DECLOGO PARA FEMINISMO DEL S XXI

Me resulta complicado separar mis propios deseos, cualquiera que fuera el nombre con el que se pudieran denominar de un ideario o un declogo, en este caso, feminista. Muchos de los puntos que menciono a continuacin, estaran enmarcados en lo que entiendo como imprescindible: un nuevo contrato social. Un cambio que tendr que empezar por nosotros mismo en busca de la conciencia universal. 1.- La creacin de un sujeto poltico para el feminismo diferente a la mujer que escape a las actuales estructuras normativas de gnero y sexualidad. El gnero debe redefinirse y reestructurarse en conjuncin con una visin de igualdad poltica y social que comprenda no slo el sexo, sino tambin la clase, la raza, el contexto, etc. Se trata de modificar la subjetividad en la sociedad contempornea. el objetivo es, ms bien, abrir el campo de la posibilidad para el gnero sin dictar qu tipos de posibilidades deban ser realizadas Judith Butler 2.- Universalizacin de los objetivos y consideracin de diferentes subjetividades de las mujeres teniendo en cuenta la Contextualizacin politica, social y cultural, las dinmicas individualistas, los fundamentalismos religiosos y de mercado, el racismo, la crisis Lo anterior implica un planteamiento dinmico, inteligente e integrador. 3.- Una imagen diferente. La imagen de la mujer que ofrecen los medios de comunicacin orada la posibilidad de mantener una representacin de las personas, hombres y mujeres, equilibrada y sana. Como dice M Teresa en el foro es necesario lograr que en programas y publicidad no se repitan clichs. La publicidad, que nosotros mismos desarrollamos y premiamos es el referente icnico, el espejo, el deseo, la meta que todos tenemos que alcanzar. Impositiva y subconscientemente, es la fuente de gran parte de los problemas que posteriormente tratamos de solucionar. Es necesario reinventar una nueva cultura de la equidad y de la no discriminacin en todo tipo de programas y medios de comunicacin, ya sean de entretenimiento, culturales o educativos. Es necesario colocar nuevas visiones sobre el cuerpo y las disidencias sexuales que propicien un panorama distinto al de la manipulacin del cuerpo que se transmite en la actualidad. Daniel Losato. 4.- Universalizacin del trmino terico. Considero importante que al feminismo se le reconozca, que se ponga en su haber todo aquello que se le debe, el reconocimiento del origen y la gnesis feminista de muchas ideas compartidas ya por la mayora de la ciudadana. (Anabel Sanz y Tere Maldonado), y creo que es necesario por justicia para quienes nos han precedido y por los logros alcanzados. No obstante como escribe Rodrguez Magda, el adjetivo "feminista" conlleva una carga de militancia que distorsiona el asunto terico, pues ni todas las militancias feministas son equivalentes, ni se implica necesariamente que de un inters terico en los asuntos del sexo / gnero se siga una actitud vital, tica y poltica feminista. Empleando este comentario siempre tengo la duda acerca de que sera ms prctico para lograr los objetivos de equidad que buscamos si el trabajo para la modificacin de la carga negativa o el empleo de un nuevo empleo sin connotaciones previas. Ana de MIguel hablaba de que feminismo es humanismo o Joan W. Scout escribe que "Gnero parece ajustarse a la terminologa cientfica de las ciencias sociales y se desmarca as de la (supuestamente estridente) poltica del feminismo. 5.- Eliminar la violencia de gnero desde su origen. Entendiendo como imprescindibles las medidas persuasivas o sancionadoras contra los maltratadotes en cualquiera de sus formas, me gustara que el discurso dominante fuese eliminar en origen el problema. No se trata de disculpar, pero si aprender a

