Coleo Fbulas Bblicas Volume 36

20 RAZES
PARA ABANDONAR

O CRISTIANISMO
E 100 VANTAGENS DE SER ATEU

Mitologia e Superstio Judaico-crist

JL
jairoluis@inbox.lv

Sumrio

Introduo ............................................................................................ 5
1 - O perigo da f e das crenas religiosas ................................................. 6
Dez razes porque a f e as crenas religiosas so nocivas e perigosas
>>>.............................................................................................. 6
1 - Assassinatos e massacres em nome de Deus e da religio ................ 7
2 - A incorreta comprenso da realidade e da natureza ......................... 9
3 - Impedimento para o avano cientfico .......................................... 11
4 - Manipulao poltica .................................................................. 14
5 - Perigo para a sade pessoal e coletiva ......................................... 15
6 - Perdas pessoais de tempo e dinheiro ........................................... 19
7 - Humilhao e degradao pessoal ............................................... 21
8 - Mandamentos e estatutos anacrnicos e absurdos ......................... 23
9 - Misoginia e homofobia ............................................................... 26
10 - As religies fomentam a ignorncia e a ausncia de conhecimento . 28

2 - 20 Razes para abandonar o cristianismo >>> .................................... 32

1 - O Cristianismo baseado no medo ............................................. 34
2 - O cristianismo abusa dos inocentes ............................................. 36
3 - O cristianismo baseado na desonestidade .................................. 39
4 - O cristianismo extremamente egocntrico ................................. 41
5 - O Cristianismo gera arrogncia e uma mentalidade de pessoa
escolhida .................................................................................... 44
6 - O cristianismo gera autoritarismo ............................................... 46
7 - O Cristianismo cruel ............................................................... 49
8 - O cristianismo anti-intelectual e anticientfico ............................. 53
9 - O cristianismo tem uma preocupao mrbida e doentia com o sexo 58
10 - O Cristianismo produz misria sexual ......................................... 60
11 - O cristianismo tem uma viso extremamente estreita e legalista de
moralidade ................................................................................... 63
12 - Cristianismo incentiva a aceitao de males reais enquanto se
concentra em males imaginrios ...................................................... 65
13 - Cristianismo desvaloriza o mundo natural ................................... 67
14 - O cristianismo se baseia em modelos hierrquicos e organizao
autoritria .................................................................................... 69
15 - O cristianismo aprova a escravido............................................ 71
16 - O cristianismo misgino ........................................................ 74
17 - O cristianismo homofbico ..................................................... 82
18 - A Bblia no um guia confivel para os ensinamentos de Cristo ... 87
19 - A Bblia, o texto bsico do Cristianismo, cheia de contradies .... 89
20 - O Cristianismo pegou emprestado seus mitos centrais e cerimnias de
outras religies antigas .................................................................. 92

3 - 100 Vantagens de ser ateu >>> ....................................................... 94

4 - 100 Vantagens de ser crente ........................................................... 109
5 - Mais bobagens do Cristianismo >>> ................................................. 112
Mais contedo recomendado .......................................................... 113
Livros recomendados .................................................................... 114

Introduo
O deus dos judeus tinha e tem o nome de Yahv (Jahv, Jeov,
Senhor, Deus, etc.). Ao observar o que a Bblia diz no Antigo
Testamento deste deus Yahv, devemos francamente confessar
que impossvel reconhecer nele o ser supremo. Nos limitamos a
indicar s trs razes:
1. Primeira: a excessiva crueldade de Deus.
2. Segunda: a amizade ntima de Deus com pessoas de
absoluta imoralidade e cujos instintos perversos so
fomentados por ele mesmo.
3. Terceira: a proteo exclusiva que Deus proporciona a seu
povo escolhido, Israel, que extermina os demais povos
com seu total apoio.
A respeito do primeiro ponto encontramos nas Sagradas
Escrituras do Antigo Testamento uma srie de provas que
facilmente demonstram que Yahv/Jeov no mais que um dolo
nacional qualquer.
Franz Griese Telogo alemo
Deus um dolo nacional qualquer e o Cristianismo uma
bobagem supersticiosa completa, pois Jesus era o dolo nacional
romano do imprio romano do sculo 4.

1 - O perigo da f e das crenas religiosas

Dez razes porque a f e as crenas religiosas so nocivas

e perigosas >>>
As crenas e a f tm levado esperana e consolo falsos a milhes
de pessoas; muitas organizaes religiosas, sempre com
segundas intenes, tm ajudado de forma prtica a milhares de
necessitados, seja distribuindo alimentos, servios mdicos, de
sade e ajuda de todo tipo em troca de suas mentes, obviamente.
Porm hoje ningum precisa vender sua mente em troca de um
prato de comida, existem milhes de ONGs sem vnculos religiosos
fazendo trabalho melhor e desinteressado. A religio traz consigo
uma pesada carga de morte e destruio. Os assassinatos, dios
e problemas que a religio deu ao mundo so inquestionveis e
incalculveis. muito fcil perceber que as desvantagens das
religies superam em muitas vezes os poucos beneficios hipcritas
que nos brindam como migalhas para ces famintos. Razes para
deixar de lado a f e as crenas religiosas infantis e comear a
construir um mundo onde a religio tenha uma mnima influncia
negativa na vida dos seres humanos o que no falta.

1 - Assassinatos e massacres em nome de Deus e da

religio
Apenas por esta primeira razo j est mais que justificado o
desaparecimento das religies.
As crenas religiosas tm deixado
um largo rastro de sangue, morte,
torturas e massacres. A quantidade
de seres humanos cados mortos
sob o jugo implacvel da religio e
dos Mandamentos Bblicos
incalculvel.

O nmero de mortes que a religio crist nos deixou imenso,

vergonhoso e deveria ser uma vergonha humilhante para aqueles
que insistem em repetir que Deus amor e que as religies so
positivas. E claro, devemos incluir nestes massacres o resto das
religies que para tentar expandir suas crenas, tm assassinado
sem piedade quem no quer aceitar seus amveis pedidos de
converso. O exemplo mais deplorvel disto o islamismo, que
por desgraa prega o mesmo deus de Abrao e inteiramente
baseado na Bblia e inspirado no cristianismo.
Um dos grandes problemas das religies mais influentes do
mundo sua premissa sine qua non de converter o resto do
mundo para suas crenas estpidas. E muitas vezes para
conseguir isto elas tm usado violncia, assassinatos, tortura e
tudo que for condenvel e execrvel; inclusive como base de suas
prprias ideologias, o que irnico e contraditrio ao mesmo
tempo.
7

Cada pessoa que morreu por culpa direta ou indireta da religio

um motivo de sobra para deix-las de lado e morrer de vergonha
por defender estas merdas.

2 - A incorreta comprenso da realidade e da natureza

Infelizmente, as religies e seus arcaicos e caducos livros

sagrados insistem em mostrar a seus fiis e seguidores, uma
ideia errnea e primitiva da natureza e do mundo que nos
rodeia. Pretendem e exigem que seus sditos creiam e aceitem de
olhos bem fechados, conceitos evidentemente mgicos e
anacrnicos, como se fosse uma verdade absoluta sem
possibilidade de question-la ou refut-la. O cristianismo e a Bblia
so um exemplo muito claro disto. Houve um longo perodo da
histria em que praticamente todos os cristos acreditavam em
coisas to absurdas como:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

A terra plana.
O mundo feito em 6 dias.
A existncia de Unicrnios e monstros mitolgicos.
Gigantes de 24 dedos na terra.
Homem acampando 3 dias dentro de um peixe.
Muros derrubados pelo som de trombetas.
O sol parado para o dia ficar maior.
9

8. Seres humanos que viveram mais de 500 anos.

9. Diluvio universal.
10.A terra como centro do universo e o Sol girando em torno
dela.
11.Messias hbridos nascidos de deuses e adolescentes judias
por inseminao artificial mgica.
12.Messias religiosos que no comiam por 40 dias, levantavam
mortos, curavam cegos com cuspe, ressuscitavam da morte
trs dias para depois para subir literalmente aos cus.
LEIA MAIS

Algumas poucas divises crists NO creem hoje na literalidade

de algumas destas histrias (especialmente as que j foram
devastadas pela cincia); embora assombrosamente a maioria
creia em coisas evidentemente absurdas como a literalidade do
Gnesis e a criao do universo em 6 dias. Desgraadamente,
apesar da tentativa de modernizao de alguns cristos
envergonhados por crer nestas merdas, obrigatrio em quase
todos os casos aceitar a crena no Jesus mgico e levanta-mortos.
Por muita modernidade e cincia que queiram colar no atual
cristianismo, esse Jesus metade Deus, metade humano e toda sua
parafernlia mgica, aceito sem reclamaes, o que d no
mesmo que acreditar no resto das fbulas do mesmo tipo.
Parece francamente absurdo e contraditrio que alguns insistam
em considerar simblico o fato de uma jumenta falar, mas
10

considerem perfeitamente normal e verdadeiro que um judeu

magrelo morto h 2.000 anos levante cadveres depois de mortos
por quatro das, que ele mesmo ressuscite da morte ou que at
mesmo houve um momento em que os mortos de Jerusalm
saram de suas tumbas e passearam por toda a cidade, como num
bom filme moderno de Zumbis.

O fato de que as religies insistam em que aceitemos e creiamos

nestas idiotices e absurdos, deixando de lado a lgica, a sensatez
e a razo; um excelente motivo para erradic-la de nossas
vidas.

3 - Impedimento para o avano cientfico

11

As religies sempre foram e continuam sendo um limitador srio

no avano das investigaes cientficas e na comprenso do
mundo.

A cincia NO se dedica a contradizer a Bblia nem negar a Deus,

isto ocorre naturalmente porque a cincia avana enquanto o
conhecimento divino continua algemado no passado, ento
inevitvel que acabe sendo visto como um conjunto de fbulas
infantis mais dia ou menos dia, questo apenas de tempo e no
h como evitar isto. A cincia busca descrever a realidade,
comprender a natureza em sua real dimenso. Lamentavelmente
a realidade muito diferente do que os livros sagrados nos
mostram e nos quais se baseiam as religies. Durante muito
tempo na histria da humanidade a religio atacou de forma direta
os cientistas que tentavam descrever a natureza e os religiosos
radicais o fazem at hoje. Temos insequecveis e lamentveis
casos como o de Coprnico e outros que foram julgados,
condenados e mortos por suas descries do mundo, porque eram
contrrias as descries infantis dos livros sagrados. No por
casualidade, a poca em que a religio teve maior peso na histria
12

da humanidade foi quando os avanos cientficos foram menores

devido s limitaes e influncias (cientistas ardendo em
fogueiras) dos lderes religiosos da poca e essa absurda
pretenso de que a Bblia era perfeita e inquestionvel.

... Tambm chegou ao conhecimento desta congregao que a

doutrina de Pitgoras - que falsa e totalmente contrria
Sagrada Escritura sobre o movimento da terra e da imobilidade
do sol, que tambm ensinado por Nicolaus Copernicus em De
Revolutionibus orbium coelestium, e por Diego de Zuniga em
Sobre J, est agora se espalhando no exterior e sendo aceita
por muitos... Portanto, para que esta opinio no possa insinuarse em maior profundidade em detrimento da verdade catlica, a
Sagrada Congregao decretou que a obra j referida de Nicolaus
Copernicus De Revolutionibus Orbium, e a de Diego Zuniga,
Sobre J, sejam suspensas at que sejam corrigidas.
Decreto de condenao da obra de Coprnico, 05 de maro de
1616.

Algunos crentes diro isso foi no passado, as religies se

modernizaram, mas no bem assim, pois absurda e
lamentavelmente, hoje em dia lemos notcias sobre lderes
religiosos que pretendem que os cientistas no estudem o que
ocorreu antes do Big Bang" ou que suspendam investigaes
genticas e mdicas avanadas impedindo toda a modernizao
do mundo com a consequente melhora da qualidade de vida dos
seres humanos e at mesmo desses hipcritas que cospem no
prato que os alimenta.

Seria bom para a religio se muitos livros que parecem

teis fossem destrudos. Quando no havia tantos livros
nem tantas discusses e disputas, a religio crescia mais
rapidamente do que tem feito desde ento.
Girolamo Savonarola, 1452-1498, frei dominicano.
13

Por incrvel que possa parecer, existem at palermas que

defendem que a terra plana baseando-se na Bblia. (Ver:
Sociedad de la Tierra plana)
Por cada cientista torturado, por cada investigao cientfica
limitada, por esta absurda inteno de permanecer ignorantes,
que devemos isolar e deixar as religies fora e bem longe da rea
cientfica e tecnolgica.
4 - Manipulao poltica
As religies e seus livros sagrados (a Bblia e o cristianismo por
exemplo) tem sido o instrumento perfeito do qual se utilizam
alguns abjetos e inconscientes lderes polticos para manipular,
14

humilhar e influenciar a populao e desta maneira promover suas

ideias e interesses particulares.
Mencionar alguns exemplos de como lderes polticos manipularam
as escrituras com fins particulares seria extenso e tedioso, desde
Hitler at Bush, passando pelo transfundo poltico de horrores
histricos como a conquista da Amrica, as cruzadas, a inquisio
ou o ataque a qualquer pas vizinho amparando-se sob versculos
bblicos (o eterno conflito rabe-israelense) so um exemplo
perfeito.
Cada vez que um candidato presidencial cita as escrituras ou a
Jesus, parece que a inteno de voto e suas probabilidades de
vencer aumentam. Desde ganhar as eleies nos EUA at o
modesto pregador evanglico que busca seu dzimo, so
exemplos patticos de como a religio utilizada para fins
particulares.
Deus, Bblia e poltica tm estado inexoravelmente unidos desde
tempos imemoriais; razo de sobra para afastar as religies das
polticas governamentais.

5 - Perigo para a sade pessoal e coletiva

15

As religies com seus livros sagrados

escritos h muitos sculos por ignorantes
da idade do bronze, contm ideias
absurdas e anacrnicas sobre sade,
doenas e a fisiologia humana. Tambm
pretendem que seus seguidores palermas
creiam no supuesto poder curativo da
orao e outras terapias francamente
inteis, perigosas e ilegais.

No es solo el engao, la manipulacin y la

pretensin de llenar los bolsillos de los
lderes religiosos, sino el real y palpable
peligro que estas creencias han llevado a
miles de inocentes personas.

So incontveis os casos absurdos onde uma terapia mdica

efetiva, real e comprovada sustituda por rezas, oraes e
promesas e pedidos de pessoas desonestas para que o todopoderoso Deus (que j no conseguiu evitar a doena) reverta o
estado de enfermidade do iludido e desafortunado enfermo.
Evidentemente esse grande Deus que criou o mundo em 6 dias
incapaz de curar ou sequer aliviar afeces bastante bsicas como
uma apendicite que se resolve com uma cirurgia simples.

16

A questo no apenas que o crente iludido e desorientado ponha

sua vida e sade nas mos de Deus, muitas vezes so seus filhos
inocentes que pagam por suas crenas absurdas. O nmero de
pessoas mortas ao sustituir a medicina por Deus, ainda hoje em
dia vergonhosamente alto.

