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ETNOGRAFIA

EN SU PARTE MEDULAR, AL ETNOGRAFIA ES UN PROCESO DE MEDIACION DE MARCOS DE


SIGNIFICADOS (Giddens, 1976) LA NATURALEZA DE UNA MEDIACION ESPECIFICA, DEPENDERA
DE LA NATURALEZA DE LAS TRADICIONES QUE ESTAN EN CONTACTO DURANTE EL TRABAJO
DE CAMPO.

HOLISTICA.

SE DICE QUE LA CULTURA DEBE TENER UNA VISION TOTAL, QUE VA MAS ALLA DE LA
SUMA DE LAS PARTES; ES DECIR DE LO MATERIAL Y LO INMATERIAL. ESTO OBLIGA
A LOS ETNOGRAFOS A PONER SUS DESCRIPCIONES EN EL CONTEXTO DE
PROPOSITOS MAS AMPLIOS. DE IMPORTANCIA CAPITAL ES EL CONOCIMIENTO DE
LOS UNIVERSALES EN LA EXPERIENCIA HUMANA Y EL RECONOCIMIENTO DE LOS
ASPECTOS UNICOS Y LOS PATRONES DE CONDUCTA DE LOS HUMANOS, LOS QUE SE
DAN EN EL SENO DE UN GRUPO. CON FRECUENCIA, LOS DATOS DESCRIPTIVOS DEL
ETNOGRAFO GENERAN:

§ UNA GRAMATICA CULTURAL

§ UNA TEORIA ABSTRACTA

ETNOGRAFIA

• LAS QUE PROPORCIONAN LAS REGLAS QUE LOS INDIVIDUOS EN UNA


SOCIEDAD DEBEN CONOCER PARA:

• EL ETNOGRAFO, EN SUMA, TIENE LA TAREA DE DESCRIBIR LA CULTURA DEL


GRUPO ESTUDIADO E IDENTIFICARLOS PATRONES CULTURALES ESPECIFICOS
AL IGUAL QUE LAS REGULARIDADES ESTRUCTURALES DENTRO DE LOS
PROCESOS DE CONTINUIDAD Y CAMBIO.

• § PRODUCIR

• § PREDECIR

• § INTERPRETAR

• § EVALUAR

• 1. LAS CONDUCTAS EN LUGARES ESPECIFICOS

• 2. LAS CONDUCTAS EN LAS INTERACCIONES SOCIALES

LAS FUENTES DE LA INVESTIGACION ETNOGRAFICA

LAS PREGUNTAS DE INVESTIGACION ESTAN INFLUENCIADAS EXPLICITA E


IMPLICITAMENTE POR:

• 1. LAS EXPERIENCIAS PERSONALES

• 2. LA FILOSOFIA A LA QUE SE ADHIEREN

• 3. LA ATRACCION POR UNA TEORIA O CORRIENTE PARTICULAR

• 4. LA COMPATIBILIDAD DE LA TEORIA CON LOS MARCOS CONCEPTUALES Y LAS


PREFERENCIAS PERSONALES.
• 5. LOS COMPROMISOS IDEOLOGICOS DE LOS ETNOGRAFOS.

• 6. LOS VALORES SOCIALES Y LAS CONTROVERSIAS QUE INTRIGAN AL INVESTIGADOR.

• 7. LOS FENOMENOS ORDINARIOS QUE DESPIERTAN LA CURIOSIDAD DE LOS


INVESTIGADORES.

• 8. LAS IDEAS Y PROBLEMAS IDENTIFICADOS POR OTROS INVESTIGADORES QUE LLEVAN


A LA ESPECULACION Y LA CREACION DE NUEVOS PROYECTOS.

• 9. EXPERIENCIAS QUE SE DANEN EL PROCESO MISMO DE UNA INVESTIGACION EN


CURSO.

