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第 &! 卷 第*期 +,-.- /012.3 /12,-1,/ 7896&! -86*

+专题之高等学校教育研究+

论大学的教育理念
刘济良

) 河南大学 教育科学学院$河南 开封 #%*""&#

摘 要!正确的教育理念是大学教育的灵魂$它对大学教育的发展具有定向&规范作用$指导着大学教
育不断地超越现实&追求完美% 确立专业性与学术性辩证统一&理想性与现实性合理兼顾&个体人格完善与
社会责任担当均衡关照&科学精神与人文精神有机融合&工具合理性与价值合理性协同发展的教育理念是
大学教育的永恒追求%
关键词!大学*教育理念
中图分类号!<(#" 文献标识码!. 文章编号!&""%=’"*>) !""## "*=""!?=")

一&教育理念的释义 正确的发展方向$大学就有了明确的理想追求$也就有了巨大
所谓教育理念$是指关于教育未来发展的理想的观念$它 的现实动力% 大学教育工作就会以一种积极&主动&进取的姿
是未来教育发展的一种理想的&永恒的&精神性的和终极的范 态去克服工作中的困难$去迎接来自各个方面的挑战%
型% 教育理念是人类在对教育的基本认识和对教育规律的正 ) 三# 它是大学教育超越功利&走向完美追求的一个基础
确把握的基础上$ 所形成的对教育未来发展的一种观念形态 任何形式的教育发展总是在特定的社会历史条件下实现
的知识和认识$表现了教育发展的一种应然状态% 教育理念从 的$一定的意识形态&经济发展水平&历史文化传统等$都必然
根本上回答了人类为什么办教育这一根本性的问题% 会对教育产生重大的制约作用$ 会迫使教育只顾追求现实的
由于教育理念所追求的是一种完美的&终极的东西$它是 功利% 正确的大学教育理念是保证大学教育不被现实的功利
超越现实功利和指向未来的% 所以$教育理念在人类社会教育 追求所左右$努力追求完美&走向完善的一个重要基础%
的发展过程中起着十分重要的作用$ 是人类教育发展和进步 ) 四# 它是大学规划自身教育长远发展的一个指导思想
的灵魂% ’ 没有理念的教育等于失去了灵魂$教育必然附属于 大学教育理念是对大学教育未来发展的一种观念性要
某 种 现 实 的 力 量 $成 为 或 政 治 或 经 济 的 工 具( $大 学 理 念 也
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求$ 它使大学教育具有长远的规划% 教育是周期性很强的活
就是大学之灵魂&大学之生命% 动$’ 十年树木$百年树人( 是教育周期性长的一个形象说法$
二&大学教育理念追求的价值 这就要求教育的发展必须有一个长远的规划$ 而这种规划又
像任何种类的教育一样$ 大学也必须有一个正确的办学 只有在教育理念的指导下才可能正确地制定并得到顺利的实
理念$ 这种正确的办学理念对于搞好大学教育具有十分重要 施%
的价值和作用% 通过上面的分析可以看出$要想办好大学$就必须有一个
) 一# 它是大学确立自身教育发展目标的一个根本依据 正确的大学教育理念% 有了一个正确的大学教育理念$才能在
大学教育目标是人类教育理念的 一 个 具 体 化 表 现 形 式$ 主观因素上保证大学教育的顺利发展和大学教育质量的稳步
它由实现大学教育理想的一个个具体的标准构成% 大学教育 提高%
的发展与进步$ 大学教育所取得的一切成就都是通过具体的 三&大学教育理念追求的目标
目标来实现的% ) 一# 专业性与学术性的辩证统一
) 二# 它是大学自身发展的一个巨大动力 专业性是指大学通过一定的专业教育$ 使学生具有一定
大学教育发展的历史表明$有了正确的教育理念$就有了 的工作能力和谋生的手段$ 它所强调的是学生在未来的职业