17

Felizmente a grande maioria dos crentes atuais no confia no

poder curativo de seu Deus e nas palavras de seu livro sagrado
de asneiras mitolgicas e correm (como qualquer ateu blasfemo)
a uns senhores chamados mdicos. Desafortunadamente o
nmero de casos deixados somente nas mos de Deus, ou seja
de ningum, continua sendo alto.
Evitar estas mortes lamentveis e desnecessrias outra boa
razo para deixar a religio bem longe da medicina e dos
tratamentos mdicos. Sua vida agradecer.

18

6 - Perdas pessoais de tempo e dinheiro

As religies exigem que seus sditos lhes dediquem muito tempo

de adorao a seus deuses. Deus, que em teoria no necessita de
nada, parece que est muito desesperado para que ns lhe
dediquemos horas e horas de orao, splicas, igrejas,
peregrinaes, viglias, etc. Se Deus onisciente (j sabe se o
infeliz crente ser salvo ou no), portanto, no tem sentido fazlo perder um tempo importante de sua vida tentando agradar
deuses e organizaes religiosas. E claro, Deus tambm necessita
urgentemente de dinheiro, de muito dinheiro.
Deus perfeito e no necessita nada, mas segundo a Bblia e as
organizaes religiosas, ele deseja grandes altares e igrejas
19

cheias de ouro e joias valiosas. Necessita que o crente palerma

doe presentes, seja em forma de dinheiro, promessas ou outro
tipo de presentes. Exige de seus sditos o famoso dzimo que
tem enriquecido centenas de lderes de igrejas protestantes
aproveitadores de seus fiis, exigido-lhes (sob ameaa celestial)
a doao compulsria de 10% de seus parcos ganhos.
A religio e a adorao a Deus se converteram em um comrcio
descarado: Catlicos: venda de imagens da virgem, a famosa
cesta que circula durante as missas, rosrios, pagamentos aos
sacerdotes para praticamente tudo: comunho, perdo de
pecados, pedidos de curas e qualquer outra atividade catlica
rentvel. Protestantes: venda de livros, cursos, entrada para
concertos, dzimo e todo tipo de produto imaginvel.
Nos Mrmons e em outras faces protestantes exigem do crente
palerma at o comprobante de salrio para calcular o dzimo e
verificar se no esto roubando o dinheiro da igreja. E claro, os
fiis geralmente pagam mais de 10% j que quanto mais dinheiro
doar, mais perto do paraso estar.
Precisamente para evitar este literal ROUBO de tempo e dinheiro
das pessoas ingnuas que procuram consolo e comprenso em
suas igrejas, que debemos ter as religies e seu organograma
corrupto bem longe de ns.

20

7 - Humilhao e degradao pessoal

O deus das infindveis faces crists, islmicas e judaicas (que

o mesmo deus de Abrao para todas) no s exige que seus
adoradores lhe dediquem tempo e dinheiro, mas tambm
necessita que eles se humilhem da forma mais baixa e rasteira
possvel. Os pobres crentes so levados a crer que toda essa
humilhao vergonhosa a que so submetidos tem uma
recompensa, j que so interesseiros: O paraso! Onde os
pilantras religiosos prometem que ele ser eternamente feliz
21

ajoelhado, rezando e humilhando-se diante de Deus para todo o

sempre.
E obviamente, as religies, igrejas e seitas se aproveitam disto
para continuar humilhando e explorando os fiis das maneiras
mais aberrantes e baixas possveis: peregrinaes, jejuns,
viglias, oraes acompanhadas de uma srie de exerccios fsicos
tipo dana, senta, levanta, ajoelha; adoraes a imagens,
cavernas msticas, instrumentos de tortura, pedaos de prepcios,
caveiras e todo tipo de relquias absurdas no caso dos catlicos. E
claro, nem inclumos essas religies onde os fiis se
autoflagelam, se ferem, se crucificam literalmente e tudo isso para
mostrar a um Deus inexistente que esto humilhados diante dele.
Deus exige humilhao porque ele um reflexo dos pilantras
primitivos que o inventaram. Isso no so atos concebveis para
um suposto ser perfeito onipotente e amoroso. bvio que as
religies se aproveitam disso para aumentar a humilhao e a
degradao pessoal dos crentes ingnuos, desta maneira
aumentando seu poder e influncia sobre eles.
Pelo respeito, considerao e dignidade das pessoas, porque
ningum precisa se humilhar diante seres invisveis; que
devemos deixar as religies bem afastadas das pessoas.

22

8 - Mandamentos e estatutos anacrnicos e absurdos

Outro dos bons motivos para eliminar as religies do nosso
entorno, so as estpidas, aberrantes e anacrnicas exigncias
que impem a seus fiis. Apesar da suposta modernizao das
religies atuais, a maioria conserva prticas realmente obsoletas
e bizarras que as faz parecer primitivas e arcaicas.

Baseando-se nos mandamentos oficiais e

no resto dos preceitos insanos que o santo
livro
possui,
as
religies
atuais
elaboraram uma srie de exigncias e
prticas que so francamente absurdas,
incoerentes e s vezes at bastante
perigosas.

Todos conhecem muito bem mandamentos absurdos e as

exigncias impostas de forma particular pelo resto das diferentes
faces crists e que vo contra o avano da sociedade
moderna. Por exemplo os Catlicos, que so o grupo mais
numeroso e de maior influncia:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Proibio do aborto.
Proibio do matrimnio de pessoas do mesmo sexo.
Proibio da Eutansia.
Proibio do matrimnio a padres e freiras.
Proibio de investigaes cientficas por 1700 anos.
Batismo, comunho, confirmao, matrimnios e cada um
com seus complexos ritos teatrais e atividades absurdas.
7. Proibio de Anticoncepcionais e controle de natalidade.
23

8. Missas, atividades obrigatrias e o complexo e extenso

calendrio de festividades Catlicas.
O resto das faces crists protestantes tampouco ficam atrs em
seu empenho de obrigar seus robozinhos crentes a uma srie de
normas francamente extranhas:
1. Guardar o Sbado, com uma srie de ritos bizarros
(Adventistas).
2. Dar OBRIGATORIAMENTE o dzimo (Adventistas).
3. Lavar os ps uns dos outros (Adventistas).
4. No comer carne (Adventistas).
5. No dar nem receber sangue atravs de transfuses
(Testemunhas de Jeov)
6. No comer nenhum produto que contenha sangue
(Testemunhas de Jeov)
7. E muitas outras que so comuns a vrias faces crists.
8. Proibio de imagens.
9. Mulheres no podem usar maquiagem.
10.Chegar virgem ao matrimnio e casar-se exclusivamente
com membros de sua prpria igreja. (Mrmons, Menonitas,
Amish, etc.)
11.Beijar literalmente imagens e cones. (Catlicos romanos e
ortodoxos)
12.Abenoarem-se ou cumprimentarem-se das formas mais
extranhas e elaboradas. (Mrmons)
13.A estpida exigncia de que seus filhos NO necessitam ir
escola.
14.A proibio de ver televiso ou programas especficos por
serem blasfemos.
15.A proibio de cantar o hino nacional e prestar honra aos
smbolos nacionais.
24

16.E as diferenas clssicas entre os vrios cultos religiosos

com base em: "Ns acreditamos nisto, eles no"
Enumerar aqui a infinita quantidade de ritos mecanizados,
robticos e exigncias estranhas que possuem algunas destas
religies verdadeiras seria um trabalho para sculos. Sempre
encontraremos por todo lado algum alardeando que a atividade
de tal religio pecado, mas o ritual bizarro de sua religio,
verdadeiro. muito divertido ver como as diferentes faces
religiosas se atacam e se criticam entre si para ver quem tem
preceitos e exigncias mais absurdos e estpidos.
Para evitar esta serie de tonteras y mandatos francamente
estpidos y sin sentido es que debemos intentar evitar con todo
nuestro esfuerzo que las religiones tengan una influencia decisiva
en nuestras vidas y alejarlas definitivamente de nosotros.

25

9 - Misoginia e homofobia

Se existe algum ponto que as inumerveis divises religiosas

possuem em comum e onde quase todas esto de acordo, na
Misoginia e Homofobia implcita que suas filosofias sectaristas
pregam.
A Bblia descaradamente
misgina
e
homofbica
(mesmo tendo na Bblia o
belo romance gay entre Davi
e Jonatas); e seus seguidores
e lderes se encarregaram de
fomentar
esse
dio
e
sectarismo at os dias de
hoje.

E, embora muitas religies se orgulhem de ser muito modernas e

no ter problemas com as mulheres, a sombra misgina est
sempre presente: as mulheres no podem ser ordenadas
26

sacerdotes; as mulheres devem vestir-se de alguma forma

especfica nas reunies religiosas ou at mesmo em suas vidas
dirias; mulheres que, literalmente, no podem falar, ler ou
pregar; as mulheres devem se submeter a seus maridos;
mulheres no podem usar maquiagem ou cortar o cabelo; a
exigncia absurda de que as mulheres devem ser virgens at o
casamento e muito mais, que d nojo listar aqui.
E com a homossexualidade pior
No se conhece nenhuma organizao religiosa que aceite
abertamente os homossexuais entre seus aclitos (A menos que
sejam
associaes
religiosas
criadas
pelos
prprios
homossexuais). A humilhao, piadas, ataques e inclusive at
assassinatos de homossexuais coisa comum entre alguns
defensores da f. Esta perseguio obriga muitos a se calar e a
manter sua condio sexual em segredo para ter aceitao nas
organizaes religiosas.
Mas o realmente inconcebvel que as mulheres e os
homossexuais aceitem frequentar igrejas e participar de
atividades religiosas, quando a Bblia e as prprias igrejas que
frequentam os tratam de maneira to baixa e humilhante.
Pelo respeito que merecem as mulheres e os homossexuais, que
devemos deixar as religies de lado definitivamente e pregar a
liberdade e igualdade de todos os gneros.

27

10 - As religies fomentam a ignorncia e a ausncia de

conhecimento

Esta uma das coisas mais odiosas e condenveis das religies

modernas. Baseando-se em versculos Bblicos anacrnicos e
ambguos, algumas faces religiosas fomentan a NO aquisio
de conhecimento e informao, o que deixa o crente inocente em
um estado deplorvel de ignorncia que, na maioria dos casos,
perigoso inclusive para sua prpria vida.
H desde as religies que lhes probem completamente o estudo
bsico escolar, at aquelas que limitan a adquisio de
conhecimento, considerando alguna informao ou livro como
blasfemos ou que diz coisas contrrias aos estatutos e crenas
Bblicas. Existem faces crists que probem seus fiis a visitar
certas pginas web j que podem faz-los duvidar e confundi-los
sobre a crena em Deus e na Bblia, ou seja: podem descobrir a
28

verdade. E no apenas limitam o acesso a informao verdadeira

e de qualidade, mas divulgam, distribuem e do por verdadeira
muita informao evidentemente absurda, falsa e manipulada,
onde o melhor exemplo a prpria Bblia, um calhamao
mitolgico de embustes.

O fato que as religies imponham como dogma coisas

francamente absurdas e evidentemente falsas como deuses
engendrados por pombas e que sobem literalmente aos cus para
sentar-se direita de seu papai que ele mesmo, algo
vergonhosamente absurdo; e quem considere estas baboseiras
como algo real e verdadeiro deveria revisar sua capacidade de
avaliar a realidade, se que possui alguma capacidade para isso.

29

Repetir aqu todo o resto das coisas fantasiosas que empurram

nos crentes palermas seria cansativo e desnecessrio, mas
certamente h muita gente que acredita piamente que uma
jumenta falou e que um guerreiro deteve o Sol para o dia ficar
maior e assim ele conseguir matar mais inimigos. Porm na
prtica isto seria relativamente inofensivo e no deveria trazer
maiores consequncias; e o fato de um monte de palermas crer
que uma cobra fala , em teora, algo inofensivo.
O problema surge:

Quando as religies, baseando-se em versculos Bblicos,

exigem de seus fiis robozinhos a NO doar nem receber
transfuses de sangue ou rgos;
Quando, baseando-se na Bblia, comeam guerras e
assassinatos;
Quando h literalmente suicdios coletivos e assassinatos
inspirados no santo livro;
Quando pessoas creem de verdade que escutam a voz de
Deus e realizam todo tipo de aberrao ou crime no mundo
real;
Quando as pessoas simplesmente deixam de utilizar
terapias mdicas comprovadas para sustitu-las por oraes
e pedidos a Deus, etc.

nestes casos, quando esta ignorncia promovida pela religio se

torna notoriamente perigosa e at mortal.
No pasado nem muito distante, esta insensatez promovida pelas
religies baseadas na Bblia, o livro mais imundo j escrito, foi
motivo de milhes de mortes de pessoas inocentes.

30

E simplesmente sustituir a aprendizagem de coisas prticas e reais

por baboseiras primitivas de magia, lendas e fbulas algo que
limita e faz o ser humano andar para trs em vez de avanar. A
descoberta da natureza atravs do estudo cientfico deveria ser
motivo de sobra para rejeitar as religies que fomentam a
ignorncia sem limites e impem dogmas idiotas que, como j
vimos no passado, pode tirar a vida muitas pessoas inocentes por
razes estpidas.
As religies e a crena em deuses de faz de conta so um perigo
para a sociedade moderna e para a vida humana. As religies
devem ser abandonadas e felizmente esto sendo -, mas isto
deve acontecer atravs do estudo e da concientizao do crente,
do quanto tem sido prejudicial humanidade o sistema de crenas
infantis no qual baseia sua vida. Deve entender que esses
sistemas no possuem a mnima utilidade real a ningum (exceto
aos parasitas que deles vivem como sanguessugas do crente
bobo), hoje temos opes melhores para todas as supostas coisas
boas atribudas religio. Organizaes de voluntrios de todos
os tipos (Como Mdicos sem fronteiras) prestam servios mais
teis humanidade que todas as religies juntas.
Ningum precisa de religio para nada, quase 1 bilho de ateus
provam isso todos os dias ... e o nmero s aumenta.

31

2 - 20 Razes para abandonar o cristianismo >>>

Uma verdade incmoda.

Este texto descreve resumidamente muitas das razes que

tornam o cristianismo indesejvel tanto do ponto de vista pessoal
como social. Todos os assuntos discutidos aqui j foram tratados
em outros lugares mais longamente, mas isto no vem ao caso:
o propsito de 20 razes para abandonar o cristianismo
listar em um s lugar as qualidades produtoras de misria e
socialmente destrutivas mais marcantes do Cristianismo. Quando
32

consideradas
irresistvel:

em

conjunto,

elas

levam

uma

concluso

O cristianismo deve ser abandonado, tanto para

felicidade pessoal como para o progresso social.