conocer el origen de cada situacin que genera esa violencia y eliminarlo mediante la educacin, la formacin y la sustitucin de comportamientos estereotipados logrando as eliminar el problema desde la base. La violencia siempre ha existido y las medidas de coaccin no han logrado acabar con ella, pero que al menos, este tipo de violencia cuyo origen es inducido social, cultural o ideolgicamente, desaparezca. 6.- Salud en igualdad. La salud est en el origen de la vida y como tal debe de considerarse. Los actuales sistemas de salud, que se inician desde la investigacin no dan respuesta a las necesidades de las mujeres porque toman al varn como sujeto de investigacin sin tener en cuenta que las sintomatologas y los procesos son diferentes. Un enfoque economicista atenta claramente contra la necesidad de eliminar la diferencia por cuestiones de sexo. Ese mismo enfoque impide que los pases del llamado tercer mundo, en los cuales las principales vctimas son mujeres y nios, dejen de ser campos de experimentacin y generacin de capital. Un buen ejemplo de polticas reales de igualdad son aquellas en las que el estado, hablamos de paises del norte de Europa, consciente del reto, asume por defecto su parte de responsabilidad: las polticas estatales han impulsado a la mujer a la esfera pblica desde el momento en que se han hecho cargo de la reproduccin; se ha integrado la poltica social y el mercado de trabajo, ya que se ha entendido la atencin a las personas dependientes como un asunto de inters pblico (...); el trabajo familiar se ha integrado al sector pblico en vez de comercializarse como en el resto de Europa Raquel Osborne, 7.- Me gusta la expresin de Eva Antn: un discurso que visibilice sin victimizar La fuerza no est slo en reconocerse como vctima y que continuamente se repita sino en reforzarse como persona y saber que puedo hablar y actuar, entre otras cosas porque nadie es ni mejor, ni ms valioso, ni mas... Propongo que en las conferencias, jornadas o charlas se emple ms tiempo en potenciar a las vctimas que en describir las paranoias de los verdugos. Conocernos a nosotros mismos, nuestras posibilidades y potencialidades no tiene que corresponder fielmente a lo que nos hacen creer desde fuera sino a lo que sabemos desde dentro y ese desarrollo personal, aqu y en cualquier lugar del mundo, es necesario adems de otros factores, para frenar esa violencia inducida. 8.- Otro modelo. Aunque mis conocimientos sobre el ecofeminismo no son amplios y no comparto algunas de las ideas que he ido conociendo, si creo que Es evidente la insostenibilidad del modelo de desarrollo tecnoeconmico y que todo responde a un montaje escenogrfico de la sociedad de consumo.Alicia H. Puleo. Un modelo donde el capital no sea la nica clave para gobernar la sociedad. Donde se considere al ser humano en abstracto y en el que cada colectivo y dentro de cada colectivo cada individuo sea tenido en cuenta en igualdad de condiciones. Si a la rentabilidad pero no a cualquier precio. Lo importante no es lo que cuestan las cosas, sino cuanto valen, y si algo tiene que tener valor en este mundo que est conformado por personas son las propias personas. Claro, primero debemos de creerlo nosotros! 9.- Es necesario conjugar y reforzar lo que se denomina el feminismo institucional con el feminismo crtico. El primero para crear y mantener las bases institucionales necesarias y el segundo para no perder la capacidad de cambio y adaptacin continua que es necesaria: deben existir mecanismos (y si es necesario instituciones especficas) que vigilen y garanticen el cumplimiento de la legislacin antidiscriminatoria. Raquel Osborne, 10.- La educacin del siglo XXI. Por ltimo y no por ello lo menos importante: debe de tener lugar en la escuela, en los institutos, en la universidad, un profundo cambio que

adems de preparar para una sociedad en continuo cambio, transmita una visin transformadora de la sociedad con el objetivo de superar las desigualdades sociales, interculturales e intergeneracionales. Una educacin donde domine la reflexin frente a la creencia, donde prevalezca la razn frente a la imposicin. Realmente, la educacin atraviesa transversalmente los nueve puntos anteriores y quizs esa importancia y el miedo a su fuerza, es lo que impide que el sistema (controlado por el capital) se emplee en serio en un modelo educativo verdaderamente equilibrado.