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GORZ
1. El gran rechazo.
A fines de la década de 1960 y principios de 1970 se puso en manifiesto una crisis con
dimensiones económicas, políticas, sociales y culturales, que inicio el proceso
denominado globalización. Esta crisis de gobernabilidad tomo formas de rebelión.
El éxodo del capital se acelero en los comienzos de los ´70 con las multinacionales
(firmas que instalaban filiales de producción en el extranjero para poder ingresar a sus
mercados). A finales de los ´70 se hablaba de trasnacionales. El crecimiento depende de
la participación en el mercado mundial. La revolución informática conllevo a la
globalización. La transnacionalización de las firmas se convirtió en sinónimo de
“supervivencia”.
El poder financiero impone regla de rentabilidad al estado y a las empresas. Los fondos
norteamericanos de pensión y los fondos comunes de colocaciones han introducido una
nueva practica: chantaje y extorsión de fondos (compran acciones de empresas con
futuro y les demandan prosperidad y rentabilidad o les cortan las acciones). El estado
trata de que se eviten o frenen el éxodo de capitales de su territorio. Pero son
inaceptables las reformas que desmantelan la protección social con el pretexto de que no
son más financiables. La voluntad política común es el principal instrumento para frenar
esta dictadura del capital financiero, pero el poder irresistible de los mercados existe por
la sumisión de los gobiernos al poder financiero. Las reglas que rigen los mercados
mundiales han sido definidas por la principal potencia comercial, la unión europea.
6. El espejo chino.
1. Posfordismo.
El fin del crecimiento fordista dejo dos caminos a las empresas para intentar escapar del
estancamiento: la conquista de porciones de mercado suplementarias (hacer pie en
países emergentes) y la renovación acelerada de la gama de producciones (producir en
series cada vez mas cortas a costos unitarios cada vez mas bajos). La producción se
orientara a ser cualitativo e inmaterial. Se venden imágenes. De ahora en mas, la
demanda será estimulada por la oferta de lo imprevisto. La lean production (producción
aligerada, propuesta por el toyotismo) deja cesante al personal jerárquico, dejando así,
únicamente al personal productivo.
2. Uddevalla.
En esta fábrica se trato de llevar a los obreros a reflexionar sobre su propio trabajo y a
interiorizarse sobre la concepción del producto y de los equipos. Se trato de superar la
alineación del trabajo con una “flexibilidad elegida” (posibilidad de un miembro de un
grupo de tomarse una jornada de licencia), pero para superar la alineación de trabajo
debe haber: a) auto-organización de trabajo por parte de los trabajadores, b) trabajo y
modo de cooperación, unidos por cada uno como generadores de desarrollo, c)
objetivación del trabajo en un producto reconocible para los trabajadores.
3. El sometimiento.
Se ofrece a los jóvenes una “identidad de empresa”, que tiene su origen en la cultura
empresarial. Se le pide que se avoque al trabajo y que brinde devoción, produciendo una
renuncia a su personalidad y se le da a cambio una gran familia empresarial; donde
todos trabajan por el bien común. Se genera una fábrica integrada donde se presenta a la
empresa como una comunidad de trabajo de pertenencia. Todo esto genera el peligro de
la perdida total de si.
La empresa compra ante todo a la persona y a su devoción y luego de conseguir esto,
desarrolla la capacidad de trabajo abstracto de ella. Las funciones tales como cooperar,
hablar, etc. entre los trabajadores están completamente determinadas.
La adaptación occidental del sistema Toyota debía permitir producir lo mismo pero con
la mitad de costos. El empleo precario es el de los “contratados” que realizan las
mismas actividades de los estables pero no poseen la misma condición y están a
disposición del empleador. Se produce una abolición del asalariado, bautizado post
salariado, donde ocurre la negociación salarial entre el empleado y el empleador; y se
sustituyen los empleos por situaciones de trabajo temporario o de tiempo parcial. La
empresa apela a prestarios en caso de necesidad.
Luego están los independientes, self employed, los cuales pertenecen a la elite del saber
y son los únicos que resultan beneficiados. Con el salariado, el capital intenta abolir casi
la totalidad de los limites que el movimiento obrero logro imponer a la explotación.
7. Todos precarios.
Salimos de la sociedad de trabajo sin reemplazarla por ninguna otra. Cada uno de
nosotros es un desempleado en potencia, precario; y tenemos como profesión no tener
ninguna. El capital ha llegado a que el trabajo ocupe el centro de la vida y de la
conciencia de los empleados. El problema que esto genera es que se piensa que un ser
posee derecho a poseer trabajo. Esta problemática no se prolongaría más si el trabajo
pierde el papel central en la vida de la sociedad. Por otro lado, las potencias dominantes
y toda clase de poderes se esfuerzan en impedir que el trabajo este en vías de
eliminación.