Quanto ao ttulo, "abandonar", em vez de "suprimir" ou "acabar

com" - foi escolhido deliberadamente. Tentativas de suprimir
coercitivamente crenas, no so apenas eticamente erradas,
mas no longo prazo elas so muitas vezes ineficazes, como o
recente ressurgimento da religio na antiga Unio Sovitica
demonstra.
Se o cristianismo ir desaparecer para sempre, ser porque os
seres humanos individuais acordaram, abandonaram as suas
crenas destrutivas, repressivas, infantis e escolheram a vida,
escolheram estar aqui agora.

33

1 - O Cristianismo baseado no medo

Apesar de hoje existirem clrigos liberais que pregam um

evangelho de amor, eles ignoram a maior parte dos ensinamentos
cristos, para no mencionar a maior parte da histria crist. Ao
longo de quase todo o seu tempo na Terra, o motor que conduziu
o Cristianismo tem sido, alm do medo da morte, o medo do diabo
e o medo do inferno. S podemos imaginar vagamente o quo
potentes essas ameaas pareciam antes do surgimento da cincia
e do pensamento racional, que em grande parte despojaram esses
fantasmas de seu poder de inspirar terror.
Mas ainda hoje, a existncia do diabo e do inferno so princpios
doutrinrios cardeais de quase todos os credos cristos. Muitos
pregadores fundamentalistas ainda recorrem abertamente
34

atemorizao de seus seguidores, com escabrosos retratos

sdicos do sofrimento dos crentes aps a morte. Esta no uma
tentativa de convencer atravs da lgica e da razo, no uma
tentativa de apelar para o melhor da natureza dos indivduos, mas
sim uma tentativa de manter o rebanho na linha atravs de
ameaas, atravs de apelos a uma parte bsica da natureza
humana: o medo e a covardia.

Entenda mais sobre esses truques sujos usados pelos

parasitas religiosos contra os crentes ingnuos, bobos e
medrosos:

35

2 - O cristianismo abusa dos inocentes

Crentes cristos comendo grama na igreja do pastor Lesego Daniel,

norte de Pretria, frica do Sul.
(Clique na imagem para saber mais)

Se a difuso do medo pelo cristianismo fosse dirigida

exclusivamente aos adultos j seria ruim o suficiente, mas os
cristos rotineiramente aterrorizam crianas indefesas
atravs de descries terrveis dos horrores infinitos e do
sofrimento eterno a que sero submetidas se elas no viverem
uma boa vida crist. O cristianismo tem corrompido os primeiros
anos de gerao aps gerao de crianas que viveram no terror
de morrer em pecado mortal e ir para o tormento eterno como
resultado.
36

Todas essas crianas confiavam nos adultos, elas no tinham e

no tm a capacidade de analisar sobre o que estavam sendo
informadas, pois elas eram simplesmente vtimas indefesas, que,
ironicamente, vitimam as geraes seguintes da mesma maneira
que elas prprias foram vtimas. Os quase 2000 anos de
atemorizao crist de crianas, classifica-se como um dos seus
maiores crimes. E aquele que continua at hoje.
Como um exemplo da lavagem cerebral cruel do cristianismo
contra os inocentes, veja este trecho de um livro catlico infantil
do sculo 19 e oficialmente aprovado pela Igreja (Tratados Para a
Leitura Espiritual, Rev. J. Furniss, CSSR):

Olhe para esta pequena priso. No meio dela h um garoto,

um homem jovem. Ele est em silncio, o desespero est
com ele . Seus olhos esto queimando como duas brasas
ardentes. Duas longas chamas saem de suas orelhas. Sua
respirao difcil. s vezes, ele abre a boca e um sopro de
fogo ardente rola para fora do mesmo. Mas oua! H um
som como o de uma chaleira fervendo. realmente uma
chaleira que est fervendo? No, ento o que ? Oua o que
ela . O sangue est fervendo nas veias escaldantes desse
rapaz. O crebro est fervendo e borbulhando em sua
cabea. A medula est fervendo em seus ossos. Pergunte a
ele por que ele est assim atormentado. Sua resposta que
quando ele estava vivo, seu sangue ferveu para fazer coisas
muito ms.

H muitas passagens semelhantes neste livro. Comentando sobre

isso, William Meagher, Vigrio Geral de Dublin, afirma em sua
aprovao:

"Eu li cuidadosamente este PEQUENO LIVRO PARA

CRIANAS do princpio ao fim e no encontrei
37

absolutamente nada nele contrrio s doutrinas da F

Sagrada; mas ao contrrio, uma grande dose de charme,
instruo e edificao s classes de jovens, para o benefcio
de quem foi escrito."
Tanto o deus fictcio bblico como o cristianismo jamais tiveram
respeito pelas crianas. Atualmente as crianas inocentes so a
nica possibilidade de fabricar novos crentes palermas atravs de
pais de crebro j lavado.
Veja como essa lavagem cerebral feita, neste vdeo repugnante.

38

3 - O cristianismo baseado na desonestidade

O apelo cristo ao medo e covardia uma admisso de que a

evidncia que apoia as crenas crists est muito longe de ser
convincente ou verdadeira. Se a evidncia fosse tal que a verdade
do cristianismo se tornasse imediatamente evidente para
qualquer um, os cristos, incluindo aqueles que escreveram os
evangelhos, no teriam necessidade de recorrer ttica barata de
usar ameaas e induo do medo para levar as pessoas
crena. (Hipocrisia um termo mais preciso.) Os clrigos
cristos tm sido mais do que dispostos a aceitar tal hipocrisia
(alm do dinheiro e obedincia que conseguem com ela) no lugar
da crena genuna ( qual no possuem evidncia). Esta uma
acusao adicional desonestidade bsica do cristianismo.
39

A profundidade com que a desonestidade praticada no

cristianismo pode ser medida por um dos argumentos cristos
mais populares para a crena em Deus: a aposta de Pascal. Esta
"aposta" sustenta que mais seguro "acreditar" em Deus (como
se a crena fosse volitiva) do que no acreditar, porque Deus pode
existir e, se isso acontecer, ele vai salvar os "crentes" e condenar
os descrentes ao inferno depois da morte. Este um apelo
covardia pura. No tem absolutamente nada a ver com a busca
da verdade. Ao contrrio, um apelo para abandonar a
honestidade e a integridade intelectual e fingir que a hipocrisia
a mesma coisa que a crena real. Se o Deus mitolgico patriarcal
do cristianismo realmente existe, como ele iria julgar os covardes
e hipcritas que se curvam a essa particularmente covarde
"aposta" (s para conseguir algum benefcio)?
O cristianismo
Imaginrio.

precisa ser desonesto

porque

Deus

40

4 - O cristianismo extremamente egocntrico

Na economia da natureza, uma simples abelha muito mais importante e

necessria que um ser humano.

O profundo egocentrismo do cristianismo est intimamente ligado

sua confiana no medo. Alm dos medos do Diabo e do Inferno,
o cristianismo toca em outro dos medos mais bsicos da
humanidade: a morte, a dissoluo do ego individual. Talvez o
apelo mais forte do cristianismo seja a promessa da vida eterna.
Mesmo no existindo absolutamente nenhuma evidncia para
apoiar esta alegao, a maioria das pessoas est to aterrorizada
com a morte, que elas se apegam esta promessa falsa insistindo,
como crianas assustadas, que deve ser verdade. Nietzsche
colocou bem a questo:

"A salvao da alma em palavras simples: o mundo

gira em torno de mim." Nietzsche

difcil ver alguma coisa espiritual nesta desesperada ganncia

na iluso de imortalidade pessoal. Outra manifestao do egosmo
41

extremo do cristianismo a crena de que Deus est intimamente

preocupado com picuinhas da vida dos crentes e intervm
diretamente na vida deles. Se Deus, o criador e controlador do
universo, est extremamente preocupado com a sua vida sexual,
voc deve ser muito importante ou sua vida sexual uma merda
to grande que s um milagre para resolver. Muitos cristos levam
esta forma particular de egosmo muito mais longe e realmente
imaginam que Deus tem um plano para eles ou que Deus fala
diretamente, se dirige ou mesmo faz favores para eles. (1) Se
algum ignorou as contradies frequentes e gritantes desta
suposta orientao divina, e os corpos mortos, por vezes,
deixados em seu rastro, quase se poderia crer que os indivduos
que fazem tais afirmaes so guiados por Deus. Mas no se pode
ignorar as contradies e os resultados muitas vezes horrveis de
seguir tal "orientao divina" (Inquisio?). Como disse o "Agente
Mulder" em um episdio de 1998 de Arquivo X.

"Quando voc fala com Deus orao, mas quando Deus

fala com voc, esquizofrenia ... Deus pode ter suas
razes, mas ele com certeza parece empregar um monte
de psicticos para realizar suas ordens."

Em casos menos extremos, a insistncia de que se est recebendo

orientao divina ou tratamento especial de Deus geralmente
uma tentativa desesperada daqueles que se sentem inteis ou
impotentes, deriva em um universo indiferente, de se sentirem
importantes ou cuidados. Esta forma menos sinistra do egosmo
cristo comumente encontrada nas expresses de sobreviventes
de desastres:

"Deus deve ter tido uma razo para me salvar" (ao

contrrio de seus companheiros vtimas de desastres, de
vida menos digna, a quem Deus, que controla todas as
coisas matou sadicamente).
42

Novamente, muito difcil ver qualquer coisa espiritual em tal

egocentrismo. Em nome desse egocentrismo cristo, todos os
crimes so permitidos e justificados em nome de Deus... por toda
a histria do cristianismo.

43

5 - O Cristianismo gera arrogncia e uma mentalidade de pessoa

escolhida

natural que aqueles que acreditam (ou apostam em crer) que

possuem uma linha direta com o Todo-Poderoso, se sintam
superiores aos outros. Isso to bvio que precisa de pouca
explicao. Um breve olhar sobre a terminologia religiosa
confirma. Cristos consideram-se (no era o povo judeu?) o "povo
de Deus", "o povo escolhido", "o eleito", "chamado de justo", etc.,
enquanto os no-crentes so rotulados como "pagos", "infiis" e
"comunistas ateus" (como se atesmo e o comunismo estivessem
intimamente ligados). Isso configura uma diviso da humanidade
em duas camadas, onde "o povo de Deus" se sente superior aos
que no so "povo de Deus".
44

O fato de existirem muitas religies competindo com

crenas contraditrias e fazendo a mesma afirmao,
parece no importar a todos os membros das vrias seitas,
que afirmam ser os nicos portadores da "verdadeira f".
Comportamento tpico da cegueira de que so vtimas.

A carnificina que ocorre quando duas seitas rivais do "povo de

Deus" colidem, como na Irlanda e na Palestina, seria muito
divertido, no fosse pelo sofrimento que causa.

45

6 - O cristianismo gera autoritarismo

Como os cristos afirmam ter a nica f verdadeira, que possuem

um livro (cheio de mitos, fbulas, mentiras, contradies, plgios
de outras religies, falsificaes, invenes e costumes primitivos
de povos primitivos da idade do bronze) que a Palavra de Deus
e (em muitos casos) que recebem orientaes diretamente dele,
eles sentem pouco ou nenhum escrpulo em usar a fora e a
coero para impor a "vontade de Deus (que, claro, interpretam
e compreendem). E como eles acreditam (ou fingem) que esto
recebendo ordens do Todo-Poderoso (que os lanaria no inferno
se o desobedecerem), no de admirar que eles no sintam
nenhuma relutncia, na verdade esto ansiosos para invadir o
mais pessoal dos aspectos da vida dos no-crentes.
Isso mais evidente hoje na rea do sexo, com os cristos que
tentam negar s mulheres o direito ao aborto e o ensino quase
46

intil da abstinncia sexual nas escolas pblicas. tambm

evidente na rea da educao, com os cristos tentando forar os
professores de biologia a ensinar seu mito bobo da criao (mas
no aqueles dos hindus, dos nativos americanos, etc.) no lugar da
(ou como sendo igualmente vlida) muito bem estabelecida teoria
da evoluo. Mas as tendncias autoritrias do cristianismo
chegam muito mais longe do que isso.
At boa parte do sculo 20 nos Estados Unidos e em outros pases
cristos (nomeadamente a Irlanda), as igrejas crists
pressionaram os governos a aprovar leis que proibissem a venda
e distribuio de dispositivos de controle de natalidade, eles
tambm conseguiram aprovar leis que proibiam at mesmo a
divulgao do surgimento de dispositivos de controle. Este ataque
liberdade de expresso era parte integrante da histria
vergonhosa do cristianismo de tentar suprimir os materiais
"indecentes" e "subversivos" (e lanar seus produtores na cadeia
ou queim-los vivos).
Esta postura anti-liberdade do cristianismo
remonta h sculos, com os casos de Galileu
Galilei e Giordano Bruno (que foi queimado
vivo), sendo bons exemplos disso. Talvez o
exemplo mais colorido dessa tendncia crist
intrusiva para a censura o Index de Livros
Proibidos da Igreja Catlica, que data do sculo
16 e que foi abandonado apenas na ltima
parte do sculo 20, no porque a Igreja
reconheceu como crime contra a liberdade humana, mas porque
j no podia ser aplicado (no que ele nunca foi
sistematicamente aplicado, pois foi um trabalho muito grande,
mesmo para a Inquisio).
47

O autoritarismo cristo estende-se, no entanto, muito alm de

tentativas de suprimir a liberdade de expresso, se estende at
mesmo s tentativas de suprimir a liberdade de crena. No sculo
15, sob Fernando e Isabel ou na poca da descoberta do Novo
Mundo por Colombo, os judeus da Espanha foram obrigados a se
converter ao cristianismo ou fugir do pas, cerca de metade
escolheu o exlio, enquanto aqueles que permaneceram, os
conversos, eram os alvos favoritos da Santa Inquisio. Alguns
anos mais tarde, os muulmanos da Espanha foram obrigados a
fazer uma escolha semelhante.
Este dio cristo contra a liberdade de crena e contra a liberdade
individual em geral, se estende at hoje. At o final do sculo 19,
na Inglaterra, os ateus que tiveram a ousadia de defender
abertamente suas ideias foram presos. Mesmo hoje, em muitas
partes dos dos Estados Unidos ainda existem leis que proibem
ateus de servir em jris ou no exerccio de funes pblicas. E no
nenhum mistrio qual a fora motriz por trs de leis contra
"crimes sem vtimas", como a nudez, a sodomia, a fornicao, a
coabitao e a prostituio.
Se suas crenas ou aes no-intrusivas no esto de acordo com
a "moralidade" Crist, voc pode apostar que os cristos se
sentiro completamente justificados - para no dizer com o
direito - em meter o nariz (muitas vezes sob a forma de
aes legais ou policiais) em sua vida privada.

48

7 - O Cristianismo cruel

Ao longo de sua histria, a crueldade contra si e contra os outros

- tem sido uma das caractersticas mais proeminentes do
cristianismo. Desde o seu incio, o cristianismo, com sua viso
sombria da vida, sua nfase sobre o pecado sexual e sua "pureza"
sexual quase impossvel de algum conseguir, incentivou a culpa,
a penitncia e a auto-tortura. Hoje, esta auto-tortura
principalmente psicolgica, na forma de culpa decorrente dos os
desejos sexuais naturais (ou da negao e obsesso sobre eles).
Nos sculos anteriores, muitas vezes era fsica.

