中四名句精华

名句 出处 分类 含义 例句 注释
1. 天苍苍，野 （宋）郭 写景 描写塞外风光 来到纽西兰宽阔的草 野：原野。
茫茫，风吹 茂倩《乐 原，才发现“天苍苍， 见：同“现”，
草地见牛羊 府诗集·敕 野茫茫，风吹草地见牛 露出。
勒歌》 羊”的景象，顿时出现
在我眼前。
2. 春风又绿江 （宋）王 处 描写从新出现 “春风又绿江南岸，明月 绿：做动词“吹
南岸，明月 安石《泊 境、 的某种美好的 何时照我还”。经过经 绿”。
何时照我还 船瓜洲》 写景 社会现象 济风暴后，我们不是可 何时：什么时
以看到各种新商机涌 候。
现，希望市场能恢复从 还：指回到乡
前欣欣向荣的样子。 下。
3. 志之难也， （先秦） 修身 说明克服了自 凡事不应和人比较，自 志：立志。
不在胜人， 韩非《韩 我的缺点，立 己才是最大的敌人，只 难：难处。
在自胜 非子·喻 志时才不会为 有克服了自己，才能取 自胜：克服自
老》 了胜人而遭到 得成功，正所谓“志之 我。
困难 难也，不在胜人，在自
胜”。
4. 穷则独善其 （先秦） 修身 说明不论何时 即使升级后，辉明仍秉 善：完善，做动
身，达则兼 孟轲《孟 都要修身养 持着自己的原则，更将 词用。
善天下 子·尽心 性，有能力时 知己的经验和同事分 其身：自己。
上》 更应施德泽及 享，因为他知“穷则独 兼善：带来好
众人 善其身，达则兼善天 处。
下”的道理。
5. 锲而舍之， （先秦） 为人 比喻坚持不 遇到困难时，不该中途 锲：雕刻。
朽木不折； 荀况《荀 处事 懈、有恒心的 放弃，反之，应坚持不 舍：放弃。
锲而不舍， 子·劝学》 人才能成功 懈，因为“锲而舍之， 朽：腐朽。
金石可镂 朽木不折；锲而不舍， 镂：雕刻，这里
金石可镂”。 引申为凿开。
6. 顺境不足 （明）洪 为人 说明应以坦然 凌老板秉着“顺境不足 顺境：顺利的环
喜，逆境不 自诚《菜 处事 的态度面对顺 喜，逆境不足忧”的态 境。
足忧 根谭》 境和逆境 度，在得意和失意时都 不足：不足以、
坦然面对，所以才可取 没有必要、无。
的今日的成就。 逆境：恶劣的环
境。
7. 落霞与孤鹜 （唐）王 写景 描写黄昏美丽 黄昏时分，站在海边观 孤:孤单。
齐飞，秋水 勃《滕王 瑰丽景色 望夕阳下山，只见“落 鹜: 野鸭子。
共长天一色 阁序》 霞与孤鹜齐飞，秋水共 飞:飞翔。
长天一色”如此迷人的
景色，真叫人流连忘
返。
8. 鸟宿池边 （唐）贾 写景 描写荒僻、幽 晚饭后，我们借着明亮 宿:栖息。
树，僧敲月 岛《题李 静的景象，反 的月光，在林野间享受
下门 凝幽居》 映隐居身活的 着久违的静谧，体会着
闲适 “鸟宿池边树，僧敲月
下门”的幽静气氛。
9. 洛阳亲友如 （唐）王 亲 间接地向别人 老吴从政多年，做事一 冰心:比喻廉洁的
相问，一片 昌龄《芙 情、 表现自己光明 向光明磊落，清廉正 操守。
冰心在玉壶 蓉楼送辛 修身 磊落的心志 直，坚守原则，并长以 玉壶:比喻品德纯
渐》 “洛阳亲友如相问，一 洁无瑕。
片冰心在玉壶”来表白
自己的心志。
10. 沾衣欲湿杏 （宋）僧 写景 描写春风细雨 中国杭州的春天有着 湿:潮湿。
 花雨，风吹 志南《绝 的江南迷人景 “沾衣欲湿杏花雨，风 吹:吹拂。
不寒杨柳风 句》 色 吹不寒杨柳风”的景 寒:寒冷。
色，所以不时成为旅客
们的必去之处。
11 问君能有几 （南唐） 抒情 比喻忧愁无穷 有时心中的愁苦难以消 君:你。
多愁，恰似 李煜《虞 无尽，难以自 解，也束手无策，就如 愁:忧愁。