收稿日期!!""#$"%$!"
作者简介!刘济良" &’()$ # $男$河南宁陵人$河南大学教育科学学院教授$副院长$教育学博士$硕士研究生导师%

+!?+
定向 ! 学术性所强调的则是对真理的追求"对 学 术 的 追 问 和
对普遍知识的掌握! 大学教育必须确立专业性与学术性辩证
统一的教育理念 ! 因为大学是研究高深学 问 之 处 所 #它 所 追
求 的 是 对 学 问 "真 理 和 普 遍 知 识 的 终 极 探 究 #尤 其 是 综 合 性
大学更是如此! 我国著名教育家蔡元培先生指出$% 大学为纯
粹 研 究 学 问 之 机 关 #不 可 视 为 养 成 资 格 之 所 #亦 不 可 视 为 贩
卖知识之所! 学者当有研究学问之兴趣#尤 当 养 成 学 问 家 之
人格! & !"#但是#大学教育的价值追求又不是纯粹地培养学问
家! 它所培养的是具有学问家之人格"学问"理 想 "信 仰 追 求
的各种专业人才! 所以#从这里出来的学生#就应该既具有学
问家的对知识 "真理"信仰之坚定的信念和孜孜 以 求 的 精 神 #
又具有作为一名合格的专业人才所必须具备的基本的技能
和技巧!
’ 二( 理想性与现实性的合理兼顾
大学的理想性是指大学对社会发展方向的一种超前的指
导#是大学对人类精神的一种启迪#是大学对未来个人人生的
一种灯塔作用! 大学从它产生那一天起#就表现了人类精神的
一种追求# 就是人类社会发展方向的一个向导! 古希腊哲学
家"教育家柏拉图非常强调对智慧的学习和追求#因为智慧就
是指关于% 善之相& 或绝对的善的知识#绝对的善就是绝对的
价值 ! 教育的目的是使人通过% 认识你自 己 & 而 趋 向 绝 对 的
善#为此#人要不断地去爱智慧"追求智慧#因为它能照亮人的
心魄#实现心灵的转向! 德国教育家洪堡说$% 人们称之为高等
科学研究机关的东西#摆脱了一切国家的形式#就是人类的精
神生活! 它使人有外在的空闲和内在的冲动去从事科学与研
究! & 这些说明#大学作为人类的一种精神追求#是一个% 象
!$#
牙 塔 & #然 而#任 何 大 学 的 存 在 与 发 展 #又 都 离 不 开 社 会 现 实
生活#因此#大学又是具有现实性的! 但是#对大学的理解#不
应该只是从理想性和现实性的二重分割上去解读! 其实#真正
的大学精神是理想性与现实性的有机结合! % 大学不仅要产
生思想和学问#还要给社会提供道德理想)不仅要培养负责任
的"合格的公民#还要给社会提供实践的行为模式! 它应该给
社会提供一个以人文价值指导工具理性# 将道德理想变为有
力的实践行动的典型! & %&#
大学教育理念是一种指向未来的" 对大学教育未来发展
方向的终极性的追求#它具有超越现实功利的一面! 但是#任
何大学教育又都是在特定的社会历史条件下存在并获得发展
的#因此#它又被现实所制约! 所以#大学教育理念的追求就必
须是在特定社会条件的影响下对大学教育的 一 种 理 想 追 求 #
是根植于现实并指导现实的一种理想追求! 强调这一点具有
非常重要的意义# 因为大学的发展理念更多的是强调它的理
想性的一面#强调它对社会发展的灯塔和向导作用! 而任何大
学教育又都是指向现实的# 具有强烈的时代感和现实性! 因
此#要想使大学教育正确"良性"迅速地发展#就必须确立理想
性与现实性合理兼顾的大学教育发展理念!
’ 三( 个体人格完善与社会责任担当的均衡关照
一个人到大学里接受教育的目的之一就是使自己的知识
增加"能力发展"道德高尚和人格完善! 洪堡指出#教育的目的
就是要充分发展个人的一切能力和个性# 使他们成为能够意
识到自己是有尊严的"有教养的"独立自由的公民! 大学是一