JULIO GODIO
Nueva generación “generación puntocom”, donde los jóvenes con acceso se alejan de
la ética del trabajo. Mientras el 20% esta conectado, el otro 80% se queda atrapado en la
escasez y en la pobreza, en la economía real.
“Empresas proteicas”, que avanzan y son cambiantes. La nueva era se caracteriza por
los activos intangibles, los activos tangibles se reducen. Se prioriza la rápida circulación
y no la acumulación.
- Franquicias: los propietarios locales que financian los productos a cambio de los
derechos exclusivos de distribución de los productos. Los aspectos intangibles del
negocio son propiedad de la mega empresa. Los locales solo compran el acceso y
derecho de uso, no la propiedad del negocio.
- Patentes genéticas: los genes sustituyen a las materias primas y generan nuevos
productos (cultivo). Los genes pasan a ser productos tecnológicos que se venden bajo
licencia.
Los especialistas en marketing crean fantasías y las venden como experiencias de vida.
La nueva economía para expandirse debe movilizar a la economía real. Los dos
obstáculos principales que limitan a la nueva economía son:
Las naciones y pueblos pierden su identidad social y estatal para transformarse en áreas
de exclusión y pobreza por la libertad de comercio y por el movimiento del capital
financiero.
Acción política y económica conjunta entre todos los países. Reformas de las
instituciones financieras internacionales como FMI, BM.
La nueva economía crea redes informáticas para las empresas, para potenciar el
desarrollo.
La economía informática es la institución de progreso. La nueva economía deberá
desprenderse de la lógica del capital financiero. Requiere mercados regulados.
Se produce un nuevo estado que gerencia los intereses del gran capital.
El estado debe ser rediseñado para regular los mercados en función de la expansión de
las estructuras productivas y el bienestar social.
A fines de los ´70 el estado se trasforma en un aparato cada vez mas débil frente a las
empresas mundiales y los mercados. El estado es desposeído del dominio sobre su
territorio y su mercado.
Nace una “sociedad de conocimiento”, con “el fin del trabajo”, según en neoliberalismo
se desarrolla un individuo innovador, consumidor y eficiente. Se produce la “sociedad
de mercado”, donde los bienes materiales y culturales se distribuyen con las diferentes
capacidades de consumo. Se instaura el “estado mínimo”, para que las economías de
mercado funcionen sin la oferta y la demanda.
RICHARD SENNETT
Se genera una sociedad de dos niveles: elite de habilidades y una estancada clase media.
El modelo institucional del futuro no les proporciona un relato vital en el trabajo ni les
propone suficiente seguridad en el terreno público. En la nueva era de capitalismo
social, las tensiones en el sistema económico producían un ressentiment; porque la
“gente común” habia sido tratada injustamente. El resentimiento es generado por el trato
condescendiente de la elite. En tema de consumo recae en la nueva economía de
desarrollo rápido y usos de tecnologías de avanzada. Las empresas que se generan
(wall-mart) se encuentran en “permanente innovación gerencial”, privan de poder a los
sindicatos y mantienen a sus empleados como provisionales o temporales. En cuestión
del producto, este ha de ser adquirido por los consumidores en torno a la imaginación y
la mercadotecnia mundial. La misma política ha adoptado “trampas” de la
mercadotecnia para colocar en un mercado de ideas a las personalidades y las ideologías
de los políticos. Estas nuevas técnicas podrían potenciar la fantasía individual y
estimular la imaginación para el cambio. Pero al mismo tiempo erosiona el contenido y
la sustancia de la política.
Sennett dirá al respecto que ambas ponen al consumidor en un papel pasivo (juguete de
la publicidad o un prisionero de los desechos).
Marcas y potencia.
El sistema de marcas trata que un producto básico que se vende en todo el mundo
parezca distinto, intenta disimular la homogeneidad, imprimiéndole una minima
diferencia.
Elementos básicos: - construcción de una plataforma: es el contenido homogéneo del
objeto básico. El problema de las fábricas consiste en como hacer rentable la
diferenciación.
La oferta del producto tiene que dirigirse a cambiar el deseo de la gente, estimulándola
con las diferencias. No importa que lo que compre siga siendo lo mismo, con tal de
poder tener la sensación de cambio personal.