W.E.H. Lecky relata:

Durante cerca de dois sculos, a macerao hedionda do
corpo foi considerada como a mais alta prova de perfeio.
49

A limpeza do corpo era considerada como uma poluio da

alma e os santos que foram mais admirados haviam se
tornado uma massa horrvel de sujeira e podrido ftida.
Mas de todas as evidncias dos excessos repugnantes de
que este esprito foi responsvel, a vida de So Simo
Estilita provavelmente a mais notvel ... Ele tinha uma
corda amarrada em volta do corpo, que acabou se
incorporando em sua carne e que apodreceu em torno dele.
Um fedor horrvel, insuportvel para os espectadores,
exalava de seu corpo e os vermes caiam dele sempre que
ele se movia; e enchiam sua cama ... Durante um ano
inteiro, nos dito, So Simo permanecia sobre uma perna
e a outra coberta com lceras horrveis, enquanto seu
bigrafo [St. Antonio] foi contratado para estar a seu lado,
para pegar os vermes que caiam de seu corpo e para
coloc-los de volta nas feridas enquanto o santo dizia aos
vermes, "Comam o que Deus lhes deu".

Vindos de todos os lugares, peregrinos de todos os nveis se

aglomeravam para prestar-lhe homenagem. Uma multido de
prelados o seguiu para o tmulo. Dizem que uma estrela brilhante
foi vista brilhando milagrosamente sobre o pilar; anunciado por
consenso geral como o maior modelo de um santo cristo; e vrios
outros anacoretas [eremitas cristos] imitaram ou emularam suas
penitncias.
Dado que a Bblia em nenhum lugar condena a tortura e, muitas
vezes, prescreve penalidades chocantes e cruis (como queimar
vivo); e que os cristos to sinceramente aprovam a auto-tortura,
no surpreendente que eles no questionavam nenhum pouco
sobre infligir tratamento terrivelmente cruel sobre os outros. No
auge do poder e da influncia do cristianismo, centenas de
milhares de "bruxas" foram brutalmente torturadas e queimadas
50

vivas sob os auspcios dos localizadores eclesisticos de bruxas; e

a Inquisio aplicou tratamento cruel semelhante aos acusados
de heresia.

Henry Charles Lea recorda:

Duzentos miserveis lotaram a priso imunda e foi

necessrio proibir o resto dos Conversos [judeus
intimidados a se converter ao cristianismo] de sair da
cidade [Jaen, Espanha] sem uma licena. Com a ajuda de
Diego [Diego de Algeciras] e o uso liberado de tortura em
acusados e testemunhas, no foi difcil obter qualquer
prova desejada. O notrio do tribunal, Antonio de Barcena,
foi especialmente bem sucedido nisso.
Em uma ocasio, ele trancou uma jovem de quinze anos
em um quarto, despiram-na e mandou aoit-la at que ela
consentisse em dar testemunho contra sua me. Um
prisioneiro foi carregado em uma cadeira aos autos-de-f,
com os ps queimados at os ossos; ele e sua esposa foram
queimados vivos ... As celas em que os infelizes eram
confinados e presos em pesadas correntes, eram estreitas,
escuras, midas, sujas e invadidas por vermes, enquanto
isso sua propriedade era sequestrada e dilapidada, de
forma que eles passavam fome na priso, enquanto seus
filhos ficavam desamparados e famintos do lado de fora.

Enquanto a tortura e o assassinato de hereges e "bruxas" so

agora em grande parte uma coisa do passado, os cristos ainda
podem ser extremamente cruis. Um exemplo atual fornecido
pela Westboro Baptist Church de Topeka, Kansas. Seus membros
fazem piquetes nos funerais das vtimas de AIDS e de violncia
51

contra gays, brandindo cartazes dizendo: "Deus Odeia Bichas",

"AIDS Cura Bichas" e "Graas a Deus pela AIDS."
Dizem que uma vez o pastor dessa igreja enviou um carto de
"condolncias" me enlutada de uma vtima de AIDS, dizendo:
"Outra bicha morta".(2) Os cristos tambm esto na vanguarda
daqueles que defendem punies para os que cometem "crimes
sem vtimas", bem como esto tambm na vanguarda dos que
apoiam a pena de morte e daqueles que querem tornar as
condies das prises ainda mais brbaras do que so agora.
Mas isso no deveria ser surpreendente vindo de cristos,
membros de uma religio que ensina que a tortura eterna no
apenas justificada, mas que o "salvo" vai se alegrar vendo tortura
de outros. Como So Toms de Aquino bem colocou:

Para que a felicidade dos santos possa ser mais agradvel

e que eles possam dar a Deus graas mais copiosas por
isso, a eles permitido contemplar o sofrimento dos
condenados ... Os santos se alegraro no castigo dos
condenados.

Assim, a viso do cu do maior telogo do cristianismo uma

viso do prazer sdico da tortura sem fim.

52

8 - O cristianismo anti-intelectual e anticientfico

Cristos ensinaram o geocentrismo at quase o sculo 20.

Por mais de um milnio O cristianismo deteve o desenvolvimento

da cincia e do pensamento cientfico. Na cristandade, desde o
tempo de Agostinho (sc. 4) at o Renascimento (finais do sc.
14), a investigao sistemtica do mundo natural foi restrita
investigao teolgica da interpretao das passagens bblicas,
dos vestgios da vida dos santos, etc.; no houve observao
direta e interpretao de processos naturais, porque isso era
considerado uma perseguio intil, pois todo o conhecimento
residia na escritura.
Os resultados disto so bem conhecidos: o conhecimento cientfico
no avanou uma polegada nos mais de 1000 anos a partir da
ascenso do cristianismo ortodoxo no sculo IV at o ano de 1500,
e a populao estava atolada na mais profunda misria e
ignorncia, vivendo no medo terrvel do sobrenatural e
53

acreditando nas explicaes paranormais para os eventos naturais

mais comuns. Esta ignorncia teve resultados trgicos: ela tornou
a populao mais do que pronta a aceitar a bruxaria como uma
explicao para tudo, desde doenas a tempestades; e centenas
de milhares de mulheres pagaram por esta ignorncia com suas
vidas.
Uma das acusaes mais comuns contra as bruxas era a de que
elas tinham provocado queda de granizo ou outras perturbaes
atmosfricas para causar a infelicidade de seus vizinhos. Numa
poca em que explicaes sobrenaturais eram prontamente
aceitas, tais acusaes tinham muito peso e inmeras pessoas
inocentes morreram de mortes horrveis como resultado disso.
Outro resultado foi que a populao - com medo - manteve-se
muito dependente do cristianismo e de seus sbios clericais, para
proteo contra os males sobrenaturais que eles se acreditavam
cercados e constantemente ameaados. Para os homens e
mulheres da Idade Mdia, tudo estava infestado de demnios e
bruxas; e sua nica proteo contra esses males era a igreja.
Quando a investigao cientfica do mundo natural foi retomada
no Renascimento - depois de um hiato de mais de 1000 anos - o
cristianismo organizado fez tudo o que pde para acabar com isso.
Os casos de Coprnico e Galileu so particularmente importantes
aqui, porque quando a Igreja Catlica proibiu a teoria de
Coprnico (de que a Terra gira em torno do Sol) e proibiu Galileu
de ensinar isso, ela no considerou as evidncias para a teoria:
foi o suficiente que ela desmentisse a escritura. Tendo em conta
que a teoria de Coprnico contradizia diretamente a Palavra de
Deus, a hierarquia catlica afirmou que devia ser falsa. Os
Protestantes tambm compartilhavam dessa opinio.
Joo Calvino retoricamente perguntou:
54

"Quem vai se aventurar a colocar a autoridade de

Coprnico acima da do Esprito Santo?"

Mais recentemente, a Igreja Catlica e as congregaes

protestantes mais liberais j perceberam que a luta contra a
cincia uma batalha perdida, isso os levou a afirmar que no h
contradio entre cincia e religio. Isso falso na melhor das
hipteses. Enquanto as seitas crists continuam a afirmar como
fato - sem apresentar a menor evidncia alm do anedtico - que
eventos fisicamente impossveis ocorreram (ou ainda esto
ocorrendo), o conflito entre cincia e religio permanecer. Que
muitos clrigos e muitos cientistas paream satisfeitos ignorar
essa mentira, no significa que o conflito no exista.
Hoje, no entanto, o conflito entre religio e cincia est em grande
parte sendo travado na rea do ensino de biologia nas escolas
pblicas, com os fundamentalistas cristos exigindo que seu mito
da criao seja ensinado em lugar da (ou alm da) teoria da
evoluo nas escolas pblicas. Suas tticas dependem fortemente
da incompreenso pblica sobre a cincia. Eles procuram defeitos
no registro fssil por causa de suas lacunas (o que no
surpreende, dado que habitamos um planeta geologicamente e
meteorologicamente muito ativo), oferecendo suas prprias
interpretaes absurdas e que ns deveramos simplesmente
aceitar, tais como a de que os fsseis de dinossauros foram
colocados na terra por Satans para confundir a humanidade ou
que No levou os filhotes de dinossauros na arca.
Eles tambm tenta tirar vantagem da ignorncia pblica sobre
natureza das teorias cientficas. No uso popular, a "teoria"
empregado como sinnimo de "hiptese", "conjectura", ou mesmo
"palpite", ou seja, significa uma ideia com nenhum mrito especial
ou suporte. A utilizao da expresso na cincia bastante
diferente. L, a "teoria" refere-se a uma bem explicao bem
55

desenvolvida e logicamente consistente de um fenmeno; e uma

explicao que consistente com os fatos observados. Isso
muito diferente de um palpite. Mas os fundamentalistas
deliberadamente confundem os dois usos do termo na tentativa
de fazer o seu mito religioso parecer to vlida como uma teoria
cientfica bem fundamentada.
Eles tambm tentam confundir a questo, afirmando que os noespecialistas que aceitam a teoria da evoluo, no tem mais
razo para fazer isso do que eles tm em aceitar o seu mito da
criao religiosa ou at mesmo que aqueles que aceitam a
evoluo o fazem por "f. Mais uma vez, isso mais do que
desonesto.
Graas a investigao cientfica, o conhecimento humano tem
avanado ao ponto onde ningum pode saber mais do que uma
pequena frao do todo. Mesmo os cientistas mais experientes
muitas vezes sabem pouco alm de suas reas de especialidade.
Mas por causa da estrutura da cincia, eles (e todos os outros)
podem se sentir razoavelmente seguros em aceitar as teorias
desenvolvidas por cientistas de outras disciplinas, como as
melhores explicaes atuais possveis das reas da natureza que
essas disciplinas cobrem. Eles (e ns) podem se sentir seguros
em faz-lo por causa da estrutura da cincia e, mais
particularmente, por causa do mtodo cientfico.
Esse mtodo consiste basicamente em reunir o mximo de
informaes sobre um fenmeno (tanto na natureza como em
laboratrio) quanto possvel, em seguida, desenvolver explicaes
para isso (hipteses); e depois testar as hipteses para ver o quo
bem elas explicam os fatos observados e se qualquer um desses
fatos observados so inconsistentes com as hipteses. Essas
hipteses que so incompatveis com os fatos observados so
descartadas ou modificadas, enquanto aquelas que so
56

consistentes so retidas. E aquelas que sobrevivem a testes

repetidos muitas vezes, so rotuladas como "teorias", assim como
a "teoria da relatividade" e "a teoria da evoluo". Esta a razo
porque os no-especialistas so justificados em aceitar as teorias
cientficas fora de suas disciplinas, como as melhores explicaes
correntes
dos
fenmenos
observados:
aqueles
que
desenvolveram as teorias estavam seguindo a prtica cientfica
padro e o raciocnio. E caso se desviem desse padro, outros
cientistas rapidamente os chamaro para o mtodo correto.
No importa o quanto os fundamentalistas possam protestar em
contrrio, h um mundo de diferena entre a "f" em teorias
cientficas (produzidas usando o mtodo cientfico e sujeitas a
controle e a testes quase contnuos) e a f em mitos totalmente
sem suporte algum e registrados 3000 anos atrs por pastores de
cabras escravistas.
H quase 500 anos Martinho Lutero, em um de seus Table Talk,
declarou:

"A razo o maior inimigo da f."

O oposto tambm verdadeiro.

57

9 - O cristianismo tem uma preocupao mrbida e doentia com o

sexo

Durante
sculos,
o
Cristianismo
teve
uma
fixao
excepcionalmente doentia no sexo, com a excluso de quase tudo
(exceto o poder, o dinheiro, e a inflio de crueldade). Isso
decorre dos numerosos "no se deve" relacionados ao sexo na
Bblia. Que os Dez Mandamentos contm um mandamento
proibindo a cobia da mulher do prximo, mas nem sequer
mencionam a escravido, tortura ou crueldade, que eram
58

abundantemente comuns no momento em que os mandamentos

foram escritos: fala muito sobre a preocupao de seu autor com
o sexo (e mulheres como propriedade).
Hoje, a julgar pelos pronunciamentos de muitos lderes cristos,
algum poderia pensar que a "moralidade" consiste unicamente
ao que se faz em um de quarto. A Igreja Catlica o principal
exemplo aqui, com seus pronunciamentos morais raramente vai
alm das questes de controle de natalidade e aborto (e com sua
nfase moral aparentemente inteiramente sobre essas questes).
Observe tambm que a viso catlica oficial de que o sexo
somente para fins de procriao, reduz as relaes sexuais
humanas s de procriao dos animais. Por mais de um sculo, a
Igreja Catlica tambm tem sido a fora motriz por trs dos
esforos para proibir o acesso a dispositivos de controle de
natalidade e informaes para todos, e no apenas os catlicos.
A Igreja Catlica, no entanto, est longe de ser a nica com
obsesso doentia com o sexo. A atual campanha de dio cristo
contra homossexuais outra manifestao proeminente dessa
preocupao perversa. Mesmo quando isto foi escrito, a
condenao dos "sodomitas" nos plpitos das igrejas ainda
muito, muito comum, com clrigos cristos piamente
proclamando que suas palavras de dio no tem nada a ver com
mutilaes e assassinatos de gays.

