Scribd

Upload a Document
Search Documents

Explore

Documents

 Books - Fiction
 Books - Non-fiction
 Health & Medicine
 Brochures/Catalogs
 Government Docs
 How-To Guides/Manuals
 Magazines/Newspapers
 Recipes/Menus
 School Work
 + all categories

 Featured
 Recent

People

 Authors
 Students
 Researchers
 Publishers
 Government & Nonprofits
 Businesses
 Musicians
 Artists & Designers
 Teachers
 + all categories

 Most Followed
 Popular

 Apipudin Sampaleun

How does Scribd know my name?

 We are using Facebook to personalize your experience on Scribd.

Learn More

Account

o My Home
o View Public Profile
o My Documents
o My Collections
o Messages
o Settings
o Help
o Log Out

Welcome to Scribd - Where the world comes to read, discover, and share...

We’re using Facebook to give you reading recommendations based on what your friends are
sharing and the things you like. We've also made it easy to connect with your friends: you are
now following your Facebook friends who are on Scribd, and they are following you! In the
future you can access your account using your Facebook login and password.
Learn moreNo thanks

Some of your friends are already on Scribd:

              
  /  15

04a081d5e4efdcec4d0b3c453e3f642d8bb71919
 1 document_comment_errors

Download this Document for Free

MET OD OLO G I
STUDI ISLAM
OLEH :
PROF. Dr. H. ABUDDIN NATA, M.A
PENERBI T
JAKARTA, : PT.RajaGrafindo Persada 2004
DISUSUN OLEH:
NIKMATURROHMAH :D31206017
BAB I
MISI AJARAN ISLAM
Studi terhadap misi ajaran Islam secara komprehensif dan mendalam adalah
sangat diperlukan karena beberapa sebab sebagai berikut :
Pertama, untuk menimbulkan kecintaan manusia terhadap ajaran Islam yang

didasarkan kepada alasan yang sifatnya bulan hanya normatif , yakni karena diperintah oleh Allah, dan bukan

pula karena emosional semata-mata karena didukung oleh argumentasi yang bersifat rasional, kultural dan

aktual. Yitu argumen yang masuk akal, dapat dihayati dan dirasakan oleh umat manusia.

Kedua, untuk membuktikan kepada umat manusia bahwa Islam baik secara

normatif maupun secara kultural dan rasional adalah ajaran yang dapat membawa manusia kepada kehidupan

yang lebih baik, tanpa harus mengganggu keyakinan agama Islam.

Ketiga, untuk menghilangkan citra negatif dan sebagian Masyarakat terhadap

ajaran Islam.
A. Terdapat sejumlah argumentasi yang dapat digunakan untuk menyatakan bahwa misi ajaran Islam sebagai

pembawa rahmat bagi seluruh alam. Argumentasi tersebut dikemukakan sebagai berikut :

Pertama, untuk menunjukkan bahwa Islam sebagai pembawa rahmat

dapat dilihat dari pengertian Islam itu sendiri. Kata Islam makna aslinya masuk dalam perdamaian, dan oran

Muslim ialah orang yang damai dengan Allah dan damai dengan manusia. Damai dengan Allah, artinya

berserah diri sepenuhnya kepada kehendak-Nya dan damai dengan manusia bukah saja berarti menyingkiri

berbuat jahat dan sewenang-wenang kepada sesamanya, melainkan pula ia berbuat baik kepada sesamanya. Dua

pengertian ini dinyatakan dalam Alqur’an sebagai inti agama Islam yang sebenar-benarnya. Al-Qur’an

menyatakan sebagai berikut :