一江春水向 美人》 解 “问君能有几多愁，恰 恰似:就好像。
东流 似一江春水向东流”。
12. 是非成败转 （明）杨 为人 劝人对得失成 人生的失败成功不过是 转头:转眼间。
头空，青山 慎《临江 处事 败不必斤斤计 个必经过程，应坦然面 空:化为乌有。
依旧在，几 仙》 较 对，绝非被失败打到，
度夕阳红 真所谓“是非成败转头
空，青山依旧在，几度
夕阳红”。
13. 两岸猿声啼 （唐）李 写 形容归途轻松 在外地生活了多年，如 不住:不停。
不住，轻舟 白《早发 景、 愉快的心情， 今踏上回乡归途，有种 万重山:万里重叠
已过万重山 白帝城》 抒情 现也用来形容 “两岸猿声啼不住，轻 的山峦。
克服了重重困 舟已过万重山”的心
难的愉快心情 境。
14. 悄悄的我走 （现代） 抒情 比喻潇洒自如 就快要到国外升学了，
了，正如我 徐志摩 的性格，给人 心中万分不舍，真希望
悄悄的来， 《再别康 轻淡宁静的离 自己能潇洒一点，就如
我挥一挥衣 桥》 愁 “悄悄的我走了，正如
袖，不带走 我悄悄的来，我挥一挥
一片云彩 衣袖，不带走一片云
彩”一样。
15. 覆巢之下， （南北 社会 比喻国家被 当国家面对困难时，人 覆:捣翻。
复有完卵 朝）刘义 现象 毁，人民必定 民不应袖手旁观，因为 完卵:完好的鸟
乎？ 庆《世说 遭殃 国家有难，人民必定会 蛋。
新语·言 被波及，正所谓“覆巢
语》 之下，复有完卵乎”。
16. 赏务速而后 （唐）柳 为人 说明赏罚都必 蔡老师了解“赏务速而 赏:奖赏。
有劝，罚务 宗元《断 处事 须及时，才能 后有劝，罚务速而后有 务:力求、务必。
速而后有惩 刑论》 发挥作用 惩”的道理，所以他从 速:及时。
不拖延学生们的处罚， 劝:勉励。
以便他们能铭记于心。 惩:惩罚。
17. 欲胜人者， （先秦） 为人 劝人凡事要有 伟烈总爱批评别人，殊 胜:征服。
必先自胜； 吕不韦 处事 自知之明 不知“欲胜人者，必先 论:批判。
欲论人者， 《吕氏春 自胜；欲论人者，必先 自论:批判自己。
必先自论 秋·先已》 自论”，如果他还不自
我反省，将遭来众人的
厌恶。
18. 先天下之 （宋）范 颂赞 赞颂事事以人 不论做什么决定，张经 忧:忧愁。
忧，后天下 仲淹《岳 民为主，爱国 理都以他的下属的利益 乐:享乐。
之乐而乐 阳楼记》 爱民的好领袖 为优先考量，他这种
“先天下之忧，后天下
之乐而乐”的精神正难
得呀！
19. 林花谢了春 （南唐） 抒情 描写春残花 生命很脆弱，禁不起岁 谢：凋谢。
红，太匆 李煜《相 谢，冷风寒雪 月的摧残，“林花谢了 春红：春天的花
匆，无奈朝 见欢》 的景象，借以 春红，太匆匆，无奈朝 儿。
来寒雨晚来 感叹人生短 来寒雨晚来风”，真叫 朝：吹来。
风 促、好景不长 人倍感无奈。
20. 枯藤老树昏 （元）马 写景 描写深秋萧索 在边塞生活的人不难看 昏：黄昏时分。
鸦，小桥流 致远《天 而凄凉的景象 见秋天那几位萧条凄凉 西风：秋风。
 水人家，古 净沙·秋 的景象，“枯藤老树昏
道西风瘦马 思》 鸦，小桥流水人家，古
道西风瘦马”，游子在
此时跟倍感孤独。
21. 哀哀父母， （先秦） 亲情 形容父母抚养 父母辛辛苦苦的把我们 哀哀：悲哀
生我劬劳 《诗经·小 子女，操劳辛 抚养长大，“哀哀父 劬劳：劳苦
雅·蓼莪》 苦，也用与表 母，生我劬劳”，身为
达对父母养育 孩子的我们一定要懂得
之恩的感激 感恩。
22. 横眉冷对千 （现代） 为人 形容为栽培后 李伦不理会家人的反 横眉：形容怒目