59

10 - O Cristianismo produz misria sexual

Alm da misria produzida por invases crists autoritrias na

vida sexual dos no-cristos, o cristianismo produz grande misria
entre os seus seguidores atravs de sua insistncia de que o sexo
(exceto a muito estreita variedade aprovada) mau, contra a lei
de Deus. O cristianismo probe o sexo entre pessoas no casadas,
sexo fora do casamento, as relaes homossexuais,
bestialidade,(3) e at mesmo pensamentos sexuais"impuros".
Entregando-se a essas coisas podem e vo, na viso crist
convencional, levar direto para o inferno.
Tendo em conta que os seres humanos so, por natureza, seres
altamente sexuais e que seus impulsos muitas vezes no se
encaixam na forma crist oficialmente aprovada de sexualidade
(casamento monogmico e heterossexual), inevitvel que
60

aqueles que tentam seguir a "moralidade" crist nesta rea, so

geralmente extremamente infelizes, como seus impulsos mais
fortes batendo de cara na parede da crena religiosa. Isso
inevitvel em adolescentes cristos e jovens solteiros em que a
nica forma "pura" de se comportar o celibato - no estrito ponto
de vista cristo, mesmo a masturbao proibida.
Phillip Roth descreveu muito bem o dilema do jovem
religiosamente/sexualmente reprimido em seu livro Portnoys
Complaint, como "sendo dividido entre desejos que so
repugnantes para a minha conscincia e uma conscincia
repugnante aos meus desejos." Assim, os anos de adolescncia e
juventude para muitos cristos so envenenados por impulsos
"pecadores", desejos no realizados e intensa culpa (aps os
impulsos serem postos em prtica por no poderem suport-los).
Mesmo depois dos jovens cristos receberem uma licena da
igreja e do estado para ter relaes sexuais, eles descobrem que
muitas vezes a liberao sexual prometida pelo casamento no
tudo o que julgavam ser. Se percebe que em matrimnios entre
aqueles que seguiram regras crists at o matrimnio - isto ,
nenhum sexo em absoluto a inpcia sexual e a falta de
satisfao so muito comuns. Mesmo quando as pessoas crists
casadas tm boas relaes sexuais, os problemas no acabam.
Atraes sexuais fluem e refluem; e novas atraes surgem
inevitavelmente. Nas relaes crists convencionais, no
permitido a agir sobre essas novas atraesl. Muitas vezes no
permitido nem mesmo admitir a existncia dessas atraes.
Como coloca Sten Linnander:

"Com a moralidade tradicional [Crist], voc tem que

escolher entre ser infiel a si mesmo ou aos outros."
61

O dilema ainda pior para os adolescentes e jovens gays, aos

quais o cristianismo nunca lhes oferece a libertao de seus
impulsos no correspondidos. Eles esto simplesmente
condenados ao celibato por toda a vida. Se eles "naturalmente
saciarem seus desejos, se tornam "sodomitas" sujeitos no s a
perseguio terrestre (devido s leis de inspirao crist), mas
tambm ser queimado vivo para sempre no inferno. Dada a
homofobia internalizada que os ensinamentos cristos inspiram,
para no mencionar as discriminaes reais que os gays
enfrentam, no surpreendente que um grande nmero de
cristos de orientao homossexual opte por viver uma mentira.
Na maioria dos casos, isso leva tortura pessoal ao longo da vida,
mas pode ter resultados ainda mais trgicos.
Um bom exemplo disso Marshall Applewhite, o guru do culto
religioso Heavens Gate. Applewhite cresceu no Sul, em uma
famlia fundamentalista crist repressiva. Horrorizado com seu
desejos homossexuais, comeou a pensar na sexualidade como o
mal e se submeteu castrao para frear seus impulsos sexuais.
(4)

Vrios de seus seguidores abraaram seus ensinamentos antisexuais de corao e tambm foram submetidos a castrao sob
a direo Applewhite, antes de se suicidarem.

62

11 - O cristianismo tem uma viso extremamente estreita e

legalista de moralidade

O cristianismo no s reduz, para todos os efeitos prticos, a

questo da moralidade ao comportamento sexual, mas listando
suas proibies, incentiva uma mentalidade de "tudo que no
proibido permitido". Assim, por exemplo, inquisidores medievais
torturavam suas vtimas, enquanto que, ao mesmo tempo no
mediam esforos para evitar derramar o sangue daqueles que
63

torturavam, embora eles no vissem nenhum problema em

queim-los vivos. Outro exemplo muito relevante que at a
ltima parte do sculo 19, os cristos se dedicaram ao comrcio
de escravos, com o apoio de pregadores cristos, citando
passagens bblicas no plpito.
Hoje, com a exceo de relativamente poucos devotos liberais, os
cristos ignoram os verdadeiros males que assolam nossa
sociedade:
1. pobreza
2. falta de moradia
3. fome
4. militarismo
5. distribuio extremamente injusta de riqueza e renda
6. espoliao ecolgica agravada pela ganncia corporativa
7. superpopulao
8. sexismo
9. racismo
10.homofobia
11.falta de liberdade
12.leis de drogas invasivas
13.sistema educacional inadequado
14.etc, etc ...
A menos que estejam trabalhando ativamente para agravar esses
males em nome da moralidade crist ou "valores da famlia".

64

12 - Cristianismo incentiva a aceitao de males reais enquanto

se concentra em males imaginrios

O Cristianismo organizado um experiente apologista para o

status quo e todos os problemas associados com ele. Ele desvia a
ateno dos problemas reais, concentrando a ateno sobre
questes sexuais, e quando confrontado com os males sociais
como a pobreza, levianamente descarta-os com chaves como:
"Os pobres sempre tendes convosco" (Joo 12:8, Marcos 14:7,
Mateus 26:11).
Quando confrontado com os problemas do militarismo e da
guerra, a maioria dos cristos ergue os ombros e dizer: " a
natureza humana. Sempre foi assim e sempre ser". Suspeita-se
que h 200 anos os seus antepassados teriam dito exatamente a
65

mesma coisa sobre a escravido. Esta tendncia regressiva,

conservadora do cristianismo est presente desde o seu incio.
A Bblia bastante explcitao em suas instrues para aceitar o
status quo:

Romanos 13:1-2
1
Todos
devem
sujeitar-se
s
autoridades
governamentais, pois no h autoridade que no venha de
Deus; as autoridades que existem foram por ele
estabelecidas. 2 - Portanto, aquele que se rebela contra a
autoridade est se colocando contra o que Deus instituiu, e
aqueles que assim procedem trazem condenao sobre si
mesmos.

66

13 - Cristianismo desvaloriza o mundo natural

Alm de sua preocupao mrbida com o sexo, o cristianismo cria

uma miopia social atravs de sua nfase sobre a suposta vida aps
a morte - incentiva os cristos a no se preocupar com as "coisas
deste mundo" (exceto, claro, as prticas sexuais de seus
vizinhos). Na viso crist convencional, a vida neste "vale de
lgrimas" no importante - o que importa a preparao para
a prxima vida. (Naturalmente que esse "vale de lgrimas" - em
si mesmo no tem nenhum valor - apenas o pano de fundo para
o testar os fiis.)
A crena crist na insignificncia da felicidade e bem-estar neste
mundo bem ilustrada por uma declarao de Santo Afonso:

Seria uma grande vantagem sofrer durante toda a nossa

vida todos os tormentos dos mrtires, em troca de um
momento de cu. Os sofrimentos deste mundo so um sinal
de que Deus nos ama e quer nos salvar.

Este foco na vida aps a morte muitas vezes leva a uma clara falta
de preocupao com o mundo natural, e s vezes a atitudes
abertamente anti-ecolgicas. O fundamentalista Secretrio do
67

Interior, de Ronald Reagan, James Watt, foi to longe a ponto de

encorajar ativamente a minerao a cu aberto no Oeste
americano, argumentando que o dano ecolgico no importa,
porque o "arrebatamento" estava mo.

68

14 - O cristianismo se baseia em modelos hierrquicos e

organizao autoritria

O cristianismo , talvez, a empresa de cima para baixo (topdown) definitiva. Em sua forma mais simples, consiste de Deus no
topo, os seus "servos", o clero, logo baixo e com as grandes
massas plebeias na parte inferior; com aqueles acima
distribuindo, por sua vez, os tu-deves e tu-no-deves
apoiados pela ameaa de condenao eterna. Mas um grande
nmero de seitas crists vai muito alm disso, com vrias
camadas de gesto e burocracia. O catolicismo talvez o exemplo
mais extremo disso, com seus leigos, monges, freiras, padres,
monsenhores, bispos, arcebispos, cardeais e papas, todos dando
e recebendo ordens de uma forma quase militar.
69

Este tipo de organizao no pode deixar de acostumar os de sua

influncia - especialmente aqueles que foram doutrinados
assistindo suas cerimnias desde o nascimento - a aceitar a
organizao autoritria e hierrquica, como natural, se no a
nica, forma de organizao. Aqueles que acham essa
organizao natural, no ver nada de errado com organizao
hierrquica e autoritria em outras formas, sejam elas
corporaes, com suas mltiplas camadas de gerenciamento de
puxa-sacos ou governos com seus juzes, legisladores,
presidentes e politburos. A doutrinao, por exemplo, que o
cristianismo oferece na rea de organizao certamente uma
influncia poderosa contra a mudana social em direo a formas
mais livres, mais igualitrias de organizao.

70

15 - O cristianismo aprova a escravido

O comrcio de escravos Africano foi quase inteiramente conduzido

pelos cristos. Eles transportavam suas vtimas para o Novo
Mundo em navios negreiros com nomes como "Mercy" e "Jesus",
onde elas eram compradas pelos cristos, tanto catlicos e
protestantes. O Cristianismo organizado no foi omisso sobre este
horror: ele estimulou-o ativamente e tomou parte nele.
Desde os frades que escravizavam os nativos americanos do
sudoeste e do Mxico, at os pastores protestantes que defendiam
71

a escravido no plpito, na Virgnia, nas Carolinas e na Gergia,

o registro do cristianismo no que diz respeito a escravido muito
vergonhoso. Muitos abolicionistas eram cristos, mas eles eram
um grupo muito pequeno e bastante odiado pela maioria de seus
companheiros cristos.
Os cristos que apoiaram e se envolveram na escravido, foram
amplamente apoiados pela Bblia, onde a escravido aceita
como normal, como simplesmente uma parte do panorama social.
Existem inmeras passagens bblicas que implcita ou
explicitamente aprova a escravido, como xodo 21:20-21:
xodo 21:20-21
"Se algum ferir seu escravo ou escrava com um pedao de pau, e
como resultado o escravo morrer, ser punido; 21 - mas se o escravo
sobreviver um ou dois dias, no ser punido, visto que sua
propriedade.

Outras passagens que apoiam a escravido so Efsios 6:5,

Colossenses 3:22, Tito 2:9-10, xodo 21:2-6, Levtico 25:44-46,
1 Pedro 2:18 e 1 Timteo 6:1. Os donos de escravos cristos na
Amrica colonial estavam bem familiarizados com essas
passagens.
Efsios 6:5
Escravos, obedeam a seus senhores terrenos com respeito e temor,
com sinceridade de corao, como a Cristo.
Colossenses 3:22
Escravos, obedeam em tudo a seus senhores terrenos, no somente
para agradar os homens quando eles esto observando, mas com
sinceridade de corao, pelo fato de vocs temerem ao Senhor.
Tito 2:9-10
Ensine os escravos a se submeterem em tudo a seus senhores, a
procurarem agrad-los, a no serem respondes e 10 - a no roub-

72

los, mas a mostrarem que so inteiramente dignos de confiana, para

que assim tornem atraente, em tudo, o ensino de Deus, nosso
Salvador.
xodo 21:2-6
2 - "Se voc comprar um escravo hebreu, ele o servir por seis anos.
Mas no stimo ano ser liberto, sem precisar pagar nada. 3 - Se
chegou solteiro, solteiro receber liberdade; mas se chegou casado,
sua mulher ir com ele. 4 - Se o seu senhor lhe tiver dado uma mulher,
e esta lhe tiver dado filhos ou filhas, a mulher e os filhos pertencero
ao senhor; somente o homem sair livre. 5 - "Se, porm, o escravo
declarar: Eu amo o meu senhor, a minha mulher e os meus filhos, e
no quero sair livre, 6 - o seu senhor o levar perante os juzes. Ter
que lev-lo porta ou lateral da porta e furar a sua orelha. Assim,
ele ser seu escravo por toda a vida.
Levtico 25:44-46
44 - "Os seus escravos e as suas escravas devero vir dos povos que
vivem ao redor de vocs; deles vocs podero comprar escravos e
escravas. 45 - Tambm podero compr-los entre os filhos dos
residentes temporrios que vivem entre vocs e entre os que
pertencem aos cls deles, ainda que nascidos na terra de vocs; eles
se tornaro propriedade de vocs. 46 - Vocs podero deix-los como
herana para os seus filhos e podero faz-los escravos para sempre,
mas sobre os seus irmos israelitas vocs no podero dominar
impiedosamente.
1 Pedro 2:18
Escravos, sujeitem-se a seus senhores com todo o respeito, no
apenas aos bons e amveis, mas tambm aos maus.
1 Timteo 6:1
Todos os que esto sob o jugo da escravido devem considerar seus
senhores como dignos de todo o respeito, para que o nome de Deus e
o nosso ensino no sejam blasfemados.

73

16 - O cristianismo misgino

As palavras mais desastrosas atribudas a Jesus em toda a Bblia.

A misoginia fundamental para os escritos bsicos do

cristianismo. Em passagem aps passagem, as mulheres so
incentivadas - melhor dizer, ordenadas - a aceitar um papel
inferior e a ter vergonha pelo simples fato de serem mulheres.
Passagens bblicas misginas so to comuns que difcil saber
qual citar.
Comeando
absurdos:

pelo

Novo

Testamento,

encontramos

estes

Efsios 5:22-23
22 - Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor, 23 - pois
o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da
igreja, que o seu corpo, do qual ele o Salvador.
Apocalipse 14:4

74

Estes so os que no se contaminaram com mulheres, pois se

conservaram castos e seguem o Cordeiro por onde quer que ele v.
Foram comprados dentre os homens e ofertados como primcias a
Deus e ao Cordeiro.
Colossenses 3:18
Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como convm a quem est no
Senhor.
1 Pedro 3:7
Do mesmo modo vocs, maridos, sejam sbios no convvio com suas
mulheres e tratem-nas com honra, como parte mais frgil e coherdeiras do dom da graa da vida, de forma que no sejam
interrompidas as suas oraes.
1 Corntios 11:3
Quero, porm, que entendam que o cabea de todo homem Cristo,
e o cabea da mulher o homem, e o cabea de Cristo Deus.
1 Corntios 11:9
Alm disso, o homem no foi criado por causa da mulher, mas a
mulher por causa do homem.
1 Corntios 14:34
Permaneam as mulheres em silncio nas igrejas, pois no lhes
permitido falar; antes permaneam em submisso, como diz a lei.
1 Timteo 2:11-12
A mulher deve aprender em silncio, com toda a sujeio.
12 - No permito que a mulher ensine, nem que tenha autoridade
sobre o homem. Esteja, porm, em silncio.
1 Timteo 5:5-6
A viva realmente necessitada e desamparada pe sua esperana em
Deus e persiste dia e noite em orao e em splica. 6 - Mas a que vive
para os prazeres, ainda que esteja viva, est morta.

No Antigo Testamento, encontramos isto:

J 25:4
Como pode ento o homem ser justo diante de Deus? Como pode ser
puro quem nasce de mulher?