Los ciudadanos producen leyes, viven con ellas, las agotan y luego dan nacimiento a
ago nuevo, aun cuando la ley antigua todavía demuestre ser viable.
3. convicción del consumidor de que nada es suficiente: como hemos visto con las
empresas, que cuando obtiene ganancias se reorganiza para crecer; obtener ganancias ya
no es suficiente.
4. depositan su confianza en las políticas mas cómodas para el usuario: cuando los
ciudadanos actúan como consumidores modernos dejan de pensar como artesanos, o sea
falta de atención en los responsables políticos.
En el consumo uno compra algo por que es cómodo, y no se molesta por saber como
funciona. El ciudadano como artesano haría un esfuerzo en averiguar.
NAOMI KLEIN
Friedman y sus colegas creían en el laissez faire más radical. Friedman quería regresar a
un estado de salud donde todo estaba en equilibrio, antes que hubiera interferencias
humanas, quería eliminar los patrones de la sociedad y volver al capitalismo puro, no
contaminado.
Creía que cuando la economía estaba muy distorsionada, la única manera de alcanzar el
estado previo era imponiendo doloroso shocks, para esto Friedman eligio la política
como herramienta, exigiendo que los políticos de países con dificultades adoptaran el
tratamiento del shock.
Friedman prometía una “libertad individual”, a partir del mercado con la “democracia
participativa”. La libertad individual se da a través del consumo, que eleva al individuo
sobre toda la actividad colectiva.
La fuente de sus problemas que repercutían en el avance del libre mercado eran:
Manual del libre mercado: (para que lo gobiernos vuelvan al camino correcto)
-los gobiernos deben eliminar todas las reglamentaciones que dificulten la acumulación
de beneficios. (Desregulación)
- vender todo activo que pudiera ser operado por una empresa y dar beneficio.
(Privatización).
Para Friedman los impuestos debían ser bajos, y ricos y pobres debían pagar lo mismo.
Las empresas debían poder vender sus productos en cualquier parte del mundo. Todos
los precios debían ser establecidos por el mercado. No debía existir el salario mínimo.
Privatizar la salud la educación los parques nacionales, en si el abandono del New
Deal.
Cuando el primer grupo de chilenos regreso, eran mas friedmanistas que el propio
Friedman. Convirtieron la facultad de economía de la universidad católica en una
pequeña escuela de Chicago.
Los “Chicago boys” eran estudiantes que participaron en el programa fuera de Chicago
o en su franquicia en Santiago. Eran embajadores de las ideas del neoliberalismo,
abrieron franquicias en Colombia y Argentina.
El propósito del proyecto era formar una generación de estudiantes que se convirtieran
en líderes de los asuntos económicos en chile. Pero los “Chicago boys” no habían
alcanzado el gobierno de sus países.
El proyecto chile fue un fracaso muy caro. En las elecciones del ´70, el país es
desplazado a la izquierda. Los Chicago boys mantenían una pacífica guerra de ideas con
sus enemigos de izquierda.
El presidente de los Estados Unidos, Nixon. Les daría la oportunidad a los Chicago
boys de rehacer un país desde cero.
Las elecciones del ´70 las gana Salvador Allende, este proponía poner en manos del
gobierno grandes sectores de la economía dirigidos por empresas extranjeras y locales.
Para Nixon esta elección por Allende, era una tragedia y se planteaba la idea de un
golpe militar. Las empresas multinacionales estadounidenses temían a que Allende haga
que pierda los recursos que les otorgaban beneficios. Y le juraron la guerra,
enfrentándose con el colapso económico, planeaban bloquear los créditos
estadounidenses a chile, provocar una escasees de dólares. Se descubrió que la ITT
(International Telegraphen Company) había conspirado en secreto con la CIA y el
departamento de estado para impedir a Allende que llegue al poder dos años atrás. La
ITT había ofrecido un millón de dólares en soborno a la oposición chilena y de
manipular por medio de la CIA las elecciones.
Se publicaron reportes que demostraban los complots para que Allende no llegue al
poder y otros, para que, una vez a cargo no durara ni seis meses. Se invirtieron 8
millones de dólares.
A fines de la década del ´60 muchos ciudadanos utilizaron esas libertades para expresar
su ira por la pobreza. Tras calles saturadas de manifestaciones el ejercito, desesperado
por mantener el poder, elimino los restos de democracia, negaron libertad civil y se
recurrió a la tortura y asesinatos.
Indonesia 1965. Gobernado por Sukarno. Irritó a los países ricos con medidas
proteccionistas, reatribuyendo la riqueza y echando al FMI y al BM. Estados Unidos y
Gran Bretaña querían acabar con su gobierno.
