‫كيفية صالة المسافر؟‬

‫جمع الصالتين للمسافر؟‬

‫إذا أدرك ال‬ ‫اللهم فقهنا في الدين‬ ‫حكم األذان في السفر‬
‫م‬
‫من أراد الس‬ ‫من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخر الصالة‬
‫م‬

‫قا يه و يرا‬
‫؟‬ ‫مقدار المسافة التي يقصر فيها الصالة‬

‫ل ر سل يفق‬
‫عل خ‬
‫سول م‪ ( :‬ه ف‬

‫) به‬
‫متى يترخص المسافر برخص السفر‬

‫هللا ن يرد ين‬

‫ص‬
‫؟‬ ‫رخص السفر‬

‫م يد‬
‫لى هللا‬
‫هللا‬
‫الصالة في الحضر و‬ ‫من كان سفره دائما ً هل يترخص برخص السفر‬
‫ي‬
‫إقامة المسافر في بلد غير بلده األصلي‬
‫إذا قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر؟‬
‫)بنية االستيطان(‬
‫صالة الرجل بأهله في السفر؟‬ ‫هل تسقط الجماعة عن المسافر‬
‫عدد ركعات صالة السفر‬
‫صالة الجمعة للمسافر؟‬
‫جمع صالة العصر مع صالة الجمعة؟‬ ‫إذا صلى المسافر خلف إمام يتم‬
‫إمامة المسافر للمقيم‬
‫ماذا يصلى المسافر من النوافل‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪160 / 12‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫حكم األذان في السفر‬

‫هذه المس‪K‬ألة مح‪K‬ل خالف‪ ،‬والص‪K‬واب وجوب األذان‬
‫عل‪K‬ى المس‪K‬افرين‪ ،‬وذل‪K‬ك أ‪K‬ن الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه‬
‫وس‪K‬لم قال لمال‪K‬ك ب‪K‬ن الحويرث وص‪K‬حبه (إذا حضرت‬
‫الص‪KKK‬الة فليؤذن لك‪KKK‬م أحدك‪KKK‬م) وه‪KKK‬م وافدون عل‪KKK‬ى‬
‫رس‪KK‬ول هللا ‪ K‬ص‪KK‬لى هللا‪ K‬علي‪KK‬ه وس‪KK‬لم مس‪KK‬افرون إل‪KK‬ى‬
‫أهليه‪K‬م‪ ،‬وأل‪K‬ن الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم ل‪K‬م يدع‬
‫األذان وال اإلقام‪K‬ة حضراً وال س‪K‬فراً‪ ،‬فكان يؤذن ف‪K‬ي‬
‫أسفاره ويأمر بالل رضي هللا عنه أن يؤذن‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪250 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫يؤخرر‪ K‬الصالة‬
‫من جهل القبلة أولم يجد ماء هل يؤخ‬
‫الص‪K‬الة يج‪K‬ب أ‪K‬ن تؤدى وتفع‪K‬ل ف‪K‬ي وقته‪K‬ا لقول‪K‬ه تعال‪K‬ى‪( :‬إ‪K‬ن‬
‫الص‪K‬الة كان‪K‬ت عل‪K‬ى المؤمني‪K‬ن كتابا ً موقوتا ً) وإذا وج‪K‬ب أ‪K‬ن تفع‪K‬ل‬
‫ف‪KK‬ي وقته‪KK‬ا فإن‪KK‬ه يج‪KK‬ب عل‪KK‬ى المرء أ‪KK‬ن يقوم بم‪KK‬ا يج‪KK‬ب فيه‪KK‬ا‬
‫بحس‪KK‬ب المس‪KK‬تطاع لقول‪KK‬ه تعال‪KK‬ى (ف‪KK‬ا تقوا هللا ‪ K‬م‪KK‬ا اس‪KK‬تطعتم)‬
‫ولقول الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم لعمران ب‪K‬ن حص‪K‬ين (ص‪K‬ل‬
‫قائما ً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب)‪.‬‬
‫وأل‪K‬ن هللا‪ K‬ع‪K‬ز وج‪K‬ل أمرن‪K‬ا بإقام‪K‬ة الص‪K‬الة حت‪K‬ى ف‪K‬ي حال الحرب‬
‫تأخي‪K‬ر الص‪K‬الة ع‪K‬ن وقته‪K‬ا جائزاً لم‪K‬ن عج‪K‬ز‬ ‫والقتال و ل‪K‬و كان تأخي‪K‬ر‪K‬‬
‫‪K‬كان وواجبات م‪KK‬ا‬ ‫ع‪KK‬ن القيام بم‪KK‬ا يج‪KK‬ب فيه‪KK‬ا م‪KK‬ن شروط وأر‬
‫وأركان‬
‫أوجب هللا تعالى الصالة في حال الحرب‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪265 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫مقدار المسافة التي يقصر فيها الصالة‬