Islam adalah agama perdamaian dan dua ajaran pokoknya, yaitu Keesaan Allah, dan kesatuan atau

persaudaraan umat manusia, menjadi bukti yang nyata bahwa agama Islam selaras benar dengan mananya. Islam

bukan saja dikatakan sebagai agama sekalian Nabi Allah, sebagaimana tersebut di

atas, melainkan juga sesuatu yang secara taksadar tunduk sepenuhnya kepada
undang-undang Allah, yang kita saksikan pada alam semesta.
Pertama, misi ajaran Islam sebagai pembawa rahmat dapat dilihat dari

peran yang dimainkan Islam dalam menangani berbagai problematika agama, sosial, ekonomi, politik, hukum,

pendidikan, kebudayaan, dan sebagainya. Dari sejak kelahirannya lima belas abad yang lalu Islam senantiasa

hadir memberikan jawaban terhadap permasalahan di atas. Islam sebagaimana dikatakan H.A.R. Gibb bukan

semata-mata ajaran tentang keyakinan saja, melainkan sebagia sebuah sistem kehidupan yang multi dimensial.

Dalam bidang sosial, keadaan masyarakat terbagi-bagi kedalam sosial atau kasta yang dibedakan

berdasarkan suku bangsa, bahasa, warna kulit, harta benda, jenis kelamin, dan lain sebagainya. Dengan sistem

kelas yang demikian, maka tidak akan terjadi mobilitas vertikal yang didasarkan pada pretasinya masing-

masing.

Selanjutnya dalam bidang ekonomi, ditandai oleh praktik mendapatkan uang dengan menghalalkan

segala cara, seperti dengan praktik riba, mengurangi timbangan, menipu, monopoli, kapitalisme, dan

sebagainya. Keadaan yang demikian itu pada gilirannya membawa mereka yang kaya semakin kaya dan yang

miskin semakin miskin. Persaingan yang tidak sehat terjadi diantara mereka. Manusia telah menjadi budah dari

harta benda.
 Selanjutnya dalam bidang pendidikan, ditandai oleh keadaana di mana pendidikan atau ilmu

pengetahuan hanya milik kaum elit. Rakyat dibiarkan bodoh sehingga dengan mudah dapat disesatkan

akidahnya dan selanjutnya dengan mudah dapat diperbudak.

Dalam pada itu pada masa kedatangan Islam di bidang kebudayaan ditandai oleh keadaan masyarakat

yang semata-mata mengikuti hawa nafsu syahwat dan nafsu duniawi. mereka gemar melakukan mabuk-

mabukan, foya,foya, berzina, berjudi, dan sebagainya. Mereka tenggelam dalam dosa- dosa maksiat.

Dari sejak kelahirannya Islam sudah memiliki komitmen dan respon yang tinggi untuk ikut terlibat

dalam memecahkan berbagai masalah tersebut di atas. Islam bukan hanya mengurusi sosial ibadah dan seluk

beluk yang

terkait dengannya saja, melainkan juga ikut terlibat memberikan jalan keluar yang terbaik untuk mengatasi

berbagai masalah tersebut dengan penuh bijaksana, adil, domokratis, manusiawi, dan seterusnya. Hal-hal yang

demikian itu dapat dikemukakan sebagai berikut :

Pertama, dalam bidang sosial, Islam memperkenalkan ajaranyang

bersifat egaliter atau kesetaraan dan kesederajatan antara manusia dengan manusia lain. Satu dan lainnya sama-

sama sebagai makhluk Allah SWT. Dengan segala kelebihan dan kekurangannya masing-masing.

Kedua, misi Islam sebagai pembawa rahmat bagi seluruh alam dapat

dilihat dari ajaran dalam bidan ekonomi yang bersandikan asas keseimbangan dan pemerataan. Dalam ajaran

Islam seseorang diperbolehkan memiliki kekayaan tanpa batas, namun dalam jumlah tertentu dalam hartanya

terdapat milik orang lain yagn harus dikeluarkan dalam bentuk zakat, infak, dan sedekah.

Ketiga, misi ajaran Islam rahmatan lil alamin dalam bidang politik

terlihat dari perintah Alquran agar seorang pemerintah bersikap adil, bijaksana terhadap rakyat yang

dipimpinnya, mendahulukan kepentingan – kepentingan rakyat daripada kepentingan dirinya, melindungi dan

mengayomi rakyat, memberikan keamanan dan ketentraman kepada masyarakat.