75

Nmeros 5:20-22
Mas, se voc foi infiel enquanto casada e se contaminou por ter se
deitado com um homem que no seu marido 21 - ento o
sacerdote far a mulher pronunciar este juramento com maldio
que o Senhor faa de voc objeto de maldio e de desprezo no meio
do povo fazendo que a sua barriga inche e que voc jamais tenha
filhos. 22 - Que esta gua que traz maldio entre em seu corpo, inche
a sua barriga e a impea de ter filhos. "Ento a mulher dir: Amm.
Assim seja.
Levtico 12:2-5
2 - "Diga aos israelitas: Quando uma mulher engravidar e der luz
um menino, estar impura por sete dias, assim como est impura
durante o seu perodo menstrual. 3 - No oitavo dia o menino ter que
ser circuncidado. 4 - Ento a mulher aguardar trinta e trs dias para
ser purificada do seu sangramento. No poder tocar em nenhuma
coisa sagrada e no poder ir ao santurio, at que se completem os
dias da sua purificao. 5 - Se der luz uma menina, estar impura
por duas semanas, como durante o seu perodo menstrual. Nesse caso
aguardar sessenta e seis dias para ser purificada do seu
sangramento.
Levtico 15:17-33
Qualquer pea de roupa ou de couro em que houver smen ser lavada
com gua, e ficar impura at tarde. 18 - "Quando um homem se
deitar com uma mulher e lhe sair o smen, ambos tero que se banhar
com gua, e estaro impuros at tarde. 19 - "Quando uma mulher
tiver fluxo de sangue que sai do corpo, a impureza da sua menstruao
durar sete dias, e quem nela tocar ficar impuro at tarde. 20 "Tudo sobre o que ela se deitar durante a sua menstruao ficar
impuro, e tudo sobre o que ela se sentar ficar impuro. 21 - Todo
aquele que tocar em sua cama lavar as suas roupas e se banhar
com gua, e ficar impuro at tarde. 22 - Quem tocar em alguma
coisa sobre a qual ela se sentar lavar as suas roupas e se banhar
com gua, e estar impuro at tarde. 23 - Quer seja a cama, quer
seja qualquer coisa sobre a qual ela esteve sentada, quando algum
nisso tocar estar impuro at tarde. 24 - "Se um homem se deitar
com ela e a menstruao dela nele tocar, estar impuro por sete dias;

76

qualquer cama sobre a qual ele se deitar estar impura. 25 - "Quando

uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora da sua
menstruao normal, ou um fluxo que continue alm desse perodo,
ela ficar impura enquanto durar o corrimento, como nos dias da sua
menstruao. 26 - Qualquer cama em que ela se deitar enquanto
continuar o seu fluxo estar impura, como acontece com a sua cama
durante a sua menstruao, e tudo sobre o que ela se sentar estar
impuro, como durante a sua menstruao. 27 - Quem tocar em
alguma dessas coisas ficar impuro; lavar as suas roupas e se
banhar com gua, e ficar impuro at tarde. 28 - "Quando sarar do
seu fluxo, contar sete dias, e depois disso estar pura. 29 - No oitavo
dia pegar duas rolinhas ou dois pombinhos e os levar ao sacerdote,
entrada da Tenda do Encontro. 30 - O sacerdote sacrificar um como
oferta pelo pecado e o outro como holocausto, e assim far propiciao
em favor dela, perante o Senhor, devido impureza do seu fluxo. 31
- "Mantenham os israelitas separados das coisas que os tornam
impuros, para que no morram por contaminar com sua impureza o
meu tabernculo, que est entre eles". 32 - Essa a regulamentao
acerca do homem que tem fluxo e daquele de quem sai o smen,
tornando-se impuro, 33 - da mulher em sua menstruao, do homem
ou da mulher que tm fluxo e do homem que se deita com uma mulher
que est impura.

Mais tarde, os escritores cristos estenderam os temas misginas

na Bblia como uma vingana. Tertuliano, um dos pais da igreja,
escreveu:

No sabes que s uma Eva? O castigo de Deus sobre teu

sexo est vivo nesta era. A culpa tambm necessariamente
permanece viva. Tu s a porta do demnio; s aquela que
quebrou o selo da rvore proibida, a primeira desertora da
lei divina. s aquela que convenceu aquele a quem o diabo
no conseguiu atacar. Facilmente destruste o homem,
imagem de Deus. Por causa de tua desero, o Filho de
Deus teve que morrer.
77

... Mulher, voc a porta para o inferno.

Tertuliano, pai da Igreja, que viveu no norte da frica no sculo III, em
De Culta Feminarum, 1.1.

Pode-se encontrar afirmaes misginas semelhantes, embora s

vezes menos venenosas, nos escritos de muitos outros pais e
telogos da igreja, incluindo Santo Ambrsio, Santo Antnio, So
Toms de Aquino, Santo Agostinho, So Joo Crisstomo, So
Gregrio de Nazianzeno, e So Jernimo.
Essa tendncia misgina em textos bsicos do cristianismo tem
se traduzida em misoginia na prtica. Ao longo de quase todo o
tempo em que o cristianismo teve a Europa e a Amrica em seu
poder, as mulheres eram tratadas como objetos, elas eram
essencialmente desprovidas direitos polticos e o seu direito
propriedade foi severamente restringido. Talvez o exemplo mais
claro da situao da mulher na idade em que o cristianismo era
mais poderoso, a prevalncia de bater na esposa.
Esta degradante e repugnante prtica era muito comum em toda
a cristandade at bem tarde no sculo 19, e sob a Lei Pblica
Inglesa (Common Law), maridos que espancavam suas esposas
eram especificamente excludos da acusao. (Enquanto o
espancamento da esposa ainda comum em pases cristos, pelo
menos em alguns pases, os abusadores so, pelo menos s
vezes, processados.)
Aproximadamente ao menos ao mesmo tempo em que a Lei
Pblica Inglesa (Common Law, com a sua iseno para bater na
esposa) estava sendo formulada e codificada, os cristos em toda
a Europa estavam se envolvendo em uma orgia de longo meio
milnio de tortura e assassinato de "bruxas" - sob o comando
direto e sob a direo das mais altas autoridades da Igreja.
78

A palavra de ordem do momento era xodo 22:18, "No

permitirs que viva uma feiticeira.", e no mnimo centenas de
milhares de mulheres foram brutalmente assassinadas como
resultado desta ordem divina, e as bulas papais aumentando isso
(por exemplo: a Summis Desiderantes, por Inocncio VIII).
Andrew Dickson White nota:

Em 07 dezembro de 1484, o Papa Inocncio VIII publicou

a bula Summis Desiderantes. De todos os documentos j
emitidos a partir de Roma, imperial ou papal, isso teve, sem
dvida, como consequncia o maior derramamento de
sangue inocente. ...
Inspirado pelo mandamento bblico: "No permitirs que
viva uma feiticeira.", o papa Inocncio exortou o clero da
Alemanha,

Rack

... no dificultar nenhum meio para

detectar feiticeiros ... inquisidores
caadores
de
bruxas
foram
autorizadas pelo Papa a vasculhar a
Europa, especialmente a Alemanha,
e um manual foi preparado para a
sua utilizao [pelos dominicanos
Heinrich Kramer e Jacob Sprenger]
- "The Witch Hammer", Malleus
Maleficarum ... Com a aplicao de
tortura para milhares de mulheres,
de acordo com os preceitos
estabelecidos no Malleus, no foi
difcil extrair provas em massa ...
As pobres criaturas se contorcendo
no rack, mantidas no horror por
79

aqueles que tinham sido os mais

prximos e os mais caros para elas,
ansiosas apenas pela morte para
aliviar
os
seus
sofrimentos,
confessavam tudo e qualquer coisa
que agradasse aos inquisidores e
juzes ... Sob a doutrina de "casos
excepcionais", no havia limite para
a tortura de pessoas acusadas de
heresia ou de bruxaria.
Dada esta histria sangrenta, de dio, no surpreendente que
as mulheres sempre tiveram posies muito subservientes em
igrejas crists. Na verdade, no parece ter havido clero feminino
em qualquer igreja crist antes do sculo 20 e ainda hoje muitas
seitas crists (principalmente a Igreja Catlica) continuam a
resistir ordenao de clrigos do sexo feminino. Enquanto
algumas igrejas protestantes liberais tm ordenado mulheres nos
ltimos anos, difcil ver isso como um grande avano para as
mulheres; mais fcil ver como uma analogia Ku Klux Klan e
sua nomeao de alguns negros como Klaxons.
Quanto s melhorias na condio da mulher ao longo dos ltimos
dois sculos, as igrejas crists ou no fizeram nada para apoiar
ou se opuseram ativamente. Isso mais evidente em matria do
controle das mulheres sobre seus prprios corpos. O cristianismo
organizado se ops a isso desde o incio e at to tarde quanto
1960, quando a Igreja Catlica ainda estava gastanto suas
energias para a imposio de leis que proibiam o acesso a
contraceptivos. Tendo perdido essa batalha, o cristianismo tem
mais recentemente colocado suas foras em tentativas de proibir
o direito das mulheres ao aborto.
80

Muitos dos que conduziram a luta pelos direitos de mulher nunca

tiveram iluses sobre a natureza misgina do cristianismo. Estas
mulheres incluem Mary Wollstonecraft, Victoria Woodhull,
Elizabeth Cady Stanton e Margaret Sanger (cuja frase de
propaganda, Nenhum Deus. Nenhum senhor, permanece muito
vlida at os dias de hoje).

81

17 - O cristianismo homofbico

82

Cristianismo desde os seus primrdios tem sido marcadamente

homofbico. A base bblica para esta homofobia est na histria
de Sodoma em Gnesis, e em Levtico.
Levtico 18:22
Com homem no te deitars, como se fosse mulher; abominao ;
Levtico 20:13
Quando tambm um homem se deitar com outro homem, como com
mulher, ambos fizeram abominao; certamente morrero; o seu
sangue ser sobre eles.

Isso soa extremamente duro, mas Levtico probe muitas outras

coisas, classifica muitas delas como "abominaes" e prescreve a
pena de morte para vrias outras infraes, algumas das quais
so verdadeiras picuinhas.

Levtico 17:10-13
Probe o consumo de
Morcela (linguia de
sangue)

10 E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que

peregrinam entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma
porei a minha face, e a extirparei do seu povo. 11 Porque a vida da
carne est no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para
fazer expiao pelas vossas almas; porquanto o sangue que far
expiao pela alma. 12 Portanto tenho dito aos filhos de Israel:
Nenhum dentre vs comer sangue, nem o estrangeiro, que peregrine
entre vs, comer sangue. 13 Tambm qualquer homem dos filhos

83

de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles, que caar

animal ou ave que se come, derramar o seu sangue, e o cobrir com
p;
Levtico 11:6-7
Probe o consumo de lebres e
sunos por que so impuros,
mas foram criados por esse
mesmo
deus.
E
pasmem,
segundo Deus, a lebre
ruminante.

6 - E a lebre, porque rumina, mas no tem as unhas fendidas; essa

vos ser imunda. 7 - Tambm o porco, porque tem unhas fendidas, e
a fenda das unhas se divide em duas, mas no rumina; este vos ser
imundo.
Levtico 11:10
proibido comer mariscos,
camares, caranguejos, cracas,
mexilhes, amijoas, berbigo,
lulas e outros animais marinhos.

Mas todo o que no tem barbatanas, nem escamas, nos mares e nos
rios, todo o rptil das guas, e todo o ser vivente que h nas guas,
estes sero para vs abominao.

Levtico 20:9
Prescreve a pena de morte para amaldioar seus pais.

84

9 - Quando um homem amaldioar a seu pai ou a sua me,

certamente morrer; amaldioou a seu pai ou a sua me; o seu
sangue ser sobre ele.

Levtico 20:10
prescreve a pena de morte por adultrio

10 - Tambm o homem que adulterar com a mulher de outro,

havendo adulterado com a mulher do seu prximo, certamente
morrer o adltero e a adltera.

Levtico 20:14
Trio amoroso com a sogra d pena de morte na fogueira

14 - E, quando um homem tomar uma mulher e a sua me,

maldade ; a ele e a elas queimaro com fogo, para que no
haja maldade no meio de vs.

Levtico 20:15
Se algum fizer sexo com um animal, o pobre animal deve
morrer tambm.

15 - Quando tambm um homem se deitar com um animal,

certamente morrer; e matareis o animal.

Curiosamente, dado o grande nmero de proibies insanas do

Levtico, a grande maioria dos cristos de hoje tm optado por se
concentrar apenas sobre Levtico 20:13, o versculo pedindo a
pena de morte para atos homossexuais. E, pelo menos alguns
deles no exitaram em agir sobre isso. (Para ser justo, alguns
cristos "reconstrucionistas" esto atualmente tentando a
instituio da pena de morte por adultrio, atesmo, bem como
para "sodomia".)
85

Ao longo da histria, a homossexualidade tem sido ilegal em

terras crists, e as penas eram graves. Na Idade Mdia, os
homossexuais foram por vezes estrangulados, colocadas sobre
pilhas de madeira durante a queima de bruxas (da o termo
faggot- "bicha"). Um membro da realeza britnica foi pego tendo
relaes homossexuais e sofreu um destino ainda mais terrvel:
Eduardo II da Inglaterra foi assassinado com um ferro em brasa
inserido no nus.
Em tempos mais modernos, inmeras pessoas gays foram presas
por anos como vtimas do "crime" de fazer sexo consensual. Foi
somente em 2003 que a Suprema Corte dos EUA derrubou as leis
de felonia em vrios estados americanos onde prescreviam longas
penas de priso para "sodomia" consensual. E muitos cristos
gostariam de reintegrar essas leis.
Assim, a atual onda de mutilaes e assassinatos de pessoas
homossexuais no deve ser nenhuma surpresa. Os cristos podem
encontrar justificativa para tal violncia na Bblia e tambm nos
sermes cheios de dio emitidos de todos os demais plpitos deste
pas (EUA). Se a histria alguma indicao, as mensagens
homofbicas nesses sermes continuaro a ser emitidas por
muitos anos vindouros.

86

18 - A Bblia no um guia confivel para os ensinamentos de

Cristo

Marcos (que nunca foi apstolo e nem conheceu Jesus), o mais

antigo dos Evangelhos, foi supostamente escrito pelo menos 30
87

anos aps a morte de Cristo e o mais novo dos evangelhos poderia

ter sido escrito mais de 200 anos aps sua morte. Esses textos
foram alterados, traduzidos e re-traduzidos tantas vezes que
extremamente difcil avaliar a preciso das atuais edies,
deixando de lado a questo da preciso de textos escritos dcadas
ou sculos depois da morte de seu personagem principal.
Este um problema to grande que o Jesus Seminar, um colquio
de mais de 200 estudiosos protestantes evanglicos em sua
maioria empregados em colgios religiosos e seminrios, realizou
em 1985 uma investigao para determinar a historicidade das
declaraes e aes atribudas a Jesus no Novo Testamento. Eles
concluram que apenas 18% das declaraes e 16% das aes
atribudas a Jesus possuem uma alta probabilidade de ser
historicamente preciso e essa probabilidade foi decidida por
votao dos membros.
Ento, de maneira indiscutvel, os fundamentalistas que afirmam
crer na verdade literal da Bblia - no so seguidores de Jesus
Cristo; ao contrrio, eles SO SEGUIDORES DE TODOS AQUELES
QUE, DCADAS OU SCULOS DEPOIS, COLOCARAM PALAVRAS NA
SUA BOCA.