‫المس‪K‬افة الت‪K‬ي تقص‪K‬ر فيه‪K‬ا الص‪K‬الة حدده‪K‬ا بع‪K‬ض العلماء بنح‪K‬و ثالث‪K‬ة وثماني‪K‬ن كيل‪K‬و‬
‫متراً وحدده‪K‬ا بع‪K‬ض العلماء بم‪K‬ا جرى ب‪K‬ه العرف أن‪K‬ه س‪K‬فر وان ل‪K‬م يبل‪K‬غ ثماني‪K‬ن‬
‫كيل‪K‬و متراً وم‪K‬ا قال الناس عن‪K‬ه‪:‬إن‪K‬ه لي‪K‬س بس‪K‬فر فلي‪K‬س بس‪K‬فر ول‪K‬و بل‪K‬غ مائ‪K‬ة كيل‪K‬و‬
‫متر‪.‬‬
‫وهذا األخي‪K‬ر ه‪K‬و اختيار شي‪K‬خ اإلس‪K‬الم اب‪K‬ن تيمي‪K‬ة ‪ -‬رحم‪K‬ه هللا‪ – K‬وذل‪K‬ك أل‪K‬ن هللا‪K‬‬
‫تعال‪K‬ى ل‪K‬م يحدد مس‪K‬افة معين‪K‬ة لجواز القص‪K‬ر وكذل‪K‬ك الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم ل‪K‬م‬
‫يحدد مسافة معينة لجواز القصر‪.‬‬
‫وقال أن‪K‬س ب‪K‬ن مال‪K‬ك – رض‪K‬ى هللا‪ K‬عن‪K‬ه ‪(( :-‬كان الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم إذا‬
‫خرج ثالث‪K‬ة أميال او فراس‪K‬خ قص‪K‬ر الص‪K‬الة وص‪K‬لى ركعتي‪K‬ن))‪ .‬وقول شي‪K‬خ اإلس‪K‬الم‬
‫ابن تيميه –رحمه هللا‪ -‬أقرب إلى الصواب‬
‫وال حرج عن‪K‬د اختالف العرف في‪K‬ه أ‪K‬ن يأخ‪K‬ذ اإلنس‪K‬ان بالقول بالتحدي‪K‬د ألن‪K‬ه قال ب‪K‬ه‬
‫بع‪K‬ض األئم‪K‬ه و العلماء المجتهدي‪K‬ن فلي‪K‬س عليه‪K‬م ب‪K‬ه بأ‪K‬س إ‪K‬ن شاء هللا‪ K‬تعال‪K‬ى أم‪K‬ا‬
‫مادام األمر منضبطا ً فالرجوع إلى العرف هو الصواب‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪383 ،346 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫متى يترخص المسافر برخص السفر‬

‫ذك‪%‬ر العلماء‪-‬رحمه‪%‬م هللا ‪-‬ان‪%‬ه ال يشترط لفع‪%‬ل القص‪%‬ر‬
‫والجم‪%‬ع ‪-‬حي‪%‬ث أبي‪%‬ح فعلهم‪%‬ا – أ‪%‬ن يغي‪%‬ب اإلنس‪%‬ان ع‪%‬ن‬
‫البل‪%%‬د ب‪%%‬ل مت‪%%‬ى خرج م‪%%‬ن س‪%%‬ور البل‪%%‬د جاز ل‪%%‬ه ذلك‪.‬‬
‫وتبدأ أحكام الس‪%%‬فر إذا فارق المس‪%%‬افر وطن‪%%‬ه وخرج‬
‫من عامر قريته أو مدينته وإن كان يشاهدها‪.‬‬
‫وال يح‪%‬ل الجم‪%‬ع بي‪%‬ن الص‪%‬التين حت‪%‬ى يغادر البل‪%‬د إال‬
‫أن يخاف أن ال يتيسر له صالة الثانية أثناء سفره‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪400 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫رخص السفر‬
‫‪ - 1‬صالة الرباعية ركعتين‪.‬‬
‫الفطرر‪ K‬في رمضان ويقضيه عدة من أيام أخر‪.‬‬ ‫‪ - 2‬الفط‬
‫‪ - 3‬المسح على الخفين ثالثة أيام بلياليها ابتداء من أول مسح‪.‬‬
‫الظهر والمغرب والعشاء أما راتبة‬
‫براتبة الظهر‪K‬‬
‫‪ - 4‬سقوط المطالبة بر‪K‬اتبة‬
‫الفجر وبقية النوافل فإنها باقية على مشروعيتها‬
‫واستحبابها‪.‬‬
‫‪ - 5‬الجمع بين الصالتين اللتين يجمع بعضهما إلى بعض وهما‬
‫الظهر والعصر أو المغرب والعشاء وال يجوز تأخير‬
‫المجموعتين عن وقت الخيرة منهما فال يجوز تأخير الظهر‬
‫المغرب‬
‫والعصرر‪ K‬المجموعتين إلى غروب الشمس وال تأخير المغر‪K‬ب‬ ‫والعص‬
‫والعشاء المجموعتين إلى ما بعد نصف الليل‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪264 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫م‪K‬ن كان س‪K‬فره دائما ً ه‪K‬ل يترخ‪K‬ص برخ‪K‬ص‬

