FILOSOFÍA HELENISTA

Visión - El tema de la filosofía pasa de la metafísica, al hombre y la moral, haciéndose entonces, de modo principal ética.
general de - La filosofía pasar a ser un estilo de vida; una búsqueda del ideal del hombre sabio
- Cambia sustancialmente el sentido de la palabra filosofía, surgiendo distintas visiones (corrientes) sobre un mismo tema, caracterizándose por su falta de lógica,
la época objetividad y consistencia
Autores
Corriente principales 3 ideas fundamentales 2 críticas a sus planteamientos
Cínicos - Antístenes - Exageran y extreman la doctrina de la felicidad - El hombre debe saciar sus necesidades para llegar a un bienestar que lo
- Diógenes de - El camino para lograr la felicidad es por medio de la supresión de lleve a la felicidad
Sinope necesidades - El hombre es un ser social que debe vivir en sociedad estableciendo
- El hombre consiste simplemente en vivir en sociedad consigo mismo relaciones y buscando su felicidad en la felicidad de la otra persona

Cirenaicos  - Aristipo de - El bien supremo es el placer dominado por nosotros mismos - Se contradice al decir que el bien supremos es el placer sin permitir al
Cirene - El sabio tiene que dominar sus placeres, estando siempre sobre ellos hombre apasionarse
- El cirenaico tiene que seleccionar sus placeres para que sean - El hombre no puede basarse en los placeres porque actúa de acuerdo a lo
duraderos, moderados y no lo arrebaten que siente en vez de lo que a muchas veces es lo correcto

Estoicos  - Zenón de - El sabio ha de bastarse a sí mismo - El sabio debe aceptar la naturaleza, no soportarla, sabiendo destacar lo
Citium - El bien estar supremo es la felicidad; la virtud (vivir de acuerdo con malo como un medio para crecer
- Epicteto la verdadera naturaleza) - Hay muchos elemento vitales para el hombre, impidiendo a este bastarse
- Marco Aurelio - El sabio acepta la naturaleza tal como es, se hace independiente por sí mismo para vivir
- Señeca soportando todo y dueño de sí, no dejándose arrebatar por nada

Epicureísmo  - Epicúreo - El placer es el verdadero bien que indica lo que conviene y repugna a  - El placer no puede ser considerado el bien supremo que rija la vida ya que
nuestra naturaleza. al producir adicción impiden la verdadera felicidad
- El placer debe ser puro, duradero y estable - Es imposible ser sereno y moderado debido a que los placeres aficionan o
- El ideal de sabio es un hombre sereno, moderado, templado, sin satisfacen, contradiciéndose a los principios
inquietudes y equilibrado