• 10. LA RELACION CON INVESTIGADORESY COLEGAS DE TRABAJO, AL INTERCAMBIAR


IDEAS DE LO QUE HACEN

LOS PUNTOS ESENCIALES EN LA ETNOGRAFIA

• 1.- LA META DE LA ETNOGRAFIA ES DESCRIBIR LASFORMAS DE VIDA DE UN GRUPO


SOCIAL, EN EL QUE EXISTE UN RECONOCIMIENTO INTERGRUPALDE INDIVIDUOS QUE
VIVEN Y TRABAJAN JUNTOS COMO UNA UNIDAD SOCIAL.

• 2.- UN ETNOGRAFO COMO OBSERVADORPARTICIPANTE, INTENTA REGISTRAR Y


DESCRIBIRLAS CONDUCTAS ABIERTAS, MANIFIESTAS Y EXPLICITAS. LOS VALORES Y
LOS ELEMENTOS TANGIBLES DE LA CULTURA.

• 3.- EN BASE A SU LARGA ESTADIA EN UN GRUPO SOCIAL, EL ETNOGRAFO APRENDE, EL


LENGUAJE DE LA SOCIEDAD, LAS ESTRUCTURAS Y COMPONENTES CULTURALES ANTES
DE RECONOCER LOS PATRONES DE CONDUCTA CUBIERTOS, IDEALES E IMPLICITOS DE
LOS MIEMBROS DE LA CULTURA.

• 4.-LOS ETNOGRAFOS INTENTAN APRENDER EL MARCO CONCEPTUAL DE LOS MIEMBROS


DEL GRUPO SOCIAL Y DE ORGANIZARLA INFORMACION RECABADA EN BASE A LOS
LIMITES ENTENDIDOS POR LOS QUE SON OBSERVADOS, EN VEZ DE UTILIZAR UN
SISTEMA PREDETERMINADODE CATERGORIAS ESTABLECIDO ANTES DE REALIZAR LA
OBSERVACION PARTICIPANTE.

CARACTERISTICAS ESENCIALES DE UN ESTUDIO ETNOGRAFICO.

TRES PUNTOS ESENCIALES EN EL TRABAJO DE CAMPO:

1. PERMANENCIA MAS O MENOS LARGA EN EL LUGAR DONDE SE REALIZA EL ESTUDIO.

2. ANOTACION CUIDADOSA DE LO QUE SUCEDE EN EL LUGAR ESTUDIADO.

3. ANALISIS E INTERPRETACION DE LOS DOCUMENTOS RECABADOS EN EL LUGAR DE


ESTUDIO

EL INVESTIGADOR ETNOGRAFICO TIENE QUE SER CUIDADOSO Y REFLEXIVO PARA PODER


DESCRIBIR E INTERPRETAR LA RELEVANCIA DE LOS EVENTOS DIARIOS EN EL LUGAR DE
ESTUDIO.

4 EL METODO UTILIZADO POR EL INVESTIGAR ES PRIMORDIALMENTE INDUCTIVO, YA QUE LAS


CATEGORIAS ESPECIFICAS DE OBSERVACION NO DEBEN SER DETERMINADAS POR EL
INVESTIGADOR ANTES DE INICIAR EL ESTUDIO. ESTAS DEBEN SURGIR DE LA PERPECTIVA DE
LOS SUJETOS ESTUDIADOS.
5. EN LO QUE EL METODO NO ES INDUCTIVO SE DEBE A QUE EL INVESTIGADOR DEBE
DETERMINAR ASPECTOS CONCEPTUALES DE INTERES A LA INVESTIGACION QUE DETERMINA
CIERTOS FOCOS DE ATENCION EN LA OBSERVACION, AUN CUANDO SE TENGAN QUE TOMAR
DECISIONES SOBRE CAMBIOS EN EL TRANSCURSO DE LA investigación

6 AUN CUANDO DESDE HACE VARIAS DECADAS, LA INVESTIGACION DE CAMPO LA


REALIZABA UN SOLO OBSERVADOR PARTICIPANTE, EN LA ACTUALIDAD ES
REALIZADA POR EQUIPOS SW INVESTIGADORES CON EL FIN DE HACERLA EN
ORGANIZACIONES DE SERVICIO, EDUCATIVAS Y EMPRESARIALES.

