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Semanario del Diario Oficial El Peruano

| Año 104 | 3a etapa | N° 223

Tejedoras Foco de
Semana del 2 al 8 de mayo de 2011 • DISTRIBUCIÓN GRATUITA

de lujo cultura
Emprendedoras cusqueñas Casona de San Marcos

LA FIESTA DE LA CRUZ EN LURICOCHA

RITUAL FESTIVO
TRADICIÓN
2 tVARIEDADES

RESUMEN FIESTA DE LA CRUZ EN LURICOCHA

Guardianes
5 | CRÓNICA
Un grupo de cusqueñas ha mejorado su
vida con productos de alpaca.

8 | ARQUEOLOGÍA
Pobladores se suman a la recuperación

de la fe
del complejo Marcahuamachuco.

12 | CULTURA
La histórica casona de San Marcos,
cronología, usos y ocupaciones.

14 | HISTORIAS
Internos del Larco Herrera presentan
singular muestra fotográfica. A cinco kilómetros de la ciudad de Huanta,
16 | EL en Luricocha, el madero cristiano despierta
OTRO YO
Matilde Ureta de
la devoción de los creyentes. Al ritmo de
Caplansky confiesa los chunchos, personajes de la selva, las
su anhelo de ser una
novelista. cruces adornadas son reunidas en la iglesia,
después participan de una procesión en la
PORTADA plaza del pueblo y vuelven en hombros a sus
respectivas comunidades.

SINCRETISMO. La devoción a la
Cruz de Mayo en Luricocha combina
las ceremonias religiosas con ritos
andinos. FOTO: Martín Alvarado

DIRECTOR FUNDADOR : CLEMENTE PALMA

DIRECTORA (E) : DELFINA BECERRA GONZÁLEZ


SUBDIRECTOR : JORGE SANDOVAL CÓRDOVA
EDITOR : MOISÉS AYLAS ORTIZ
EDITOR DE FOTOGRAFÍA : JEAN P. VARGAS GIANELLA
EDITOR DE DISEÑO : JULIO RIVADENEYRA USURÍN
DIAGRAMACIÓN : CÉSAR FERNÁNDEZ FERNÁNDEZ
TELÉFONO : 315-0400, ANEXO 2030
CORREOS : VARIEDADES@EDITORAPERU.COM.PE
MAYLAS@EDITORAPERU.COM.PE

Variedades es una publicación del Diario Oficial

2008 © TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS.


AYACUCHO Lunes 2 de mayo de 2011 t3

(LAS CRUCES) SON ARREGLADAS, PINTADAS Y ADORNADAS CON RAMAS DE ARRAYÁN,


ROMERO, TALLOS DE CAÑA DE AZÚCAR, FLORES Y PAÑOS COLORIDOS. EN LA NOCHE SE LES
RINDE CULTO CON CIRIOS DE DIVERSOS TAMAÑOS Y COLORES...

ESCRIBE: JESÚS RAYMUNDO TAIPE Sin embargo, las cruces no le han restado importan- tallos de caña de azúcar, flores y paños coloridos. En la
FOTOS: MARTÍN ALVARADO cia a los cerros, que son venerados por los favores que noche se les rinde culto con cirios de diversos tamaños
conceden o por temor a sus castigos. "Una vez asumida la y colores.

E
n los cerros no solo gobiernan los apus o wamanis, prédica católica, más allá de la pretensión de exorcizar a los La cruz que corona el cerro Puchapunya (2900 m. s.
los dioses de las montañas, sino también las cruces. demonios de las tierras en proceso de catequización con n. m.), patrón del pueblo, es la de mayor prestigio. Para
En el distrito de Luricocha, en la provincia de Huanta, cruces en las cumbres, los propios indígenas han debido la fiesta solo desciende una copia, que es considerada
la mayoría de las 47 cruces que allí habitan solo descienden confirmar, con este nuevo símbolo, lo que desde hace su hermana menor. Le sigue en importancia la cruz de
a la iglesia del pueblo cada 3 de mayo, para bendecir la fe de mucho antes consideraban sagrado", afirma Luis Millones Huatuscaya (3060 m. s. n. m.), en cuya base se ubica el
los creyentes. El resto del año coronan las cimas o reposan en su obra La cruz del Perú. puente que permite cruzar el río Huarpa.
en los adoratorios y las casas particulares. Ambas tienen cargadores especializados llamados
Desde hace mucho tiempo, el aforismo popular "Maypin SINCRETISMO FESTIVO yugos, quienes tienen el privilegio de "vestirlas".En ocasio-
Cruz, chaypin Dios", que significa "Donde está la Cruz, allí La fiesta de las cruces de Luricocha conjuga ceremonias nes, bailan como negritos, con máscaras y vestuarios que
se encuentra Dios", se practica en las comunidades. Ello católicas con antiguos ritos andinos. El 30 de abril, a las imitan a los descendientes africanos. Las cruces también
explica por qué existen cruces en los caminos de herradura, cuatro de la madrugada, las hermandades se encargan tienen sus cuadrillas de ocho o diez chunchos, personajes
las abras, las lomas y los cerros elevados. Su presencia de bajar las cruces a las casas de los mayordomos o a la que imitan a los nativos de la región amazónica. Visten
ilumina la fe en las capillas, las iglesias, en las casas y los capilla que se improvisa en el pueblo. Allí son arregladas, cushmas, portan plumas, llevan collares y en sus cabezas
ingresos de los pueblos. pintadas y adornadas con ramas de arrayán, romero, y hombros cuelgan pieles y animales de la selva.
TRADICIÓN
4 tVARIEDADES

