第二章 宇宙

已經開悟的聖賢，將這種現象稱做“宇
宙 間 遍 佈 著
愛”。換言之，
道旁的一草一
木或是一粒石
子，裡面 皆 存 在
著 愛 —— 亦 即
“宇宙意志”。
宇宙究竟為何物？
假 如 大 至 人 類、小 至 草 木 對 宇 宙 而 言 都
是 有 價 值 的 存 在，那 麼 或 許 正 是 因 為 有 了 這
個 疑 問，才 讓 所 有 的 存 在 變 成 了 真 實 的 吧 ？
這也是我接下來想提出的觀點。
我 生 於 現 代，又 是 學 理 工 出 身，因 此 為
了 說 服 自 己，凡 事 都 是 以 科 學 的 合 理 性 為 主
軸進行思考的。
根 據 現 代 物 理 學 的 說 法，宇 宙 的 形 成 主
要 是 在 一 百 五 十 億 年 前，由 粒 子 產 生 的 大 爆
炸 開 始 的。那 次 的 宇 宙 爆 炸 被 稱 為 “ 宇 宙 大
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霹 靂 ”，本 來 手 可 盈 握 的 塊 狀 粒 子，在 經 歷
超 高 壓、超 高 溫 的 大 爆 炸 過 程 之 後，不 斷 膨
脹而變成現在的宇宙。
把地球看成一個品質單位已經很龐大
了，而 構 成 太 陽 系 的 主 要 天 體 太 陽，其 品 質
竟是地球的三十三萬倍；和太陽一樣的恒
星，在 銀 河 系 中 大 約 有 一 千 億 個；和 銀 河 系
一樣的銀河在茫茫宇宙中早已無以計數。
廣 袤 無 垠 的 宇 宙，其 所 具 有 的 品 質，可
以 說 完 全 超 乎 人 類 的 想 像。但 是 它 開 始 的 時
候 卻 只 是 拳 頭 大 小 的 一 塊 粒 子，時 時 刻 刻 不
斷 膨 脹 而 成 今 天 的 宇 宙。這 個 宇 宙，現 在 也
還在膨脹之中。
形 成 宇 宙 的 原 始 粒 子 有 數 十 種，物 理 學
界 到 目 前 還 在 研 究，他 們 認 為 真 正 的 原 始 粒
子應該是可以聚合的。這種粒子聚合之後，
最 早 形 成 的 應 該 是 氫 原 子。太 陽 的 本 體 主 要
就 是 由 氫 原 子 組 成 的，內 部 的 氫 原 子 進 行 核
融 合，繼 而 燃 燒 產 生 光 與 熱。宇 宙 中 由 氫 原
子組成的星球不計其數。
宇宙大爆炸時，有些粒子結合在一起，
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變 成 了 質 子，有 些 粒 子 結 合 在 一 起，變 成 了
中 子，還 有 一 些 結 合 之 後 變 成 了 中 間 子，通
過 中 間 子、質 子 和 中 子 的 結 合 形 成 最 原 始 的
原 子 核。在 這 些 原 子 核 周 圍 的 粒 子 則 形 成 電
子，電 子 依 軌 道 固 定 環 繞 原 子 核，於 是 形 成
了世界上最早的原子，即氫原子。
接 著，氫 原 子 的 原 子 核 結 合 而 產 生 核 融
合 反 應，而 後 產 生 了 氦 原 子；同 樣 的 核 融 合
反 應 不 斷 進 行，於 是 各 種 品 質 比 較 大 的 原 子
相繼誕生，最後形成了目前的元素週期表。
這是現代物理學界對於宇宙形成的說法。
我 認 為，我 們 不 妨 將 這 種 宇 宙 形 成 的 過
程，視為一種“進化”。
提 到 進 化，一 般 人 都 以 達 爾 文 提 出 的 生
物 進 化 為 主，幾 乎 沒 有 人 提 及 無 生 物（ 無 生
命 物 質 ）的 進 化，這 主 要 是 因 為 大 家 通 常 都
認為無生物是不會變化的。但是，我認為，
宇宙最初是始於劇烈的“無生物的進
化 ”，之 後 才 逐 漸 形 成 現 狀，這 樣 的 想 法 或
許是比較正確的。
那麼，為何會產生這種進化呢？換言
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之，為何大霹靂發生後，粒子不能維持原
狀，而 結 合 生 成 質 子、中 子 和 中 間 子 ？ 以 上
物質又為何會結合成原子核？電子又為何
非得環繞原子核而一起構成氫原子？最
後，氫 原 子 又 為 何 會 經 由 核 融 合 反 應 再 生 成
氦和之後的各類元素呢？……
面 對 這 些 問 題，既 成 的 意 見 不 外 乎 “ 宇
宙 有 其 自 然 的 法 則 ”。換 言 之，由 科 學 的 角
度 來 看，宇 宙 的 生 成 發 展 是 依 循 一 定 的 “ 宇
宙法則”而進行的。