• CARACTERISTICAS ESENCIALES DE UN ESTUDIO ETNOGRAFICO. EL TRABAJO


DE LA INVESTIGACION ETNOGRAFICA REQUIERE DE:

• UN TRABAJO DE SISTEMATIZACION RIGUROSO Y SERIO.

• TIEMPO Y REFLEXION DE PARTE DEL INVESTIGADOR. LO ANTERIOR IMPLICA:

• SISTEMATIZAR LOS DATOS RECABADOS INDUCTIVAMENTE.

• ESCRIBIR NOTAS DE LO VISTO, ESCUCHADO O HECHO.

• ELABORAR NOTAS INTER DATOS.

• DECIDIR SOBRE FOCOS DE OBSERVACION O SOBRE PREGUNTAS QUE


CONFIRMEN O DISCONFIRMEN LAS INTERPRETACIONES TENTATIVAS.

• TENER CUIDADO DE NO SESGARSE PREMATURAMENTE ANTE CIERTAS


EVIDENCIAS, TRATANDO DE SISTEMATIZAR DATOS DISCONFIRMATORIOS CON
EL MISMO ENFASIS QUE SE DA A LOS QUE CONFIRMAN ALGO. PRETATIVAS DE
LOS PATRONES INCIPIENTES DETECTADOS AL SISTEMATIZAR LOS

FORTALEZAS Y DEBILIDADES DE LA ETNOGRAFIA

1.- LA FUERZA DE LA ETNOGRAFIA DEPENDE DE SU NATURALEZA INTERACTIVA –


ADAPTATIVA. EL INVESTIGADOR INTERACTUANDO CON EL GRUPO ESTUDIADO, OBTIENE
DATOS QUE LE PERMITEN EL ADAPTAR METODOS A UNA SITUACION CONCRETA.

2.- LA VALIDEZ DE LAS REPRESENTACIONES ABSTRACTAS DE LA CONDUCTA HUMANA DEBEN


DESCANSAR EN LA REALIDAD, FUNDAMENTADA EN UNA OBSERVACION PARTICIPANTE Y UN
ANALISIS DISCIPLINADO

3.- LA ETNOGRAFIA PERMITE UNA BASE EMPIRICA DE DATOS, LOS QUE SE OBTIENEN
MEDIANTE LA INMERSION DEL INVESTIGADOR EN LAS FORMAS DE VIDA DEL GRUPO
ESTUDIADO. ESTA INMERSION PERMITE LA PERCEPCION DE LAS INTERDEPENDENCIAS DE LAS
PARTES Y EL REGRESO FRECUENTE A LOS DATOS.

4.- EL PODER DESCRIPTIVO, L A HABILIDAD PARA INCORPORAR DATOS, LA FUNCION Y


CONTEXTO DE LAS CONDUCTAS DE UN GRUPO SOCIAL CONCRETO Y EL RETENER LOS DATOS
PARA UN ANALISIS SERIO Y REPETITIVO. SON PUNTOS FUERTES DE LA ETNOGRAFIA.

5.-LOS DATOS ETNOGRAFICOS AYUDAN CON FRECUENCIA A PROPORCIONAR EL CONTEXTO


PARA INTERPRETACIONES MAS AMPLIAS A ESTUDIOS REALIZADOS POR OTROS
INVESTIGADORES.

6.- LA EVIDENCIA CONTEXTUAL QUE PROPORCIONA LA ETNOGRAFIA EN COMUNIDADES


CONCRETAS A YUDA A LOS DUCADORES A REEXAMINAR LOS VALORES DE LA ESCUELA, EN
TERMINOS DE CÓMO ESTOS SE RELACIONAN CON LOS VALORES DEL HOGAR Y DE LA
COMUNIDAD

7.- EN ESENCIA, LA ETNOGRAFIA ES MARCO REFERENCIAL, EL QUE MUCHAS VECES APARENTA


SER CAOTICO Y AL QUE PONIENDOLE UNA MIRADA MAS FOCALIZADA, NOS REVELA
PATRONES Y EN BASE A UN ESCRUTINIO MAS MINUCIOSO PUEDE AUN REVELAR OTROS
PATRONES DE CONDUCTA

