CAPÍTULO 11. ESTOICISMO Y EPICUREISMO.

(Un tripi -> cuando llega el lunes no es persona)

Estoicismo.

Época helenística.
Fundada por Zenón (natural de Citio, Chipre) en Atenas en el 300 a. C.

Teoría ética
Defienden que:
• Para alcanzar la felicidad, debemos “vivir conforme a la naturaleza”.
- Los cínicos creían que esto significaba vivir de acuerdo con lo primitivo
que habita en nosotros, lo instintivo
- Los estoicos consideran que significa aceptar la ley que rige todo
cuanto ocurre a nuestro alrededor; aceptar el destino.
- Piensan que, aunque nos parezca cruel (provoca muertes, guerras,
catástrofes...) pero nunca se equivoca.

• La razón, que es natural en nosotros, nos permite:

- Darnos cuenta de esto,
- Adaptarnos a lo natural,
- Superar la ira
- Llenarnos de felicidad.

• La naturaleza hace que:

- Vivamos en comunidad,
- Nos consideremos miembros de una misma sociedad,
- Constituyamos una misma nación.
- Por tanto, será sabio quien se considere ciudadano del mundo y no de
tal o cual país en particular.
- Séneca, nacido en Córdoba en el siglo I, afirmó: “¡Qué ridículas son las
fronteras de los hombres!”
Epicureismo.

Biografía de Epicuro.
Epicuro nació en la isla de Samos el año 341 a. C. ¡
En Atenas fundó una escuela; en el jardín de su casa.

Teoría ética de Epicuro.

“El placer es el principio y el fin de la vida feliz”. (Diog. Laerc. , X, 129)
Los hedonistas:
• Proponen el placer como el mayor bien (en griego se
dice hedoné).
• Frecuentemente se utiliza el término hedonista a modo
de insulto.
Han sido acusados de frívolos, depravados, libertinos…

Epicuro es un filósofo hedonista que defiende que

• Los goces del cuerpo
- El vino, la comida nos hacen felices si gozamos de ellos con
moderación.
- El sexo... puede darnos un verdadero pero deviene todo lo contrario
cuando permitimos que se convierta en una obsesión que nos
esclaviza, nos ciega, e impide que nos comportemos cabalmente.
• Los placeres espirituales también nos hacen felices,
incluso más porque no tienen consecuencias negativas y duran más.
• Hemos de calcular las consecuencias que algo que
creemos que es un placer, puede producir en el futuro.
- Hay placeres que duran un instante y que luego producen mucho
dolor, y hay dolores que a la larga nos procuran un estado más
placentero que el que disfrutábamos antes de soportarlos.
• El cálculo de los placeres permite la libertad (= bastarse a sí
mismo y no estar esclavizado por las necesidades o la preocupación por
el mañana)
• La felicidad se basa en el ejercicio de la razón o en llevar una
vida analizada.
• Conviene:
- Adquirir costumbres sencillas y poco costosas, no crearse muchas
necesidades..
- Evitar los vicios
- Tener un cuidado exquisito en el cultivo de la amistad.