Estructura del sistema educativo en China

El sistema educativo chino se estructura en torno a varios niveles básicos:

 Educación primaria: la educación primaria comienza generalmente a losseis años de edad y

es obligatoria. Su duración suele ser de seis años. Durante el periodo de enseñanza
obligatorio, las directrices de enseñanza contemplan atención tanto a las cuestiones
meramente académicas como a las morales y laborales. 

 Educación secundaria, dividida a su vez en educación secundaria de primer ciclo y educación

secundaria de segundo ciclo. El primer ciclo suele tener una duración general de 3 años y es
obligatorio (en total, las autoridades chinas han establecido un total de nueve años de
enseñanza obligatoria). Para entrar en el segundo ciclo de educación secundaria, hay que
superar los exámenes pertinentes que capacitan para ello. El segundo ciclo de educación
secundaria también tiene una duración, por lo general, de tres años. 

 Educación profesional: desde 1996, en que se promulgó la Ley de Educación Profesional, se

han establecido las bases para una educación profesional bien estructurada. Dentro de ella se
diferencian varios niveles. Actualmente existen más de 17000 centros de educación profesional
en el país asiático. 

 Educación superior: dentro de la educación superior, que se imparte en universidades,

institutos y centros de formación profesional, tendremos que distinguir la formación profesional,
la educación universitaria y los cursos de postgrado. 

El curso académico se estructura en torno a dos semestres de unas 20 semanas cada uno. El
primero comienza en septiembre y el segundo, en febrero. La asistencia a clase es obligatoria. 

LA EDAD MEDIA Y LA PEDAGOGÍA DEL CRISTIANISMO

El Cristianismo no es otra cosa que una forma de vida apoyada en una doctrina. Ningún
pensamiento o doctrina anterior supuso un cambio de estructuras tan radical como el que trae
consigo el cristianismo. La característica principal del cristianismo es el amor. Con el
cristianismo llega al mundo la novedad de la vida sobrenatural. Para el educador cristiano, esta
hoy fuera de dudas que es al hombre entero, cuerpo y espíritu, a quien deberá afectar la
educación.

Es conveniente mencionar los principios que sigue el cristianismo:

 Principio de autoridad

 Principio de espontaneidad

 La escuela de cristo es una escuela activa

 La escuela de cristo es una escuela social

La patrística es una base de la filosofía y pedagogía cristiana que se extiende, según el parecer
de los mejores tratadistas, desde el siglo I al V de nuestra era.

Pedagogía monástica y evangélica

Si el rasgo dominante de la educación medieval es la concepción de la vida como imitación de

Cristo, ideal de perfección cristiana, el régimen monástico representa el exponente más claro
de tendencia a la realización de ese ideal. Debemos mencionar algunos otros fundadores de
escuelas monásticas: San Patricio, San Columbano, San Bonifacio, etc.
Pedagogía cortesana y palatina

Los tiempos de tranquilidad que gozaron los pueblos europeos en tiempos de Carlo Magno
repercutió en la educación. Al subir al trono no sabía leer ni escribir, hizo encomiables
esfuerzos para favorecer el desarrollo de la cultura recurriendo a la iglesia para que se
encargase de la enseñanza en sus estados. Creo muchas escuelas y en su mismo palacio
abrio una de ellas que pomposamente llamo Schola palatina o Academia palatina, en cuyas
aulas acudía personalmente.

Pedagogía pastoral y eclesial

Esta se caracteriza por suclara determinación (clerical o pastoral) de enfrentamientos con los
problemas relativos a la cura de las almas por medios instructivos y educativos. Resaltan las
obras de los siguientes autores: San Isidoro, San Beda, Hugo de San Victor, R. Lulio, etc.

Pedagogía escolástica

Los fundamentos culturales y educativo clásicos conservados en los monasterios vuelven a

salir a la calle. Surgen numerosas escuelas municipales y gremiales. Por scholasticus  se
designaba en los primeros siglos de la edad media al que enseñaba el trivium  ( gramática,
retórica y dialéctica) y el quadrivium  (aritmética, geometría, astronomía, y música) o sea las
artes liberales. Mas tarde también fue llamado así el que enseñaba filosofía y teología.

El nacimiento de las universidades

El florecimiento de las escuelas catedralicias en los siglos XII y comienzos del XIII ( por la
afluencia de alumnos, por la autoridad de los maestros, por su perfecta organización, gracias a
la ayuda de príncipes y pontífices y por responder adecuadamente a las necesidades de la vida
municipal), hizo que algunas de ellas alcanzaran gran renombre. Ante la avalancha de
estudiantes, surge esa realidad institucional, con finalidad esencialmente docente a nivel
superior, que se llama universidad en que las enseñanzas dejan de darse en la iglesia y se
instalan en edificio propio, esto es comenzando el siglo XIII. Nace la universidadcomo
prolongación de la escuela catedralicia, al organizarse corporativamente maestros y alumnos.
Inicialmente la universidad se llamo studium generale haciendo referencia un plantel general
para los estudiantes preparados.

Entre los privilegios concedidos a las universidades, reseñemos los siguientes:

o Derecho de conceder a sus graduados la licencia para enseñar (licentia docendi)

o Exención del servicio de las armas, con ciertas reservas

o Condonación de impuestos y contribuciones

o Jurisdicción en su propio territorio

El sistema universitario de enseñanza comprendía dos procedimientos didácticos; la lectio  y

la disputatio.