88

19 - A Bblia, o texto bsico do Cristianismo, cheia de

contradies

H uma srie infindvel de contradies gritantes na Bblia, tanto

no Antigo como no Novo Testamento, e incluindo algumas dentro
dos mesmos livros. Alguns exemplos:
Tiago 1:13
Ningum, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus
no pode ser tentado pelo mal, e a ningum tenta.
Gnesis 22:1
E aconteceu depois destas coisas, que provou (tentou) Deus a
Abrao, e disse-lhe: Abrao! E ele disse: Eis-me aqui.
Jeremias 3:12
Vai, pois, e apregoa estas palavras para o lado norte, e dize: Volta,
rebelde Israel, diz o Senhor, e no farei cair a minha ira sobre ti;
porque misericordioso sou, diz o Senhor, e no conservarei
para sempre a minha ira.
Jeremias 17:4
Assim por ti mesmo te privars da tua herana que te dei, e far-te-ei
servir os teus inimigos, na terra que no conheces; porque o fogo
que acendeste na minha ira arder para sempre.
Joo 5:31
Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho no verdadeiro.
Joo 8:18
Eu sou o que testifico de mim mesmo, e de mim testifica tambm o
Pai que me enviou.

E por ltimo, mas no menos importante:

Gnesis 32:30
E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho
visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.

89

Joo 1:18
Deus nunca foi visto por algum. O Filho unignito, que est no
seio do Pai, esse o revelou.
xodo 33:23
E, havendo eu tirado a minha mo, me vers pelas costas; mas a
minha face no se ver.

90

Apologistas cristos normalmente tentam explicar tais

contradies, alegando que a falha est na traduo e que no h
contradies no texto original. difcil ver como isso poderia ser
assim, dada a forma direta como muitas contradies bblicas so.
Mas mesmo que esses apologistas cristos tivessem alguma
razo, isso teria que ser aplicado a todas as partes da Bblia, pois
estas seriam to suspeitas quanto as contraditrias, reforando
assim o ponto anterior: o de que a Bblia no um guia confivel
para as palavras de Cristo.

91

20 - O Cristianismo pegou emprestado seus mitos centrais e

cerimnias de outras religies antigas

O mundo antigo era repleto de contos de nascimentos de virgens,

salvadores milagrosos, deuses tripartidos, deuses tomando forma
humana, deuses se elevando dos mortos, cus, infernos e dias de
julgamento. Alm dos mitos, muitas das cerimnias de religies
antigas tambm coincidem com aquelas do retardatrio sincrtico,
o cristianismo. Para citar apenas um exemplo (h muitos outros),
considere o mitrasmo, uma religio persa antecedendo o
cristianismo por sculos. Mitra, o salvador da religio mitraica
um deus que tomou forma humana, nasceu de uma virgem;
pertencia santssima trindade e foi um elo entre o cu e a terra;
e ele subiu ao cu depois de sua morte. Seus seguidores
acreditavam em cu e inferno, esperavam para o futuro um dia
de juzo e se referem a Mitra como "a luz do mundo". Eles tambm
praticavam o batismo (para fins de purificao) e o canibalismo
ritual de comer do po e beber do vinho para simbolizar o comer
e beber do corpo e sangue de Deus. Alm de tudo isso, o
aniversrio de Mitra no deve ser visto como nenhuma surpresa:
25 de dezembro; este evento era, claro, comemorado por
seguidores de Mithra meia-noite. Mitrasmo apenas o exemplo
mais marcante do aparecimento desses mitos e cerimnias antes
do advento do cristianismo. Eles aparecem de forma similar em
muitas outras religies pr-crists mais antigas.
Uma palavra final: Estes so apenas alguns dos grandes
problemas presentes no cristianismo e eles fornecem razes
esmagadoras para o seu abandono. (Mesmo se voc descontar
metade, dois teros ou mesmo de trs quartos destes
argumentos, a concluso ainda irresistvel.)

92

Referncias
1. Um amigo que leu o primeiro rascunho deste manuscrito, comentou:
"Minha cunhada imbecil me disse uma vez que Deus encontrava suas vagas de
estacionamento bem perto da porta da frente no Wal-Mart! Anos mais tarde, quando ela
desenvolveu um tumor no crebro, cheguei concluso de que Deus deve ter se cansado
de encontrar vagas de estacionamento para ela e lhe deu o tumor para que ela pudesse
estacionar em vagas para deficientes".
Como Nietzsche bem colocou em O Anti-Cristo:

... que beatos insignificantes e desequilibrados possam imaginar que as leis da

natureza so constantemente transgredidas em seu favor no h como
expressar desprezo suficiente por tamanha intensificao de toda espcie de
egosmos ad infinitum, at a insolncia. E, contudo, o cristianismo deve o seu
triunfo precisamente a essa deplorvel bajulao de vaidade pessoal foi assim
que seduziu ao seu lado todos os malogrados, os insatisfeitos, os vencidos, todo
o refugo e vmito da humanidade. LXII, O Anticristo, Friedrich Nietzsche.

2. A Igreja Batista de Westboro aborda diretamente a questo de seu dio e crueldade em

seu site (www.godhatesfags.com):

"Por que voc prega dio? Porque a Bblia prega o dio. Porque para cada versculo
sobre a misericrdia de Deus, seu amor, sua compaixo, etc, h dois versculos
sobre sua vingana, seu dio, sua ira, etc".

3. A meno repetida deste pecado nos escritos eclesisticos medievais nos leva a
perguntar o quanto esta prtica estava difundida entre os fiis cristos, incluindo o clero
cristo. Uma penitencia do oitavo sculo (lista de pecados e castigos) citado em Hadden,
A.W. and W. Stubbs. Councils and Ecclesiastical Documents afirma:

"Se um clrigo fornicar com um quadrpede deve fazer penitncia de dois anos
se ele for um clrigo simples, se um dicono, trs anos, se um padre, de sete
anos, se um bispo dez anos".

4. Devido sua formao religiosa e que seu culto misturava cristianismo com crenas
UFO, Applewhite era muito provavelmente ciente da aprovao divina de auto-castrao
em Mateus 19:12:

Mateus 19:12
Pois h eunucos, que nasceram assim; h outros, a quem os homens fizeram tais:
e outros h, que se fizeram eunucos por causa do reino dos cus. Quem pode
aceitar isto, aceite-o.

93

3 - 100 Vantagens de ser ateu >>>

1) O ateu no precisa se preocupar com um dogma inventado por

ignorantes primitivos.
2) O dinheiro do ateu para si mesmo e no para sua instituio
religiosa.
3) O ateu pode pensar objetivamente.
4) O ateu dono de sua prpria vida.
5) O ateu pode escolher seus valores morais, sem que outros
escolham por ele.
94

6) O ateu pode estudar cincias sem medo de que contradigam

suas crenas.
7) Se o ateu ouve vozes, podes relacionar isso com esquizofrenia
e procurar um psiquiatra/psiclogo em vez de um religioso.
8) Para o ateu nenhum tratamento mdico vai contra suas
crenas.
9) O ateu tem uma tendncia muito menor ao divrcio.
10) O ateu tem uma tendncia muito menor criminalidade.
11) O ateu tem uma tendncia muito menor violncia.
12) O ateu no precisa odiar certos grupos humanos por motivos
que no conhece.
13) O ateu pode admitir o que lhe agrada ou desagrada sem medo
de ir contra seu dogma religioso.
14) O ateu pode fazer amizades com qualquer pessoa, sem
importar sua ideologia.
15) O ateu no vtima de zombaria pelas costas, dos amigos que
estudaram, por causa de suas crenas engraadas.
16) muito difcil zombar da ideologia atesta.
17) O ateu sabe que as maiores mentes do mundo no foram
crentes.
18) O ateu tem todo o Sbado ou Domingo s para si e sua famlia.
95

19) O ateu no se sente ofendido pelas festas de nenhum tipo.

20) O ateu no tem medo de maldies nem de truques de magia.
21) O ateu no se sente ofendido pelos comediantes ateus, que
so muitos.
22) O ateu pode ver as imagens de divindades como imagens
humorsticas.
23) Dogmas religiosos nunca afetam o juzo do ateu.
24) O ateu pode comer o que quiser, pois nenhum livro probe
nada, mesmo que seja pscoa.
25) O ateu suporta piadas sobre sua ideologia sem ter ataques de
fria.
26) O ateu no tem medo do Inferno.
27) O ateu pode desfrutar de sua vida ao mximo, sem ter que se
preparar para uma vida eterna mgica.
28) O ateu podes entrar em qualquer site de internet, pois
nenhum ofende suas crenas.
29) O ateu no tem que arrancar partes de teu corpo se cometer
um pecado, para poder entrar num cu mgico.

96

30) O ateu no precisa se preocupar com os obscuros segredos

da histria, pois no destruiro o que pensa.
31) O ateu pode concordar com tudo que estou escrevendo.
32) O ateu no precisa se conformar s com as ideias de um
missionrio religioso ou do livro de fbulas favorito dele.
33) O ateu pode ver obras de fico como Neon Genesis
Evangelion sem ter um ataque nervoso.
97

34) difcil enganar o ateu com astrologia, demonologia e demais

crenas sobre poderes mgicos dos humanos.
35) O ateu geralmente no misgino.
36) O ateu aceita todas as raas, sem dizer que uma ou outra no
tem alma.
37) O ateu no tem a obrigao de queimar uma aldeia ou assar
na fogueira quem no tem as mesmas crenas que ele.

38) O ateu fica feliz em vez de furioso quando a cincia descobre

algo.
39) O ateu no acredita em supersties.
98

40) O ateu no se importa e at se diverte quando amaldioado

com supersties.
41) Gente com a ideologia atesta aumenta em todo o mundo.
42) Ningum obriga o ateu a ser homofbico.
43) O ateu no tem preconceito contra as diversas investigaes
genticas, mdicas e biolgicas.
44) O ateu pode fingir ser de qualquer ideologia sem que isto lhe
parea degradante.
45) O ateu sabe que os vrus evoluem e toma tuas precaues,
como vacinas.
46) O ateu no precisa se preocupar por uma vida infinita de faz
de conta, que poder deix-lo louco ou esquizofrnico na velhice.
99

47) O ateu no tem que contar sua intimidade para um religioso

para ser perdoado por ele.
48) O ateu no precisa perder tempo assistindo cerimnias
entediantes de faz de conta, por obrigao.
49) O ateu pode se unir livremente a um parceiro ou parceira sem
medo de cometer algum pecado.
50) O ateu pode fazer sexo vontade antes do matrimnio.
51) O ateu sabe que o QI do ateu em mdia vrios pontos acima
do crente.
52) O ateu no tem uma mitologia favorita, assim pode se divertir
com todas.

100

53) O ateu no depende de um ser imaginrio para ter suporte

emocional.

54) O ateu no precisa estudar catecismo.

55) O ateu no precisa memorizar oraes para repeti-las como
papagaio e fingindo que um ser invisvel est ouvindo.
56) Todos sabem que o ateu no um maom.
101

57) O ateu no tem a obrigao de conseguir mais conversos para

sua ideologia.
58) O ateu no tem obrigaes sociais com os membros que
compartilham sua ideologia.
59) O ateu sabe que est no comando de sua vida.

102

60) O ateu no precisa se preocupar quando algum encontra

mais uma contradio em seu livro sagrado de contos de fadas.

61) Cada vez que o ateu faz algo que o agrada, no precisa se
preocupar se pecado.
62) A viso de mundo do ateu no muda radicalmente quando a
de seu lder religioso muda ... no tem lder religioso.
63) O ateu pode aceitar as teorias que quiser, ningum lhe diz
quais deve aceitar ou no.
64) O ateu no vai se suicidar por uma ideologia.
65) O ateu pode colocar o racional sobre o emocional.
103

66) O ateu no precisa ter medo da tentao de nenhum demnio

imaginrio.

67) O ateu no precisa adorar nenhum ser supremo imaginrio.

68) O ateu decide o que mais importante em sua vida, e
ningum mais.
69) O ateu sabe que seu grupo jamais fez guerras religiosas.
104

70) O ateu pode usar anticonceptivos sabendo que no so

malignos nem do diabo.
71) O ateu no tem medo de nenhum mundo paranormal
imaginrio.
72) Os smbolos malignos no representam nada para um ateu.
73) A moral do ateu no est condicionada sob nenhum livro
mitolgico contraditrio.

105

74) Os dinossauros e registros fsseis no causam ao ateu

nenhuma dor de cabea para racionaliz-los e faz-los
compatveis com sua crena.
75) O ateu resolve ele mesmo os seus problemas, sem esperar
que se resolvam magicamente.

76) O ateu possui muito menos possibilidades de ser membro de

um culto ou seita.
77) O ateu no faz o bem hipocritamente, crendo que lhe espera
uma recompensa mgica ou um monte de virgens.
106

78) O ateu pode ignorar as supersties populares e se divertir

com elas.
79) O ateu pode dizer que no tem nada em comum com Judas.
80) O ateu no tem medos irracionais.
81) O ateu pode confiar na medicina.
82) O ateu tem amigos de verdade, no ermos que
compartilham sua ideologia.
83) A mente do ateu em geral muito mais aberta.
84) Os filhos dos ateus no so influenciados desde a infncia por
nenhuma crena mtica.
85) O ateu no precisa perder tempo explicando coisas irracionais
como alma ou espritos.
86) O ateu pode admitir abertamente os seus desejos.
87) O ateu no precisa seguir um comportamento padro e
robtico.
88) O ateu menos propenso a crises emocionais e existenciais.
89) O ateu no ten preconceito com nenhum tipo de msica por
causa de crenas mticas.
90) O ateu no precisa inventar complicadas explicaes a si
mesmo sobre as conspiraes e o lucro que representam as
religies majoritrias.
107

91) O ateu aceita os fatos como so e a realidade como ela , sem

enfeit-los com fantasias imaginrias.
92) O ateu no afirma possuir a verdade absoluta.
93) O ateu se diverte com South Park, Dragon Ball, Family Guy,
etc, etc.
94) O ateu no possui divergentes de sua ideologia que o faam
duvidar dela.
95) O ateu no possui hierarquias em sua ideologia, ento no
est por baixo de ningum e v a todos os humanos como iguais.
96) O ateu tem a dignidade de no viver de joelhos diante de algo
imaginrio.
97) At mesmo as grandes mentes da televiso so ateias. O
maior exemplo Gregory House.
98) O ateu pode ser livre em sua mente, em vez de estar
convencido de que at seus pensamentos so pecaminosos.
99) A mente do ateu mais racional que passional, no sendo
guiada por convices ou emoes, mas por fatos e evidncias.
100) muito mais fcil ao ateu escrever 100 ou 1000 razes sobre
as vantagens de sua ideologia.

