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AFRICA
EN EL ENTORNO EDIFICADO
DE PUERTO RICO
INSTITUTO DE CULTURA
PUERTORRIQUEÑA
ARQ. JORGE ORTIZ COLOM
OFICINA REGIONAL DEL SUR
Conciencia de africanía dentro de
nuestra identidad
• Por mucho tiempo se negó o
menospreció este aspecto de
nuestra identidad.
• Boricuas tales como Arturo A.
Schomburg (San Juan, 1874 –
Nueva York 1936) a principios
de siglo xx establecieron
necesario el investigar las
raíces africanas en América.
Por desgracia, este
investigador tuvo que hacer la
mayor parte de su trabajo
intelectual y reivindicativo en
Estados Unidos.
Schomburg
Conciencia de africanía dentro de
nuestra identidad
• Hacia 1962 el lingüista
aiboniteño Manuel Alvarez
Nazario investigó las raíces
africanas de nuestra habla
con una inestimable
aportación.
• Gracias a muchos artistas y
músicos otras facetas de las
artes temporales y
expresivas han sido también
definidas (bomba, plena,
baquiné), e igualmente lo
africano ha informado
nuestras artes plásticas y
escultóricas.
© Samuel Lind, 2003
Conciencia de africanía dentro de
nuestra identidad
• En 1952 don Ricardo
Alegría documentó las
fiestas de Santiago
Apóstol de Loíza y
estudio el carácter
particular y africano de
sus formas y ceremonias.
• Mas aun no se ha
iniciado una investigación
seria e intensa sobre
cómo lo africano ha
informado nuestra forma
Carnavaleros loiceños en Festival
de crear y vivir la cultura Jueyero de Maunabo, 2003
material.
ORIGEN DE LA POBLACION
AFROPUERTORRIQUEÑA
• Fundamentalmente de un amplio arco a lo largo del Golfo de
Guinea en el África occidental
DESTINO DE LA POBLACION
AFROPUERTORRIQUEÑA
• Mayormente en la costa con la mayor concentración en la costa
cañera del Nordeste y Sureste. La zona al este de San Juan fue
sede de muchos libertos (negros liberados de la esclavitud).
ANTECEDENTES
• Los africanos de la Guinea vivían en diversos tipos de pueblos
y ciudades pero las siguientes características eran las
principales:
1. Ubicación de las casas en esquemas topológicos no
ortogonales, sino definidos por consanguinidad, afinidad y
religión
2. Uso amplio de la madera a menudo de manera altamente
sofisticada, igualmente destrezas en muchos grupos en el
manejo del barro
3. Viviendas mayormente de planta rectangular con todas las
funciones privadas de la familia recogidas dentro de la misma
4. Uso intenso del espacio común (patios, exteriores) como
complemento de la vida familiar – empleo de la casa
mayormente para funciones íntimas.
ANTECEDENTES
Costa de Marfil, zona rural
El entorno tradicional
del África occidental –
respuesta a
necesidades sociales y
climáticas dictada por
la necesidad y
escasez de recursos
Togo Costa de Marfil
El palacio real de ABOMEY en
Benín – Patrimonio de la
Humanidad hoy – sigue las líneas
de la construcción específica de su
región, solamente variando en
tamaño y alcance. Pabellones
individuales con techo alto,
abiertos al clima y con amplios
espacios entre sí.
Estos niños en Etiopía
demuestran la facilidad
con la cual se aprende el
vernáculo de construcción
tradicional africana, al
hacer su mundo de juegos
como una copia del
mundo real de sus
padres. Se nota
claramente como las
habitaciones son
pabellones separados que
permiten la ventilación
cruzada en este clima
caliente e intenso.
ANTECEDENTES
Ghana
Como contraparte de la ruralía
surgen ciudades como puntos
de intercambio, fuertemente
matizadas por el insumo de
las formas tradicionales
apropiadas para el ambiente
caluroso y húmedo y con
mucha animación callejera
Nigeria
Costa de Marfil
ANTECEDENTES
Africa presenta dentro de los límites de
la necesidad gran diversidad en su
entorno. A la izquierda, el vocabulario
vernáculo del palacio de Abomey
(Benín), abajo, una ciudad dogon de
barro y paja en Mali, y el puerto de
Lamu en Kenia con sus techos de
cuatro aguas que se repiten otra vez en
nuestro Caribe. Las paredes son de
mampostería coralina.
El mundo de la africanía en su tierra y en
el exterior igualmente tiene continua
vitalidad y creación formal aun a
contrapelo de la corriente globalizante.
Arriba izquierda, calle de Gorée
(Senegal), arriba derecha un templo en
Djenné (Mali), abajo casita vernácula en
San Martín (Antillas); ésta similar a
algunas vistas en nuestras costas.