夫指，俯首 鲁迅《自 处事 辈而鞠躬尽瘁 对，放弃高薪工作，投 而视的样子。
甘为孺子牛 嘲》 的伟大精神 入教育界，为栽培下一 孺子牛：孺子，
代努力着，他这种“横 本指小孩子，这
眉冷对千夫指，俯首甘 里泛指为社会服
为孺子牛”的精神值得 务、为理想奋
我们学习。 斗，而甘愿做牛
做马的人。
23. 天将降大任 （先秦） 修身 说明一个人要 为了成功夺得那件大企 降：交付。
于是人也， 孟轲《孟 担当重责时， 业的合约，志明费尽心 大任：重大的责
必先苦其心 子·告子 必须承受各种 思，就算面对挫折也不 任。
志，劳其筋 下》 身心考验 轻言放弃，因为他知道 是：这。
骨，饿其体 “天将降大任于是人 苦：痛苦。
肤，空乏其 也，必先苦其心志，劳 劳：劳累。
身，行拂乱 其筋骨，饿其体肤，空 行：行为。
其所为 乏其身，行拂乱其所 拂：违背。
为”。
24. 贵而不驕， （三国） 修身 说明一个道德 纵然贤明已是跨国公司 驕：傲慢。
胜而不恃， 诸葛亮 高尚得人须具 的执行董事，但贤明依 恃：自大。
贤而能下， 《将材》 备不骄傲自 然秉持着“贵而不驕， 下：退让，意即
刚而能忍 大，能谦虚容 胜而不恃，贤而能下， 谦逊。
忍的条件，方 刚而能忍”的态度，值 刚：刚强。
可完成大事业 得后辈学习。
25. 燕雀安知鸿 （汉）司 说理 比喻胸怀大志 明惠的梦想是成为一名 安：怎么。
鹄之志哉 马迁《史 的人，往往不 好莱坞女星，但是却得 鸿鹄：天鹅。
记·陈涉世 被一般人了解 不到家人的认同，她唯
家》 他的志向 感叹“燕雀安知鸿鹄之
志哉”。
26. 不廉，则无 （宋）欧 为人 说明不顾廉耻 李强因为贪得无厌，所 廉：廉洁。
所不取；不 阳修《五 处事 的人，会因贪 以盗用公司公款，“不 耻：羞耻。
耻，则无所 代史·冯道 得无厌，而无 廉，则无所不取；不
不为 传》 恶不作 耻，则无所不为”，现
在面临诉讼案才来后
悔，可惜已经太迟了。
27. 山不厌高， （三国） 颂赞 表达诗人求贤 吴总裁亲自面试公司招 厌：嫌弃。
海不厌深； 曹操《短 若渴的愿望 聘员工，更不惜重金聘 吐哺：嘴里嚼着
周公吐哺， 行歌》 请专业人才，这种“山 饭，还来不急咽
天下归心 不厌高，海不厌深；周 下，又吐出来，
公吐哺，天下归心”的 立即去接客。由
做法，难怪公司业绩能 此可见，周公接
蒸蒸日上。 纳贤人的心多么
诚恳。
28. 不识庐山真 （宋）苏 为人 说明当局者 要解决一个问题，一定 不识：看不清。
面目，只缘 轼《题西 处事 迷，旁观者清 要有客观的态度来看待 缘：因为。
身在此山中 林壁》 的道理，劝人 问题，因为“不识庐山
要客观看待问 真面目，只缘身在此山
题 中”，这样才能有效的
 解决问题。
29. 天行健，君 （先秦） 修身 勉励人们要努 俊杰虽然自小就失去了 天：宇宙间。
子以自强不 《周易· 力向上 双手，但他不曾放弃希 行：运行。
息 乾》 望，凭着“天行健，君 自强不息：努力
子以自强不息”的精 进取，永不停
神，最终成为一位出名 息。
的画家。
30. 末大必折， （先秦） 社会 比喻属下力量 由于许多公司管理不 末：树梢。
尾大不掉 左丘明 现象 过于强大，在 当，造成地下的员工不 折：折断。
《左传·昭 上的难以控制 遵守程序来运作，大大 掉：摆动。
公十一 影响公司的正常运作，
年》 所谓“末大必折，尾大
不掉”，若再继续下
去，公司将面临倒闭。
31. 水至清则无 （唐）班 为人 说明为人处事 所谓“水至清则无鱼， 至：极、过于、
