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18 :ev 2 al 8 de enero de 2011

Reaparece

San Juan
la Virgen de Belén
MIGUEL Norbert Ubarri te por las mujeres. El cuadro de la Virgen
Para El Visitante de Belén fue paseado en procesión por la
ciudad pidiendo auxilio contra los invaso-
res”. (M. Rodríguez León, El obispo Juan
En 1972 desapareció de la Iglesia San Alejo de Arizmendi, 2003, pág. 133)
José del Viejo San Juan la milagrosa ta-
La ciudad se libró del ataque del in-
bla de la Virgen de Belén. Pero la buena

por las diócesis


vasor. El milagro se le atribuyó a la Virgen
noticia es que dentro de algunos meses
de Belén quien, a partir de este momento,
reaparecerá una reproducción de la ori-
se convirtió en la “protectora” de la ciu-
ginal.
dad. Esta rogativa la recuerda una escul-
La Virgen de Belén pertenece al am- tura que hoy se yergue frente a la bahía,
plio grupo de representaciones marianas muy cerca de la Puerta de San Juan. El
conocido como de la Virgen galactotro- sucesor de Zengotita, Don Juan Alejo de
fusa o “de la Leche”. De ahí que en Puerto Arizmendi, primer obispo puertorrique-
Rico también se la conozca como “Virgen ño, le tuvo mucha devoción; asimismo
de la Leche”. La nuestra es un óleo sobre la familia Power y Giralt y nuestro pintor
tabla, atribuido a la escuela de Rogier Van puertorriqueño José Campeche, quien
der Weyden, quien fue pintor de Bruse- reprodujo la tabla original muchísimas
las (en lo que hoy es el Reino de Bélgica) veces, para responder a las peticiones de
desde 1436 hasta su muerte, en 1464. La sus devotos.
imagen apareció en Puerto Rico posi-
La devoción se extendió por toda la
blemente en torno a 1522, en brocal del
isla. Una hornacina del retablo del altar
aljibe que servía al convento antiguo de
mayor de la parroquia San Isidro Labra-
los Padres dominicos. En su Biblioteca
dor de Sabana Grande contiene una talla
Histórica, Alejandro Tapia nos recuerda
de madera de la Virgen de Belén, atribui-
una piadosa tradición sobre el origen de
da al escultor sangermeño don Felipe de
la devoción a la Virgen de Belén: “estuvo
la Espada.
muchos años en el dormitorio del Con-
vento, en altar particular, y por tradición El segundo título “santísima compa-
se tiene que le cantaban algunas noches triota” de todos los puertorriqueños se lo
maitines los ángeles y siempre los religio- dio el siervo de Dios don Gerónimo Use-
sos de aquel convento y muchos vecinos ra en la novena que él mismo escribió en
la han tenido y tienen en suma venera- 1858, y que hemos recuperado gracias
ción.” A lo largo de los siglos, nuestro a un rarísimo ejemplar que encontró la
pueblo la ha venerado con al menos dos Madre Blanca María Ocasio O.Carm., en
títulos: “protectora” y “compatriota”. el archivo de las Madres Carmelitas del
Monasterio de San José en Trujillo Alto.
El primer título “protectora” lo reci-
En la introducción dice: “abrid por donde
bió a raíz de un acontecimiento histórico.
queráis la corta pero gloriosa historia de
En 1797 se corrió la noticia que el pirata
este pueblo, de la isla entera, y encontra-
inglés Abercromby atacaría la ciudad de
réis recuerdos de las grandes misericor-
San Juan. El obispo Zengotita dio órdenes
dias que en todos tiempos y ocasiones
para que todos los días se llevaran a cabo
ha alcanzado para nosotros la Santísima
rogativas en todas las parroquias. Estas
Virgen de Belén.”
rogativas “eran súplicas del pueblo cris-
tiano para implorar misericordia divina en La reproducción de esta novena, ree-
su lucha contra los ingleses. Eran proce- ditada en 1944, está disponible en las Li-
siones acompañadas de cantos y letanías brerías Paulinas y en la Parroquia Santa
en las cuales sus participantes llevaban en Teresita, en Santurce.
las manos velas o antorchas. Las rogativas (La segunda parte de este ensayo será
de 1797 estaban formadas principalmen- publicada en una próxima edición.)

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