BAB 3

ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU

SERTA PERANANNYA DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA

1. PENGENALAN TAMADUN MELAYU

1.1. Pengenalan Alam Melayu

1.2. Konsep Dan Takrifan Tamadun Melayu

1.3. Takrifan Melayu

1.4. Unsur-Unsur Penting Dalam Pembinaan Tamadun

1.5. Nilai Dan Struktur Sosial Budaya Masyarakat Melayu

1.1. Pengenalan Alam Melayu

 Alam Melayu

- Dalam peta geografi – merangkumi Kepulauan Melayu @ Nusantara

 Selatan Thailand

 Malaysia

 Selatan Filipina

 Brunei

 Kepulauan Indonesia

 Sebahagian Kemboja

 Takrifan Melayu Menurut PP Malaysia

 Perkara 160 Fasal 2

 “Melayu ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazimnya bercakap bahasa Melayu dan
mengamalkan adat-istiadat dan resam Melayu”

 Takrifan Melayu Menurut PP Malaysia

 Perkara 160 Fasal 2

 “Melayu ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazimnya bercakap bahasa Melayu dan
mengamalkan adat-istiadat dan resam Melayu”
  1.4. Unsur-Unsur Penting Dalam

 Pembinaan Tamadun

1) Ruang Masa / Tempat

 Mesti dalam ruang masa dan tempat

tertentu

 Tidak semua tamadun wujud dalam masa dan

tempat yang sama

 Tamadun Cina - ???????????

 Tamadun Melayu -?????

 Pecahan zaman tamadun Melayu -??

2) Persekitaran

 Menurut Ibn Khaldun – memainkan peranan penting dalam pembinaan tamadun – faktor
persekitaran yang sesuai mempengaruhi sesebuah tamadun

- iklim, bentuk muka bumi, tanah, lokasi air,

sumber jaya dll –

 Manusia dahulu dan hari ini akan memilih tempat tinggal yang sesuai untuk menetap dari
segi ?????

3) Pandangan Semesta Melayu

* Mohd Taib Osman menyatakan pandangan

semesta juga dipengaruhi oleh beberapa faktor :-

 Sifat fizikal alam sekelilingnya

- bagi orang melayu hutan itu :-

* penuh misteri

* membekal makanan

* hutan ada pemilik

 Matlamat hidup
  Pengalaman individu dan masyarakat berdasarkan pancaindera

 Pandangan semesta tamadun Melayu adalah berasaskan keharmonian dan merupakan

gabungan yang berkembang selari antara kepercayaan warisan dan agama Islam

 Pandangan semesta juga pengaruhi orang Melayu di bandar dan di desa

 BAB 1

 PENGENALAN ILMU

 KETAMADUNAN

1.1. Konsep Dan Takrif Tamadun

Tamadun merupakan satu peringkat pencapaian budaya yang lebih tinggi dan maju , terbahagi
kpd 2 budaya iaitu

Budaya Bukan Kebendaan

• Merupakan segala sesuatu yang bukan benda yang tidak dapat dipegang tetapi dapat dilihat dan
dirasa

• Cth – pengetahuan, falsafah, kepercayaan, sistem keluarga, nilai, undang-undang, akhlak dll

• Masyarakat yang berbudaya tinggi pasti mempunyai kehalusan budi & kesempurnaan moral

• Pembinaan sifat ini – kaitan rapat dengan kepercayaan yang diterima – kepercayaan merujuk
kepada kehidupan sebagai manusia beragama

Budaya Kebendaan

• Merupakan peralatan yang dihasilkan oleh masyarakat yang boleh dilihat & disentuh

• Peralatan – cermin paras pencapaian peradaban/tamadun bagi sesebuah masyarakat

• Peralatan yang dihasilkan itu :-

- Berasaskan sumber alam sekeliling

- Dihasilkan bersesuaian dengan kehendak hidup

- Gambarkan tahap pencapaian teknologi, kemahiran & ilmu pengetahuan

Pengertian umum masyarakat :

a. Masyarakat manusia yang telah keluar daripada kehidupan yang mundur (nomad) dan telah
mencapai kemajuan dalam pelbagai aspek kehidupan
 b. Peringkat atau tahap-tahap kemajuan yang dicapai oleh manusia pada sesuatu zaman

c. Kehidupan masyarakat moden yang dipenuhi dengan segala kemudahan hasil penggunaan pelbagai
alat teknologi