‫السفر‬
‫فم‪KKKK‬ا دام‬
‫قص‪KKK‬ر الص‪KKK‬الة متعل‪KK‬ق بالس‪KK‬فر فم‬
‫اإلنس‪KK‬ان مس‪KK‬افراً فإن‪KK‬ه يشرع ل‪KK‬ه قص‪KK‬ر‬
‫الص‪KK‬الة س‪KK‬واء كان س‪KK‬فره نادراً أ‪KK‬م دائما ً‬
‫إذا كان ل‪KK‬ه وط‪KK‬ن يأوي إلي‪KK‬ه ويعرف أن‪KK‬ه‬
‫وطنه‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪319 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إقامة المسافر في بلد غير بلده األصلي (بنية االستيطان)‬

‫‪K‬لي انتقاالً‬‫أ‪KK‬ن يقي‪K‬م إقام‪KK‬ة اس‪K‬تيطان بحي‪K‬ث ينتق‪KK‬ل ع‪KK‬ن بلده األص‪K‬‬
‫األص‪K‬لي‬
‫كامالً فحك‪KK‬م هذا حك‪KK‬م المس‪KK‬توطنين األص‪KK‬ليين ف‪KK‬ي ك‪KK‬ل شي‪KK‬ء ال‬
‫يترخ‪K‬ص رخ‪K‬ص الس‪K‬فر‪ K‬ف‪K‬ي هذا البل‪K‬د الذي انتق‪K‬ل إلي‪K‬ه ب‪K‬ل يتر‪K‬خ‪K‬ص‬
‫إذا س‪K‬افر من‪K‬ه ول‪K‬و إل‪K‬ى بلده األص‪K‬لي كم‪K‬ا ل‪K‬و كان بلده األص‪K‬لي مك‪K‬ة‬
‫يعت‪KK‬بر ف‪KK‬ي المدين‪KK‬ة كأهله‪KK‬ا‬
‫فانتق‪KK‬ل للس‪KK‬كنى ف‪KK‬ي المدين‪KK‬ة فإن‪KK‬ه يعت‪KK‬بر‪K‬‬
‫األص‪K‬ليين فل‪K‬و س‪K‬افر إل‪K‬ى مك‪K‬ة للعمرة أ‪K‬و الح‪K‬ج أ‪K‬و طل‪K‬ب العل‪K‬م أ‪K‬و‬
‫زيارة قري‪K‬ب أ‪K‬و تجار‪K‬ة أ‪K‬و غيره‪K‬ا فحكم‪K‬ه ف‪K‬ي مك‪K‬ة حك‪K‬م المس‪K‬افرين‬
‫وإ‪K‬ن كان ق‪K‬د تزوج فيه‪K‬ا م‪K‬ن قب‪K‬ل وتأه‪K‬ل كم‪K‬ا فع‪K‬ل الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪K‬‬
‫علي‪K‬ه وس‪K‬لم ف‪K‬ي مك‪K‬ة ف‪K‬ي غزوة الفت‪K‬ح وحج‪K‬ة الوداع م‪K‬ع أن‪K‬ه ق‪K‬د‬
‫‪K‬وج في مكة وتأهل فيها من قبل‪.‬‬ ‫تزوج‬‫تز‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪253 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫هل تسقط الجماعة عن المسافر‬

‫ال تس‪K‬قط ص‪K‬الة الجماع‪K‬ة ع‪K‬ن المس‪K‬افر أل‪K‬ن هللا‪ K‬تعال‪K‬ى أم‪K‬ر به‪K‬ا‬
‫ف‪KK‬ي حال القتال فقال‪( :‬وإذا كن‪KK‬ت فيه‪KK‬م فأقم‪KK‬ت له‪KK‬م الص‪KK‬الة‬
‫فلتق‪KK‬م طائف‪KK‬ة منه‪KK‬م مع‪KK‬ك وليأخذوا أس‪KK‬لحتهم فإذا س‪KK‬جدوا‬
‫فليكونوا م‪K‬ن ورائك‪K‬م ولتأ‪K‬ت طائف‪K‬ة أخرى ل‪K‬م يص‪K‬لوا فليص‪K‬لوا‬
‫مع‪KKK‬ك) (النس‪KKK‬اء اآلي‪KKK‬ة‪.)102:‬اآلية‪ ..‬وعل‪KKK‬ى هذا فإذا كان‬
‫المس‪K‬افر ف‪K‬ي بل‪K‬د غي‪K‬ر بلده وج‪K‬ب علي‪K‬ه أ‪K‬ن يحض‪K‬ر الجماع‪K‬ة‬
‫‪K‬س‪KK‬جد إذا س‪KK‬مع النداء إال أ‪KK‬ن يكون بعيداَ أ‪KK‬و يخاف‬ ‫ف‪KK‬ي الم‬
‫المس‪KK‬جد‬
‫فوت رفقت‪K‬ه لعموم األدل‪K‬ة الدال‪K‬ة عل‪K‬ى وجوب ص‪K‬الة الجماع‪K‬ة‬
‫على من سمع النداء أو اإلقامة‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪407 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫عدد ركعات صالة السفر‬