个教师和学生以通过教学和研究培养和谐个性与人性为目的
的 机 构 #蔡 元 培 指 出$% 教 育 是 帮 助 被 教 育 的 人 #给 他 能 发 展
自己的能力# 完成他的人格# 于人类文化上能尽一分子的责
任! & %&#所以#培养学生完善的人格是大学教育的第一要义! 然
而#一个学生的存在与发展又都是在一定社会中进行的#求知
识"尚道德"崇个性"塑信仰又必须与一定的 社 会 责 任 的 担 当
结合起来! 因此#培养大学生的社会责任感#培养他们的社会
责任担当意识是大学教育的一个特有的和 不 可 或 缺 的 理 念 !
事实上# 真正的大学理念所追求的应该是大学生人格的完善
与社会责任担当的统一! 正如爱因斯坦所强调指出的# 学校
% 应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能!
但这并不意味着应当消灭个性#使个人变成社会的工具#像一
只蜜蜂或蚂蚁那样! 因为由没有个人独创性和个人志愿的统
一规格的人所组成的社会# 将是一个没有发展可能的不幸的
社会! 相反# 学校的目的应当是培养独立工作和独立思考的
人#这些人把为社会服务看做自己最崇高的人生目的 & %’#! 也
就是说#我们的大学不仅要培养大学生 学 会% 妙 手 著 文 章 & #
更要培养他们% 铁肩担道义& 的社会责任感! 只有这样才能使
我们所培养的大学生能够很好地把个性完善与社会责任的担
当有机结合起来#成长为社会发展所需要的合格人才!
’ 四( 科学精神与人文精神的有机融合
科学精神是人们运用科学"研究科学"追求科学的过程中
所表现出来的精神#如公正"客观 "认真"严谨"开放 "宽 容 "实
事求是"锲而不舍等! % 科学精神可以说是人类在科学的认识
和实践活动中逐渐形成的一套价值观念体系#一旦形成后#它
又成为支配和统领我们进行科学活动和其他相关活动的灵
魂#并且作为人类最珍贵的* 无形资产 + "作 为 象 征 和 展 现 科
学事业内在意义的东西而不断留存下来! & %(#科学精神是大学
生不可或缺的一种精神# 它对于大学生的成长与发展具有重
要意义! 科学精神作为一个人必须具备的素质#是现代社会中
一个大学生能够获得生存和发展的前提条件! 但是#一个合格
的大学生仅有科学精神还不够#还必须有人文精神! 人文精神
所 关 注 的 核 心 是 人 的 理 想 "精 神 "道 德 "信 仰 "灵 魂 等 #% 人 的
意义#人生的追求 "目的"理想"信念"道德"价值等 等 #这 中 间
的高尚的"善良的 "健康的精神#就属于我们 要 发 扬 的 人 文 精
神& %)#! 人文精神是一个大学生价值观的核心内容#它将直接
影响和决定他的价值大小"生活幸福与否"人性完善程度! 所
以#人文精神在大学生的成长和发展过程中起着一种定向"动
力"灯塔和示范的作用!
科学精神和人文精神是两个不同的命题# 它们分别强调
了人类精神的两个不同方面! 大学教育必须树立科学精神与人
文精神相融合的教育理念#因为正是科学精神和人文精神在人
类生活中的有机融合#才使得人类能够取得社会的不断发展和
进步! 同时#确立大学教育的科学精神与人文精神相融合的教
育理念# 也是克服现代高等教育弊端的一个重要的方法和 途
径! 因为现代的高等教育受技术理念的影响和支配#过于关注
形而下的功利层面的追求# 却忽视了大学生人文精神的养育!
正如哲学家罗素所批评的$% 现代高等教育的缺陷之一# 是变
得太侧重于某些技能的培训#而没有教会人们用客观的眼光去
看待世界#以便极大地拓展人类思维和心灵的空间! & %’#