Tamadun yang ditulis dalam b.Melayu– diambil daripada perkataan b.Arab “tamaddun”

Kehalusan budi bahasa dan kesopanan tingkah laku

• Istilah tamadun mula diperkenalkan oleh JURJI ZAYDAN ( tarikh al-tamadun al-Islami) pada
tahun 1902-1906

• Tamadun boleh ditakrifkan

- Sejumlah pencapaian dan pemerolehan dalam segala perlakuan, pemikiran, penciptaan yang baik,
akhlak baik bagi sesuatu kelompok manusia yang membentuk sebuah bangsa atau negara bangsa -

 Istilah latin iaitu civitas lahir bersama kelahiran tamadun Rom – membawa maksud sistem
pemerintahan dan undang-undang di Rom – gambaran wujudnya sistem undang-undang seperti
undang-undang awaam, warganegara dll – tanda wujudnya sebuah masyarakat yang memiliki
organisasi yang tersusun

 Civitas dalam bahasa Greek – bandar / kota / metropolis – diperluaskan kepada makna negara
kota (city state)

Definisi Tokoh Barat :-

- Collingwood – suatu proses bagi mencapai suatu tahap kehidupan civil (sopan) atau proses
untuk menjadi sivil (sopan)- hasilnya – lahirkan masyarakat bandar iaitu masyarakat yang
mempunyai kehalusan budi

- Samuel Johnson – suautu keadaan yang bertentangan dengan kehidupan biadap (barbaric) iaitu
mencapai satu tahap kesopanan yang tinggi

 Selain tamadun – dua perkataan yang dimaksudkan dengan tamadun ialah

- peradaban

- kebudayaan

 Agak berbeza sedikit pengertian dengan tamadun oleh Kamus Dewan walaupun maksudnya
serupa

 Kamus Dewan

“keadaan masyarakat manusia yang dicirikan

oleh atau didasarkan pada taraf kemajuan

kebendaan serta perkembangan pemikiran

(sosial, budaya, politik), negara dan penduduknya

yang telah mencapai taraf kemajuan kebendaan

serta perkembangan pemikiran, budaya atau cara

hidup”

BAB 2

CIRI-CIRI PEMBINAAN

TAMADUN
Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi

Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat

Konteks moden “negara”

Tamadun mula – petempatan kecil ( kaw strategik ) – bandar / pekan maju – negeri – wilayah -
negara

Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat )

Cth: Tamadun Islam ( Mekah – Madinah )

Cth : Tamadun Melayu ( Melaka

b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup

 Bina tamadun- masa panjang

  Kenapa panjang ?????

 Ibn Khaldun – 100-120 tahun – ada lebih lama

• Penting perubahan dalam tamadun – perubahan bagaimana ?????????

- Perubahan kebendaan

- Perubahan bukan kebendaan

• Kenapa perubahan berlaku ????

i. Faktor dalaman – pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan dalam masyarakat,

pemberontakan / revolusi dalam masyarakat

ii. Faktor luaran – lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya masyarakat lain,
perpindahan agama

iii. Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan beberapa abad –
Dinasti Tang (300 thn)

iv. Cth : Jepun – Regim Tokogawa (268 thn)

v. Cth : Tamadun Melayu

vi. setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun berkenaan

c) Sistem kepercayaan & amalan beragama

 Agama juga penting dalam pembinaan tamadun – apakah peranan agama ??????

 Sebelum beragama – manusia hidup tanpa beragama – kepercayaan – animisme

 Kemudian lahir agama – lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam beragama

 Tamadun India

- Dewa Langit ( Dyaus )

- Dewa Matahari ( Surya )

- Dewa Sungai Saraswathi (Saraswathi )

- Dewa Bumi ( Prithvi )

- Dewa Brahma ( Pencipta )

- Dewa Visnu ( Memelihara )

- Dewa Siva ( Pemusnah )

Tamadun China dan Jepun

 Konfucianisme

 Buddha

 Taois

Tamadun Islam

 Ajaran Islam

d) Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi

 Dua pencapian penting tentukan perubahan kehidupan manusia – kemajuan ilmu pengetahuan
& teknologi – tahap kemajuan juga berdasarkan dua perkara ini