就我的理解，與其認定宇宙有其法則，
不 如 說 宇 宙 間 包 羅 萬 象 的 存 在，並 非 是 一 成
不 變 地 存 在，而
是隨時朝著成
長和發展的方
向 流 動 著。也 就
是 說，宇 宙 間 有
一 股 力 量，不 斷
將萬物推向成
長和發展的進
化 方 向。總 之 ，

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與 其 談 無 生 物 的 生 存 法 則，不 如 思 考 宇 宙 間
那 股 力 量 — — 能 讓 萬 物 誕 生、繁 衍、發 展 和
進化的力量，這就是“宇宙的意志”。
為 了 能 讓 大 多 數 的 讀 者 瞭 解，我 試 著 用
擬人法來描述，討厭這種敘述方式的讀者，
不妨繼續採信宇宙間有其既定的法則。
宇 宙 大 爆 炸 之 後，本 來 只 有 粒 子 存 在 的
宇 宙，開 始 出 現 各 種 原 子，原 子 結 合 產 生 分
子，分 子 再 演 變 成 構 成 宇 宙 的 無 機 物 質，接
著 內 含 生 命 的 生 物 開 始 形 成，於 是 宇 宙 擁 有
了 像 現 代 人 類 般 高 度 進 化 的 生 物。我 對 於 宇
宙形成的理解是，從無機物到生物的進化，
宇 宙 萬 物 的 生 成 與 發 展，皆 是 在 宇 宙 的 法 則
和宇宙的意志下完成的。
宇宙的法則與意志促進了宇宙的進
化。在 進 化 中，粒子 集 結 成 原 子、分子，之
後 形 成 高 分 子 的 多 醣 體、蛋 白 質，並構 成 DNA
（去氧核醣核酸）和所謂“生命”的物質
體。生 命 產 生 之 後，宇 宙 的 進 化 依 然 持 續 進
行，從未停歇。
就 這 樣，促 使 所 有 的 生 物 朝 著 發 展 方 向
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前 進 的 宇 宙 意 志，存 在 於 像 我 們 一 樣 的 生 物
之 中，也 存 在 於 石 頭 之 中。換 言 之，宇 宙 意
志形同萬物的本源。
已經開悟
的聖賢，將這
種 現 象 稱 做
“宇宙間遍佈
著愛”。換言
之，道旁的一
草 一 木 或 是 一 粒 石 子，裡 面 皆 存 在 著 愛 — —
亦即“宇宙意志”。
此 外，釋 迦 牟 尼 佛 的 教 誨 中 也 有 “ 萬 般
皆有佛性”的說法。
佛性指的是開悟的狀態，換句話來說，
就 是 真 智、真 如、真 我，意 即 這 種 真 智 慧 之
源 就 存 在 於 萬 物 之 中。佛 教 的 另 一 支 “ 天 臺
宗”的教義也強調“山川草木悉皆成
佛 ”，意 思 是 無 論 山、川、草、木 皆 有 佛 性 ，
萬般皆佛。
日 本 研 究 伊 斯 蘭 教 的 權 威 人 士、已 故 的
井 筒 俊 彥 先 生，通 過 冥 想、打 坐，在 進 入 接
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近 入 定 的 境 界 時，曾 經 這 樣 描 述：“ 感 覺 到
自 己 的 意 識 消 失 了，只 留 下 自 己 依 然 存 在 的
感 覺。通 過 直 覺，感 覺 到 其 實 宇 宙 萬 物 和 自
己是一體的存在……”
總之，個
人的意識如
果變得很細
膩，由 五 官 開
始，某 些 感 官
的知覺就會
消 失。但 是 這
種 情 況 和 熟 睡 並 不 一 樣，意 識 還 是 保 持 全 然
的 清 醒，當 時 也 能 感 覺 到 自 己 的 存 在 和 其 他
所有東西的存在，雖然可能無法以語言形
容，但 感 覺 是 真 實 的。對 這 股 促 成 萬 物 生 成
和 發 展 的 無 以 形 容 的 力 量，只 有 以 “ 宇 宙 的
意志”來代表吧！
當 然，我 們 每 個 人 都 具 有 所 謂 的 宇 宙 意
志，另 外，宇 宙 意 志 與 人 類 的 死 亡 也 有 一 定
關係。
就 現 代 醫 學 的 角 度，判 定 死 亡 有 三 種 定
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義：呼 吸 停 止、心 跳 停 止 及 腦 活 動 停 止，但
這 三 種 定 義 都 只 是 指 肉 體 上 的 死 亡。即 使 肉
體 毀 滅，就 存 在 的 基 本 定 義 來 看 並 非 完 全 毀
滅。我 相 信，只 要 宇 宙 的 意 志 仍 然 存 在，那
麼，肉 體 的 死 去，並 不 意 味 著 個 人 真 的 已 經
死亡。