La cultura peruana en el periodo prehispánico

1. Los aportes del primer y segundo horizonte cultural

Horizonte Temprano (Chavín)
 La cultura andina se ha desarrollado de manera continua, a pesar del gran reto que
significaba su desarrollo en el medio geográfico andino. El avance se dio desde los grupos
recolectores de alimento, hasta los productores y encargados del ganado y la agricultura,
quienes se fueron estableciendo en aldeas.
 El creciente desarrollo de la agricultura (tecnología hidráulica e impulso de la metalurgia)
se debió a las grandes mejoras en la organización económica; este modelo se basaba en
aumentar la producción e incorporar nuevos productos (papa, maíz, camote, yuca).
 La sociedad se consolidó en base al orden urbano. En estos ejes, la tributación agrícola se
aseguró con mecanismos mágico-religiosos.
 Chavín se basó en el Ayllu como el eje de la agricultura, del trabajo comunitario. Además
integró las tres regiones naturales, permitiendo intercambio cultural entre ellas; por eso
esta es la cultura matriz del Perú antiguo.
Horizonte medio (Wari)
 Chavín se descompuso y surge una era de regionalización (Moche, Lima, Nazca y
Tiwanaku). El rol militar y la guerra se convirtieron en la parte más importante de la
economía de estas culturas, debido al afán de consolidar su poder.
 La cultura wari inicia un nuevo proceso de unificación cultural mediante las conquistas
guerreras. El sistema económico se baso en la explotación textil y alfarera. Las ciudades
se reconfiguraron, dando lugar a recintos de intercambio comercial y a los almacenes de
alimentos deshidratados.
2. Significado y trascendencia de la organización del Tahuantinsuyo
 Hacia el año 1200 renace la tendencia regionalista (Chimú, Chancay, Chincha, Wankas,
Chancas). Estos pueblos conformaron reinos de alto desarrollo tecnológico. En este
escenario entran los incas, derivando de los señoríos de Vilcanota; Pachacútec inicia la
etapa expansionista.
 Su política posterior se basó en alianzas estratégicas. Los ayllus poseían la tierra y el
estado los productos (riqueza), sin embargo el pueblo tenía acceso a toda fuente
necesaria de subsistencia; el interés común prevalecía.
 El ayllu se perfeccionó, convirtiéndose en el motor del imperio. La reciprocidad y la ayuda
mutua eran esenciales en estas células sociales. Su base numérica fue la decimal.
 Las leyes fueron: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella; los castigos eran muy
ejemplificativos. El trabajo se dividió en: ayni, mita y minka.
3. Aportes culturales de los incas
 Los incas no fueron más que la expresión más alta del desarrollo cultural ya existente en
los andes; no crearon nada. Divulgaron su idioma y su religión para unificar pueblos. Su
concepción del mundo giraba en torno a la agricultura. Rindieron culto al mar, las cochas,
los ríos y a la tierra.
 Diseñaron un calendario solar de 12 meses sobre la actividad agrícola, los festejos y sus
épocas de alabanza. Tuvieron patrones de masa y longitud. Trepanaciones, instrumentos
musicales, cerámica, orfebrería, textilería, arquitectura (caminos, templos, fortalezas,
canales de irrigación, andenes).