‫ص‪%‬الة المس‪%‬افر ركعتان م‪%‬ن حي‪%‬ن أ‪%‬ن يخرج م‪%‬ن بلده إل‪%‬ى‬
‫أ‪%‬ن يرج‪%‬ع إلي‪%‬ه لقول عائش‪%‬ة – رض‪%‬ى هللا‪ %‬عنه‪%‬ا ‪(( :-‬أول‬
‫م‪%%‬ا فرض‪%%‬ت الص‪%%‬الة فرض‪%%‬ت ركعتي‪%%‬ن فأقرت ص‪%%‬الة‬
‫الس‪%‬فر وأتم‪%‬ت ص‪%‬الة الحض‪%‬ر))‪ .‬وف‪%‬ي رواي‪%‬ة ((وزي‪%‬د ف‪%‬ي‬
‫ص‪%‬الة الحض‪%‬ر)) وقال أن‪%‬س ب‪%‬ن مال‪%‬ك –رض‪%‬ى هللا‪ %‬عن‪%‬ه‬
‫‪ :-‬خرجن‪%‬ا م‪%‬ع الن‪%‬بي ص‪%‬لى هللا‪ %‬علي‪%‬ه وس‪%‬لم م‪%‬ن المدين‪%‬ة‬
‫إل‪%%‬ى مك‪%%‬ة فص‪%%‬لى ركعتي‪%%‬ن ركعتي‪%%‬ن حت‪%%‬ى رجعن‪%%‬ا إل‪%%‬ى‬
‫المدينة))‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪256 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إذا صلى المسافر خلف‪ %‬إمام يتم‬

‫إذا كن‪%‬ت ف‪%‬ي بل‪%‬د تس‪%‬مع النداء في‪%‬ه فعلي‪%‬ك أ‪%‬ن تجي‪%‬ب النداء وإذا ص‪%‬ليت‬
‫م‪%%‬ع اإلمام لز‪%‬م‪%%‬ك اإلتمام لعموم قول‪%%‬ه ص‪%%‬لى هللا ‪ %‬علي‪%%‬ه وس‪%%‬لم ((م‪%%‬ا‬
‫أدركت‪%‬م فص‪%‬لوا وم‪%‬ا فاتك‪%‬م فأتموا))‪ .‬ولقول‪%‬ه ص‪%‬لى هللا‪ %‬علي‪%‬ه وس‪%‬لم‪:‬‬
‫((إنم‪%‬ا جع‪%‬ل اإلمام ليؤت‪%‬م ب‪%‬ه)) وأل‪%‬ن اب‪%‬ن عباس – رض‪%‬ى هللا‪ %‬عنهم‪%‬ا‪-‬‬
‫س‪%‬ئل‪ :‬ع‪%‬ن الرج‪%‬ل إذا كان مس‪%‬افر وص‪%‬لى م‪%‬ع اإلمام يص‪%‬لي أربع‪%‬ا‬
‫َوإذا كان وحده يقص‪%%‬رر‪%‬؟ قال‪ :‬تل‪%‬ك ه‪%‬ي الس‪%‬نة فإذا س‪%‬معت النداء فاج‪%‬ب‬
‫وأت‪%‬م م‪%‬ع اإلمام فل‪%‬و ص‪%‬ليت مع‪%‬ه ركعتي‪%‬ن وس‪%‬لم فإ‪%‬ن علي‪%‬ك أ‪%‬ن تت‪%‬م‬
‫الركعتي‪%‬ن الباقيتين‪.‬ولك‪%‬ن ل‪%‬و أن‪%‬ك ل‪%‬م تس‪%‬مع النداء أ‪%‬و كن‪%‬ت ف‪%‬ي مكان‬
‫ناء ع‪%‬ن المس‪%‬اجد أ‪%‬و فاتت‪%‬ك الجماع‪%‬ة فإن‪%‬ك تص‪%‬لى ركعتي‪%‬ن م‪%‬ا دم‪%‬ت‬
‫‪%‬جوع إلى بلدك‪.‬‬ ‫في البلد الذي سافرت إليه بنية الر‬
‫الرجوع‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪269 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إمامة المسافر للمقيم‬