8.- LOS ESTUDIOS ETNOGRAFICOS NOS PERMITEN OBTENER DATOS QUE AYUDAN A
DETERMINAR LOS PRINCIPIOS DE PROCESOSDE ESTABILIDAD Y DE CAMBIO EN SITUACIONES
EDUCATIVAS, CONOCIENDO EL CONTEXTO QUE APORTA EL PASADO ETNOHISTORICO Y
TENIENDO UN CUENTEO ADECUADO DE LOS INDIVIDUOS, ACTIVIDADES, Y RELACIONES
INVOLUCRADAS EN LOS EVENTOS EDUCATIVOS, LOS INVESTIGADORES PODRAN CONOCER
LAS CONDICIONES INTERNAS Y EXTERNAS, RELACIONADA CON PROCESOS DE CAMBIO.

CRITERIOS PARA UNA ETNOGRAFIA ADECUADA

1. LAS OBSERVACIONES DEBEN CONTEXTUALIZARSE.

2. LAS PREGUNATAS Y AUN LAS HIPOTESIS DEBEN SURGIR DURANTE EL PROCESO


DEL ESTUDIO Y EN EL LUGAR SELECCIONADO PARA LA OBSERVACION.

3. LA OBSERVACION DEBE DARSE POR UN PERIODO LARGO.

4. EL PUNTO DE VISTA DEL OBSERVADO SE EXPLICITA POR INFERENCIA DE LAS


OBSERVACIONES Y LAS VARIADAS MODALIDADES DE LA INDAGACION
ETNOGRAFICA.

5. LA PRINCIPAL Y MAS AMPLIA TAREA DE LA ETNOGRAFIA ES ENTENDER CUAL ES


EL CONOCIMIENTO SOCIO CULTURAL QUE LOS PARTICIPANTES POSSEN Y LO QUE
ESTOS GENERAN EN EL ENTORNO SOCIAL QUE SE ESTUDIA.

6. LOS CUESTIONARIOS, LOS INSTRUMENTOS, CODIGOS, HORARIOS, CRITERIOS


PARA UNA ETNOGRAFIA ADECUADA

7. AGENDA DE ENTREVISTASDEBEN DECIDIRSE EN EL LUGAR DE ESTUDIO COMO


RESULTADO DE LA INDAGACION Y LA OBSERVACION.

8. LA PERSPECTIVA TRANSCULTURAL, CON FRECUENCIA ESTA PRESENTE, COMO UN


SUPUESTO NO ESTABLECIDO.

9. LA TAREA ES HACER EXPLICITO LO TACITO Y LO IMPLICITO A LOS INFORMANTES


Y PARTICIPANTES DEL LUGAR SOCIAL ESTUDIADO.

10. LA INDAGACION Y LA OBSERVACION EN LA ETNOGRAFIA, DEBE MOLESTAR LO


MENOS POSIBLE.

11. EL MANEJO CONVERSACIONAL DE LA ENTREVISTA Y LA INTERACCION ELICITIVA


DEBE DARSE, DE MODO TAL QUE PERMITA SURGIR LO “EMICO” DE LA
INFORMACION CULTURAL, EN SU FORMA MAS NATURAL Y HEURISTICA POSIBLE.

12. DEBERA USARSE, DE FO RMA PREFERENTE, INSTRUMENTOS QUE PERMITAN


RECABAR DATOS MAS VIVOS, INMEDIATOS, NATURALES Y DETALLADOS DE LAS
CONDUCTAS.

George Spindler; “Doing the Ethnography of Schooling”,CBS Publishing,1982

• LOS NIVELES DE LA TEORIA: LA GRAN TEORIA Y LOS MODELOS TEORICOS


• LOS MODELOS TEORICOS

• LOS MODELOS TEORICOS O PERSPECTIVAS SON

• INTERRELACIONES DECONJUNTOS DE SUPUESTOS,

• CONCEPTOS Y PROPOSICIONES EN FORMA LAXA QUE

• TRATAN DE CONSTITUIR UNA VISION DEL MUNDO.

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