 Banyak tamadun besar & awal berkembang kerana kemajuan ilmu pengetahuan & sains

 Cth : Mesir – piramid

China – dakwat & kertas

Islam – ilmu pengetahuan

pelbagai bidang

e) Sistem pemerintahan & organisasi social

 Penting terutama yang tersusun – berperanan melengkapkan proses mengurus negara &
masyarakat supaya lebih sempurna

 Terdapat pelbagai sistem pemerintahan & organisasi sosial dalam sesebuah tamadun

 Cth ; demokrasi – Tamadun awal Greek & Yunani – dicetuskan oleh Socrates, Plato & Aristotle

 Cth : sistem pentadbiran pusat & wilayah – Tamadun China – yang menyokong pemerintahan
beraja

 Cth : sistem pengagihan kuasa – Tamadun Islam – juga ada sistem pemerintahan tersendiri

f) Sistem ekonomi & perbandaran

 Saling bersangkutan dalam mempengaruhi perkembangan tamadun

 Ibn Khaldun sangat pentingkan bandar dalam perkembangan tamadun

  Konsep”umran” – bandar – gambara tiada tamadun tanpa bandar sebab ?????

 Bandar berkembang – dari hasil perubahan ekonomi sesuatu masyrakat – ekonomi berasaskan
perindustran, pertanian, perdagangan –kaitkan dengan petempatan & ruang geografi

 bukan bandar – masyarakat berpindah randah – ekonomi sara diri – tiada petempatan kekal &
sukar bangunkan bandar – kemajuan sukar dicapai

g) bahasa, seni dan kesusasteraan

 Penting dalam tamadun – sebagai identiti sesuatu bangsa & masyarakat kepada dunia luar

 Sistem tulisan penting untuk rekod & gambarkan tahap intelektualisme masyarakat berkenaan

 Cth : masyarakat Sumeria “cuneiform” – bukti Tamadun Sumeria pernah wujud dahulu

 Bahasa – alat mengembangkan ilmu pengetahuan, seni dan sastera

 Tanpa bahasa & tluisan – ilmu pengetahuan tidak dapat disebarkan

 Luas penggunaan sesuatu bahasa – lingkungan pengaruhnya semakin kuat – bahasa Inggeris

 Seni dan sastera – gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat

 Cth ; karya falsafah – Socrates & Plato

( Tamadun Greek )

 Karya falsafah – Konfucius ( China )

 Karya sastera – Hikayat Seribu Malam

( zaman Abbasiyyah – Islam )

Bagaimanakah sesuatu tamadun itu boleh lahir ???

Apakah ciri-ciri tamadun itu membawa kepada kelahiran dan perkembangan tamadun ????

 Apakah yang wujud dalam tamadun ????

 Apakah kandungan pengisian tamadun ??

 Ibn Khaldun

- Sesuatu pencapaian – tamadun- asas

( daruriyah) & keperluan (haji’iah) di sempurnakan

 - Suatu peringkat penyempurnaan – segala keperluan manusia

- Seluruh tamadun berkisar tentang

* negara, bandar, sistem sekonomi dll * - dibahagikan fenomena material & fenomena spritual

 Kenapa penting untuk tahu apa yang terkandung dan apa yang wujud dalam tamadun ??????

Kerana

Penelitian pada apa yang wujud dan apa yang terkandung

di dalam sesebuah tamadun adalah penelitian pada

pembinaan,perkembangan dan kemerosotan tamadun

malah bangun dan jatuhnya sesebuah tamadun itu sangat

dipengaruhi oleh :-

• Asas & sumber yang mendasari pembinaannya

• Hubungan2 yang menghasilkan perkembangan itu

• Aspek2 yang diberikan penekanan dalam perkembangan dan juga kemerosotannya

Bagaimana gerak tamadun berlaku sama ada menurut hukum kanun atau pola-pola

Ada 2 jenis gerak tamadun

1. secara garis lurus (linear)

a.TEORI KEMAJUAN b.TEORI KEMUNDURAN c.TEORI PENGULANGAN ABADI

2. secara gerak lingkar (circular)

Teori Kemajuan

• Paling popular – diperkatakan oleh tokoh2 zaman renaisance

 Jean Bodin (1530-1596)