‫يجوز للمس‪%%‬افر أ‪%%‬ن يكون إماما ً للمقيمي‪%%‬ن‪ ،‬وإذا‬
‫س‪%‬لم يقوم المقيمون فيتمون الص‪%‬الة بعده ولك‪%‬ن‬
‫ينبغ‪%‬ي للمس‪%‬افر الذي أ‪%‬م المقيمي‪%‬ن أ‪%‬ن يخ‪%‬برهم‬
‫قب‪%‬ل الص‪%‬الة فيقول له‪%‬م إن‪%‬ا مس‪%‬افرون فإذا س‪%‬لمنا‬
‫فأتموا ص‪%%‬التكم‪ ،‬وأل‪%%‬ن الن‪%%‬بي ص‪%%‬لى هللا‪ %‬علي‪%%‬ه‬
‫وس‪%‬لم ص‪%‬لى بمك‪%‬ة عام الفت‪%‬ح وقال له‪%‬م‪( :‬أتموا ي‪%‬ا‬
‫أه‪%%‬ل مك‪%%‬ة فإن‪%%‬ا قوم س‪%%‬فر) فكان يص‪%%‬لي به‪%%‬م‬
‫ركعتين وهم يتمون بعده‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪250 ،248 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫كيفية صالة المسافر‬

‫إذا حان وق‪K‬ت الفريض‪K‬ة وأن‪K‬ت ف‪K‬ي الطائرة فال تص‪K‬لها ف‪K‬ي الطائرة ب‪K‬ل انتظ‪K‬ر حت‪K‬ى تهب‪K‬ط‬
‫ف‪K‬ي المطار إ‪K‬ن اتس‪K‬ع الوق‪K‬ت إال أ‪K‬ن يكون ف‪K‬ي الطائرة مح‪K‬ل خاص يمكن‪K‬ك أ‪K‬ن تص‪K‬لي في‪K‬ه‬
‫ص‪K‬الة تام‪K‬ة تس‪K‬تقبل في‪K‬ه القبل‪K‬ة وترك‪K‬ع وتس‪K‬جد وتقوم وتقع‪K‬د فص‪K‬لها ف‪K‬ي الطائرة حي‪K‬ن‬
‫يدخل الوقت‪.‬‬
‫فإ‪K‬ن ل‪K‬م يك‪K‬ن ف‪K‬ي الطائرة مكان خاص يمكن‪K‬ك أ‪K‬ن تص‪K‬لي في‪K‬ه ص‪K‬الة تام‪K‬ة وخشي‪K‬ت أ‪K‬ن‬
‫يخرج الوق‪K‬ت قب‪K‬ل هبوط الطائرة فإ‪K‬ن كان‪K‬ت الص‪K‬الة مم‪K‬ا يجم‪K‬ع إل‪K‬ى م‪K‬ا بعده‪K‬ا كص‪K‬الة‬
‫‪K‬الةة‪ K‬المغرب م‪K‬ع العشاء ويمك‪K‬ن أ‪K‬ن تهب‪K‬ط الطائرة قب‪K‬ل خروج وق‪K‬ت‬ ‫الظه‪K‬ر م‪K‬ع العص‪K‬ر وص‪K‬ال‬
‫‪K‬ع تأخي‪K‬ر ليتس‪K‬نى ل‪K‬ك الص‪K‬الة بع‪K‬د‬ ‫الثاني‪K‬ة فأخ‪K‬ر الص‪K‬الة األول‪K‬ى واجمعه‪K‬ا إل‪K‬ى الثاني‪K‬ة جم‬
‫جم‪K‬ع‬
‫هبوط الطائرة‪.‬‬
‫فإ‪KK‬ن كان‪KK‬ت الطائرة ال تهب‪KK‬ط إال بع‪KK‬د خروج وق‪KK‬ت الثاني‪KK‬ة فص‪KK‬ل الص‪KK‬التين حينئ ٍذ ف‪KK‬ي‬
‫الطائرة عل‪K‬ى حس‪K‬ب اس‪K‬تطاعتك فتس‪K‬تقبل القبل‪K‬ة وتص‪K‬لي قائما ً وترك‪K‬ع إ‪K‬ن اس‪K‬تطعت وإال‬
‫فأومئ بالركوع وأنت قائم ثم اسجد إن استطعت وإال فأومئ بالسجود جالساً‪.‬‬
‫أم‪K‬ا كيفي‪K‬ة ص‪K‬الة النافل‪K‬ة عل‪K‬ى الطائرة فإن‪K‬ه يص‪K‬ليها قاعداً عل‪K‬ى مقعده ف‪K‬ي الطائرة ويوم‪K‬ئ‬
‫بالركوع والسجود ويجعل السجود أخفض‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪266 ،254 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫جمع الصالتين للمسافر‬