鱼，人至察 固《汉书· 处事 不能过于斤斤 人至察则无徒”，晓明 太。
则无徒 东方朔 计较，在一些 在一些小事上都对朋友 清：清澈。
传》 非原则性的小 太过于严苛，结果失去 至察：指责人太
事上，不能过 了一群好友。 严苛。
于认真 无徒：不会有人
跟他来往。
32. 大漠孤烟 （唐）王 写景 形容辽阔的沙 在这旷阔的原野上，不 大漠：空旷的沙
直，长河落 维《使至 漠、荒原等烟 难发现有人家，人家屋 漠。
日圆 塞上》 尘徐上，夕阳 旁的流水长长，在上游 孤烟直：古代以
西下的景色 可见夕阳西下的美景， 狼粪作烽火，烧
这正是“大漠孤烟直， 出来的烟直且
长河落日圆”的写照。 浓。
33. 君子不责人 （隋）王 修 说明品德高尚 既然他已表明了他一个 责：责备。
所不及，不 通《文中 身、 的人宽宏大 人不可能完成那份报 强：勉强，当动
强人所不能 子·中说·魏 为人 量，不会过于 告，你就别强人所难， 词用。
相》 处事 严苛，更不会 难道你不明白“君子不 能：能力。
强人所难 责人所不及，不强人所
不能”的道理吗？
34. 流水不腐， （先秦） 说理 比喻经常运动 所谓“流水不腐，户枢 腐：腐臭。
户枢不蠹， 吕不韦 的人，不易受 不蠹，动也”，现今的 户枢：门的转
动也 《吕氏春 侵蚀 年轻人不要只成谜于电 轴。
秋·尽数》 脑，应常做运动，这样 蠹：蛀虫。
才可拥有坚强的体魄。 动：转动。
35. 采菊东篱 （晋）陶 修身 描写恬淡的个 谢老板在商场打拼多 采菊：采菊花。
下，悠然见 渊明《饮 性和与世无争 年，现在终于可以可以 篱：篱笆。
南山 酒》二十 的心情 放下重担，过着“采菊 悠然：悠闲自
首之五 东篱下，悠然见南山” 得。
的生活。
36. 丹青不知老 （唐）杜 颂赞 赞扬以个人品 一个真正的艺术家应该 丹青：原指绘画
将至，富贵 甫《丹青 德高尚，不慕 拥有“丹青不知老将 用的红绿颜料，
于我如浮云 引》 名利 至，富贵于我如浮云” 后成为绘画的代
的精神，专注于艺术的 称。
创作，而不是唯利是
图。
37. 世有伯乐， （唐）韩 颂赞 比喻能识别人 李伟是一个难得的人 伯乐：古时善于
然后有千里 愈《昌黎 才的人，比人 才，但却不被上司赏 相马的人。
马，千里马 集·杂说 才更难得、更 识，毕竟“世有伯乐，
常有，而伯 四》 可贵 然后有千里马，千里马
乐不常有 常有，而伯乐不常
有”，因此他希望有人
能发现它的才干
38. 醉翁之意不 （宋）欧 为人 说明做某件 晨总裁不时会拨款给一 意：意兴。
在酒，在乎 阳修《醉 处事 事，本意不在 些慈善机构，但其实他
山水之间也 翁亭记》 这事上，而在 是“醉翁之意不在酒，
别方面，比喻 在乎山水之间也”，此
别有用心 举不外是为了增加自己
的曝光率。
39. 曾经沧海难 （唐）元 爱情 表达使人失去 “曾经沧海难为水，除却 沧海：大海。
为水，除却 稹《离 爱人刻骨铭 巫山不是云”，自从看 除却：除了。
巫山不是云 思》 心，永远无法 过宏伟的尼加拉瓜瀑布 巫山：在中国四
忘怀的迷恋痴 后，其他地方的瀑布已 川省的一座山。
情。也可用来 不算什么了。
说明见过大世
面，见识广，
因此对一般事
看不上眼
40. 春蚕到死丝 （唐）李 爱情 表达坚贞的爱 秀慧和他的另一半曾许 方：才。
方尽，蜡炬 商隐《无 情至死不渝 下“春蚕到死丝方尽， 灰：灰烬。
成灰泪始干 题》 蜡炬成灰泪始干”的山 泪：指蜡烛燃烧
盟海誓，希望一辈子都 时流下的蜡脂。
永不分离，然而她的丈 始：开始。
夫因罹患癌症而不幸离
世，让秀慧痛哭不已，
无法振作起来。