Tras varios intentos fallidos, se empezó a erradicar a la izquierda. La CIA compilo una
lista con los principales líderes de izquierda. Así se enviaron a soldados a cazarlos, iban
tachando nombres hasta comprobar que la izquierda había sido erradicada.
“Mafia de Berkeley” similitud con los Chicago boys. Habían estudiado en EE.UU.
como parte de un programa financiado por la fundación Ford, al volver también habían
creado una fiel copia de un departamento de economía al estilo occidental. En los
lideres de los grupos que participaron en el derrocamiento de Sukarno. Adquirieron
puestos económicos importantes, se aprobaron leyes que permitía a empresas
extranjeras el control de sus recursos. Las riquezas naturales de indonesia fueron
repartidas a las empresas multinacionales más importantes.
El shock del golpe militar fue seguido por otras dos formas adicionales de choque;
El choque del golpe militar preparo el terreno de la terapia de shock económica .El
shock de las cámaras de torturas y el terror que causaban al pueblo pedían cualquier
imposición frente a la introducción de medidas económicas.
NAOMI KLEIN
Las empresas de éxito deben producir ante todo marcas y no productos. En el pasado, en
la era industrial, lo principal era la producción de artículos. A partir de los ´80, en
periodos de recensión, las fábricas se percataron de que tener propiedades y empleados
no era el camino del éxito. Se propone entonces un nuevo tipo de organización. Fabricar
sus productos por medio de contratistas. Esto conduce a una carrera por la ingravidez: la
que tiene menos empleados, y conlleva a que las grandes empresas produzcan imágenes.
El trabajo ahora es comercializar.
Se produce la ola de fusiones entre empresas, esto aparenta un gigantismo, que tiene
como fin retirar las inversiones del mundo de las cosas. Las fabricas ya no producen,
solo ponen su marca.
En la mitad del siglo XIX, las campañas masivas de publicidad se realizaban más con la
publicidad que con la marca. En la era de la producción, las marcas son la identidad de
producción.
Los logos fueron creados para evocar las ideas de familiaridad y de popularidad. Un
lenguaje nacional de las marcas sustituyo al comerciante local; la publicidad los dotó de
medios para hablar directamente a los posibles consumidores. Antiguamente las
publicidades no mencionaban a la competencia, ponían frases afirmativas y los titulares
eran largos. “La publicidad penetra en las instituciones y llega hasta su alma”.
A partir del ´40, las compañías pueden tener una identidad de marca. Estas pueden
producir sentimientos. De ahora en más los consumidores compran marcas, no solo
productos.
Se comienza a pensar que los gastos en publicidad son inversiones. Mientras más se
gastaba, más crece el valor de la empresa.
Las marcas estuvieron a punto de sucumbir. El mundo del marketing se supera año tras
año. Las marcas necesitan aumentar continua y constantemente la publicidad. En los ´90
se han creado oportunamente técnicas publicitarias más nuevas e invasoras. Vivimos
una vida patrocinada por las marcas.
La crisis comienza cuando una marca de prestigio (marlboro), para competir con otras
marcas nuevas, baja sus precios, perdiendo asi todo el concepto de marca. La reducción
del precio era un indicio de que ya no era capaz de mantener su posición de predominio.
Los consumidores comenzaron a prestar mas atención a los precios que a los prestigios,
produciendo así una “ceguera para las marcas”.
Se prefieren los productos comunes ante que las marcas. Esto ocasiona una locura de
rebajas que hizo, a principios de los ´90, estremecer las marcas.
Las principales marcas redujeron los costos publicitarios para incentivar promociones.
Se dedujo que competir con los precios reales de los artículos destruiría a las marcas, y
consigo a las empresas.
Por lo tanto se debía gastar más en publicidad. En defensa de esto se alego que los
ataques contra la publicidad, son además contra el capitalismo, la libertad de expresión,
el entretenimiento y el futuro.
El viernes de marlboro planteó los dos elementos más significativos del marketing y del
consumismo de la década de 1990: las grandes tiendas de artículos económicos y sin
pretensiones, esenciales para la vida (wall-mart); y las marcas elegantes y exclusivas, lo
esencial para el estilo de vida (Nike).
Las agencias publicitarias, son como “asistentes de marca”, que identifican, conforman
y protegen el alma de las empresas.
Con un plan de marketing adecuado, nadie esta obligado a seguir comercializando con
artículos.