‫أما الجمع‪ :‬إن كان سائراً فاألفضل له أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء‬
‫إما جمع تقديم وإما جمع تأخير حسب األيسر له وكلما كان أيسر فهو أفضل‪.‬‬
‫وإ‪K‬ن كان نازالً فاألفض‪K‬ل أ‪K‬ن ال يجم‪K‬ع وإ‪K‬ن جم‪K‬ع فال بأ‪K‬س لص‪K‬حة األمري‪K‬ن ع‪K‬ن رس‪K‬ول هللا‪K‬‬
‫وس‪K‬لم‪ .‬وف‪K‬ي ص‪K‬حيح مس‪K‬لم ع‪K‬ن عب‪K‬د هللا‪ K‬ب‪K‬ن عباس رض‪K‬ى هللا‪ K‬عنهم‪K‬ا قال‪:‬‬ ‫هللا‪ KK‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم‪.‬‬
‫ص‪K‬لى هللا‬
‫(جم‪K‬ع الن‪K‬بي ص‪K‬لى هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم بي‪K‬ن الظه‪K‬ر والعص‪K‬ر وبي‪K‬ن المغرب والعشاء م‪K‬ن غي‪K‬ر‬
‫خوف وال مط‪K‬ر) فقالوا‪ :‬م‪K‬ا أراد قال‪ :‬أراد أ‪K‬ن ال يحرج أمت‪K‬ه‪ ،‬أ‪K‬ي ال يلحقه‪K‬ا حرج ف‪K‬ي ترك‬
‫الجمع‪.‬‬
‫وهذا ه‪K‬و الضاب‪K‬ط كلم‪K‬ا حص‪K‬ل حرج ف‪K‬ي ترك الجم‪K‬ع جاز ل‪K‬ه الجم‪K‬ع وإذا ل‪K‬م يك‪K‬ن علي‪K‬ه حرج‬
‫فال يجم‪K‬ع لك‪K‬ن الس‪K‬فر مظن‪K‬ة الحرج بترك الجم‪K‬ع وعل‪K‬ى هذا يجوز للمس‪K‬افر أ‪K‬ن يجم‪K‬ع س‪K‬واء‬
‫كان جاداً ف‪K‬ي الس‪K‬فر أ‪K‬م مقيما ً إال أن‪K‬ه إ‪K‬ن كان جاد ف‪K‬ي الس‪K‬فر فالجم‪K‬ع أفضل‪ .‬وإ‪K‬ن كان مقيما ً‬
‫فترك الجمع افضل‪.‬‬
‫‪K‬ب علي‪K‬ه‬ ‫‪K‬ة فإ‪K‬ن الواج‬
‫الواج‪K‬ب‬ ‫في‪K‬ه الجماع‬
‫الجماع‪K‬ة‬ ‫ذل‪K‬ك م‪K‬ا إذا كان اإلنس‪K‬ان مقيما ً فف‪K‬ي‬
‫‪K‬ي بل‪K‬د تقام في‪K‬ه‬ ‫م‪K‬ن ذ‪K‬ل‪K‬ك‬
‫ويس‪K‬تثنى م‪K‬ن‬
‫حضور الجماع‪K‬ة وحينئ‪K‬ذ ال يجم‪K‬ع وال يقص‪K‬ر‪ .‬لك‪K‬ن ل‪K‬و فاتت‪K‬ه الجماع‪K‬ة فإن‪K‬ه يقص‪K‬ر م‪K‬ن دون‬
‫جمع إال إذا احتاج إلى الجمع‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪434 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إذا أدرك المسافر ركعتين من الرباعية‬

‫مع اإلمام هل تكفيه لصالته‬
‫هذا غير جائز إذا دخل مع المقيم يجب‬
‫أن يكمل أربع ركعات بعد تسليم اإلمام‬
‫لعموم قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫(ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪384 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫م‪%‬ا‬
‫معه‪%‬ا‪%‬ا م‪%%‬ا‬
‫م‪%%‬ن أراد الس‪%%‬فر بع‪%‬د الفريض‪%%‬ة ه‪%%‬ل يجم‪%‬ع معه‪%‬‬
‫بعدها وهو في بلده‬
‫إذا كن‪%‬ت ف‪%‬ي بلدك ل‪%‬م تخرج وأردت أ‪%‬ن تس‪%‬افر بع‪%‬د‬
‫ص‪%‬الة المغرب مباشرة فإن‪%‬ك ال تجم‪%‬ع ألن‪%‬ه لي‪%‬س ل‪%‬ك‬
‫س‪%‬بب يبي‪%‬ح للجم‪%‬ع إ‪%‬ذ أن‪%‬ك ل‪%‬م تغادر بلدك أم‪%‬ا إذا كن‪%‬ت‬
‫ف‪%‬ي بل‪%‬د ق‪%‬د س‪%‬افرت إلي‪%‬ه مث‪%‬ل أ‪%‬ن تكون ق‪%‬د أتي‪%‬ت لمك‪%‬ة‬
‫للعمرة ث‪%%‬م أردت أ‪%%‬ن تس‪%%‬افر بي‪%%‬ن المغرب والعشاء‬
‫فإن‪%‬ه ال بأ‪%‬س إذا ص‪%‬لى اإلمام المغرب أ‪%‬ن تص‪%‬لي بعده‬
‫العشاء مقصورة ثم تخرج إلى بلدك‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪271 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إذا أخ‪K‬ر المس‪K‬افر ص‪K‬الة المغرب ليجمعه‪K‬ا م‪K‬ع ص‪K‬الة العشاء‬

