Cmo ser un vaso de honra Serie: Vasos de honra 2 Timoteo 2:19-21.

Comunidad Cristiana de El Limn Pastor Mario Enrique Lpez L. 29 de mayo de 2011. Buenos das para todos y todas. Hoy comenzamos nuestra nueva serie titulada: Vasos de Honra, Creciendo en la santidad. Por las prximas 10 semanas vamos a estudiar cmo caminar cada da mejor creciendo en el proceso de la santificacin y madurez. Nuestra meta con esta serie y con los estudios de la Escuela de Discipulado Cristiano es: Llegar a ser mas como Jess! Ser un vaso de honra! En esta maana vamos a revisar lo que nos plantea Dios a travs del apstol Pablo en la 2 de Timoteo 2:19-21. Pero, para que podamos comprender mejor de que se tratan estos versculos es conveniente que comencemos leyendo desde el versculo 14 hasta el 21. La razn de esto, es que conozcamos el contexto en el cual fueron dichas las palabras de Pablo que vamos a estudiar hoy. Leamos entonces el texto: 14 Recurdales esto, exhortndolos delante del Seor a que no discutan sobre palabras, lo cual para nada aprovecha, sino que es para perdicin de los oyentes. 15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. 16 Pero evita profanas y vanas palabreras, porque conducirn ms y ms a la impiedad 17 y su palabra carcomer como gangrena. As aconteci con Himeneo y Fileto, 18 que se desviaron de la verdad diciendo que la resurreccin ya se efectu, y trastornan la fe de algunos. 19 Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor a los que son suyos" y "Aprtese de maldad todo aquel que invoca el nombre de Cristo". 20 En una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera y de barro; unos son para usos honrosos, y otros para usos comunes. 21 As que, si alguno se limpia de estas cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor y dispuesto para toda buena obra. 2 Timoteo 2:14-21, RVR 95. Contexto (2:14-19): En la primera parte del captulo 2, Pablo us varias comparaciones positivas. En esta seccin, el autor contina con otras, pero tambin utiliza contrastes entre la vida y ministerio de Timoteo con el comportamiento de los maestros que no enseaban la verdad. Por ejemplo, Timoteo deba procurar ser un obrero aprobado (v. 15) y no uno reprobado como Himeneo y Fileto (v. 17). Cul es la obra que hace el obrero en este pasaje? Qu significa hacerla bien o mal? Segn el versculo 15, el obrero es aquel que usa la palabra de verdad o sea la enseanza de los apstoles que ahora tenemos en la Biblia. El versculo dice que debe usar bien la palabra. El verbo significa cortar o abrir un camino recto , como el explorador cuando abre brecha en la selva. Para el obrero cristiano que estudia la Palabra de Dios, esto significa trabajar con exactitud. El necesita estudiar la Biblia con cuidado, para poder ensear su significado verdadero y la doctrina correcta. Para la comunicacin de la Palabra, el vocablo sugiere que el maestro tiene que explicar la Biblia con claridad para que el oyente siga el camino que el maestro abre, sin perderse. Pablo dice que Himeneo y Fileto se desviaron de la verdad. El verbo contiene la idea del blanco hacia el cual una persona lanza una flecha y yerra. Pablo usa esta palabra tres veces en las epstolas pastorales: 1 Timoteo 6:21; 2 Timoteo 2:18. Estos maestros no dieron en el blanco de la verdad. Al estudiar la doctrina, en vez de trazar un camino correcto, se haban desviado de la verdad y predicaban doctrinas falsas. Como Elimas, que trastornaba los caminos rectos del Seor (Hechos 13:10). Ellos eran obreros que seran avergonzados cuando Dios evaluara su trabajo. Si Himeneo es el mismo que Pablo mencion en 1 Timoteo 1:20, es evidente que a pesar de la accin disciplinaria del apstol, continuaba confundiendo a la iglesia con sus enseanzas. USAR BIEN LA PALABRA = ABRIR UN CAMINO RECTO