• Sejarah manusia pada keseluruhannya

bergerak kemajuan kerana itu abad ke-16

lebih bertamadun daripada zaman

zaman sebelumnya

Francis Bacon (1651-1626)

• Teori kemajuan – kemajuan ilmu & sains perlu

mengetepikan warisan-warisan tradisi

• Menyalahkan agama Kristian yang

dikatakan telah membantutkan perkembangan

ilmu sains ( dark ages)

Augustine Comtee (1798-1857)

Tiga peringkat perkembangan pemikiran manusia

- Tingkatan Teologi –

- Tingkatan Metafizik –

- Tingakatan Positif -

Dr. Mahathir Mohammad

• Melalui Wawasan 2020

• membayangkan kemajuan spritual tetapi lebih

menekankan\kemajuan material

• Buku The Way Forwad

Teori Kemunduran

• Dari segi falsafah – teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama

• Segala sesuatu digerak ke arah kepentingan masa depan belaka

• Kemajuan sains & teknologi memberi sumbangan besar dalam pembinaan tamadun manusia –
namun ada ciri negatif
Stuart Flexner

• Sejarah dunia penuh dengan kehancuran

• Sejak menusia membina tamadun

manusia juga yang menghancurkan tamadun

Oswald Spengler & Albert Achweither

• Tamadun moden sebagai alam industri & mekanis

hampa dari segi semangat & nilai moral

• Penderitaan yang dialami oleh tamadun Barat

moden merupakan penderitaan luar biasa

yang akan berakhir menjadi malapetaka

Teori Pengulangan Abadi

• Kemajuan kadang kala berselang seli dengan kemunduran dan begitulah seterusnya

TEORI GERAK LINGKAR / LINGKARAN SEJARAH

a. Pola pusingan kosmik yang berulang (recurrent comic cycle)

b. Pola sekali pusingan besar ( one-grand cycle )
c. Pola pusingan budaya (culture-cycle)

Pola Pusingan Kosmik Yang Berulang

• Pemikiran ini dikesan seawal tamadun Mesopotamia & Mesir

• dikaitkan dalam bentuk hubungan perasaan diri dengan fenomena alam

• Cth – pusingan matahari & bulan

- musim-musim pertanian

Pola Sekali Pusingan Besar

• Berkembang dalam tradisi Cina & Hindu

Agama Hindu
• Doktrin tentang kalpa / pusingan besar

• Setiap kalpa mengandungi 4 yuga (zaman)

- Kritayuga –

- Trerayuga –

- Dvaparayuga –

- Kaliyuga -

Ajaran Tao

• Kitaran kosmik yang bersifat dualisme

• Dikenali Yin-Yang

• Yang – unsur positif & lelaki spt matahari, langit & api

• Yin – unsur negatif & perempuan spt bumi, bulan & air

• Perlu ada keharmonian antara kedua & perlu berganti-ganti

Doktrin Wu-xing/ Lima Unsur /Five Elements / Lima Kuasa / Five Powers

• Tanah, kayu, logam, api & air

• Berlaku kitaran alam yang abadi dalam proses menuju kesempurnaan

• Falsafah yang menekankan proses perubahan & penggantian daripada suatu unsur kepada
unsur lain

• Atau kepada satu kuasa kepada kuasa lain

Teori kitaran dinasti (China) adalah “Perang rebut kuasa “

Pola Pusingan Budaya

• Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori perkembangan tamadun
oleh beberapa orang sarjana

Sarjana-sarjana yang menggunakan analogi ini bagi memperlihat-kan naik dan jatuh tamadun
adalah:

 Ibn Khaldun,

 Arnold Toynbee,

 Malik Bin Nabi,

 Spengler,

 Spencer,

 Quigley dll.

 POLYBUS (201-120 SM) – pemikir Rom

• Melalui pola pusingan budaya – setiap kerajaan atau tamadun tertakluk kepada hukum
pusingannya

- kelahiran

- kebangkitan

- puncak

- keruntuhan

 Ibn Khaldun (1332-1406M) – bapa sosiologi Islam

• teori kitaran sejarah – tamadun sesuatu bangsa akan melalui empat tahap :-

- tahap awal / kelahiran

- tahap bandar / umran

- tahap mewah kompleks

- tahap kemunduran yang membawa kejatuhan