文化對東亞的影
響，討論東亞文化圈的初步形
成及其特色。
三(三)學1-2 1-2略述宋明理學的形成、要旨 (一)學術1-21-2敘述唐代後期儒學的復興
術文化 及演變 思想與文 到宋代理學的形成與發展。
的演進 化(頁32)
與社會
新貌 1-3 1-3略述清初經世之學與乾嘉 (三)中國1-11-1敘述晚明至清代的經世致
(頁 考據之學的形成背景及要旨。 帝制晚期 用思想、乾嘉考據學派。
18)
的文化變
遷 (頁
 33)
2-1 2-1略述宋元以降，宗族以儒 (二)社會 1-1 敘述家族倫理觀念的
家禮教規範為基礎的發展，如 生活(頁 演變，可以稱謂、婚喪與
祭祖、建祠堂、修族譜、設立宗族 32) 「法律儒家化」等來加以說
公產等事項，並說明此現象先 明。
由士大夫提倡，在士人階層中
發展，最後流行到民間。 2-1 敘述過年、清明、端午
3-1 說明此一時期民間生活， 等節慶活動與民間娛樂，
如節慶、藝文活動、戲劇等的內 如遊戲、雜技、戲劇、奕棋、
容及其社會文化意義。 博戲等。
4-1 4-1敘述宋代以後海上貿易的 (一)元明 1-1 敘述宋元明的海上絲
興盛，以及明代從鄭和遠航到 的文化與 綢之路、西南的茶馬古道、
實施海禁的轉折，並提示朝貢 交流(頁 鄭和的遠航及其影響。
貿易的概念及相關現象。
32)
4-2 敘述華商貿易網絡的形成
與白銀流通在近代初期世界體
系中的重要性。
4-3 4-3說明新航路發現後，明末 (三)中國 2-1 敘述明末清初耶穌會
清初中西早期接觸與西學輸入 帝制晚期 教士的東來、傳教活動及歐
的概要及其中斷的原因與影響。 的文化 洲科技之輸入與影響。
變遷(頁
33)
二(二)改1-1敘述西學的引介與傳統學術的 (一)挑戰 1-1 敘述清代中葉以後今
革、革 重新反省；西方生活方式，如 與反應 文經學的復興以及士人應
命與中 食衣住行育樂與宗教等對中國 (頁 33) 變圖強的努力。
華民國 社會、文化的影響。
的建
立 (頁 1-2 敘述晚清至民國對傳
18) 統文化的再詮釋與新文化
的引介，包括諸子學的復
興、中體西用、新文化運動、
新
儒家思想的發展與 1960
年代後期以來臺灣的中華
文化復興運動。