Con ese motivo instalaron también una ofrenda prehispánica, cuya placa explicativa

decía lo siguiente: 

"Esta ofrenda está dedicada a Xilonen, diosa de la mazorca tierna, representa un

entierro y ofrenda prehispánica, basada en los vestigios encontrados durante la
ampliación de la construcción de la iglesia de Santa María Magdalena.

En el México prehispánico la celebración dedicada a los muertos se ralizaba en el mes

de agosto y coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, calabaza, garbanzo y frijol.
Los productos cosechados de la tierra eran parte de la ofrenda.

En la ofrenda cada elemento tiene un significado. El agua se ofrece a las ánimas para
que mitiguen su sed después de un largo recorrido y como fortalecimiento para su
regreso, ya que siempre se ha considerado como fuente de la vida.

La sal es el elemento de la sabiduría y la purificación, sirve para que el alma no se

corrompa.

El copal significa la sublimación, el perfume de reverencia soberana.

Las flores blancas están relacionadas con las almas de los niños, ya que significan
ternura y pureza. Las flores amarillas significan riqueza, la flor de oro sirve para
recordar.

El petate es ofrenda para el descanso, para merecer el banquete.

El alimento es un elemento que se comparte, es el ofrecimiento fraternal.

Entre los antiguos pueblos nahuas, la muerte era el paso del alma a otros lugares para
seguir viviendo. Los enterramientos se hacían a veces con las vasijas y herramientas
que los difuntos utilizaban en vida y según la posición social y política, se les enterraba
con sus acompañantes, que podían ser una o varias personas o un perro".

Cráneos y calaveras de azúcar

Las famosas "calaveras de azúcar" no fueron conocidas de los antiguos mexicanos,
pues carecían de azúcar para hacerlas. De suyo, el antecedente prehispanico de las
"calaveritas de muertos" podría ser la representación de cráneos presentes en las
ténicas de algunos sacerdotes, o bien hallarse en el conocido tzompantli ("hileras de
cabezas"): edificio en el que se ensartaban, en varas de madera formando hileras, los
cráneos de los sacrificados.