APUNTES
tAunque no se puede
confirmar si los incas
tenían una cruz en lugar
sagrado, lo cierto es
que desde el siglo XVI
simboliza al cristianismo
en América.

tEn tiempos de
evangelización y de
extirpación de idolatrías
la cruz se convirtió en
compañero inseparable
del doctrinero.

tEn la actualidad,
numerosas cruces se
levantan en gran parte
del territorio nacional,
donde se organizan sus
festividades el 3 de
mayo.

tEn Huanta, Ayacucho,


también se celebra la
festividad del Señor de
Cruz Verde, quien es
sacado en procesión por
las calles principales.

En la víspera, el 2 de mayo, los pobladores chamisas Son acompañados por los que participaron en la víspera, cruces lleguen en buen estado a la festividad. No les deben
(retamas secas) juegan con los nina toros. Se trata de un además de los mayordomos y las autoridades de diversas faltar flores ni hojas de arrayán, romero y clavel, que son
armazón de palos forrados con cuero de chivo que en la parte comunidades. La misa comienza una vez que los patrones del obsequiadas por los devotos que viven en las zonas alejadas.
delantera y superior lleva las astas del toro. Se encuentra pueblo, las cruces de Puchapunya, patrón de los calvarios, y Se encargan también de contratar una banda musical para
forrado con trapos y se empapan con querosene. Sobre Huatuscaya, patrón de las capillas. Ambas lucen hermosas animar las celebraciones. Además de recurrir a sus ahorros,
el armazón y el forro se ubican los cohetes. El encargado mantas tejidas por los campesinos y paños bellamente ellos reciben el apoyo de paisanos y familiares, que aportan
de darle vida es alguien que se lo pone sobre la cabeza bordados. dinero u obsequios.
y espalda para corretear a los creyentes, que huyen por Durante la homilía del sacerdote, grupos de chunchos El alcalde de Luricocha, Edgar Pelayo Sánchez, cuenta
temor a ser dañados. danzan al ritmo de sus antaras, mientras las mujeres vuel- que este día se consume chichas de la zona, como molle,
Saturnino Ayala Aponte cuenta que la banda toca la ven a entonar sus harawis. "Ni yugos ni chunchos reciben jora y maíz. Además se ofrecen los platos típicos de la zona,
música del toro toro. En tanto, los danzantes de tijeras de honorarios, pero durante la fiesta se les da comida y bebida como el patachi de trigo, el puca picante, el cuy chactado,
diversas edades realizan sus mejores pasos acrobáticos sin escatimar. Su dedicación a la Cruz se ofrece como un los chicharrones, el puchero y el mondongo. Desde hace 15
acompañados por la música del arpa y el violín. Las mu- acto de fe, que será compensado con favores por el madero años se realiza también el Festival de la Palta, que permite
jeres cantan harawis (temas de hondo sentimiento lírico) sagrado", afirma Luis Millones. exhibir las más de cuarenta variedades de este producto y sus
poniendo las manos en la boca, a manera de bocina, para derivados, así como ofrecer espectáculos musicales.
elevar sus voces agudas. BENDICIÓN El ritual de las cruces termina cuando todas vuelven a
Los antiq chunchos, que evocan a los danzantes del Al terminar la misa se impone la santa bendición. Luego sus lugares de origen, cargados en hombros de los creyen-
Antisuyo (región este del Tahuantinsuyo), tocan sus antaras se realiza la procesión alrededor de la plaza de armas de tes. Lo hacen de prisa, corriendo atropelladamente. En sus
y danzan alrededor del líder, que toca un instrumento de Luricocha. Como ocurre en diversos pueblos andinos y comunidades se iniciará otra celebración que, por lo general,
tamaño desproporcionado. Los instrumentos, que han sido desde hace varios siglos, los sacerdotes no se oponen a dura una semana. Allí, los campesinos entonan canciones,
fabricados con cañas de la selva, miden de cinco centímetros las costumbres andinas. Por eso, aceptan la manera como bailan al compás de sus instrumentos musicales y viven
a dos metros de largo. Por la variedad de espectáculos que los pobladores entienden la fe. Son las hermandades las la alegría por haber cumplido con sus patronos, que les
sufren cambios con el tiempo, la víspera se considera una que coordinan con el párroco las actividades que realizarán garantizan buenas cosechas.
fecha pomposa. en la iglesia y otras, como la bendición de una cruz, que se Imitando a las semillas de la parábola bíblica, las cruces
El 3 de mayo, cientos de cruces de diversos tamaños efectúan fuera de ella. esparcen sus bondades en los modestos hogares por resto
y decenas de tronos se concentran en la iglesia del distrito. Las obligaciones de los mayordomos son cuidar que las de los días.

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