También existe una presencia
influida por la colonización
europea desde el siglo xv y un
urbanismo colonial similar al
visto en la América tropical,
bien adaptado al clima pero
adoptando un vocabulario con
influjos europeos y de la
arquitectura grecorromana. Porto Novo, Benín
(arriba y abajo)
norte
BROADWAY
Actual
Tribunal
Federal
Casa en montañas
entre Florida y Utuado,
alrededor de 1981.
DESCRIPCION DE LAS ANTIGUAS CASAS
VERNACULAS, SEGUN IÑIGO ABBAD Y LASIERRA
Constrúyenlas sobre nueve ó más vigas clavadas profundamente
en la tierra en tres filas, sobre ellas colocan otras viguetas para
recibir las tablas que forman el piso; en los cuatro ángulos
levantan cuatro postes de madera de cuatro ó cinco pies de
altura, si las vigas que suben desde la tierra no alcanzan.
Casa de
rescate de
tierras en
Loíza,
alrededor de
1979.
DESCRIPCION DE LAS ANTIGUAS CASAS
VERNACULAS, SEGUN IÑIGO ABBAD Y LASIERRA
Sobre estos postes cruzan cuatro vigas
para enlazarlos, quedando la casa a
dos vertientes, mediante un caballete
que cruza a lo largo de la fábrica,
desde el cual bajan las varas ó cañas
hasta las vigas de la circunferencia
en que descansan; cubren la obra
con hojas de yaguas que aseguran
con buen órden sobre las varas del
techo. El ámbito del piso lo dividen
mediante un tabique de tabla; la una
parte sirve para dormitorio y ésta la
cercan tambien de tabla; la otra
queda para sala que llaman soberado
y dejan sin cercar para que corra
libremente los aires y entre la luz. La
escalera es de palos, la colocan por
la parte de afuera y es tan grosera
como peligrosa a los que no se
ayudan de las manos para subir: la
cocina, o no la tienen o la levantan
sobre cuatro vigas del mismo modo
que la casa, con la cual se comunica.
Toda la fábrica la aseguran con
bejucos, sin que por lo común entre
Bohío cerca de Sabana Grande, 1979 hierro en toda ella.
DESCRIPCION DE LAS ANTIGUAS CASAS
VERNACULAS, SEGUN IÑIGO ABBAD Y LASIERRA
Forman estas casas elevadas sobre vigas por la excesiva
humedad que hay en toda la isla y por libertarse de las
inundaciones que sobrevienen con las crecientes de los ríos en
los meses de la lluvias. No emplean cal, piedra ni aun hierro en
su construcción, afianzando en su misma debilidad la mayor
firmeza cuando ocurren terremotos o huracanes. En los
primeros nada padecen las casas ni sus habitantes por muy
opulentos que sean, porque estando toda la obra asegurada
con bejucos que dan de sí, se inclina con facilidad hácia donde
la mueve el impulso del vaivén sin causar el menor estrago por
no hallar resistencia.
Casa rural en
barrio Piñas junto
al río de la Plata,
Toa Alta (1978)
DESCRIPCION DE LAS ANTIGUAS CASAS
VERNACULAS, SEGUN IÑIGO ABBAD Y LASIERRA
Los huracanes por la misma razón no hacen en ellas grandes efectos,
pues como los vientos hallan curso libre por entre las vigas que las
sostienen, y están abiertas a la mayor parte, apenas encuentran otro
objeto que el techo y suele volar a la primera ráfaga que lo ataca; pero
este y cualquier otro desastre que ocurra lo reparan con facilidad por la
copia de materiales que hay en todas partes y la ninguna arquitectura
que es necesaria para hacerlas o repararlas.
Veranda (balcón)
tipo galería exterior ESPACIO COMÚN MULTIFUNCIONAL
Cuadro EL
VELORIO de
Francisco
Oller
TECHOS EN ARMADURAS
DE DOS O CUATRO AGUAS
PISO A POCA
ELEVACION
DE TIERRA
PATIO /
BATEY EN
TIERRA
COCINA EN INTERIOR
Cuadro PAISAJE CON BOHIO HUECOS PERFORADOS
de Ramón Frade León PARA PUERTAS Y VENTANAS
EL BOHIO AFROINDIGENA
Enrejillado en base de la
Hacienda Concordia en Arroyo
HABITAT DE LOS ESTANCIEROS
Sin dudas, la calidad del trabajo de madera influyó sobre la clase de obra hecha en el
vernáculo del siglo xviii. Un ejemplo elocuente es esta antigua casa de estanciero en
San Germán con planta cuadrada, zocos y techo piramidal. Indudablemente la calidad
de los artesanos africanos permitió el desarrollo y continuidad de estas técnicas.
HABITAT DE LOS
ESTANCIEROS