‫وأدرك الناس في المدينة يصلون العشاء‬
‫ينض‪K‬م معه‪K‬م بني‪K‬ة ص‪K‬الة المغرب وف‪K‬ي هذه الحال إ‪K‬ن كان ق‪K‬د‬
‫دخ‪K‬ل م‪K‬ع اإلمام ف‪K‬ي الركع‪K‬ة الثاني‪K‬ة فاألم‪K‬ر ظاه‪K‬ر ويس‪K‬لم م‪K‬ع‬
‫اإلمام ألن‪K‬ه يكون ص‪K‬لى ثالثا ً وإ‪K‬ن دخ‪K‬ل ف‪K‬ي الثالث‪K‬ة أت‪K‬ى بعده‬
‫بركعة‪.‬أم‪K‬ا إ‪K‬ن دخ‪K‬ل ف‪K‬ي الركع‪K‬ة األول‪K‬ى م‪K‬ن ص‪K‬الة العشاء وه‪K‬و‬
‫يص‪K‬لي بني‪K‬ة المغرب فإ‪K‬ن اإلمام إذا قام إل‪K‬ى الرابع‪K‬ة يجل‪K‬س ه‪K‬و‬
‫ويتشه‪K‬د ويس‪K‬لم ث‪K‬م يدخ‪K‬ل م‪K‬ع اإلم‪K‬ام ف‪K‬ي بقي‪K‬ة ص‪K‬الة العشاء‬
‫حت‪K‬ى يدرك الجماعتي‪K‬ن ف‪K‬ي الص‪K‬التين وهذا االنفص‪K‬ال جائ‪K‬ز‬
‫ألنه لعذر واالنفصال لعذر جائز كما ذكر ذلك أهل العلم‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪428 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫الصالة في الحضر وقد أدركه وقتها في السفر‪ .‬والعكس‬

‫قاعدة‪ :‬وه‪KK‬ي‪ :‬أ‪KK‬ن الع‪KK‬برة بفع‪KK‬ل الص‪KK‬الة فإ‪KK‬ن فعلته‪KK‬ا ف‪KK‬ي‬
‫الحض‪K‬ر فأت‪K‬م وإ‪K‬ن فعلته‪K‬ا ف‪K‬ي الس‪K‬فر فاقص‪K‬ر س‪K‬واء دخ‪K‬ل‬
‫عليك الوقت في هذا المكان أو قبل‪.‬‬
‫مثالً إنس‪KK‬ان س‪KK‬افر م‪KK‬ن بلده بع‪KK‬د أذان الظه‪KK‬ر لك‪KK‬ن ص‪KK‬لى‬
‫الظه‪K‬ر بع‪K‬د خروج‪K‬ه م‪K‬ن البل‪K‬د فف‪K‬ي هذه الحال يص‪K‬لي ركعتي‪K‬ن‬
‫وأم‪KK‬ا إذا رج‪KK‬ع م‪KK‬ن الس‪KK‬فر ودخ‪KK‬ل علي‪KK‬ه الوق‪KK‬ت وه‪KK‬و ف‪KK‬ي‬
‫الس‪K‬فر ثم وصل بلده فإنه‪ K‬يصلي أربعا ً فالعبرة بفع‪K‬ل الصالة‬
‫إن كنت مقيما ً فأربع وإن كنت مسافراً فركعتين‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪59 / 14‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫إذا‪ K‬قام المسافر لثالثة وقد نوى القصر‬ ‫إذا‬

‫الص‪KK‬الة ناس‪KK‬يا ً فإ‪KK‬ن ص‪KK‬الته‬
‫إذا أت‪KK‬م المس‪KK‬افر ا‪K‬لص‪KK‬الة‬
‫ص‪KK‬حيحة ولك‪KK‬ن يس‪KK‬جد للس‪KK‬هو ألن‪KK‬ه زاد زيادة‬
‫غي‪K‬ر مشروع‪K‬ة ناس‪K‬يا ً فإ‪K‬ن المشروع ف‪K‬ي ح‪K‬ق‬
‫المس‪KK‬افر أ‪KK‬ن ي‪K‬قتص‪KK‬ر عل‪KK‬ى ركعتي‪KK‬ن إم‪KK‬ا وجوبا ً‬
‫الظاه‪KK‬ر وإم‪KK‬ا‬
‫عل‪KK‬ى مذه‪KK‬ب أ‪KK‬بي حنفي‪KK‬ة وأه‪KK‬ل ا‪K‬لظاه‬
‫استحبابب‪K‬ا ً على مذهب أكثر أهل ا‪K‬لعلم‪.‬‬
‫العلم‪.‬‬ ‫استحبا‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪59 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫صالة الرجل بأهله في السفر‬