Las personas son como pequeños anuncios ambulantes. El logo, accesorio esencial de la
moda, aumento de tamaño y conserva en las ropas las “etiquetas de los precios”. De
ahora en más, las prendas son portadoras de las marcas que representan.
Culturalmente, las marcas son vistas como extensión de la cultura. Esta última añade
valor a las marcas. El logo es el centro de todo, la atracción principal, se trata de ser la
cultura. Se produce la “co-marca”, que es la asociación entre personajes y marcas
conocidas.
Las marcas invaden espacios cúbicos, como las ciudades, llegando a tal punto que el
anuncio se convertía en un edificio. Esta expansión adquiere mayor gravedad cuando la
aplicación nace en barrios y ciudades. Con esto es probable que las empresas
patrocinantes pronto adquieran poder político en estas comunidades. La idea es
convertir al “centro urbano” en una tienda de souvenirs de la empresa
Las marcas tienen un resentimiento hacia los medios que las albergan por que deben
someterse a los proyectos de medios que no les pertenecen. Las nuevas ambiciones de
las marcas provienen de Internet. En la red, el anuncio es gratuito. Aquí se integran
marcas y contenidos, hechos a medida y con anuncios prediseñados.
MTV es la integración total de los medios y las marcas. Emisora y marca. Desaparece el
espacio cultural “sin marca”.
Se asocia la marca con un artista famoso, con la esperanza de que se olvide el artista y
que la marca se haga famosa. La empresa crea cultura porque posee una estética propia
que se contagio de la música, incluso de películas.
Es la era de las giras patrocinadas: la banda como extensión de la marca. La energía del
rock y del pop armoniza con la “esencia de la marca”. Patrocinan anuncios en vivo. La
marca es la infraestructura del evento y los artistas son el relleno; son invitados de lujo.
“las marcas y las estrellas han llegado a ser lo mismo”.
El patrocinio del deporte contiene fines lucrativos. La creación de marcas trata de borrar
toda diferencia entre el patrocinador y el patrocinado, que sea una definición misma del
deporte.
Las estrellas del deporte, que son los elementos constituyentes de su imagen, están
hechas para la promoción múltiple. No le sirven aquellos deportistas que poseen marcas
propias.
Resulta casi impensable la idea de un espacio sin marcas. Los diseñadores, fabricantes,
los artistas, los deportistas comercializan sus marcas.
En 1995 surge un nuevo negocio: megacentros comerciales temáticos con una mezcla
de espectáculo y deportes. Como sugieren estos megacentros, las empresas
patrocinadoras y la cultura se fusionan, creando una tercera cultura: un universo cerrado
de personas con marca, con productos de marcas y con medios de difusión de marcas.
PERRY ANDERSON
El despliegue del neoliberalismo.
La caída de la URSS en los años ´90, dio aliento al neoliberalismo, luego de periodos de
recensión. America latina fue el experimento neoliberal, con las dictaduras. La libertad
y la democracia podrán volverse compatibles.
Primera lección: no tener ningún miedo de estar a contracorriente del consenso político
del momento.
Precisamos de un espíritu sin complejos, seguro, agresivo. Esto es lo que algún día se
llamara un neosocialismo.
GILLES LIPOVETSKY
La economía de la variedad
Las grandes marcas ya no se dedican a seducir a todos los segmentos de la sociedad sino
a categorías particulares de consumidores (tienen en cuenta los criterios de edad y las
condiciones socioculturales)
En la fase III la gran distribución tiene como prioridad la satisfacción personal del
cliente. Propone una gama de productos menos amplia pero más surtida. La fase III es la
irrupción de las “grandes superficies especializadas”.
A veces lo que se vende al mismo tiempo que los productos es un “estilo de vida”. Una
formula llamada a desarrollarse en la medida en que esta en sintonía del híper
consumidor “profesional” y reflexivo.
En el ciclo III del consumo hay que hacer que los comercios sean “lugares de vida”,
aptos para estimular la compra festiva. Es el momento del retailtainment, del “hiper
entorno” de la mercancía. Es el espacio comercial reestructurado a su vez por la forma-
moda y las estrategias de finalidad emocionalista.
Cuanto más innova una empresa, mas aumenta su cifra de negocios, su productividad y
su valor en bolsa.
Inflación de novedades.
La economía de la rapidez
Cronocompetencia
Hiperpublicidad e hipermarcas
Se generan una publicidad denominada “creativa”, se emplea una relación afectiva con
la marca. Hay que hacer amar a la marca. Ya no se trata de publicidad repetitiva, no
basta con hacer conocido un producto, hay que crear una relación afectiva con la marca.
Se plantea a la marca como moda y como mundo.