Keempat, missi rahmatan lil alamin ajaran Islam dalam bidang hukum-
hukum terlihat dari perintah Alquran surat An-Nisa’ ayat 58 sebagaimana tersebut di atas. Ayat tersebut

memerintah seorang hakim agar berlaku adil dan bijaksana dalam memutuskan perkara. Penegakan supremasi

hukum sangat dianjurkan dalam ajaran Islam.

Kelima, misi ajaran Islam rahmatan lil alamin dapat pula dilihat dalam

bidang pendidikan. Hal ini terlihat dari ajaran Islam yang memberikan kebebasan kepada manusia untuk

mendapatkan hak-haknya dalam bidang pendidikan. Islam menganjurkan belajar sungguhpun dalam keadaan

perang, dan menuntut ilmu mulai dari buaian hingga ke linag lahat, serta melakukannya sepanjang hayat.

Pendidikan dalam Islam adalah untuk semua. pemerataan dalam pendidikan adalah merupakan misi ajaran

Islam.

Metodologi Studi Islam 01 Buku Abuddin

Nata
Download this Document for FreePrintMobileCollectionsReport Document
f50233c70dea60c1a46cbbf9b8c3e944f191ac41

doc

This is a private document.

Info and Rating

5 5 false false 0

ajaran pemahaman
studi metodologi
hubungan metode
teologis normatif
resume
islam abu
meteodologi
(more tags)
Follow
nazmy-kun

Share & Embed

Related Documents

PreviousNext

1.

p.

p.

p.

2.

p.
 p.

p.

3.

p.

p.

p.
4.

p.

p.

p.

5.

p.

p.
 p.

6.

p.

p.

p.

7.

p.
 p.

p.

8.

p.

p.

p.
9.

p.

p.

p.

10.

p.

p.
 p.

11.

p.

p.

p.

12.

p.
 p.

p.

13.

p.

p.

p.
14.

p.

p.

p.

15.

p.

p.
 p.

16.

p.

More from this user

PreviousNext

1.

4 p.

5 p.
 20 p.

2.

2 p.

1 p.

5 p.

3.

12 p.
 122 p.

6 p.

4.

2 p.

1 p.

1 p.

5.
 15 p.

Recent Readcasters

Add a Comment

04a081d5e4efdcec4d0b3c453e3f642d8bb71919

Submit
share:
Characters: 400
document_comment_errors

Zhofa Masharleft a comment

trim,atas segala informasinya.ini sangat membantu sekali terhadap tugas-tugas kuliah.

03 / 22 / 2011
Reply
Report
anir_130486left a comment

ruang lingkup dan metodologi study islam pada bidang kalam

01 / 22 / 2010
Reply
Report
04a081d5e4efdcec4d0b3c453e3f642d8bb71919

public - locked

http://w w w .scribd.com/doc/21380188
http://w w w .scribd.com/doc/21380188?no_cache=1304479887

f50233c70dea60c1a46cbbf9b8c3e944f191ac41

default

Send me the Scribd Newsletter, and occasional account related communications.

Discover and connect with people of similar interests.

Publish your documents quickly and easily.

Share your reading interests on Scribd and social sites.

 f50233c70dea60c1a46cbbf9b8c3e944f191ac41

f50233c70dea60c1a46cbbf9b8c3e944f191ac41

Email address:

Submit
Upload a Document
Search Documents

 Follow Us!
 scribd.com/scribd
 twitter.com/scribd
 facebook.com/scribd

 About
 Press
 Blog
 Partners
 Scribd 101
 Web Stuff
 Scribd Store
 Support
 FAQ
 Developers / API
 Jobs
 Terms
 Copyright
 Privacy

Copyright © 2011 Scribd Inc.

Language:
English
scribd. scribd. scribd. scribd.