DESVIARSE DE LA VERDAD = NO ATINAR EN EL BLANCO Los errores en el estudio y la enseanza de un mal obrero tienen muy serias consecuencias: son para perdicin de los oyentes (v. 14), conducirn ms y ms a la impiedad (v. 16), su palabra carcomer como gangrena (v. 17), y trastornan la fe de algunos (v. 18). Es triste que el error doctrinal no slo afecte al que lo cree sino a muchos otros que escuchan la instruccin equivocada. La enseanza errnea puede llevar a otras personas a la eternidad sin Cristo y fomenta la conducta que no es bblica. Por lo regular, comienza un proceso lento pero seguro que confunde y consume y puede ser fatal para las almas. La buena doctrina es sana (1:13) porque produce la salud espiritual, mientras que la otra infecta, se propaga y consume como la gangrena. Estos versculos terminan con palabras de nimo para Timoteo. Los maestros reprobados no pueden frustrar la obra de Dios, porque sta tiene un doble sello. En primer lugar, Dios conoce a los que le pertenecen y los conserva a pesar de las influencias de los malos obreros. En segundo lugar, hay una evidencia visible en la vida de los que son cristianos. Dios les manda apartarse de la mala conducta. El cambio de vida testifica que una persona es un verdadero hijo de Dios. EL INSTRUMENTO LIMPIO 2:20 21 La nueva metfora viene de la escena domstica. El apstol describe los utensilios que se usan en la casa. Tal vez tena en mente una casa grande, de una familia pudiente. Algunos platos, recipientes y tazas eran costosos, posiblemente de oro y plata. Los amos de la casa los usaban o eran guardados para eventos especiales y cuando hubiera huspedes distinguidos. Estos utensilios valiosos y elegantes traan honor a los dueos de la casa. Los que trabajan en oficios humildes tambin usan los mismos utensilios pero muy sencillos, ya sea de madera y barro, mismos que pueden emplearse en distintas actividades, aparte de la cocina. Sin embargo, Pablo se refiere a los recipientes que tienen usos viles, posiblemente para desperdicios, limpieza, basura a comida para los animales. El autor desea contrastar los utensilios para honra con los que son para usos deshonrosos. Habiendo descrito estas dos categoras de utensilios, Pablo revela que representan a personas que profesan ser cristianas y que deberan ser instrumentos en las manos de Dios, pero no todas eran aptas para eso. El apstol explica cmo una persona puede ser instrumento para honra. Es necesario que se limpie de estas cosas. Cules cosas? La referencia ms cercana en el contexto es a los utensilios para usos viles de que habl en el versculo 20. Estos son los falsos maestros y otros que no aceptan la sana doctrina. Es posible leer la frase se limpia de estas , refirindose a esas personas. Timoteo deba apartarse de ellos y no dejarse influir por sus enseanzas. Tampoco debera perder su tiempo participando en las contiendas que ellos fomentaban. El pasaje tambin habla en el versculo 19 de la iniquidad de la cual los verdaderos creyentes han de apartarse. Pablo exhorta a Timoteo a separarse de los falsos maestros y tambin de todo lo malo que hacan, incluyendo la doctrina falsa en el versculo 18, la palabra que carcome en 17, las profanas y vanas palabreras y la impiedad en el versculo 16. PARA SER UN INSTRUMENTO UTIL, QUE HONRA A DIOS, DEBEMOS: 1. APARTARNOS DEL PECADO 2. APARTARNOS DELOS FALSOS MAESTROS Y SU ENSEANZA. De nuevo Pablo contrasta al buen obrero que usa bien la Palabra con los maestros que se han desviado de la verdad. Todo cristiano, y especialmente el maestro, si desea ser un instrumento que honre a su amo, tiene que apartarse de todo lo malo. Si lo hace, Pablo promete que ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda buena obra (v. 21). El cristiano que no se contamina con doctrinas falsas y contiendas ser como los

utensilios de oro y plata. Su valor y belleza honrarn al amo de la casa. El creyente que se aleja de los falsos maestros y de su pecado, est apartado (santificado) en una categora especial para el uso de su Dios. El Seor puede ocupar a este cristiano para sus propsitos y para su gloria porque est listo para cualquier uso noble. Este texto, especialmente el que deseamos memorizar, meditar y aplicar durante estas 10 semanas, el versculo 21. Nos reta que examinemos nuestra vida a la luz de estos dos asuntos: Cmo estoy con respecto a la doctrina? Estoy perseverando en el estudio sano y la correcta aplicacin de la Palabra de Dios? o Me estoy dejando llevar por las palabras de falsos maestros sin examinarlas a travs de la Escritura? Cmo estoy con respecto a mi conducta? Me estoy asemejando ms a Jess o cualquier otra persona? En estas diez semanas nos concentraremos en dar respuesta a estas preguntas: Vives en una forma diferente cuando no ests en la iglesia? Pueden ver tus familiares algn cambio en tu comportamiento y carcter? Pueden notar tus compaeros de trabajo que eres diferente a los dems? Qu haces con tu tiempo libre? Sigues en las mismas actividades que antes? Hay hbitos malos que no puedes romper? Sigues con problemas emocionales, como la depresin y la ansiedad? Cmo hablas? Te quejas mucho? Chismeas? Criticas? Mientes? Hay patrones familiares de tus padres que no puedes cambiar en tu vida? Eres una persona rencorosa, o has aprendido a perdonar? Vives en pureza? Ests honrando a Dios con tu cuerpo? Cules son las tentaciones en tu vida? Has aprendido como vencerlas? Por los momentos salgamos todos de este lugar con el compromiso de continuar con ms firmeza en el proceso de santificacin para as ser un vaso de honra. Oremos.