El creador del "nativismo" el gran poeta uruguayo Fernn Silva VALDS (nacido en 1887 ) que lo inici, segn su propia

explicacin, con expresiones y palabras de frescura brbara. Despus de un libro modernista, nforas de barro (1913) da categora potica a las formas populares en su trascendental libro Agua del tiempo (1922), con los clsicos motivos rioplatenses del omb, el pago, el potro, etc. Caractersticas:
1. Se inspira en un mundo nativo. 2. La naturaleza con su flor a y su fauna son exaltados con identificacin potica. 3. Rechaza lo extico y se apega a la tierra nativa. 4. La naturaleza se hace protagonista y deja de ser un teln de fondo. Representantes: VENEZUELA: @ Mximo representante de la poesa nativista en Venezuela. Francisco Lazo Mart fue Lazo Mart naci el 14 de Marzo de 1.869 en Calabozo, estado Gurico; en esa misma poblacin estudi primaria y bachillerato; en la Universidad Central se gradu de doctor en Medicina, a los 20 aos de edad. Es por esta poca cuando sufre la fiebre revolucionaria. Enamorado del campo y sus encantos, la Silva Criolla de Lazo Mart es una constante invitacin a ese productivo volcar los ojos sobre la tierra, no slo desde el punto de vista de la generosidad con que la naturaleza ha premiado a Venezuela, sino por lo que la naturaleza misma, el campo, las flores, los ros, las montaas, el lmpido cielo, constituyen un continuo y verdadero solaz para el espritu. Quizs esto salv a Lazo Mart de un final trgico, dada su depresin ante la soledad, la tristeza, el desamor. Lazo Mart muri el 9 de agosto de 1.909, en Maiqueta. Nos dej, para delicia nuestra, adems de su Silva Criolla, poemas tan bellos como Crepusculares, Veguera, Flor de Pascua y Consuelo. El poema Silva Criolla de Francisco Lazo Mart representa la culminacin de nuestra poesa nativista o criollista que comenz a manifestarse en la Silva a la Agricultura de Don Andrs Bello. PERU:
A mediados del siglo XIX, las lites criollas facilitaron la inmigracin para impulsar el progreso del pas y el poblamiento del territorio nacional. En esos aos las lites peruanas vean en Europa el faro cultural y tnico hacia el cual orientarse. Cuando se dieron cuenta de que desde

Europa no llegaban trabajadores para las haciendas ni para oficios manuales, sino trabajadores independientes que se convertan en pequeos empresarios y rpidamente ascendan en el entramado econmico nacional, viraron sus miradas hacia el oriente: primero trajeron chinos cules en condiciones de semiesclavitud y luego trabajadores japoneses que llegaron desde fines del siglo XIX. A inicios del siglo XX una ola nativista cubri toda Amrica Latina, cuando se dej de lado el perodo formativo de las repblicas latinoamericanas y durante el cual los extranjeros eran acogidos como parte de las naciones en formacin. Los principales intelectuales peruanos de esos aos (la denominada generacin del 900) elaboraron un proyecto nativista, en el sentido de encontrar en el Per las bases del progreso, incorporar a la poblacin andina a la sociedad criolla y no esperar la llegada de extranjeros para la promocin del progreso del pas.

siglo XX. Ese fue un fenmeno bastante atpico desde el punto de visto de las corrientes migratorias internacionales, pues en ese perodo se dio un verdadero boom migratorio europeo hacia las Amricas. Sin embargo, al Per llegaron ms europeos a mediados del siglo XIX que a fines de ese siglo, en contracorriente a lo que suceda en el resto de pases. hubo una situacin de depresin econmica como consecuencia de la derrota del Per en la Guerra del Pacfico (1879-1882). La llegada de la inmigracin japonesa, desde 1899, se dio en un contexto de necesidad de mano de obra en el campo y fue promovido por hacendados ms que por un proyecto de inmigracin impulsado por la elite poltica,

Cabe aclarar que el nativismo de inicios del siglo XX no era un movimiento anti -extranjeros y xenfobo, sino en bsqueda de elementos locales para emprender el proceso de desarollo. No r alent la inmigracin pero tampoco la desalent y la llegada de inmigrantes continu, pero en pequeas cantidades. La inmigracin japonesa fue, en cierto modo, una excepcin y un fenmeno aislado. La corriente nativista que fue fomentada por la generacin del 900 tuvo una propuesta bastante orgnica en su intelectual ms destacado: Vctor Andrs Belande, para quien la bsqueda de la peruanidad se encontrara en una mezcla del elemento indgena con el espaol. Los inmigrantes que llegaron despus de inaugurada la Repblica no seran considerados parte de esa identidad en construccin.

En la dcada de 1930 se produjeron profundos cambios en la sociedad peruana: se super la etapa de estancamiento demogrfico y se inici un proceso de migraciones internas y de urbanizacin de la poblacin proveniente del interior del pas. La crisis econmica, producto del crac de 1930, puso de manifiesto la estrechez del mercado laboral y el desempleo fue un fantasma que rondaba cada vez con ms insistencia en las ciudades. Desde esa dcada, la propuesta nativista se transform paulatinamente en nacionalismo tnico, en el sentido de considerar innecesaria la inmigracin y, aun ms, como competencia para la poblacin local. Ello coincidi con el despertar del nacionalismo, que fue una ola que cubra en realidad todo el mundo occidental y en el cual, bien que mal, Amrica Latina estaba integrada. A esto habra que aadir que el nacionalismo fue un movimiento que cobr fuerza en el contexto de enfrentamiento entre potencias mundiales. No es casual que fueran gobiernos militares los que alentaron ese proceso, pues la oficialidad militar (sobre todo del Ejrcito) ha sido el canal de ascenso del elemento nativo en las esferas de poder. Primero fue el Coronel Snchez Cerro, quien cort los proyectos de inmigracin elaborados por Legua; aos despus, en 1936, el Mariscal Benavides dio una serie de decretos para limitar la inmigracin y la presencia de inmigrantes. En 1948, apenas llegado al poder por un golpe de Estado, el General Odra abort un proyecto de inmigracin de europeos refugiados por la Segunda Guerra Mundial, el que haba sido aprobado por el gobierno democrtico de Bustamante y Rivero en 1945, en coordinacin con la naciente Naciones Unidas. Finalmente, el General Velasco puede ser considerado como el eptome de este

sentimiento nacionalista en lo tnico, pues en buena medida las expropiaciones econmicas emprendidas en su rgimen se orientaron contra extranjeros.