108

4 - 100 Vantagens de ser crente

109

1) O crente possui um placebo que lhe diz que ser feliz para
sempre depois de morrer e pagar milhes em dzimo aos
religiosos.
2) O crente est convencido de possuir a verdade absoluta.
3) Os crentes representam 86% (e diminuindo) da populao.
4) Se o crente viola crianas, tem a proteo da Igreja.
5) O crente tem razes para no crer-se um esquizofrnico.
6) Acredita que os humanos possuem superpoderes mgicos e
divinos.
7) O crente pensa que seus seres queridos esto em um lugar
melhor.
8) O crente tem uma razo para fazer o bem, ou vai para o
inferno.
9) Se o crente no bom em nenhuma profisso ou emprego,
sempre pode se unir a um templo.
10) Para o crente comum encontrar algum com sus crenas.
11) O crente no precisa estudar cincias.
12) O crente no precisa se preocupar em pensar, os religiosos
dizem em que deve crer e como deve pensar.
Se conhecem outras .

110

Fontes

20 Razes Para Abandonar o Cristianismo uma traduo e adaptao

ilustrada do texto original de:

Bufe, Charles (2000). 20 reasons to abandon Christianity. Tucson,

Arizona: See Sharp Press. OCLC 45056549

100 vantagem de ser ateu uma traduo e adaptao ilustrada do texto

original de um ateu (Avestruz Vengador) em:

https://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091111175122A
Aznw7o

111

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Igreja Catlica uma
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que se deixou escrito, em
que circunstncias, quem o
escreveu, quando e, acima
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crentes e no crentes
encontrem as respostas
que sempre buscaram e
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palavra.

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mitolgica do cristianismo
no Ocidente. Um a um,
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revela
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questionveis
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judaico-crist.

Com grande rigor histrico

e
acadmico
Fernando
Vallejo desmascara uma f
dogmtica que durante
1700 anos tem derramado
o sangue de homens e
animais
invocando
a
entelquia de Deus ou a
estranha mistura de mitos
orientais que chamamos de
Cristo, cuja existncia real
ningum
conseguiu
demonstrar. Uma obra que
desmistifica e quebra os
pilares de uma instituio
to arraigada em nosso
mundo atual.

198 pginas

Originally published as a
pamphlet in 1853, and
expanded to book length in
1858, The Two Babylons
seeks to demonstrate a
connection between the
ancient
Babylonian
mystery
religions
and
practices of the Roman
Catholic
Church.
Often
controversial, yet always
engaging,
The
Two
Babylons comes from an
era when disciplines such
as
archeology
and
anthropology were in their
infancy, and represents an
early attempt to synthesize
many of the findings of
these areas and Biblical
truth.

114

600 pginas

600 pginas

Dois informadssimos volumes de Karlheinz Deschner

sobre a poltica dos Papas no sculo XX, uma obra
surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de
comunicao que tanta ateno dedicaram ao livro de
Joo Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperana a
fora de f e obedincia. Eu sei que no est na moda
julgar a religio por seus efeitos histricos recentes,
exceto no caso do fundamentalismo islmico, mas alguns
exerccios de memria a este respeito so essenciais para
a
compreenso
do
surgimento
de
algumas
monstruosidades polticas ocorridas no sculo XX e outras
to atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslvia ou no
Pas Basco.
Fernando Savater. El Pas, 17 de junho de 1995.
Este segundo volume, como o primeiro, nos oferece uma
ampla e slida informao sobre esse perodo da histria
da Igreja na sua transio de uma marcada atitude de
condescendncia com regimes totalitrios conservadores
at uma postura de necessria acomodao aos sistemas
democrticos dos vencedores ocidentais na Segunda
Guerra Mundial.

312 pginas
"Su visin de la historia de
la Iglesia no slo no es
reverencial, sino que, por
usar
una
expresin
familiar, no deja ttere con
cabeza. Su sarcasmo y su
mordaz
irona
seran
gratuitos
si
no
fuese
porque van de la mano del
dato
elocuente
y
del
argumento racional. La
chispa de su estilo se nutre,
por lo dems, de la mejor
tradicin volteriana."

Fernando Savater.
El Pas, 20 de mayo
de 1990

Gonzalo Puente Ojea. El Mundo, 22 de outubro de

1995.
Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol).
Para comprar (Amazon) clique nas imagens.

115

136 pginas

De una manera didctica,

el

profesor

Deschner

Karl

nos ofrece
una visin crtica de la
doctrina de la Iglesia
catlica y de sus trasfondos
histricos. Desde la misma
existencia de Jess, hasta
la polmica transmisin de
los
Evangelios,
la
instauracin y significacin
de los sacramentos o la
supuesta infalibilidad del
Papa.
Todos estos asuntos son
estudiados, puestos en
duda y expuestas las
conclusiones en una obra
de rigor que, traducida a
numerosos idiomas, ha
venido a cuestionar los
orgenes,
mtodos
y
razones de una de las
instituciones
ms
poderosas del mundo: la
Iglesia catlica.

480 pginas

Se bem que o cristianismo

esteja hoje beira da
bancarrota
espiritual,
segue impregnando ainda
decisivamente nossa moral
sexual, e as limitaes
formais de nossa vida
ertica continuam sendo
basicamente as mesmas
que nos sculos XV ou V,
na poca de Lutero ou de
Santo Agostinho. E isso nos
afeta a todos no mundo
ocidental, inclusive aos no
cristos
ou
aos
anticristos. Pois o que
alguns pastores nmadas
de cabras pensaram h
dois mil e quinhentos anos,
continua determinando os
cdigos oficiais desde a
Europa at a Amrica;
subsiste
uma
conexo
tangvel entre as ideas
sobre a sexualidade dos
profetas
veterotestamentarios ou de
Paulo e os processos penais
por conduta desonesta em
Roma, Paris ou Nova York.

304 pginas

"En temas candentes como

los del control demogrfico,
el uso de anticonceptivos,
la ordenacin sacerdotal de
las mujeres y el celibato de
los sacerdotes, la iglesia
sigue anclada en el pasado
y bloqueada en su rigidez
dogmtica. Por qu esa
obstinacin
que
atenta
contra la dignidad y la
libertad de millones de
personas? El Anticatecismo
ayuda eficazmente a hallar
respuesta a esa pregunta.
Confluyen en esta obra dos
personalidades de vocacin
ilustradora y del mximo
relieve en lo que, desde
Voltaire, casi constituye un
Gnero literario propio: la
crtica de la iglesia y de
todo
dogmatismo
obsesivamente
<salvfico>.

Karlheinz Deschner.

116

1 (365 pg) Los

orgenes, desde el
paleocristianismo hasta
el final de la era
constantiniana

2 - (294 pg) La poca

patrstica y la
consolidacin del
primado de Roma

3 - (297 pg) De la
querella de Oriente hasta
el final del periodo
justiniano

4 - (263 pg) La Iglesia

antigua:
Falsificaciones y
engaos

5 - (250 pg) La Iglesia

antigua: Lucha contra los
paganos y ocupaciones
del poder

6 - (263 pg) Alta Edad

Media: El siglo de los
merovingios

117

7 - (201 pg) Alta Edad

Media: El auge de la
dinasta carolingia

8 - (282 pg) Siglo IX:

Desde Luis el Piadoso
hasta las primeras luchas
contra los sarracenos

9 - (282 pg) Siglo X:

Desde las invasiones
normandas hasta la
muerte de Otn III

Sua obra mais ambiciosa, a Historia

Criminal do Cristianismo, projetada em
princpio a dez volumes, dos quais se
publicaram nove at o presente e no se
descarta que se amplie o projeto. Tratase da mais rigorosa e implacvel
exposio jamais escrita contra as formas
empregadas pelos cristos, ao largo dos
sculos, para a conquista e conservao
do poder.
Em 1971 Deschner foi convocado por
uma corte em Nuremberg acusado de
difamar a Igreja. Ganhou o processo com uma slida argumentao, mas
aquela instituio reagiu rodeando suas obras com um muro de silncio
que no se rompeu definitivamente at os anos oitenta, quando as obras
de Deschner comearam a ser publicadas fora da Alemanha (Polnia,
Sua, Itlia e Espanha, principalmente).

118

414 pginas

LA BIBLIA DESENTERRADA

Israel Finkelstein es un arquelogo y

acadmico
israelita,
director
del
instituto
de
arqueologa
de
la
Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en
Mejido (25 estratos arqueolgicos, 7000
aos de historia) al norte de Israel. Se
le
debe
igualmente
importantes
contribuciones a los recientes datos
arqueolgicos
sobre
los
primeros
israelitas en
tierra de
Palestina
(excavaciones de 1990) utilizando un
mtodo que utiliza la estadstica (
exploracin de toda la superficie a gran
escala de la cual se extraen todas las
signos de vida, luego se data y se
cartografa por fecha) que permiti el
descubrimiento de la sedentarizacin de
los primeros israelitas sobre las altas
tierras
de
Cisjordania.
Es un libro que es necesario conocer.

639 pginas
EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA
HISTORIA DE PIO XII
Fue Po XII indiferente al sufrimiento
del pueblo judo? Tuvo alguna
responsabilidad en el ascenso del
nazismo? Cmo explicar que firmara
un
Concordato
con
Hitler?
Preguntas como stas comenzaron a
formularse al finalizar la Segunda
Guerra Mundial, tiendo con la
sospecha al Sumo Pontfice. A fin de
responder a estos interrogantes, y con
el deseo de limpiar la imagen de
Eugenio Pacelli, el historiador catlico
John Cornwell decidi investigar a
fondo su figura.
El profesor Cornwell plantea unas
acusaciones acerca del papel de la
Iglesia en los acontecimientos ms
terribles del siglo, incluso de la historia
humana, extremadamente difciles de
refutar.

119

513 pginas
En esta obra se describe
a algunos de los hombres
que ocuparon el cargo de
papa. Entre los papas
hubo un gran nmero de
hombres
casados,
algunos de los cuales
renunciaron
a
sus
esposas e hijos a cambio
del cargo papal. Muchos
eran hijos de sacerdotes,
obispos y papas. Algunos
eran bastardos, uno era
viudo, otro un ex esclavo,
varios eran asesinos,
otros incrdulos, algunos
eran ermitaos, algunos
herejes,
sadistas
y
sodomitas; muchos se
convirtieron en papas
comprando el papado
(simona), y continuaron
durante
sus
das
vendiendo
objetos
sagrados para forrarse
con el dinero, al menos
uno era adorador de
Satans, algunos fueron
padres
de
hijos
ilegtimos, algunos eran
fornicarios y adlteros en
gran escala...

326 pginas
Santos
e
pecadores:
histria dos papas um
livro que em nenhum
momento
soa
pretensioso. O subttulo
explicado pelo autor no
prefcio, que afirma no
ter tido a inteno de
soar absoluto. No a
histria dos papas, mas
sim,
uma
de
suas
histrias. Vale dizer que o
livro originou-se de uma
srie para a televiso,
mas
em
nenhum
momento soa incompleto
ou
deixa
lacunas.

480 pginas
Jess de Nazaret, su
posible descendencia y el
papel de sus discpulos
estn
de
plena
actualidad. Llega as la
publicacin de El puzzle
de Jess, que aporta un
punto de vista diferente y
polmico sobre su figura.
Earl Doherty, el autor, es
un estudioso que se ha
dedicado
durante
dcadas a investigar los
testimonios acerca de la
vida
de
Jess,
profundizando hasta las
ltimas consecuencias...
que a mucha gente le
gustara no tener que
leer. Kevin Quinter es un
escritor
de
ficcin
histrica al que proponen
escribir
un
bestseller
sobre la vida de Jess de
Nazaret.

120

576 pginas

380 pginas

38 pginas

First published in 1976,

Paul
Johnson's
exceptional
study
of
Christianity has been
loved and widely hailed
for its intensive research,
writing, and magnitude.
In a highly readable
companion to books on
faith and history, the
scholar
and
author
Johnson has illuminated
the Christian world and
its fascinating history in a
way that no other has.

La Biblia con fuentes

reveladas (2003) es un
libro del erudito bblico

An Atheist Classic! This

masterpiece,
by
the
brilliant atheist Marshall
Gauvin is full of direct
'counter-dictions',
historical evidence and
testimony that, not only
casts doubt, but shatters
the myth that there was,
indeed, a 'Jesus Christ',
as Christians assert.

Richard
Friedman

Elliott

que
se
ocupa del proceso por el
cual los cinco libros de la
Tor
(Pentateuco)
llegaron a ser escritos.
Friedman sigue las cuatro
fuentes del modelo de la
hiptesis
documentaria
pero
se
diferencia
significativamente
del
modelo S de Julius
Wellhausen
en varios
aspectos.

121

391 pginas
PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATLICA
En este libro, los abusos sexuales a
menores, cometidos por el clero o por
cualquier otro, son tratados como
"delitos", no como "pecados", ya que en
todos los ordenamientos jurdicos
democrticos del mundo se tipifican
como un delito penal las conductas
sexuales con menores a las que nos
vamos a referir. Y comete tambin un
delito todo aquel que, de forma
consciente y activa, encubre u ordena
encubrir
esos
comportamientos
deplorables.
Usar como objeto sexual a un menor, ya
sea mediante la violencia, el engao, la
astucia o la seduccin, supone, ante
todo y por encima de cualquier otra
opinin, un delito. Y si bien es cierto
que, adems, el hecho puede verse
como un "pecado" -segn el trmino
catlico-, jams puede ser lcito, ni
honesto, ni admisible abordarlo slo
como un "pecado" al tiempo que se
ignora conscientemente su naturaleza
bsica de delito, tal como hace la Iglesia
catlica, tanto desde el ordenamiento
jurdico interno que le es propio, como
desde la praxis cotidiana de sus
prelados.

Robert Ambelain, aunque defensor de

la historicidad de un Jess de carne y
hueso, amplia en estas lneas la
descripcin que hace en anteriores
entregas de esta triloga ( Jess o El
Secreto Mortal de los Templarios y
Los Secretos del Glgota) de un
Jess para nada acorde con la
descripcin oficial de la iglesia sino a
uno rebelde: un zelote con aspiraciones
a monarca que fue mitificado e
inventado, tal y como se conoce
actualmente, por Paulo, quin, segn
Ambelain, desconoca las leyes judaicas
y dicha religin, y quien adems us
todos los arquetipos de las religiones
que s conoca y en las que alguna vez
crey (las griegas, romanas y persas)
arropndose en los conocimientos
sobre judasmo de personas como Filn
para crear a ese personaje. Este
extrajo de cada religin aquello que
atraera a las masas para as poder
centralizar su nueva religin en s
mismo como cabeza visible de una
jerarqua eclesistica totalmente nueva
que no haca frente directo al imprio
pero si a quienes opriman al pueblo
valindose de la posicin que les haba
concedido dicho imperio (el consejo
judo).

122