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 ! 五" 工具合理性与价值合理性的协同发展 值的灵魂’它不仅构成人的生命内在光辉和超越的性质’而且
工具合理性与价值合理性最早是由马克斯#韦伯提出的$ 构成社会和谐发展的文化地基和一个民族的价值认同$ & +,-所
韦 伯 把 哲 学 上 的% 理 性 &! !"#$%& " 概 念 改 造 成 社 会 学 的% 合 以’ 谋求工具合理性与价值合理性的协同发展是大学教育应
理 性 & ! !#’(%&#)(’* " 概 念 ’并 把 它 区 分 为 工 具! 合 " 理 性 和 价 该坚定的一个教育理念$ 在我们的大学教育里’% 应该以哲学
值! 合" 理性两种$ 工具理性又叫技术理性’是一种强调手段 的睿智重新审视现代技术的价值观’ 使现代技术纳入人类和
的合适性和有效性而不顾客观目的恰当与否的理性( 价值理 谐持续生存发展的价值体系$ 呼唤人文精神在现代科学技术
性又叫实质理性’是一种强调目的)意识和价值的理性$ 韦伯 时代的回归’以理性和道德引导现代技术的应用和发展’在现
认为’在科学技术和人类功利追求的双重挤压下’近现代人类 代技术的时代守望人类的家园’是当代最紧迫的事情之一& +.-$
理性观念所经历的是一个工具理性不断得到扩张) 价值理性 这就要求我们要确立工具合理性与价值合理性的协同发展的
不断萎缩的演变过程$ 工具理性是以科学技术为基础’以人征 大学教育理念$
服)改造)控制自然以满足人自身需要为目的的 理 性 ’它 追 求 责任编辑 姚佐军
的是人相对自然而言的中心地位)物质需求的绝对优先)能够
计算和预测后果的行动以及社会生活的组织化)程序化等$ 在 参考文献*
这种思想观念的影响下’ 工具理性已经变成当代社会的组织 +/- 李 萍 ’钟 明 华 0 教 育 的 迷 茫 在 哪 里 +教
+ + 育 理 念 的 反 省 +1-0
原则’它渗透到社会的总体结构和社会生活的各个方面$ 作为 上海高教研究’/22, ’! 3 " *445430
现代社会机构的大学也毫不例外地受到它的侵蚀$ 现在的大 +4- 蔡元培 0 蔡元培 全 集! 第 6 卷 " +7-0 杭 州 *浙 江 教 育 出 版 社 ’
学奉行的是商业和经济逻辑’在工具理性的肆虐下’大学为功 /22.0
利追求所左右’% 在走向现代化的今天’大学生活却出现了狭 +6- 张汝伦 0 思考与批判 +7-0 上海*上海三联书店’/2220
窄化)专业化)技术化的倾向& +,-$ 在这种情况下’大学所培养 +8- 杨东平 0 大学精神 +7-0 沈阳*辽海出版社’49990
的学生也因过于关注现实的享受和功利的追求’ 从而使自己 +3- 任伯阳 0 智慧日记 +7-0 长春*吉林人民出版社’49990
过早地丧失了大学生应具有的文化底蕴和精神素质$ 这种对 +:- 肖 峰 0 论 科 学 与 人 文 的 当 代 融 通 +7-0 南 京 * 江 苏 人 民 出 版
工具理性的过于关注’必然导致价值理性的迷失’必然导致大 社’499/0
学生理想)信念)精神)道德)信仰)灵魂的空乏和虚无$ 一个大 +.- 王 大 珩 ’ 于 光 远 0 论 科 学 精 神 +7-0 北 京 * 中 央 编 译 出 版 社 ’
学生的胸襟)信仰)灵魂和个性’是来源于 对他价 值 理 性 的 培 499/0
养’生命的意义和社会价值不在于科学技术的发展’而在于科 +,- 王岳川 0 大学% 学& 与% 用& +;-0 岭南文化时报’/22:59,54,
学技术得以应用的价值理性$% 人文理性是生命意义和社会价 ! :" 0

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