‫ال بأ‪KKK‬س أ‪KKK‬ن يص‪KKK‬لي الرج‪KKK‬ل بأهل‪KKK‬ه‬
‫ومحارم‪K‬ه ف‪K‬ي الس‪K‬فر فق‪K‬د كان النس‪K‬اء‬
‫يحضرن الص‪K‬الة ف‪K‬ي عه‪K‬د الن‪K‬بي ص‪K‬لى‬
‫هللا‪ K‬علي‪K‬ه وس‪K‬لم وص‪K‬لى الن‪K‬بي ص‪K‬لى‬
‫هللا عليه وسلم بأنس وأمه واليتيم‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪333 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫صالة الجمعة للمسافر‬

‫المس‪KK‬افر ال تس‪KK‬قط عن‪KK‬ه الجمع‪KK‬ة إذا كان ف‪KK‬ي‬
‫مكان تقام في‪K‬ه الجمع‪K‬ة‪ ،‬و ل‪K‬م يك‪K‬ن علي‪K‬ه مشق‪K‬ة‬
‫ف‪KK‬ي حضوره‪KK‬ا لعموم قول‪KK‬ه تعال‪KK‬ى‪( :‬ي‪KK‬ا أيه‪KK‬ا‬
‫الذي‪K‬ن أمنوا إذا نودي للص‪K‬الة م‪K‬ن يوم الجمع‪K‬ة‬
‫فاس‪K‬عوا إل‪K‬ى ذك‪K‬ر هللا‪ K‬وذروا ال‪K‬بيع) فيج‪K‬ب علي‪K‬ه‬
‫حضور الجمعة ليصلي مع المسلمين‪.‬‬
‫وال تس‪KK‬قط عن‪KK‬ه ص‪KK‬الة الجماع‪KK‬ة لعموم األدل‪KK‬ة‬
‫أيضاً‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪369 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫جمع صالة العصر مع صالة الجمعة‬

‫ال تجم‪KK‬ع العص‪KK‬ر إل‪KK‬ى الجمع‪KK‬ة لعدم ورود‬
‫ذل‪K‬ك ف‪K‬ي الس‪K‬نة وال يص‪K‬ح قياس ذل‪K‬ك عل‪K‬ى‬
‫للفروق الكثيرة بي‪KK‬ن‬
‫جمعه‪KK‬ا إل‪KK‬ى الظه‪KK‬ر للفروق‪K‬‬
‫الجمع‪K‬ة والظه‪K‬ر واألص‪K‬ل وجوب فع‪K‬ل ك‪K‬ل‬
‫ص‪K‬الة ف‪K‬ي وقته‪K‬ا إال بدلي‪K‬ل يجي‪K‬ز جمعه‪K‬ا إل‪K‬ى‬
‫األخرى‪.‬‬
‫إنهاء العـرض‬ ‫مجموع الفتاوى والرسائل البن عثيمين ص ‪254 / 15‬‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫ماذا يصلى المسافر من النوافل‬

‫التطوع بالنواف‪K‬ل‪ :‬فإ‪K‬ن المس‪K‬افر يص‪K‬لي‬
‫جمي‪KK‬ع النواف‪KK‬ل س‪KK‬وى راتب‪KK‬ة الظه‪KK‬ر‬
‫والمغرب والعشاء فيص‪KKKKKK‬لى الوت‪KKKKKK‬ر‬
‫وص‪K‬الة اللي‪K‬ل وص‪K‬الة الضح‪K‬ى وراتب‪K‬ة‬
‫الفج‪KK‬ر وغي‪KK‬ر ذل‪KK‬ك م‪KK‬ن النواف‪KK‬ل غي‪KK‬ر‬
‫الرواتب المستثناة‪.‬‬
 ‫إنهاء العـرض‬ ‫القائمة الرئيسية‬

‫اخي الكريم ارجو ان ال تبخل علينا بالتوجيه او‬

‫المالحظات مهمه كان العمل في نظرك ممتاز اال اننى‬
‫انسان قصر وصيب ولكن بالنقد البناء الذي يجعلنا بإذان‬
‫هللا في نظرك اخوك الصغير وهذا شرف لى‬
‫هذه الفتاوى‬
‫لفيضلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين‬
‫رحمه اهلل تعالى‬